यदि हम इन दोनों पूर्ववर्ती पाठों पर निर्भर रहें और उनमें से सबसे स्पष्ट और सबसे सटीक अभिव्यक्तियाँ चुनें, और उनमें से किसी एक में उल्लिखित महत्वपूर्ण अभिव्यक्तियाँ जोड़ दें, जैसे कि: "ईमानदार (मोमिन) लोग आपस में एक-दूसरे के (मित्र और संरक्षक) हैं, लोगों को छोड़कर" या "जब तक मारे गए व्यक्ति के खून का वारिस (खून-बहा से) संतुष्ट न हो जाए", या संदर्भ जो माँगे उसे जोड़ दें, ताकि किसी भी संभावित गलत धारणा को दूर किया जा सके, जैसे: "(एक मोमिन) किसी काफ़िर को किसी मोमिन के विरुद्ध सहायता नहीं देगा" के स्थान पर "वह किसी काफ़िर को किसी मोमिन के विरुद्ध सहायता नहीं देता", तो यदि हम ऐसा करें, तो हमें निम्नलिखित संशोधित और संपादित पाठ प्राप्त होगा:

If we were to rely upon these two previous texts and were to select from them the most explicit and most precise expressions, and if we were to add important expressions that came mentioned in one of them, like for example: “The believers are (allies and protectors) of one another to the exclusion of the people” or “Unless the blood heir of the one killed is satisfied (with blood money)” or add that which the context dictates, so as to remove any erroneous impression that could arise, like: “(A believer) shall not support a disbeliever against a believer” instead of “He does not support a disbeliever against a believer”, if we were to do that, we would attain the following revised and edited text: