(2) La communauté (Ummah) est unanime sur le fait que le jeûne du mois de ramadan est obligatoire, dont la preuve se trouve dans le Coran et la sunna. Allah dit (interprétation du sens) :

(2) The ummah is agreed that fasting the month of Ramadaan is obligatory, the evidence for which is in the Qur’aan and Sunnah. Allaah says (interpretation of the meaning):

« Ô vous qui croyez ! L'observation d'al-sawn (le jeûne) vous est prescrite comme elle fut prescrite à ceux qui vous ont précédés, afin que vous deveniez al-muttaqoon (les pieux). » [al Baqarah 2:183] Le Prophète ﷺ a dit : « L'Islam est bâti sur cinq [piliers]... » parmi lesquels il a mentionné le jeûne pendant le ramadan. (Rapporté par al-Bukhaari, al Fath, 1/49). Quiconque rompt le jeûne pendant le ramadan sans excuse légitime a commis un péché majeur grave. Le Prophète ﷺ a dit, décrivant un rêve qu'il avait fait : « ... jusqu'à ce que je sois à la montagne, où j'ai entendu des voix fortes. J'ai demandé : "Quelles sont ces voix ?" Ils ont dit : "C'est le hurlement des gens de l'Enfer." Puis j'ai été emmené [vers un autre endroit], et j'ai vu des gens suspendus par leurs tendons, avec les commissures de leurs bouches déchirées et dégoulinantes de sang. J'ai dit : "Qui sont ceux-là ?" Ils ont dit : "Les gens qui ont rompu leur jeûne avant que le moment ne soit venu de le faire", c'est-à-dire avant l'heure de l'iftaar. » (Saheeh al-Targheeb, 1/420).

“O you who believe! Observing al-sawn (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become al-muttaqoon (the pious).” [al Baqarah 2:183] The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Islam is built on five [pillars]…” among which he mentioned fasting in Ramadaan. (Reported by al-Bukhaari, al Fath, 1/49). Whoever breaks the fast during Ramadaan without a legitimate excuse has committed a serious major sin, The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said, describing a dream that he had seen: “… until I was at the mountain, where I heard loud voices. I asked, ‘What are these voices?’ They said, ‘This is the howling of the people of Hellfire.’ Then I was taken [to another place], and I saw people hanging from their hamstrings, with the corners of their mouths torn and dripping with blood. I said, ‘Who are these?’ They said, ‘The people who broke their fast before it was the proper time to do so,’ i.e., before the time of iftaar.” (Saheeh al-Targheeb, 1/420).

Al-Haafiz al-Dhahabi (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Parmi les croyants, il est bien établi que quiconque ne jeûne pas durant le ramadan sans excuse valable est pire qu'un adultère ou un ivrogne ; ils doutent même de sa qualité de musulman, et ils le considèrent comme un hérétique et un débauché. » Shaykh al-Islam [Ibn Taymiyah] (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Si une personne ne jeûne pas durant le ramadan en sachant que c'est illicite (Haram) mais en le rendant licite (Halal) pour elle-même, tuez-la ; et si elle le fait parce qu'elle est immorale [mais croit que c'est illicite (Haram)], alors punissez-la pour ne pas avoir jeûné. » (Majmoo’ al-Fataawa, 25/265).

Al-Haafiz al-Dhahabi (may Allaah have mercy on him) said, “Among the believers it is well-established that whoever does not fast in Ramadaan without a valid excuse is worse than an adulterer or drunkard; they doubt whether he is even a Muslim at all, and they regard him as a heretic and profligate.” Shaykh al-Islam [Ibn Taymiyah] (may Allaah have mercy on him) said: “If a person does not fast in Ramadaan knowing that it is haraam but making it halaal for himself to do so, kill him; and if he does it because he is immoral [but believes it is haraam], then punish him for not fasting.” (Majmoo’ al-Fataawa, 25/265).