আনাসও তাঁর হাদীসের সংকলন লিখে রেখেছিলেন। সাঈদ ইবনু হিলাল মুসতাদরাক-এ হাকিম থেকে বলেন:

Anas also wrote down his collection of ahadith. Sa‘id ibn Hilal says in the Mustadrak of Hakim:

যখন আমরা অনেক প্রশ্ন করতাম, আনাস একটি বড় থলি বের করে খুলতেন এবং বলতেন, "এগুলো সেই হাদীস যা আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর কাছ থেকে শুনেছি। আমি এগুলো লিখে রেখেছিলাম এবং রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে এগুলো দেখিয়েছি।"37

When we asked a lot of questions, Anas pulled out a big bag, opened it and would say, “These are the ahadith that I have heard from the Blessed Prophet (PBUH). I wrote them down and have already shown them to the Blessed Prophet (PBUH).”37

এই ভূমিকার সারসংক্ষেপ হলো, আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) কিছু উপকরণ সৃষ্টি করেছেন, যেমন আরবদের অসাধারণ স্মৃতিশক্তি, যা হাদীস সংরক্ষণে সহায়ক হয়েছে। এরপর তিনি সাহাবীগণের জীবনের মাধ্যমে এই জ্ঞানকে একটি বাস্তব রূপ দিয়েছেন, যাতে তা অন্য একটি দর্শনে পরিণত না হয়ে যায়। এই সংরক্ষণ এসেছে আমলের মূলনীতির মাধ্যমে। এরপর তিনি আলিমগণ ও তাঁদের শিষ্যদের সৃষ্টি করেছেন, যাঁরা নিজেদের জীবন এই আহাদীসের লিপিবদ্ধকরণে উৎসর্গ করেছেন। তারপর এমন এক সময় এলো, যখন শত শত আলিম সমস্ত হাদীস সংকলন করে গ্রন্থাকারে সাজিয়ে দিলেন। এই শেষ পর্যায়ের আলোচনা আমরা এই গ্রন্থের পরবর্তী অধ্যায়গুলোতে করব।

The summary of this introduction is that Allah (SWTH) created certain tools, like the photographic memories of the Arabs, to help preserve the ahadith. He then gave this knowledge a practical shape through the lives of the Sahaba to protect it from becoming another philosophy. This preservation came by way of the principle of practice. Then He produced the scholars and their students, who dedicated their lives to documenting these aúódõth. Then a time came when hundreds of scholars compiled all of the ahadith and put them in book form. We will discuss this last stage in the later sections of this book.