যেমন আমরা আমাদের পিতামাতার প্রতি আমাদের ভালোবাসাকে উপলব্ধি করি তাঁরা আমাদের জন্য যে ত্যাগ স্বীকার করেছেন তা জেনে, তেমনই হাদীস কীভাবে সংরক্ষিত হয়েছে, ইসলামে হাদীসের কর্তৃত্ব কতখানি, এবং হাদীসশাস্ত্রে হাদীসের ইমামগণের কাজ ও ত্যাগ সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি আমাদের পূর্বসূরিদের প্রতি আমাদের ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা বাড়াতে সাহায্য করে। তদুপরি, আমরা হাদীসের প্রকৃত মূল্য উপলব্ধি করব এবং কোনো হাদীসকে দুর্বল বলে বিচার করার আগে আরও সতর্ক ও যত্নশীল হব।

The way our love for our parents is understood by realization of the sacrifices they made for us, likewise our realization of how úadīth were preserved, their authority in Islam, and the work and sacrifices of the úadīth masters in the science of úadīth, helps increase our love and adoration for our predecessors. In addition, we will appreciate the true value of úadīth and be more scrupulous before judging a hadith as weak.

আল্লাহ (SWT) কুরআনে বলেন:

Allah (SWTH) states in the Qur’an:

নিশ্চয়ই আল্লাহ (SWT) মুমিনদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, যখন তিনি তাদের মধ্য থেকে তাদেরই একজন রাসূল ﷺ প্রেরণ করেছেন, যিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, তাদের পরিশুদ্ধ করেন এবং তাদের কিতাব ও হিকমাহ শিক্ষা দেন।

Indeed Allah (SWTH) has already done a favor to the believers, when He raised amongst them a messenger from themselves to recite to them His verses, purify them and teach them the book and the wisdom.

এই আয়াতটি প্রিয় নবী ﷺ-এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বগুলোর একটি ব্যাখ্যা করে: কিতাব শিক্ষা দেওয়া। এই দায়িত্বে শুধু কুরআনের উচ্চারণ ও পাঠ শেখানো অন্তর্ভুক্ত নয় [কারণ তা প্রথম দায়িত্বে, অর্থাৎ ‘তাদের কাছে তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা’-এ, ইতিমধ্যেই অন্তর্ভুক্ত], বরং আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে কুরআনের অর্থও। কোনো মুসলিমের পক্ষে কুরআনের অর্থ ও বার্তা বোঝার চেষ্টা করা অর্থহীন হবে, যদি আমাদের কাছে তা ব্যাখ্যা করার জন্য শিক্ষক হিসেবে প্রিয় নবী ﷺ না থাকেন।

This aya explains one of the most important responsibilities of the beloved Blessed Prophet (PBUH): to teach the Book. This responsibility consists of not just teaching the pronunciation and reading of the Book [as that is already covered in the first responsibility, i.e. ‘to recite to them His verses’], but more importantly, the meaning of the Qur’an. It would be meaningless for a Muslim to try to understand the meaning and message of the Qur’an without the Blessed Prophet (PBUH) as a teacher to explain it to us.

শুধু আরবি ভাষায় দক্ষতা থাকলেই কুরআনের অর্থ উপলব্ধি করা সম্ভব নয়। স্মরণ রাখতে হবে, সাহাবাগণ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম), যাঁরা সাবলীল আরবি বলতেন, তাঁরাও কুরআনের গভীর অর্থ বোঝার জন্য সর্বদা নবী মুহাম্মাদ ﷺ-এর কাছে ফিরে যেতেন। কুরআনের শব্দাবলি ও তার অর্থ নবী মুহাম্মাদ ﷺ মৌখিকভাবে এবং কার্যত ব্যাখ্যা করেছেন। নবী মুহাম্মাদ ﷺ-এর এই বাণী ও ব্যাখ্যাসমূহকে হাদীস বলা হয়, এবং এগুলোই আমাদের কাছে কুরআনের সবচেয়ে প্রামাণিক ভাষ্য। অতএব, কুরআন সংরক্ষণের আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা)-র প্রতিশ্রুতির মধ্যে হাদীসের সংরক্ষণও অন্তর্ভুক্ত।

Proficiency in the Arabic language alone cannot help us grasp the meaning of the Qur’an. Remember, the ýaúóba , who spoke fluent Arabic, always turned to the Blessed Prophet (PBUH) to understand the deeper meanings of the Qur’an. The Qur’an’s words and its meanings were explained both verbally and practically by the Blessed Prophet (PBUH). These sayings and explanations of the Blessed Prophet (PBUH) are called úódõth and provide us with the the most authentic commentary of the Qur’an. Therefore, Allah’s (SWTH) promise to preserve the Qur’an meant preservation of the aúódõth as well.

তবে শুধু শব্দ সংরক্ষণ করায় খুব একটা উপকার নেই। উদাহরণস্বরূপ, কুরআন মুসলিমদের সালাত কায়েম করতে আদেশ দেয়, কিন্তু আমরা যদি এই আদেশের অর্থ বুঝতে না পারি [যেমন তা কীভাবে আদায় করতে হবে], তাহলে “সালাত কায়েম করো” এই শব্দগুলো সংরক্ষণ করার উপকারিতা কী? এতে প্রমাণিত হয় যে কুরআনের সংরক্ষণের মধ্যে অবশ্যম্ভাবীভাবেই হাদীসের সংরক্ষণও অন্তর্ভুক্ত। হাদীস ছাড়া একজন মুসলিমের ঈমান অসম্পূর্ণ থাকে। কারণ, কুরআন যে আল্লাহর কিতাব, তা আমরা কীভাবে জানব?

However the preservation of words alone serves little purpose. For example, if the Qur’an commands Muslims to establish üalót, but we are unable to understand what this command entails [such as how to perform it], then what benefit is there in preserving the words “establish the üalót?” This proves that the preservation of the Qur’an, by necessity, includes preservation of the úódõth. Without úódõth, the õmón of a Muslim is incomplete. After all, how do we know that the Qur’an is the book of Allah (SWTH)?

আমরা যদি কুরআন এবং তার স্থান সম্পর্কে জানি, তবে তা কেবল এজন্যই যে বরকতময় নবী ﷺ বলেছেন, "এটি কুরআন; এটি আল্লাহর (SWT) বাণী।" যদি আমরা নবী ﷺ-এর এই হাদীসকে প্রত্যাখ্যান করি, তবে ইসলামের পুরো ভিত্তি ভেঙে পড়ে। তখন আমরা জানতে পারতাম না যে কুরআন যা দাবি করে, সে তাই।

If we know the Qur’an and its place, it is only because the Blessed Prophet (PBUH) said, “This is the Qur’an; it is the word of Allah (SWTH).” If we were to reject this Hadīth of the Blessed Prophet (PBUH) then the whole foundation of Islam collapses. We would not know that the Qur’an is what it claims to be.

আল্লাহ (SWT) কুরআনে নবী (সাঃ) কে বলেন:

Allah (SWTH) says to the Blessed Prophet (PBUH) in the Qur’an:

আর আমি আপনার প্রতি এই উপদেশবাণী (কুরআন) নাযিল করেছি, যাতে আপনি মানুষের জন্য যা নাযিল করা হয়েছে তা তাদের কাছে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন, এবং যেন তারা চিন্তা-ভাবনা করে।

And We have sent unto you the message, that you may explain clearly to men what is sent for them, and that they may give thought.

এই আয়াতটি প্রমাণ করে যে সুন্নাহর মৌলিক ভূমিকা হলো কুরআনের অর্থ স্পষ্ট করা, আর এর অর্থ হলো হাদীসের সাহায্য ছাড়া কুরআন বোঝা সম্ভব নয়।

This aya proves that the fundamental role of úódõth is to reveal the meaning of the Qur’an, which means that the Qur’an cannot be understood without the ahadith.