اسلامی فکر کی قوت اور اس کے ساتھ جڑی اس کی منہج (طریقہ کار) اسلامی ریاست کے قیام اور اسلامی طرزِ زندگی کی بحالی کے لیے کافی ہوگی، بشرطیکہ یہ فکر مسلمانوں کے دلوں اور دماغوں میں گہرائی تک پیوست ہو، اور زندگی کے تمام شعبوں میں مسلمانوں کے اندر عملی طور پر موجود ہو۔ تاہم، اس سب کے باوجود، ریاست کے دوبارہ قیام سے قبل کچھ بہت بڑے کام انجام دینے ہوں گے، اور اسلامی طرزِ زندگی کی بحالی کے لیے غیر معمولی کوششیں کرنی ہوں گی۔ لہٰذا، محض خواہش اور رجائیت ریاست کے قیام کے لیے کافی نہیں ہوگی، اور نہ ہی امید اور جوش و خروش اسلامی طرزِ زندگی کی بحالی کو یقینی بنانے کے لیے کافی ہوں گے۔ تمام فرائض میں سب سے اہم یہ ہوگا کہ اسلام کی راہ میں حائل ان عظیم الشان رکاوٹوں کا صحیح طریقے سے جائزہ لیا جائے تاکہ انہیں دور کرنا ممکن ہو سکے۔

The strength of the Islamic thought coupled with its methodology would be sufficient to establish the Islamic State and to resume the Islamic way of life, provided that this thought is deeply rooted in the hearts and minds of the Muslims, and that it materialized itself in the Muslims in all walks of life. However, despite all this, some colossal tasks have to be carried out prior to the reestablishment of the State, and phenomenal efforts must be made in order to resume the Islamic way of life. Desire and optimism would not, therefore, be sufficient for the State to arise, nor would hope and enthusiasm be enough to secure the resumption of the Islamic way of life. The mother of all duties would be to duly assess these colossal obstacles which stand in the way of Islam in order to make their removal possible.

یہ مسلمانوں کو اس بھاری بوجھ کے بارے میں خبردار کرنا بھی ضروری ہے جو ان لوگوں کے منتظر ہے جو اس مقصد کے لیے اٹھ کھڑے ہوتے ہیں، اور لوگوں، بالخصوص دانشور طبقے کی توجہ اس سنگین معاملے سے متعلق کسی بھی رائے کے سنگین نتائج کی طرف مبذول کرانا، تاکہ الفاظ اور اعمال شعور، عزم، ہمت، پختہ ارادے اور جرات کے ساتھ ہم آہنگ ہوں۔ جو لوگ اسلامی طرزِ زندگی کی بحالی کے لیے اس راستے پر چل رہے ہیں، انہیں اس بات کا ادراک ہونا چاہیے کہ وہ سخت پتھر میں اپنا راستہ بنا رہے ہیں، لیکن عظیم عزم اور لگن کے ساتھ وہ اس پتھر کو توڑنے کے قابل ہوں گے۔ ساتھ ہی انہیں اس بات سے بھی باخبر رہنا چاہیے کہ وہ ایک نہایت نازک معاملے سے نمٹ رہے ہیں۔

It is also important to warn the Muslims about the heavy load which awaits those who rise to this objective and to bring to the attention of the people, especially the intellectual ones. The serious consequences of any opinion which is voiced concerning this most serious issue, so that words and actions move together with awareness, determination, mettle, resolve and courage. Those who tread the path in order to resume the Islamic way of life should be aware that they would be carving their way into hard stone, but that with great resolve and dedication they would be able to break the stone. At the same time they should be aware that they would be treating a delicate matter.

تاہم، ان کی نرمی انہیں اس کے ساتھ بہترین سلوک کرنے میں مدد دے گی۔ انہیں اس بات سے باخبر رہنا چاہیے کہ انہیں بڑی مشکلات کا سامنا کرنا پڑے گا، پھر بھی وہ ان پر قابو پا لیں گے۔ انہیں اس راستے سے انحراف نہیں کرنا چاہیے کیونکہ یہ وہی راستہ ہے جس پر اللہ کے رسول ﷺ چلے، اور اگر اس راستے پر صحیح طریقے سے چلا جائے تو مثبت نتائج ناگزیر ہوں گے اور فتح بلا شبہ یقینی ہوگی۔ آج مسلمانوں کو اسی راستے پر احتیاط سے چلنا چاہیے، بشرطیکہ اللہ کے رسول ﷺ کی پیروی احتیاط سے کی جائے، اور ان ﷺ کے نقشِ قدم کی نقل احتیاط اور درستی سے کی جائے تاکہ جو کوئی اس راستے پر چلے وہ لڑکھڑا نہ جائے، کیونکہ استدلال میں ہر غلطی اور راستے سے ہر انحراف دعوت میں بانجھ پن اور پسپائی کا سبب بنے گا۔ لہٰذا اس سے یہ نتیجہ نکلتا ہے کہ خلافت کے مسئلے پر کانفرنسیں منعقد کرنا بذاتِ خود اسلامی ریاست کے قیام کا باعث نہیں بنے گا، اور نہ ہی مسلم اقوام پر حکمرانی کرنے والے ممالک کا ایک وفاق اسلامی ریاست کے قیام کا جائز طریقہ ہوگا، اور نہ ہی مسلم اقوام کی کانفرنسیں اسلامی طرزِ زندگی کی بحالی میں مددگار ثابت ہوں گی۔ ان میں سے کوئی بھی، اور نہ ہی ان کے مشابہ کوئی چیز، درست سمجھی جانی چاہیے۔ اس کے بجائے، یہ محض ایسی لفاظی ہوگی جس کا مقصد مسلمانوں کے غصے کو ٹھنڈا کرنا ہوگا۔ بلکہ، یہ ان کے جذبات کو دبا دیں گی اور ان کے جوش و خروش کو بے اثر کر دیں گی، اور نتیجے کے طور پر انہیں اصل کام سے بھٹکا دیں گی۔

However, their kindness would help them treat it perfectly. They should be aware that they would clash against major problems, yet they would overcome them. They should not deviate from the path because it is the path which the Messenger of Allah (pbuh) traversed, and if the path is traversed correctly the positive results would be inevitable and victory would be certain without a shadow of a doubt. It is this path which the Muslims should tread carefully today, provided that the example of the Messenger of Allah (pbuh) is carefully followed, and his (pbuh) steps are carefully and correctly copied so that anyone who treads upon this path does not stumble, because every error in the analogy and every deviation from the path would introduce sterility and regression to the Da’wah. It therefore follows that holding conferences on the issue of the Khilafah would not of itself lead to the establishment of the Islamic State, nor would a federation of countries ruling Muslim peoples be a legitimate method to establish the Islamic State, nor would congresses of Muslim peoples help in the resumption of the Islamic way of life. None of these, nor anything similar to them, should be considered correct. Instead, they would merely represent rhetoric aimed at soothing the anger of the Muslims. Rather, these would contain their feelings and neutralize their zeal, and consequently lead them astray from the real task.

اسلامی ریاست کے قیام کا واحد طریقہ اسلامی پیغام کو پہنچانا اور اسلامی طرزِ زندگی کی بحالی کے لیے کام کرنا ہے، جس کے لیے تمام اسلامی ممالک کو ایک اکائی کے طور پر لینا ضروری ہے کیونکہ مسلمان محض ایک امت ہیں، جو کہ ایک ایسے انسانی گروہ کی نمائندگی کرتی ہے جو ایک ہی عقیدہ سے بندھی ہوئی ہے اور اسی سے اس کا نظام نکلتا ہے۔ لہٰذا، کسی بھی مسلم ملک میں انجام دیا جانے والا کوئی بھی کام، جو جذبات اور تصورات کو متاثر کرے، اس کے اثرات تمام دیگر مسلم ممالک میں ہونے چاہئیں۔ چنانچہ یہ ضروری ہے کہ تمام مسلم ممالک کو ایک ہی تصور کیا جائے اور ان تمام ممالک تک دعوت پہنچائی جائے تاکہ وہ ان کے متعلقہ معاشروں پر اثر انداز ہو۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ معاشرہ جو امت کی نمائندگی کرتا ہے، ایک برتن میں موجود پانی کی مانند ہوگا، اگر اس کے نیچے آگ جلائی جائے تو پانی گرم ہو جائے گا اور اپنے ابال کے مقام تک پہنچ جائے گا۔ یہ ابال معاشرے کو حرکت دینے اور کام کرنے پر مائل کرے گا۔ یہی وجہ ہے کہ دعوت کو پوری اسلامی دنیا کو نشانہ بنانا چاہیے تاکہ اسلامی طرزِ زندگی کی بحالی کے لیے کام کا آغاز کیا جا سکے؛ یہ کام کتب اور پمفلٹ کی اشاعت، اور رابطوں اور تشہیر کے تمام دیگر ذرائع کے ذریعے کیا جائے گا، خاص طور پر رابطوں اور بحث و مباحثہ کے ذریعے، کیونکہ یہ دعوت کے کامیاب ترین طریقوں میں سے ایک ہیں۔

The only way to establish the Islamic State is to carry the Islamic Message and to work towards the resumption of the Islamic way of life, which necessitates taking the Islamic countries altogether as one unit because the Muslims are but one Ummah, which represents a human group bound by one ‘Aqeedah from which emanates her system. Any task carried out in any Muslim country, touching on the emotions and concepts, should therefore have its effects in all the other Muslim countries. Thus, it is imperative that all Muslim countries be considered as one and that the Da’wah is carried to all these countries so that it affects their respective societies. This is because the society which represents the Ummah would be like water in a pot, if a fire was lit under it the water would warm up and reach its boiling point. The boiling would cause the society to move and work. This is why the Da’wah should target the Islamic world so that work towards resuming the Islamic way of life could be initiated; this would be done by means of publishing books and leaflets, and by means of communication and all other means of publicity, especially contacts and discussion since they are one of the most successful methods of Da’wah.

تاہم، اس کھلے انداز میں دعوت کا آغاز محض معاشرے کے لیے ایک ایندھن ہے تاکہ جمود کو توانائی میں بدلا جا سکے۔ یہ اس وقت تک نقطۂ جوش تک نہیں پہنچ سکتا جب تک کہ عملی دعوت کی سیاسی سمت کو کسی ایک ملک تک محدود نہ کر دیا جائے جہاں سے یہ کام شروع ہو۔ وہاں سے دعوت کا آغاز کیا جائے گا تاکہ وہ اسلامی دنیا کے دیگر حصوں میں پھیل جائے۔ اس ملک، یا چند ممالک کو ایک بنیاد کے طور پر لیا جائے گا جہاں اسلامی ریاست قائم کی جائے گی۔ اس کے بعد عظیم تر اسلامی ریاست کی توسیع اور قیام ہوگا، جو بدلے میں پوری دنیا تک اسلامی پیغام پہنچائے گی۔

However, the initiation of Da’wah in this open manner is merely a fuel for the society in order to convert frigidity into energy. It cannot reach the boiling point unless the practical Da’wah is confined in its political orientation within one single country from where the work would begin. The Da’wah would be launched from there to mushroom to other parts of the Islamic world. This country, or several countries, would be taken as the support point where the Islamic State would be established. Following this would be expanding and establishing the greater Islamic State, which in turn would carry the Islamic Message to the whole world.

رسول اللہ ﷺ نے یہی کیا۔ آپ ﷺ نے اپنی دعوت تمام لوگوں تک پہنچائی اور تبلیغ کے مراحل عملی شکل میں آ گئے۔ آپ ﷺ نے حج کے موسم میں اہل مکہ اور تمام عربوں کو دعوت دی۔ آپ ﷺ کی دعوت پورے جزیرہ نما عرب میں پھیل گئی، گویا آپ ﷺ نے جزیرہ نما کے معاشرے میں ایک ایسی آگ روشن کر دی تھی جس کا مقصد مجموعی طور پر عربوں کی توانائی کو بیدار کرنا تھا۔ رسول اللہ ﷺ نے عربوں سے براہِ راست رابطہ کر کے، حج کے موسم میں انہیں اسلام کی دعوت دے کر، اور قبائل کے گھروں میں جا کر انہیں اسلام کی طرف بلانے کے ذریعے انہیں اسلام کی طرف بلایا۔ رسول اللہ ﷺ اور قریش کے درمیان ہونے والے تصادم کے نتیجے میں دعوت تمام عربوں تک پہنچ گئی، ان اثرات کی بازگشت عربوں تک پہنچی اور اس نے ان کے تجسس اور دعوت کے بارے میں مزید جاننے کی خواہش کو ابھارا۔ تاہم، اگرچہ دعوت تمام عربوں تک پہنچ چکی تھی، لیکن دعوت کا دائرہ کار مکہ تک محدود تھا جو مدینہ تک پھیلا ہوا تھا، چنانچہ اسلامی ریاست کی بنیاد حجاز میں پڑی۔ اس کے بعد ہی دعوت کی تپش اور رسول اللہ ﷺ کی فتح نے اس جوش کو حقیقی عمل میں بدل دیا، جس کے نتیجے میں سب ایمان لائے اور اسلامی ریاست اس وقت تک بڑھتی رہی جب تک کہ اس نے پورے جزیرہ نما عرب کو اپنی لپیٹ میں نہیں لے لیا، جہاں سے اس نے دنیا کو اپنا پیغام پہنچایا۔

This is what the Messenger of Allah (pbuh) did. He (pbuh) conveyed his Da’wah to all the people and the steps of conveyance reached the practical phase. He (pbuh) invited the people of Makkah and all the Arabs in the Hajj season. His Da’wah spread all over the Arabian Peninsula, as if he (pbuh) had lit a fire under the society of the Peninsula, a fire which was aimed at releasing the energy in the Arabs as a whole. The Messenger of Allah (pbuh) called the Arabs to Islam by directly contacting them and by inviting them to Islam during the Hajj season, and by visiting the tribes in their homes and calling them to Islam. The Da’wah reached all the Arabs as a result of the clashes which took place between the Messenger of Allah (pbuh) and Quraysh, the echoes of those impacts reached the Arabs and triggered their curiosity and their desire to learn more about the Da’wah. However, although the Da’wah reached all the Arabs, the scope of the Da’wah was confined to Makkah, stretching to Madinah therefore the Islamic State was founded in Hijaz. Only then did the heat of the Da’wah and the victory of the Messenger of Allah (pbuh) cause the boiling to result in real action, so that all believed and the Islamic State grew until it engulfed the whole of the Arabian Peninsula from where it launched its Message to the world.

ہمیں اسلامی ریاست کے قیام کے لیے دعوت کو آگے بڑھانے اور اسلامی طرزِ زندگی کی بحالی کے لیے کام کرنے کو اپنا طریقہ کار بنانا چاہیے۔ اگرچہ ہمیں مسلم ممالک کو ایک ناقابلِ تقسیم معاشرہ اور دعوت کا ہدف تصور کرنا چاہیے، لیکن ہمیں اپنے کام کے دائرہ کار کو ایک صوبے یا مخصوص صوبوں تک محدود رکھنا چاہیے جہاں ہم لوگوں کو اسلام کی تعلیم دینے کا عہد کریں تاکہ اسلام ان کے اندر زندہ ہو جائے اور وہ اس کے ذریعے اور اس کے لیے زندگی بسر کریں، اور ہمیں اسلام کے ذریعے اور اسلام کے لیے عوامی رائے پیدا کرنی چاہیے تاکہ دعوت کے علمبرداروں اور معاشرے کے درمیان ایک ایسا ردِعمل پیدا ہو جو ثمر آور، مؤثر اور متحرک ہو، اور جو دعوت کو باہمی تعامل میں بدلنے اور اس سے نتائج اخذ کرنے کے قابل بنا سکے۔ اس نوعیت کا تعامل ایک ایسی جدوجہد میں تبدیل ہو جائے گا جس کا مقصد اسلامی دنیا کے اس حصے میں امت کی جانب سے اسلامی ریاست کا قیام ہوگا۔ اس طرح دعوت محض ذہن میں ایک خیال ہونے سے نکل کر معاشرے میں وجود پانے تک، اور ایک عوامی تحریک سے ایک ریاست تک ترقی کر چکی ہوگی۔ تب تک یہ اپنے مراحل مکمل کر چکی ہوگی اور نقطہ آغاز سے نقطہِ آغازِ عمل (launching point) تک، اور پھر اس نقطہِ معاونت تک پہنچ چکی ہوگی جہاں یہ ایک ایسی ریاست میں جڑ پکڑ لے گی جو ریاست کے تمام عناصر اور دعوت کی قوت کو پورا کرتی ہو۔ اس کے بعد وہ عملی کام شروع ہو جائے گا جسے شریعت ریاست اور ان مسلمانوں کو پورا کرنے کا حکم دیتی ہے جو اس کے دائرہ اختیار سے باہر رہتے ہیں۔

We ought to adopt the carrying of the Da’wah and the work towards resuming the Islamic way of life as our method to establish the Islamic State. While we should consider the Muslim countries as one indivisible society and as a target for the Da’wah, we must concentrate our scope of work to one province or specific provinces where we undertake to educate people with Islam so that it springs to life within themselves and so that they live by it and for it, and we ought to create public opinion by Islam and for Islam so that a response is generated between the carriers of the Da’wah and society, a response which would be fruitful, effective and moving, and which would be able to transform the Da’wah into interaction and result in output. Interaction of this nature would be translated into a struggle aimed at establishing the Islamic State, which emanates from the Ummah, in that part of the Islamic world. The Da’wah would then have developed from being an idea in the mind to existing in society, and from a popular movement to a State. By then it would have concluded its stages and moved from the starting point to the launching point, and then to the point of support where it would be rooted in the State, which fulfills all elements of the State and the strength of the Da’wah. Following this, the practical task, which the Shari’ah commands the State and the Muslims who live outside its authority to fulfill, would have begun.

ریاست کا فرض یہ ہوگا کہ وہ اس کے ذریعے جامع طور پر حکومت کرے جو اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے نازل فرمایا ہے، اور دیگر صوبوں کو اس کے ساتھ ضم کرنے کا آغاز کرے اور ان کے معاملات کو داخلی پالیسی (نہ کہ خارجی پالیسی) کا حصہ سمجھے۔ چنانچہ، یہ دیگر تمام صوبوں میں دعوت کی ترسیل اور اسلامی طرزِ زندگی کی بحالی کی پکار کا آغاز کرے گی۔ یہ ان فرضی سیاسی سرحدوں کو ختم کر دے گی جو استعمار پسندوں نے ان کے درمیان کھینچی تھیں اور جو ان صوبوں کے حکمرانوں کو سرحدوں کے چوکیدار بنانے کے ذمہ دار تھے۔ لہٰذا، ریاست کو ان سرحدوں کو ختم کرنا چاہیے چاہے دیگر صوبے اس کی پیروی نہ کرنے کا انتخاب کریں۔ ویزے منسوخ کر دیے جائیں گے، اسی طرح کسٹم کے چیک پوسٹ بھی ختم کر دیے جائیں گے، اور اس کی سرحدیں دیگر صوبوں کے شہریوں کے لیے بالکل کھلی چھوڑ دی جائیں گی۔ اس سے دیگر مسلم صوبوں کے شہریوں کو یہ احساس ہوگا کہ یہ ریاست واقعی اسلامی ریاست ہے، اور یہ انہیں اسلامی نظام کے نفاذ اور عمل درآمد کا مشاہدہ کرنے کا موقع فراہم کرے گی۔

The duty of the State would be to rule comprehensively by that which Allah (swt) has revealed and to initiate the merging of other provinces with it and consider their affairs as part of the domestic policy (and not the foreign policy). It would therefore, initiate the conveyance of the Da’wah and the call for the resumption of the Islamic way of life all over the other provinces. It would lift the imaginary political borders which the colonialists drew up between them and who were responsible for making the rulers of those provinces the watchdogs of the borders. The State must therefore remove the borders even if the other provinces choose not to follow suit. Visas would be canceled, as would the customs checkpoints, and its borders would be left wide open to the citizens of the other provinces. This would make the citizens of the other Muslim provinces feel that this State was indeed the Islamic State, and it would make them witness the implementation and the execution of Islamic rule.

جہاں تک مسلمانوں کے فرض کا تعلق ہے، انہیں اپنی اس سرزمین کو دار الاسلام میں تبدیل کرنے کے لیے کوشش کرنی چاہیے جہاں اسلام نافذ نہیں ہے اور جسے دار الکفر سمجھا جاتا ہے۔ یہ مقصد دعوت اور اشاعت کے ذریعے اپنے گھرانوں کو اسلامی ریاست کے ساتھ ضم کرنے کے مقصد سے حاصل کیا جائے گا۔ اس سے یہ یقینی ہو جائے گا کہ اسلامی دنیا کے اندر پورا معاشرہ اس مقام پر پہنچ گیا ہے جہاں سے وہ صحیح عمل کی طرف مائل ہو جائے، اور یہ بدلے میں تمام مسلمانوں کو ایک ریاست کے تحت متحد کرنے کو یقینی بنائے گا۔ اس طرح عظیم اسلامی ریاست قائم ہو جائے گی، اور یوں اسلامی ریاست، جو ایک عالمگیر فکری قیادت کی نمائندگی کرتی ہے، دوبارہ وجود میں آ جائے گی۔ تب تک یہ اپنی وہ حیثیت اور وزن حاصل کر چکی ہوگی جو اسے اپنا پیغام پہنچانے اور دنیا کو ان برائیوں سے بچانے کے لیے کام کرنے کے قابل بنائے گی جن میں وہ دھنسی ہوئی ہے۔

As for the duty of the Muslims, they should work towards turning their land where Islam is not implemented, and which is considered as Dar al-Kufr, into Dar al-Islam. This would be achieved by aiming to merge their household with the Islamic State by means of Da’wah and publicity. This would ensure that the whole of the society within the Islamic world had reached boiling point, which would drive it towards the right action and which would ensure in turn the unification of all the Muslims under one State. Thus, the greater Islamic State would be established, and so the Islamic State, which represents a universal intellectual leadership, would have come back into existence. By then it will have gained its stature and the weight necessary to enable her to convey its Message and to work towards saving the world from the evils it has been plunged into.

اگر مسلم امت ماضی میں کسی ایسے ملک میں مقیم ہوتی جو جزیرہ نما عرب سے آگے نہ پھیلتا ہو، اور اس وقت اس کی آبادی محض چند ملین ہو، اور اس کے باوجود جب اس نے اسلام قبول کیا اور اس کا پیغام پہنچایا تو اس وقت کے دو بڑے گروہوں کے سامنے ایک عالمی سپر پاور کے طور پر ابھری، جس کے نتیجے میں اس نے ان دونوں پر بیک وقت ضرب لگائی، ان کے علاقوں کو فتح کیا اور اس وقت کی آباد دنیا کے تقریباً تمام حصوں میں اسلام کو پھیلا دیا، تو پھر آج کی امت کے بارے میں ہم کیا کہیں گے؛ جس کی آبادی ایک ارب سے زیادہ ہے، اور وہ جغرافیائی طور پر ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ممالک میں پھیلی ہوئی ہے؛ اگر وہ ایک واحد ریاست ہوتی، جو مشرق میں سپین سے لے کر مغرب میں چین تک اور شمال میں ترکی سے لے کر جنوب میں ملائیشیا تک پھیلی ہوئی ہوتی، اور وسائل اور اسٹریٹجک مقامات کے لحاظ سے دنیا کے بہترین حصے پر قابض ہوتی، اور دنیا کے لیے ایک واحد صحیح نظریے کو لے کر چلتی؟ تو وہ بلا شبہ ایک ایسا محاذ تشکیل دیتی جو ہر لحاظ سے تمام صف اول کی سپر پاورز کے مجموعی اتحاد سے زیادہ مضبوط ہوتا۔

If the Muslim Ummah, had in the past, lived in a country which did not stretch beyond the Arabian Peninsula, and which at that time numbered only a few million, and despite that when she embraced Islam and carried its Message she represented a world superpower in the face of the two major camps at the time, whereupon she struck them both simultaneously, conquered their lands and spread Islam over almost the whole of the inhabited parts of the world at that time, then what are we to say about the Ummah today; numbering more than one billion, spread over countries that are geographically linked together; if she were a single state, stretching from Spain in the East to China in the West and from Turkey in the north to Malaysia in the south, occupying the best part of the world in terms of resources and strategic points, and carrying a single correct ideology to the world? She would undoubtedly constitute a front which would be stronger in every respect than the leading superpowers put together.

لہٰذا، یہ ہر مسلمان کا فرض ہے کہ وہ اس لمحے سے اسلامی ریاست کے قیام کے لیے کام کرنا شروع کر دے۔ اس کام کا آغاز اسلامی دعوت کے ذریعے ہونا چاہیے جس کا مقصد تمام مسلم ممالک میں اسلامی طرزِ زندگی کی بحالی ہو۔ دعوت کا عملی دائرہ کار ایک ملک یا چند منتخب ممالک تک ہونا چاہیے تاکہ حمایت کا نقطہ حاصل کیا جا سکے اور اس اہم کام کو دوبارہ شروع کیا جا سکے۔ ایسا مقصد اپنے بلند مقصد کے ساتھ، جسے مسلمان اس عملی اور واضح راستے پر چل کر حاصل کرنے کا عزم کرے اور جس پر اسے چلنا چاہیے، ہر قسم کی سختی برداشت کرنے اور اس کے لیے کوئی کسر نہ چھوڑنے کے قابل ہونا چاہیے۔ انسان کو اللہ کی مدد پر بھروسہ کرنا چاہیے، اور اس کے بدلے میں اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی رضا کے سوا کسی اور اجر کی طلب نہیں رکھنی چاہیے۔

Therefore, it is the duty of every Muslim to work from this moment on to reestablish the Islamic State. Work should commence by carrying the Islamic Da’wah with the aim of resuming the Islamic way of life in all the Muslim countries. The practical scope of the Da’wah should be in one country or some selected ones in order to achieve the point of support so that this serious task can be resumed. Such a cause with its high objective, which the Muslim should aim to achieve by treading this practical and clear path and which he must follow, should be worth enduring all types of hardship and sparing no effort for. One should rely on Allah’s help, seeking no reward for it except to gain the pleasure of Allah (swt).