(۳) فضیلتِ روزه واقعاً بزرگ است، و از جمله چیزهایی که در احادیث صحیح روایت شده این است که خداوند روزه را برای خود برگزیده است؛ و او آن را پاداش خواهد داد و پاداش آن را بی‌حساب چند برابر خواهد کرد، چنان‌که می‌فرماید [در حدیث قدسی]: «مگر روزه، که تنها برای من است، و من خودم پاداشش را خواهم داد.» (البخاری، الفتح، شماره ۱۹۰۴؛ صحیح الترغیب، ۱/۴۰۷). روزه را هیچ عملی همتا نیست (النسائی، ۴/۱۶۵؛ صحیح الترغیب، ۱/۴۱۳)، و دعای روزه‌دار رد نمی‌شود (روایت البیهقی، ۳/۳۴۵؛ السلسلة الصحیحة، ۱۷۹۷). روزه‌دار دو لحظهٔ شادی دارد: یکی هنگام افطار و دیگری هنگام دیدار با پروردگارش، که به روزه‌اش شاد می‌شود (روایت مسلم، ۲/۸۰۷). روزه در روز قیامت برای انسان شفاعت می‌کند و می‌گوید: «پروردگارا، من او را در روز از خوراک و خواسته‌های جسمانی بازداشتم، پس مرا شفیع او گردان.» (روایت احمد، ۲/۱۷۴. الهیثمی سند آن را در المجمع، ۳/۱۸۱ حسن دانسته است. همچنین ببینید: صحیح الترغیب، ۱/۴۱۱). بوی دهان روزه‌دار نزد خداوند بهتر از بوی مشک است (مسلم، ۲/۸۰۷). روزه سپری و دژی استوار است که انسان را از آتش نگاه می‌دارد (روایت احمد، ۲/۴۰۲؛ صحیح الترغیب، ۱/۴۱۱؛ صحیح الجامع، ۳۸۸۰). هر کس یک روز را برای خدا روزه بگیرد، خداوند چهره‌اش را به اندازهٔ هفتاد سال راه از آتش دور می‌کند (روایت مسلم، ۲/۸۰۸). هر کس یک روز به خواست خشنودی خدا روزه بگیرد، و آن روز آخرین روز عمرش باشد، به بهشت داخل خواهد شد (روایت احمد، ۵/۳۹۱؛ صحیح الترغیب، ۱/۴۱۲). در بهشت دری است به نام «الریّان»، که روزه‌داران از آن وارد می‌شوند و جز آنان کسی از آن داخل نمی‌شود؛ چون ایشان داخل شوند، آن در بسته می‌شود و دیگری از آن وارد نخواهد شد.» (البخاری، الفتح، شماره ۱۷۹۷).

(3) The virtues of fasting are great indeed, and one of the things reported in the saheeh ahaadeeth is that Allaah has chosen fasting for Himself, and He will reward it and multiply the reward without measure, as He says [in the hadeeth qudsi]: “Except for fasting which is only for My sake, and I will reward him for it.” (al-Bukhaari, al-Fath, no. 1904; Saheeh al Targheeb, 1/407). Fasting has no equal (al-Nisaa'i, 4/165; Saheeh al-Targheeb, 1/413), and the du’aa’ of the fasting person will not be refused (reported by al-Bayhaqi, 3/345; al-Silsilat al Saheeh, 1797). The fasting person has two moments of joy: one when he breaks his fast and one when he meets his Lord and rejoices over his fasting (reported by Muslim, 2/807). Fasting will intercede for a person on the Day of Judgement, and will say, “O Lord, I prevented him from his food and physical desires during the day, so let me intercede for him.” (Reported by Ahmad, 2/174. Al-Haythami classed its isnaad as hasan in al-Majma’, 3/181. See also Saheeh al-Targheeb, 1/411). The smell that comes from the mouth of a fasting person is better with Allaah than the scent of musk. (Muslim, 2/807). Fasting is a protection and a strong fortress that keeps a person safe from the Fire. (Reported by Ahmad, 2/402; Saheeh al-Targheeb, 1/411; Saheeh al-Jaami’, 3880). Whoever fasts one day for the sake of Allaah, Allaah will remove his face seventy years’ distance from the Fire. (Reported by Muslim, 2/808). Whoever fasts one day seeking the pleasure of Allaah, if that is the last day of his life, he will enter Paradise. (Reported by Ahmad, 5/391; Saheeh al-Targheeb, 1/412). In Paradise there is a gate called al-Rayyaan, through those who fast will enter, and no one will enter it except them; when they have entered it will be locked, and no-one else will enter through it.” (al-Bukhaari, Fath, no. 1797).

رمضان یکی از ارکان اسلام است؛ قرآن در این ماه نازل شد و در آن شبی وجود دارد که از هزار ماه بهتر است. «هنگامی که رمضان فرا می‌رسد، درهای بهشت گشوده و درهای دوزخ بسته می‌شود و شیاطین به زنجیر کشیده می‌شوند.» (روایت البخاری، الفتح، شماره ۳۲۷۷). روزه گرفتن رمضان برابر با روزه گرفتن ده ماه است (نگاه کنید به مسند احمد، ۵/۲۸۰؛ صحیح الترغیب، ۱/۴۲۱). «هر کس رمضان را از روی ایمان و با امید به پاداش روزه بگیرد، تمام گناهان گذشته‌اش بخشیده می‌شود.» (روایت البخاری، الفتح، شماره ۳۷).

Ramadaan is a pillar of Islam; the Qur’aan was revealed in this month, and in it there is a night that is better than a thousand months. “When Ramadaan begins, the gates of Paradise are opened and the gates of Hell are closed, and the devils are put in chains.” (Reported by al-Bukhaari, al-Fath, no. 3277). Fasting Ramadaan is equivalent to fasting ten months (See Musnad Ahmad, 5/280; Saheeh al-Targheeb, 1/421). “Whoever fasts Ramadaan out of faith and with the hope of reward, all his previous sins will be forgiven.” (Reported by al-Bukhaari, Fath, no. 37).

در هنگام افطار هر روزه‌دار، خداوند گروهی را برمی‌گزیند تا ایشان را از آتش دوزخ آزاد کند. ([روایت احمد، ۵/۲۵۶؛ صحیح الترغیب، ۱/۴۱۹])

At the breaking of every fast, Allaah will choose people to free from Hellfire. (Reported by Ahmad, 5/256; Saheeh al-Targheeb, 1/419).