اسلامی دعوت اس پہلے دن سے ہی معروف تھی جب رسول اللہ ﷺ پر پیغام نازل ہوا۔ مکہ کے لوگوں کو شروع ہی سے معلوم تھا کہ محمد ﷺ ایک نئے دین کی طرف بلا رہے ہیں، اور درجنوں لوگ اسلام قبول کر چکے تھے۔ وہ یہ بھی جانتے تھے کہ محمد ﷺ اپنے صحابہ کو اکٹھا کر رہے ہیں اور ان کی دیکھ بھال کر رہے ہیں، اور مسلمان قریش کے باقی لوگوں سے خود کو چھپائے ہوئے تھے جبکہ وہ گروہوں کی صورت میں جمع ہو کر اپنے نئے دین کے بارے میں سیکھ رہے تھے۔

The Islamic call was known from the first day the Messenger of Allah (pbuh) recieved the message. People in Makkah had known all along that Muhammad (pbuh) was calling for a new Deen, and that scores of people had embraced Islam. They also knew that Muhammad (pbuh) was gathering his companions and looking after them, and that the Muslims concealed themselves from the rest of the Quraysh while they grouped together and learned about their new Deen.

مکہ کے لوگ اس نئی دعوت اور اس پر ایمان لانے والوں سے واقف تھے، لیکن وہ یہ نہیں جانتے تھے کہ وہ کہاں ملتے ہیں اور وہ کون لوگ ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ نے اپنے نئے عقیدے کا اعلان کیا، تو یہ کوئی حیران کن بات نہیں تھی۔ مکہ کے لیے حیران کن بات مسلمانوں کا یہ نیا گروہ تھا جو ابھر کر سامنے آیا تھا۔ جب حمزہ بن عبدالمطلب نے اسلام قبول کیا، تو مسلمانوں کو بہت زیادہ طاقت حاصل ہوئی، اور اس کے تین دن بعد عمر بن الخطاب نے بھی اسلام قبول کر لیا۔ پھر اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی وحی نازل ہوئی،

People in Makkah were aware of this new call and of those who believed in it, but they never knew where they met nor who they were. That is why when the Messenger of Allah (pbuh) proclaimed his new belief, it did not come as a surprise. What surprised Makkah was the emergence of this new group of Muslims. The Muslims had gained a great deal of strength when Hamzah ibn ‘Abd al-Muttalib embraced Islam, followed by ‘Umar ibn al-Khattab three days later. Then came the revelation of Allah (swt),

"پس آپ اس چیز کی کھلی تبلیغ کریں جس کا آپ کو حکم دیا گیا ہے، اور مشرکوں سے کنارہ کشی اختیار کر لیں، بے شک ہم آپ کے لیے کافی ہیں ان لوگوں کے خلاف جو مذاق اڑاتے ہیں۔ جنہوں نے اللہ کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو قائم کیا، وہ عنقریب جان لیں گے" [سورۃ الحجر، 15: 94-96]۔

“Therefore, proclaim openly (Allah’s Message), that which you are commanded, and turn away from “Al-Mushrikun”: Truly! We will suffice you against the scoffers. Who set up along with Allah another god, they will come to know” [Al-Hijr, 15: 94-96].

اللہ کے رسول ﷺ نے اللہ کے حکم کی مکمل تعمیل کی اور اپنے گروہ کو تمام مکہ والوں کے سامنے پیش کیا۔ آپ ﷺ اپنے صحابہ کے ساتھ دو صفوں میں نکلے، ایک کی قیادت عمرؓ کر رہے تھے اور دوسری کی حمزہؓ۔ صحابہ اس انداز میں چل رہے تھے جو قریش نے پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا۔ پھر آپ ﷺ نے ان کے ساتھ کعبہ کا طواف کیا۔

Allah’s Messenger (pbuh) duly obeyed Allah’s command and presented his group to all of Makkah. He (pbuh) went out with his Sahabah in two lines, one led by ‘Umar and the other by Hamzah. The Sahabah walked in a manner that the Quraysh had never witnessed before. He (pbuh) then circumambulated the Ka’bah with them.

یہ وہ مرحلہ ہے جب اللہ کے رسول ﷺ اپنے صحابہ کے ساتھ خفیہ مرحلے سے کھلے مرحلے کی طرف منتقل ہوئے، یعنی ان لوگوں کو پکارنے، مخاطب کرنے اور دعوت دینے سے جو آپ ﷺ کے نزدیک پکار کا جواب دینے کے لیے تیار تھے، تمام لوگوں کو مخاطب کرنے کی طرف۔ اس کے بعد دعوت نے ایک نیا رخ اختیار کیا، معاشرے میں ایمان اور کفر کے درمیان ٹکراؤ شروع ہوا، درست تصورات اور فاسد تصورات کے درمیان باہمی تصادم کا آغاز ہوا، جس سے دعوت کا دوسرا مرحلہ یعنی باہمی تعامل اور جدوجہد کا مرحلہ شروع ہوا۔

This is the stage when Allah’s Messenger (pbuh) moved with his Sahabah from the secret phase to the open one, from calling and addressing and inviting those whom he felt were ready to answer his call, to addressing all people. The Da’wah then took a new turn, the clash between Iman and Kufr in society began, the interaction between the right concepts and the rotten ones began, setting off therefore the second phase of the Da’wah, i.e. the phase of interaction and struggle.

کافروں نے دعوت کی مزاحمت اور اس کے خلاف لڑنا شروع کر دیا، اور اس عمل کے دوران اللہ کے رسول ﷺ اور ان کے صحابہ پر ہر طرح کی تکلیفیں اور زخم پہنچائے۔ یہ مرحلہ انتہائی سخت ترین مراحل میں سے ایک تھا۔ اللہ کے رسول ﷺ کے گھر پر پتھراؤ کیا جاتا تھا اور ابو لہب کی بیوی ام جميل آپ ﷺ کے گھر کے باہر نجاستیں پھینکا کرتی تھی۔ آپ ﷺ انہیں یا تو نظر انداز کر دیتے یا انہیں ہٹا دیتے۔ ایک مرتبہ ابو جہل نے اللہ کے رسول ﷺ پر قربانی کے طور پر بتوں کے نام پر ذبح کی گئی بکری کا بچہ پھینکا۔ آپ ﷺ نے یہ سب برداشت کیا، اور اپنی بیٹی فاطمہ کے گھر چلے جاتے تاکہ وہ آپ ﷺ کو صاف کر سکیں۔ اس سے اللہ کے رسول ﷺ کا عزم مزید مضبوط ہوا اور آپ ﷺ کی اسلامی پکار کی طرف رغبت مزید بڑھ گئی۔

The disbelievers began resisting and fighting the Da’wah, inflicting in the process all kinds of harm and injury on the Messenger of Allah (pbuh) and his Sahabah. This phase was one of the most severest. The house of Allah’s Messenger (pbuh) was stoned and Umm Jamil, wife of Abu Lahab, used to throw impurities outside his home. He (pbuh) just ignored or removed them. Abu Jahl once threw a goat’s uterus, slaughtered as a sacrifice to the idols, at Allah’s Messenger (pbuh). He (pbuh) bore it all, and would go to his daughter Fatimah’s house so that she could clean him up. This only strengthened Allah’s Messenger’s (pbuh) resolve and made him more eager towards the Islamic call.

مسلمانوں کو دھمکایا گیا اور انہیں تکلیف پہنچائی گئی، ہر قبیلے نے اپنے مسلمان قبیلے کے افراد کو اذیت دینے اور ان پر ظلم کرنے کا ذمہ خود لے لیا۔ ایک واقعے میں، ایک شخص نے اپنے غلام بلالؓ کو تپتی ہوئی ریت پر چھوڑ دیا اور محض اس لیے کہ انہوں نے اسلام پر اصرار کیا، ان کے سینے پر ایک بھاری چٹان رکھ دی۔ بلالؓ نے للکار کر کہا 'احد! احد!' (ایک ہے! ایک ہے!) اور اپنے رب کی خاطر یہ تمام تکالیف برداشت کیں۔ ایک عورت اذیت دیے جانے کے بعد دم توڑ گئی، محض اس لیے کہ وہ اپنے نئے عقیدے سے دستبردار ہونے اور اپنے آباؤ اجداد کے دین کی طرف لوٹنے پر تیار نہ تھی۔

The Muslims were threatened and hurt, every tribe took it upon itself to torture and persecute its Muslim tribesmen. In one incident, one person left his slave Bilal on the burning sand and placed a heavy rock upon his chest simply because he insisted on Islam. Bilal defiantly uttered the words ‘Ahad! ‘Ahad! (the One, the One) and endured all this suffering for the sake of his Lord. One woman died after being subjected to torture, simply because she would not renounce her new belief and return to the faith of her forefathers.

مسلمانوں نے صرف ایک ہی مقصد کے تحت تکلیف، اذیت، ذلت اور محرومیوں کو برداشت کیا، اور وہ تھا اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی رضا حاصل کرنا۔

The Muslims endured the suffering, torture, humiliation and deprivation with only one aim in mind, seeking to please Allah (swt).