তৃতীয় পদ্ধতি হলো হাদীসসমূহের লিখিত সংরক্ষণ। কেউ কেউ মনে করেন যে হাদীস প্রথম লিপিবদ্ধ হয়েছিল তৃতীয় শতাব্দীতে, আর অন্যান্য অধিকতর নির্ভরযোগ্য আলিমদের মত হলো হাদীস লিপিবদ্ধকরণ শুরু হয়েছিল প্রথম শতাব্দীতে। এ বিষয়ে আরও গভীরে গেলে আমরা দেখতে পাই যে নবী ﷺ ও তাঁর সাহাবীগণের সময়েও হাদীস লেখা হতো। নবী ﷺ-এর জীবদ্দশায় হাদীস লিপিবদ্ধকরণের সঙ্গে তাঁর ওফাতের পরে লিপিবদ্ধকরণের পার্থক্য ছিল এই যে, তাঁর জীবদ্দশায় সবাইকে হাদীস লেখার অনুমতি দেওয়া হয়নি। যাঁদের অনুমতি দেওয়া হতো, তাঁরা নবী ﷺ-এর নিজের অনুমতিক্রমেই হাদীস লিখতেন। তবে তাঁর জীবনের শেষভাগে নবী ﷺ এই নিষেধাজ্ঞা রহিত করেন এবং সবাইকে তাঁর হাদীস লেখার অনুমতি দেন। তিনি বলেছেন, “লেখো, এতে কোনো ক্ষতি নেই।”৩১ একবার তিনি বলেছেন, “জ্ঞানকে লিখনের মাধ্যমে সংরক্ষণ করো।”৩২

The third method of preservation is the written documentation of the Ahadith. Some people believe that Ahadith were first documented in the third century, while other more reliable scholars hold the view that documentation of Ahadith began in the first century. If we go deeper into this matter, we will find that that the Ahadith were even written during the time of the Blessed Prophet (PBUH) and his Sahaba. The difference between the recording of Ahadith in the time of the Blessed Prophet (PBUH) and those written after he passed away was that not everyone was allowed to note down the Ahadith in his lifetime. The ones who were allowed wrote the Ahadith with the permission of the Blessed Prophet (PBUH) himself. However, during the end of his life, the Blessed Prophet (PBUH) abrogated this restriction and gave permission for everyone to write his Ahadith. He said, “Write! There is no harm.”31 Once he said, “Preserve knowledge by writing it.”32.

‘আব্দুল্লাহ ইবনে ‘আমর ইবনুল ‘আস (রাঃ) বলেন, নবী ﷺ তাঁকে বলেছেন, “ইলম সংরক্ষণ করো।”

‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As said that the Blessed Prophet (PBUH) told him, “Preserve the knowledge.”.

তিনি উত্তরে বললেন, “আমি তা কীভাবে সংরক্ষণ করব?”

He replied, “How should I preserve it?”.

তিনি বললেন, “লেখার মাধ্যমে।”33.

He said, “By writing it.”33.

এ কারণেই নবী (ﷺ)-এর জীবদ্দশাতেই বহু হাদীসের সংকলন রচিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, "আস-সহীফাতুস সাদিকা" [সত্যনিষ্ঠ পাণ্ডুলিপি]-এর কথা বলা যায়, যাতে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনিল আস নবী (ﷺ)-এর সমস্ত হাদীস লিপিবদ্ধ করেছিলেন। তিনি নিজেই বলেছেন:

This is why many collections of Ahadith were compiled during the lifetime of the Blessed Prophet (PBUH). For example, there is the al-Sahifat al-Sadiqa [The Authentic Scroll] in which ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As wrote all the Ahadith of the Blessed Prophet (PBUH). He himself said:

আমি নবী (ﷺ) থেকে যা শুনতাম তা লিখে রাখতাম এবং মুখস্থ করতাম। কুরাইশের কিছু লোক আমাকে হাদীস লিখে রাখতে নিরুৎসাহিত করল। তারা বলল, "তুমি কি নবী (ﷺ) থেকে যা শোনো তা সবই লিখে ফেল? তিনি তো একজন মানুষ; অন্য সকল মানুষের মতো তিনিও কখনো রসিকতা করেন আবার কখনো রাগান্বিত হন।"

I wrote whatever I heard from the Blessed Prophet (PBUH) and memorized it. Some members of Quraish discouraged me from recording the Ahadith. They said, “Do you write whatever you hear from the Prophet? He is a man; sometimes he jokes and sometimes he gets angry like any other person.”.

তাঁদের বক্তব্যের অর্থ ছিল, নবী ﷺ রাগান্বিত হতে পারেন অথবা রসিকতা করে এমন কিছু বলে ফেলতে পারেন যা তিনি বলার ইচ্ছা করেননি, সুতরাং তাঁর বলা সব কথা লিখে রাখা উচিত নয়। আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস এ বিষয়টি নবী ﷺ-এর নজরে আনেন। নবী ﷺ নিজের ঠোঁটের দিকে ইশারা করে বললেন, "সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, এই দু'ঠোঁট থেকে সত্য [হক] ছাড়া আর কিছুই বের হয় না।" (SWT)34

What they meant was that the Blessed Prophet (PBUH) may get angry or joke and say what he did not mean to say, therefore one should not write down everything he says. ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-As brought this to the Blessed Prophet’s (PBUH) attention. The Blessed Prophet (PBUH) pointed to his lips and said, “I swear in the name of Allah (SWTH), in whose hands is my life, that nothing but truth [Haqq] comes from these two lips.”34

এটি ছিল এই কথার স্পষ্ট প্রমাণ যে নবী ﷺ-এর প্রতিটি কথাই সত্য, আর তাঁর সব কথাই লিখে রাখা উচিত। এই নির্দেশ পালনের জন্য 'আবদুল্লাহ ইবনু 'আমর ইবনিল 'আস বহু হাদীস একত্র করে একটি গ্রন্থ সংকলন করেন, যার যথাযথ নাম তিনি রাখেন আস-সহীফাতুস সাদিকা।

This was clear proof that every word of the Blessed Prophet (PBUH) was the truth and that all of it should be put to paper. To fulfill this order, ‘Abd Allóh ibn ‘Amr ibn al-As compiled a large selection of Ahadith into a book which he appropriately titled al-Sahifat al-Sadiqa.