হাফিজ আবু যুর'আ ছিলেন একজন বিখ্যাত ইমাম এবং বর্ণনাকারীদের জীবনী-বিজ্ঞান [asma' al-rijjal]-এর একজন বিশিষ্ট পণ্ডিত। ইবনু আবী হাতিম তাঁর সম্পর্কে এই ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন:

Hafiz Abñ Zur‘a was a famous imam and a distinguished scholar in the science of the biographies of narrators [asma’ al-rijjal]. Ibn Abõ ûótim has narrated this story about him:

একবার ইবনু ওয়ারা, যার নাম ছিল মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম, এবং ফাযল ইবনু আব্বাস, যার উপনাম ছিল ফাযলুক আল-সাইগ, হাফিয আবূ যুর‘আর কাছে এলেন। উভয়ে কোনো এক শারঈ বিধান নিয়ে তর্ক শুরু করলেন। ইবনু ওয়ারা নিজের অবস্থানের পক্ষে সমর্থন হিসেবে একটি হাদীস উদ্ধৃত করলেন, কিন্তু ফাযলুক সেই হাদীসটি প্রত্যাখ্যান করলেন এবং জোর দিয়ে বললেন যে এটি হাদীসের সঠিক শব্দ নয়। ইবনু ওয়ারা জিজ্ঞেস করলেন, “তাহলে এই হাদীসের সঠিক শব্দগুলো কী?”

Once Ibn Wara, whose name was Muúammud ibn Muslim, and Fadl ibn ‘Abbas, whose nickname was Fadluk al-Saigh, came to Hafiz Abñ Zur‘a. Both of them began to argue about some Shari‘a ruling. Ibn Wara quoted a Hadīth to support his position, but Fadluk rejected the Hadīth and insisted that it was not the correct wording of the Hadīth. Ibn Wara asked, “Then what are the proper words of this Hadīth?”.

ফাদলুক হাদীসটি সেভাবে উদ্ধৃত করলেন যা তিনি সঠিক মনে করেছিলেন। বিতর্ক চলতে থাকার সময় আবূ যুর‘আ নীরবে শুনছিলেন। অতঃপর ইবনু ওয়ারা আবূ যুর‘আর দিকে ফিরে জিজ্ঞেস করলেন, “হাদীসটির প্রকৃত শব্দগুলো কী?”

Fadluk quoted the Hadīth in the way he thought was correct. As the debate continued, Abñ Zur‘a quietly listened. Ibn Wara then turned to Abñ Zur‘a and asked, “What are the actual words of the Hadīth?”.

আবু যুর'আ উত্তর দিতে এড়িয়ে গেলেন, কিন্তু ইবনু ওয়ারা যখন চাপাচাপি করতে লাগলেন, তখন আবু যুর'আ বললেন, "যাও, আমার ভাতিজা আবুল কাসিমকে ডেকে আনো।"

Abñ Zur‘a avoided answering, but when Ibn Wara insisted Abñ Zur‘a said, “Go call my nephew, Abñ al-Qósim.”.

যখন আবুল কাসিম এলেন, হাফিয আবু যুর‘আ তাঁকে বললেন, “গ্রন্থাগারে যাও, প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় তাক বাদ দাও। তার পরের তাকে তুমি বইয়ের একটি খণ্ড পাবে। সপ্তদশ খণ্ড ছাড়া অন্য কোনোটি তুলো না এবং সেটি আমার কাছে নিয়ে এসো।”

When Abñ al-Qósim arrived, ûófiþ Abñ Zur‘a said to him, “Go to the library, leave the first, second and third shelf. In the shelf after, you will find a volume of books. Do not pick any other except the seventeenth volume and bring it to me.”.

আবুল কাসিম গিয়ে বইটি নিয়ে ফিরে এলেন। হাফিয আবু যুরআ বইয়ের পাতাগুলো উল্টাতে লাগলেন, অবশেষে যে পাতায় হাদীসটি লেখা ছিল সেখানে পৌঁছালেন। তিনি খোলা বইটি ইবনু ওয়ারাহর হাতে তুলে দিলেন। ইবনু ওয়ারাহ হাদীসটি পড়লেন, এরপর নিজের ভুল স্বীকার করলেন।

Abñ al-Qósim went and returned with the book. ûófiþ Abñ Zur‘a flipped through the pages until he reached the page on which the úadīth was written. He handed the open book over to Ibn Wara. Ibn Wóra read through the úadīth and then acknowledged his mistake.

এই ঘটনার পর, আমাদের আবু যুর'আর সেই দাবিটি নিয়ে ভাবা উচিত, যা ইবনু হাজার আবু জা'ফর তাসতারী থেকে তাঁর "আত-তাহযীব" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আবু যুর'আ দাবি করেছিলেন, "আমি হাদীস লেখা শুরু করার পর পঞ্চাশ বছর পেরিয়ে গেছে, এবং সব কিতাব আমার ঘরে রয়েছে। যখন থেকে আমি সেগুলো লিখেছি, তখন থেকে আমি সেই হাদীসগুলো আর পড়িনি, কিন্তু আমি জানি কোন হাদীস কোন কিতাবে, কোন পৃষ্ঠায় এবং কোন লাইনে আছে।"11

After this incident, we should contemplate the claim of Abñ Zur‘a, which has been narrated by Ibn ûajar with reference from Abñ Ja‘far Tastarõ in his book al-Tahþõb. Abñ Zur‘a claimed, “Fifty years have passed since I have written aúódõth, and all the books are in my house. From the time I wrote them, I have never read those aúódõth, but I know which Hadīth is in what book, on what page and on what line.”11

একইভাবে ইমাম শা'বী বলেন, "আমি কখনো কলম কাগজে ছোঁয়াইনি [অর্থাৎ কখনো হাদীস লিখিনি], আর কখনো কোনো বর্ণনাকারীকে হাদীস পুনরায় বলার অনুরোধ করতে হয়নি, কারণ আমি তা ভুলে যাইনি।"12

Similarly, Imam Sha‘ba says, “I have never put pen to paper [i.e. never wrote Ahadith] and never did I have to request a narrator to repeat a Hadith because I have forgotten it.”12

এই ধরনের ঘটনা অসংখ্য; এতই বেশি যে সবগুলো বর্ণনা করতে হলে হয়তো আরেকটি বই লিখতে হবে। তবে এখানে যে কয়েকটি ঘটনা উল্লেখ করা হলো, এসব থেকেই এই আলিমদের অসাধারণ স্মৃতিশক্তির পরিমাপ পাওয়া যথেষ্ট।

There are numerous incidents of this kind, so many in fact that it would take perhaps another book to attempt to narrate them all. These few incidents which have been mentioned; however, should suffice to gauge the extraordinary memories of these scholars.

শাইখ ইবনু ইসমাঈল ছিলেন ইমাম বুখারীর সহপাঠী। তিনি নিজে নিচের ঘটনাটির প্রত্যক্ষদর্শী ছিলেন। তিনি বর্ণনা করেন:

ûóshid ibn Ismó’õl was a classmate of Imam Bukhórõ. He himself was an eyewitness to the following incident. He narrates:

ইমাম বুখারী তখনও একজন ছোট বালক ছিলেন, যখন তিনি আমাদের ক্লাসে হাদীস শিখতে আসতেন। সাধারণত ছাত্ররা শিক্ষক যেভাবে হাদীস বর্ণনা করতেন, সেভাবেই তা লিখে রাখত। তবে আমরা লক্ষ্য করতাম, ইমাম বুখারী চুপচাপ বসে শিক্ষকের কথা শুনতেন, কিন্তু কিছুই লিখতেন না। কয়েকদিন আমরা নীরবে এটি লক্ষ্য করলাম, কিন্তু তিনি যখন একই রকম আচরণ চালিয়ে যেতে থাকলেন, তখন আমরা তাঁকে ভর্ৎসনা করতে শুরু করলাম যে তিনি ক্লাসে সময় নষ্ট করছেন এবং কিছুই লিখছেন না। ইমাম বুখারী এসব আপত্তি উপেক্ষা করলেন এবং এর কোনো প্রতিবাদও করলেন না।

Imam Bukhari was still a young boy when he came to our class to learn aúódõth with us. Generally, students noted down the aúódõth of the teacher as he narrated them. However, we would notice Imam Bukhórõ sitting quietly, listening to the teacher without writing anything down. For some days we observed this with silence, but when he continued to behave in this manner, we started to chide him for wasting time in the class and not writing anything down. Imam Bukhórõ ignored these objections and did not rebut them.

একদিন লোকেরা তাঁকে অতিরিক্ত উপদেশ দিতে লাগল, আর তিনি রেগে গেলেন। তিনি বললেন, “তোমরা কী বলতে চাও? যাও, তোমাদের নোটখাতা নিয়ে এসো, আমার চারপাশে বসো, তোমরা যা লিখেছ আমি স্মৃতি থেকে সবই বলে দেব।”

One day, people lectured him too much, and he became angry. He said, “What are you trying to say? Go bring your notes, sit here around me and I will, by memory, say everything you have written.”.

ûóshid অবশেষে স্বীকার করেন, “তিনি মুখস্থ থেকে পনেরো হাজারেরও বেশি হাদীস বর্ণনা করেছেন।”

ûóshid finally admits, “He recited over fifteen thousand aúódõth from memory.”