Au cours des deux derniers siècles, le monde a été témoin de bonds sans précédent dans les sciences et la technologie, le développement des chemins de fer, des avions, de la technologie nucléaire, de l'Internet, de la FIV et des aliments génétiquement modifiés. De tels développements ont eu lieu parallèlement au développement de l'Occident, atteignant des niveaux inégalés dans l'histoire. Cette monopolisation des inventions technologiques et scientifiques a conduit à la croyance que les valeurs libérales sont une condition préalable au développement.

For the last two centuries the world has witnessed unprecedented leaps in science and technology, the development of railways, aeroplanes, nuclear technology, the Internet, IVF and genetically modified food. Such developments have taken place in parallel to the development of the West, reaching levels unparalleled in history. This monopolisation of technological and scientific inventions has led to the belief that liberal values are a pre-requisite for development.

La plupart des penseurs, scientifiques et philosophes prétendent que l'Islam n'a plus sa place dans le monde d'aujourd'hui. Cette vision repose sur le postulat qu'aucun des pays musulmans n'a produit quoi que ce soit en termes de recherche scientifique ou d'invention technologique. L'Occident affirme que le progrès de la science et de la technologie est survenu lorsque l'Occident s'est débarrassé de l'autorité de l'Église et a séparé la religion de la vie. Pour eux, l'Église a étouffé le développement de la science et de la raison, car la religion est intrinsèquement fondée sur la foi et la superstition. Ce n'est qu'en l'écartant de la sphère publique que l'Occident a réussi à lancer une révolution industrielle, puis à prospérer. Aujourd'hui, pour les libéraux, ce sont eux qui ont inventé la science telle que nous la connaissons. Ils prétendent en avoir posé les fondements et en avoir créé les nombreuses branches.

Most thinkers, scientists and philosophers claim Islam has no place in the world today. This view is built upon the premise that none of the Muslim countries have produced anything in terms of scientific research or technological invention. The West claims that progress in science and technology occurred when the West rid itself of the authority of the Church and separated religion from life. For them the church stifled the development of science and reason as religion is inherently built upon faith and superstition. Only with its removal from the public sphere did the West manage to launch an industrial revolution and then flourish. Today for liberals it is they who invented science as we know it. They claim they laid its foundations and have created its numerous branches.

Un tel récit omet un certain nombre de développements historiques qui ne sont pas occidentaux et montre comment l'Occident continue de considérer son histoire comme l'histoire du monde. Un tel récit omet également, de manière opportune, ce que l'Occident a pris aux civilisations précédentes et, plus particulièrement, à la civilisation islamique.

Such a narrative omits a number of historical developments that are not Western and shows how the West continues to view its history as the history of the world. Such a narrative also conveniently omits what the West took from previous civilisations and especially the Islamic civilisation.

Historiquement, toutes les civilisations ont été caractérisées par une forme de développement technologique et scientifique. L'Occident a documenté les contributions que les Romains ont apportées à cette discipline, tandis que le monde islamique, entre le VIIIe et le Xe siècle, a traduit les œuvres des Grecs dans ce domaine.

Historically all civilisations have been characterised with some form of technological and scientific development. The West has documented the contributions the Romans made to the discipline whilst the Islamic world in the 8th – 10th century translated the works of the Greeks in the area.

La science est, par essence, l'étude, la recherche et l'expérimentation des parties observables de l'univers.

Science in essence is the study, research, and experimentation into the observable parts of the universe.

Le développement des automobiles était principalement dû au développement du moteur à combustion.

The development of automobiles was due primarily to the development of the combustion engine.

C'est ici que la combustion du carburant dans un moteur agit sur les pistons, provoquant le mouvement des pièces solides, ce qui finit par déplacer l'automobile. Cela a été rendu possible grâce à l'Empire britannique qui utilisait initialement la vapeur, puis le charbon, pour actionner les pistons et finalement pour générer un mouvement rotatif.

This is where the burning of fuel in an engine acts on the pistons causing the movement of the solid parts, eventually moving the automobile. This was possible due to the British Empire who originally used steam and then coal to drive pistons and then eventually to generate rotary (motion)

pour déplacer des machines. De tels développements étaient basés sur les travaux d'Al-Jazari au XIIe siècle, où il a inventé le vilebrequin et a créé le mouvement rotatif grâce à l'utilisation de tiges et de cylindres.

to move machines. Such developments where based upon Al-Jazari’s work in the 12th century where he invented the crankshaft, and created rotary motion through the use of rods and cylinders.

Il fut le premier à l'incorporer dans une machine.

He was the first to incorporate it into a machine.

Un parachute est un dispositif utilisé pour ralentir le mouvement d'un objet à travers une atmosphère en créant une traînée. Les parachutes d'aujourd'hui ont été développés à partir des conceptions et des expériences du passé. Au IXe siècle, Ibn Firnas a inventé une version primitive du parachute. Il a sauté du minaret de la mosquée Mezquita à Córdoba en utilisant une immense cape semblable à une aile pour freiner sa chute et a atterri avec des blessures mineures. Les parachutes suivants ont été rendus plus compacts et fabriqués à partir de lin tendu sur un cadre en bois. Ensuite, la soie pliée a été développée comme matériau pour les parachutes, profitant de la résistance et de la légèreté de la soie. De tels exemples, entre autres, montrent qu'aucune civilisation ne peut revendiquer une science qui lui appartiendrait intrinsèquement, mais qu'elles ont plutôt apporté une contribution à ce domaine universel. Le fait que les atomes et les molécules soient soumis aux règles de l'univers, lesquelles peuvent être manipulées, ne changera pas que l'on soit musulman, chrétien ou libéral. C'est quelque chose d'universel qui n'est pas affecté par la croyance de l'individu. Le véritable débat est donc de savoir quelle civilisation a apporté des contributions significatives à la science et ce qui les a précisément poussées à exceller dans ce domaine.

A parachute is a device used to slow the motion of an object through an atmosphere by creating drag. Current day parachutes were developed from the designs and experiments of the past. In the 9th century, Ibn Firnas invented a primitive version of the parachute. He jumped from the minaret of the Mezquita mosque in Córdoba using a huge wing-like cloak to break his fall and landed with minor injuries. Subsequent Parachutes were made more compact and from stretched linen over a wooden frame. Then folded silk, was developed as the material for parachutes taking advantage of silk’s strength and light weight. Such examples amongst others show that no civilisation can lay claim to science belonging inherently to them but rather they made a contribution to this universal area. The fact atoms and molecules are subjected to the rules of the universe which can be manipulated will not change if one is a Muslim, Christian or a liberal. This is something that is universal and not affected by one’s belief. The real debate is therefore which civilisation made significant contributions to science and what exactly drove them to excel in the field.

L'âge d'or islamique est considéré comme la période allant du VIIIe siècle au XIIIe siècle.

The Islamic golden age is considered to be the period from the 8th century to the 13th century.

Durant cette période, les ingénieurs, les savants et les commerçants du monde islamique ont contribué aux arts, à l'agriculture, à l'économie, à l'industrie, au droit, à la littérature, à la navigation, à la philosophie, aux sciences et à la technologie, tant en préservant et en s'appuyant sur les traditions antérieures qu'en y apportant des nouveautés. Howard Turner, un expert de l'histoire médiévale mentionné dans son livre ‘Science in Medieval Islam’, a déclaré : « Les artistes et les scientifiques musulmans, les princes et les travailleurs ont ensemble créé une culture unique qui a influencé directement et indirectement les sociétés de chaque continent. » Il y avait un certain nombre d'éléments spécifiques au sein de l'Islam qui furent le moteur motivant les musulmans à exceller dans ce domaine.

During this period, engineers, scholars and traders in the Islamic world contributed to the arts, agriculture, economics, industry, law, literature, navigation, philosophy, sciences, and technology, both by preserving and building upon earlier traditions and by adding to them. Howard Turner, an expert on medieval history mentioned in his book ‘Science in Medieval Islam,’: ‘Muslim artists and scientists, princes and labourers together created a unique culture that has directly and indirectly influenced societies on every continent.’ There were a number of specific elements within Islam that were the driving engine which motivated Muslims to excel in this field.

L'adoration d'Allah وتعالى سبحانه était l'un de ces facteurs qui ont conduit à un certain nombre d'inventions. Les horaires des cinq prières quotidiennes, la direction de la prière (Qiblah) ainsi que le début et la fin du ramadan nécessitaient des lectures précises de la position des étoiles et de la lune. C'est en raison de cela que les musulmans ont commencé à inventer des instruments d'observation et de navigation. C'est pourquoi la plupart des étoiles de navigation aujourd'hui portent des noms arabes tels qu'Acamar, Baham, Baten Kaitos, Caph, Dabih, Furud, Izar, Lesath, Mirak, Nashira, Tarf et Vega.

The worship of Allah وتعالى سبحانه was one such factor that led to a number of inventions. The times of the five daily prayers, the direction for Qibla and the beginning and ending of Ramadan required accurate readings of the positions of the stars and the moon. It was due to this that Muslims began to invent observational and navigational instruments. This is why most navigational stars today have Arabic names such as Acamar, Baham, Baten Kaitos, Caph, Dabih, Furud, Izar, Lesath, Mirak, Nashira, Tarf and Vega.

Les musulmans ont apporté un certain nombre de contributions à l'astronomie et, finalement, au développement de l'horloge astronomique. Un calendrier lunisolaire mécanique doté d'un train d'engrenages et de roues dentées fut inventé par Abū Rayhān al-Bīrūnī au Xe siècle. En se basant sur de tels modèles, Taqi al-din inventa l'horloge mécanique au XVe siècle. Le besoin de déterminer la direction de la prière (Qiblah) mena au développement de la boussole, laquelle était elle-même basée sur les découvertes que les astronomes musulmans avaient recueillies. Les musulmans développèrent la rose des vents qui affichait l'orientation des points cardinaux, le nord, le sud, l'est et l'ouest, sur une carte et une carte nautique.

Muslims made a number of contributions to Astronomy and eventually to the development of the astronomical clock. A Mechanical lunisolar calendar with a gear train and gear-wheels was invented by Abū Rayhān al-Bīrūnī in the 10th century. Based on such designs Taqi al-din invented the mechanical clock in the 15th century. The need to ascertain the Qibla led to the development of the compass, which itself was based upon the findings Muslims astronomers had collated. Muslims developed the compass rose which displayed the orientation of the cardinal directions, north, south, east and west on a map and nautical chart.

Allah وتعالى سبحانه dit dans le Saint Coran :

Allah وتعالى سبحانه says in the Holy Qur’an:

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ “.

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ “.

« Et c'est Lui qui a disposé pour vous les étoiles afin que vous puissiez vous guider par elles dans les ténèbres de la terre et de la mer. » [TMQ 6:97] Cela a motivé les Musulmans à commencer à trouver de meilleurs instruments d'observation et de navigation. De tels instruments ont été utilisés pour explorer le monde, que de nombreux géographes musulmans ont compilés dans des manuels. Ils étaient mus par le verset (Ayah) du Coran où Allah وتعالى سبحانه dit : وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ .

And it is He who ordained the stars for you that you may be guided thereby in the darkness of the land and the sea.” [TMQ 6:97] This motivated Muslims to begin to find better observational and navigational instruments. Such instruments were used to explore the world, which many Muslim geographers collated into manuals. They were driven by the ayah in the Qur’an where Allah وتعالى سبحانه says: وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ .

« Et Nous avons placé sur la terre des montagnes fermes de peur qu'elle ne tremble avec elles, et Nous y avons placé des ravins comme des routes, afin qu'ils puissent facilement trouver leur chemin. » [TMQ 21:31] Les premiers musulmans comprenaient que l'Islam considère toutes les questions matérielles, qui incluent les sciences, la technologie et l'industrie, comme la simple étude de la réalité et l'étude de la manière dont la matière peut être manipulée pour améliorer la condition et le niveau de vie de l'humanité. À mesure que de nombreuses terres passaient sous l'égide de la civilisation islamique, l'urbanisation a conduit à un certain nombre de développements. Le désert d'Arabie ne possédait que de rares sources d'eau, rendant la majeure partie de la région inhabitable. Cela fut surmonté par les ingénieurs musulmans qui développèrent des canaux à partir des fleuves Euphrate et Tigre. Les marécages autour de Baghdad furent drainés, libérant la ville de la malaria. Les ingénieurs musulmans perfectionnèrent la roue à eau et construisirent des canaux d'eau souterrains élaborés appelés qanats. Cela mena au développement de systèmes d'eau domestiques avancés avec des égouts, des bains publics, des fontaines d'eau potable, des réseaux d'approvisionnement en eau potable par canalisations et des installations de toilettes et de bains privées et publiques largement répandues.

“And we have placed in the earth firm hills lest it quake with them and we have placed therein ravines as roads that happily they may find their way.” [TMQ 21:31] Early Muslims understood that Islam views all the material matters which include the sciences, technology and industry, as merely the study of the reality and a study of how matter can be manipulated to improve the condition and living standards of humanity. As many lands came under the fold of the Islamic civilisation, urbanisation led to a number of developments. The Arabian Desert had scant water springs making most of the region uninhabitable. This was overcome by Muslim engineers developing canals from the Euphrates and Tigris rivers. The swamps around Baghdad were drained, freeing the city of Malaria. Muslim engineers perfected the waterwheel and constructed elaborate underground water channels called qanats. This led to the development of advanced domestic water systems with sewers, public baths, drinking fountains, piped drinking water supplies and widespread private and public toilet and bathing facilities.

Les penseurs, scientifiques, ingénieurs et experts musulmans ont apporté des contributions significatives à la science ainsi qu'à de nombreuses autres disciplines. Beaucoup de ces contributions ont été utilisées ultérieurement par l'Occident, qui a apporté de nouvelles contributions au domaine. La nature de la science en tant que sujet universel signifie qu'aucune civilisation unique ne peut revendiquer l'invention de celle-ci ; plutôt, la plupart des civilisations ont documenté leurs contributions tout au long de l'histoire, ce qui a servi d'informations préalables lorsque l'expérimentation a été menée par des civilisations ultérieures. Avant l'émergence de l'Islam au Moyen-Orient, la population locale n'apportait aucune contribution à la science. Lorsque ces mêmes personnes ont accepté l'Islam, elles ont apporté des contributions que les générations suivantes ont utilisées pour inventer de nouveaux objets qui, aujourd'hui encore, font partie de notre quotidien.

Muslims thinkers, scientists, engineers and experts made significant contributions to science as well as many other disciplines. Many of these contributions were later used by the West who made further contributions to the field. The nature of science as a universal subject means no single civilisation can lay claim to inventing it but rather most civilisations have documented their contributions throughout history which acted as previous information when experimentation was carried out by latter civilisations. Prior to the emergence of Islam in the Middle East the host population made no contribution to science. When the very same people accepted Islam they made contributions which later generations utilised to invent new items which today still remain with us.

L'Islam, plutôt que d'être un obstacle à la science, fut le catalyseur qui a stimulé la contribution des musulmans à la science.

Islam rather than being an obstacle to science, was the catalyst that drove Muslim’s contribution to science.