কিছু মানুষ মনে করেন, কোনো হাদীস তখনই সহীহ (বিশুদ্ধ) হয় যখন তা বুখারী ও মুসলিমে থাকে। আবার কেউ কেউ এমনও জোর দিয়ে বলেন যে, ইসলাম ধর্মের পুরোটাই কেবল বুখারীতেই পাওয়া যায়।

Some people think that a hadith is only authentic if it is in Bukhari and Muslim. Some even insist that the whole din [religion] of Islam is to be found only in Bukhari.

একবার একজন বেদুইন নবী ﷺ-এর কাছে এলো। সে ইসলাম গ্রহণ করল এবং সালাত আদায় করল। সালাত শেষ করে সে দোয়া করল, “হে আল্লাহ, আমার ওপর ও মুহাম্মদ ﷺ-এর ওপর রহম করো, এবং আর কারও ওপর নয়।” তার ধারণা ছিল, “আমি যদি সবার জন্য রহমত চাই, তবে আল্লাহর রহমত আমার ওপর কমে যাবে।” নবী ﷺ তাকে বললেন, “তুমি প্রশস্ত জিনিসকে সংকীর্ণ করে ফেললে।”38 আল্লাহর রহমত সীমাহীন, তেমনি আমাদের দ্বীনের জ্ঞানও বিশাল। পুরো দ্বীনকে কেবল বুখারিতে সীমাবদ্ধ করা চরম অজ্ঞতা। এই মত অনুযায়ী নবী ﷺ-এর নবুওয়াতের তেইশ বছর কেবল বুখারির হাদিসে সীমাবদ্ধ হয়ে যায়, এবং তেইশ বছরে তিনি যা কিছু বলেছেন বা করেছেন, সবই বুখারিতে আছে, অন্য কোথাও নেই। এটা যেন বলা: “পুরো কুরআন অনুসরণ করা খুব কঠিন; চলো শুধু চব্বিশতম অধ্যায়টি অনুসরণ করি।” এখন কেউ কোনো বিধান জিজ্ঞেস করলে এই ব্যক্তি জানতে চায়, এটি কি চব্বিশতম অধ্যায়ে আছে? তাকে বলা হলো, “না, এটি একুশতম অধ্যায়ে আছে,” সে বলে, “ও, আমি তা মানতে পারব না, কারণ আমি কুরআনের কেবল চব্বিশতম অধ্যায়ই অনুসরণ করি।” কিছু মানুষ হাদিসের ক্ষেত্রেও ঠিক এমনটাই করে। কোনো হাদিস বুখারিতে থাকলে তারা তা গ্রহণ করে; কিন্তু না থাকলে প্রত্যাখ্যান করে। সকল হাদিস-বিশেষজ্ঞ ও আলেম একমত যে বুখারি ও মুসলিমের হাদিস ছাড়াও বহু সহীহ হাদিস রয়েছে। এমনকি ইমাম বুখারি ও ইমাম মুসলিমও কখনো এমন দাবি করেননি।

Once, a bedouin came to the Blessed Prophet (PBUH). He accepted Islam and prayed Salat. Once he completed his Salat, he prayed, “O Allah (PBUH), have mercy on me and the Blessed Prophet (PBUH) and no one else.” His thinking was that, “If I pray for everyone’s mercy, the mercy of Allah (PBUH) on me will decrease.” The Blessed Prophet (PBUH) said to him, “You have confined the vast.”38 The mercy of Allah (PBUH) is vast and so is the knowledge of our din. It is absolute ignorance to confine the whole din into Bukhari. According to this view, twenty three years of the Blessed Prophet’s (PBUH) prophethood is limited to the ahadith of Bukhari, and everything he every said or did in twenty three years is in Bukhari and nowhere else. It is like saying that “it is too difficult to follow the whole Qur’an; let’s just follow the twenty fourth chapter.” Now if someone asks about a ruling, this person asks if it is in the twenty-fourth chapter. If he is told, “No, it is in the twenty-first chapter,” he says, “Oh, I can’t accept that because I only follow the twenty fourth chapter of the Qur’an.” This is the same way some people treat the ahadith. If a hadith is in Bukhari, they accept it; but if it is not, it is rejected. All the hadith masters and scholars are unanimous that there are many authentic ahadith besides the ahadith of Bukhari and Muslim. Even Imam Bukhari and Imam Muslim never made any such claim.

বরং তাঁরা এমন চরম দাবির বিরোধিতাই করতেন। ইমাম বুখারী বলেছেন, “আমি আমার গ্রন্থে কেবল সহীহ হাদীসই রেখেছি, তবে বইটি অতিরিক্ত দীর্ঘ হয়ে যাওয়ার আশঙ্কায় আমি অনেক সহীহ হাদীসও বাদ দিয়েছি।”39 ইমাম মুসলিম লিখেছেন, “আমি আমার গ্রন্থে সহীহ হাদীসের সমস্ত সংকলন অন্তর্ভুক্ত করিনি।”40 এ কারণেই হাফিয ইবনু হাজার তাদরীবুর রাবী গ্রন্থে লিখেছেন, “ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম তাঁদের গ্রন্থসমূহে সমস্ত সহীহ হাদীস অন্তর্ভুক্ত করেননি, আর তাঁরা এমন ইচ্ছাও করেননি।”41

If anything, they opposed such radical claims. Imam Bukhari said, “I have only put authentic hadith in my book, but also left many authentic hadith for fear of the book becoming too drawn- out.”39 Imam Muslim writes, “I have not put the whole collection of authentic ahadith in my book.”40 This is why Hafiz Ibn Hajar writes in Tadrib al-Rawi, “Imam Bukhari and Imam Muslim did not include all the authentic hadith in their books, nor did they intend to do so.”41

শুধু তাই নয়, ইমাম বুখারী তাঁর গ্রন্থের নাম রেখেছেন, al-Jami‘ al-Sahih al-Musnad al-Mukhtasar min Umur Rasul Allah (SWTH) wa Ayyamihī [আল-জামি‘ আল-সহীহ আল-মুসনাদ আল-মুখতাসার মিন উমূরি রাসূলিল্লাহ (SWTH) ওয়া আইয়ামিহী — সহীহ, ধারাবাহিক, সংক্ষিপ্ত সংকলন, মহানবী ﷺ-এর জীবন ও তাঁর যুগের হাদীসসমূহ]

Not only that, Imam Bukhari named his book, al-Jami‘ al-Sahih al-Musnad al-Mukhtasar min Umur Rasul Allah (SWTH) wa Ayyamihī [The Authentic and Continuous, Abridged Collection (of ahadith) from the Blessed Prophet (PBUH) and his Days].

মুখতাসার [সংক্ষিপ্ত] শব্দটি স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত দেয় যে বুখারী সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে এবং এতে সহীহ হাদীসের সম্পূর্ণ পরিসর অন্তর্ভুক্ত নেই।

The word Mukhtasar [abridged] clearly indicates that Bukhari is condensed and does not include the whole gamut of authentic hadith.