47. Kulayb ibn Manfa'a meriwayatkan bahawa datuknya bertanya, "Wahai Rasulullah ﷺ, kepada siapakah saya harus berbuat baik?" Baginda ﷺ menjawab, "Ibu kamu, bapa kamu, saudara perempuan kamu dan saudara lelaki kamu. Kemudian, mawla kamu (klien) mempunyai hak yang seterusnya ke atas kamu, dan kemudian kaum kerabat kamu yang mempunyai hubungan."

47. Kulayb ibn Manfa'a reported that his grandfather asked, "Messenger of Allah, towards whom should I be dutiful?" He replied, "Your mother, your father, your sister and your brother. Then your mawla (client) has the next right against you and then your relatives who are connected." .

48. Abu Hurayra berkata, "Ketika ayat berikut diturunkan ('Dan berilah peringatan kepada kerabatmu yang terdekat' (26:214), Nabi ﷺ berdiri dan memanggil, dengan berkata, 'Wahai Bani Ka'b bin Lu'ayy! Selamatkanlah diri kamu daripada Api Neraka! Wahai Bani 'Abdu Manaf! Selamatkanlah diri kamu daripada Api Neraka! Wahai Bani Hashim! Selamatkanlah diri kamu daripada Api Neraka! Wahai Bani 'Abdu'l-Muttalib! Selamatkanlah diri kamu daripada Api Neraka! Wahai Fatimah, puteri Muhammad! Selamatkanlah dirimu daripada Api Neraka! Aku tidak mempunyai apa-apa untuk kamu di sisi Allah kecuali hubungan kekeluargaan yang ada antara kita.'"

48. Abu Hurayra said, "When the following ayat was revealed ('Warn your near relatives' (26:214)), the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, stood up and called out, saying, 'Banu Ka'b ibn Lu'ayy! Save yourselves from the Fire! Banu 'Abdu Manaf! Save yourselves from the Fire! Banu Hashim! Save yourselves from the Fire! Banu 'Abdu'l-Muttalib! Save yourselves from the Fire! Fatima, daughter of Muhammad! Save yourselves from the Fire! I do not have anything for you in respect to Allah except for the fact that you have ties of kinship.'"

49. Abu Ayyub al-Ansari memberitahunya bahawa seorang Badwi datang kepada Nabi ﷺ ketika baginda sedang dalam perjalanan. Dia bertanya, "Beritahulah aku apa yang akan mendekatkan aku kepada Syurga dan menjauhkan aku daripada Neraka." Baginda menjawab, "Sembahlah Allah dan janganlah mempersekutukan sesuatu pun dengan-Nya, dirikanlah solat, tunaikanlah zakat, dan eratkanlah silaturahim."

49. Abu Ayyub al-Ansari told him that a bedouin came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, while he was travelling. He asked, "Tell me what will bring me near to the Garden and keep me far from the Fire." He replied, "Worship Allah and do not associate anything with Him, perform the prayer, pay zakat, and maintain ties of kinship." .

50. Abu Hurayra meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, "Allah Yang Maha Agung menciptakan makhluk. Apabila Dia telah selesai menciptakannya, bangkitlah tali silaturahim. Allah berfirman, 'Berhentilah!' Ia berkata, 'Inilah tempat bagi sesiapa yang memohon perlindungan dengan-Mu daripada diputuskan hubungan.' Allah berfirman, 'Tidakkah engkau reda bahawa Aku menghubungkan orang yang menghubungkan engkau, dan Aku memutuskan orang yang memutuskan engkau?' Ia menjawab, 'Ya, benar, wahai Tuhanku.' Dia berfirman, 'Maka itu bagimu.'" Kemudian Abu Hurayra berkata, "Jika kamu mahu, bacalah: 'Maka tidakkah kiranya jika kamu berpaling, kamu akan membuat kerosakan di muka bumi dan memutuskan hubungan kekeluargaan kamu?' (47:22)."

50. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Allah Almighty created creation. When He had finished it, ties of kinship rose up. Allah said, 'Stop!' They said, 'This is the place for anyone seeking refuge with You from being cut off' Allah said, 'Are you not content that I should maintain connections with the one who maintains connection with you and I should cut off the one who cuts you off?' It replied, 'Yes indeed, my Lord.' He said, 'You have that.'" Then Abu Hurayra said, "If you wish, you can recite, 'Is it not likely that, if you did turn away, you would cause corruption in the earth and sever your ties of kinship?' (47:22)" .

51. Ibn 'Abbas berkata tentang ayat, "Berikanlah kepada kaum kerabat haknya, dan kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan..." (17:26), lalu berkata, "Allah memulakan dengan memerintahkan hak-hak wajib yang paling utama, dan Dia menunjukkan kepada kita perbuatan yang terbaik jika kita mempunyai harta. Dia berfirman: 'Berikanlah kepada kaum kerabat haknya, dan kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan.' Dia juga mengajar kita apa yang harus diucapkan jika kita tidak mempunyai apa-apa. Dia berfirman, 'Dan jika engkau berpaling daripada mereka kerana menunggu rahmat dari Tuhanmu yang engkau harapkan, maka katakanlah kepada mereka perkataan yang lemah lembut' (), dalam bentuk janji yang baik. Keadaan itu sebagaimana adanya, tetapi ia mungkin berubah jika Allah menghendaki. 'Dan janganlah engkau jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu' sehingga tidak memberi apa-apa, 'dan janganlah pula engkau terlalu mengulurkannya' dengan memberikan semua yang engkau miliki, 'sehingga engkau duduk dalam keadaan tercela' kerana mereka yang datang kemudian dan mendapati engkau tidak mempunyai apa-apa akan mencela engkau, 'dan menyesal.' ()" Beliau berkata, "Orang yang engkau berikan segala-galanya telah menjadikan engkau papa kedana."

52. Abu Hurayra berkata, "Seorang lelaki datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata, 'Wahai Rasulullah! Saya mempunyai kaum kerabat yang saya sambung silaturahim dengan mereka, tetapi mereka memutuskan hubungan dengan saya. Saya berbuat baik kepada mereka, tetapi mereka berbuat buruk kepada saya. Mereka bersikap bodoh terhadap saya, sedangkan saya bersabar terhadap mereka.' Nabi ﷺ bersabda, 'Jika keadaannya seperti yang kamu katakan, maka seolah-olah kamu sedang menyuapkan abu panas ke muka mereka, dan kamu akan sentiasa mendapat pertolongan daripada Allah untuk menentang mereka selama kamu terus melakukan demikian.'"

52. Abu Hurayra said, "A man came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and said, 'Messenger of Allah! I have relatives with whom I maintain ties while they cut me off. I am good to them while they are bad to me. They behave foolishly towards me while I am forbearing towards them.' The Prophet said, 'If things are as you said, it is as if you were putting hot ashes on them and you will not lack a supporter against them from Allah as long as you continue to do that.'" .

53. 'Abdu'r-Rahman bin 'Auf mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, "Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi berfirman, 'Aku adalah Ar-Rahman. Aku telah menciptakan ikatan silaturahim dan menerbitkan nama baginya dari Nama-Ku. Barang siapa yang menyambung silaturahim, Aku akan menyambungnya, dan Aku akan memutuskan sesiapa yang memutuskannya.'"

53. 'Abdu'r-Rahman ibn 'Awf heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Allah, the Almighty and Exalted, said, 'I am the Merciful (ar-Rahman). I have created ties of kinship and derives a name for it from My Name. If anyone maintains ties of kinship, I maintain connection with him, and I shall cut off anyone who cuts them off.'" .

54. Abu'l-'Anbas berkata, "Saya mengunjungi 'Abdullah bin 'Amr di al-Waht (sebidang tanah miliknya di Ta'if). Dia berkata, 'Nabi ﷺ menunjuk jarinya ke arah kami dan bersabda, "Rahim (hubungan kekeluargaan) berasal dari Yang Maha Pengasih (Rahman). Apabila seseorang menjaga hubungan silaturahim, Allah menjaga hubungannya dengannya. Apabila seseorang memutuskannya, Allah memutuskan hubungannya dengannya. Mereka akan memiliki lidah yang fasih dan tidak terbelenggu pada Hari Kebangkitan."'"

54. Abu'l-'Anbas said, "I visited 'Abdullah ibn 'Amr at al-Waht (some land of his in Ta'if). He said, 'The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, pointed his finger towards us and said, "Kinship (rahim) us derived from the All-Merciful (Rahman). When someone maintains the connections of ties of kinship, they maintain connection with him. If someone cuts them off, they cut him off. They will have an unfettered, eloquent tongue on the Day of Rising."'" .

56. Anas bin Malik meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesiapa yang ingin rezekinya diluaskan dan umurnya dipanjangkan, hendaklah dia menyambung silaturahim."

56. Anas ibn Malik reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Anyone who wants to have his provision expanded and his term of life prolonged should maintain ties of kinship." .

57. Abu Hurayra mendengar bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesiapa yang ingin rezekinya dilapangkan dan umurnya dipanjangkan, hendaklah dia menyambung silaturahim."

57. Abu Hurayra heard that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Anyone who wants to have his provision expanded and his term of life lengthened should maintain ties of kinship."

58. Ibn 'Umar berkata, "Sesiapa yang takut kepada Tuhannya dan memelihara silaturahim, umurnya akan dipanjangkan, hartanya akan melimpah, dan kaumnya akan mengasihinya."

58. Ibn 'Umar said, "If someone fears his Lord and maintains ties of kinship, his term of life will be prolonged, he will have abundant wealth and his people will love him." .

59. Ibn 'Umar berkata, "Sesiapa yang bertakwa kepada Tuhannya dan menyambung silaturahim, umurnya akan dipanjangkan, hartanya akan melimpah dan keluarganya akan mengasihinya."

59. Ibn 'Umar said, "If someone his Lord and maintains ties of kinship, his term of life will be prolonged, his wealth will be abundant and his family will love him.".

60. Diriwayatkan bahawa al-Miqdam ibn Ma'dikarib mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Allah memerintahkan kamu supaya berbakti kepada ibu-ibu kamu. Kemudian Dia memerintahkan kamu supaya berbakti kepada ibu-ibu kamu. Kemudian Dia memerintahkan kamu supaya berbakti kepada bapa-bapa kamu. Kemudian Dia memerintahkan kamu supaya berbakti kepada kaum kerabat kamu yang paling dekat, dan kemudian kepada kaum kerabat kamu yang paling dekat."

60. It is reported that al-Miqdam ibn Ma'dikarib heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "Allah enjoins you to be dutiful to your mothers. Then He enjoins you to be dutiful to your mothers. Then He enjoins you to be dutiful to your fathers. Then He enjoins you to be dutiful to your next closest relative and then to your next closest relative." .

61. Abu Ayyub Sulayman, mawla kepada 'Uthman ibn 'Affan, berkata, "Abu Hurayra datang kepada kami pada petang Khamis, malam sebelum Jumaat. Dia berkata, 'Setiap orang yang memutuskan silaturahim akan terhalang apabila dia meninggalkan kami.' Tiada seorang pun yang beredar sehinggalah dia mengulanginya sebanyak tiga kali. Kemudian seorang pemuda pergi menemui salah seorang ibu saudara sebelah ayahnya yang dengannya dia telah memutuskan hubungan dua tahun sebelumnya. Dia pergi kepadanya dan wanita itu bertanya, 'Anak saudaraku! Apa yang membawa kamu ke sini?' Dia menjawab, 'Saya mendengar Abu Hurayra berkata begini dan begitu.' Wanita itu berkata, 'Pergilah kembali kepadanya dan tanyakan mengapa dia berkata begitu.' Abu Hurayra berkata, 'Saya mendengar Nabi ﷺ bersabda, "Amalan anak-anak Adam dibentangkan di hadapan Allah Yang Maha Kuasa pada petang Khamis, malam sebelum Jumaat. Dia tidak menerima amalan orang yang memutuskan silaturahim."'"

61. Abu Ayyub Sulayman, the mawla of 'Uthman ibn 'Affan, said, "Abu Hurayra came to us on a Thursday evening, the night before Jumu'a. He said, 'Every individual who severs ties of kinship is constricted when he leaves us. No one left until he had said that three times. Then a young man went to one of his paternal aunts with whom he had severed ties two years previously. He went to her and she asked him, 'Nephew! What has brought you?' He replied, 'I heard Abu Hurayra say such-and such.' She said, 'Go back to him and ask him why he said that.' Abu Hurayra said, 'I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "The actions of the children of Adam are presented before Allah Almighty on Thursday evening, the night before Jumu'a. He does not accept the actions of someone who has severed ties of kinship."'" .

62. Ibn 'Umar berkata, "Tidak ada sesuatu pun yang dibelanjakan seseorang untuk dirinya dan keluarganya, dengan mengharapkan ganjaran daripada Allah, melainkan Allah Yang Maha Agung pasti akan memberinya ganjaran. Hendaklah dia memulakan dengan mereka yang menjadi tanggungannya. Jika masih ada lebihan, hendaklah dia membelanjakannya untuk kaum kerabatnya yang paling dekat berikutnya, dan kemudian yang paling dekat seterusnya. Jika masih ada lagi lebihan, dia boleh menyedekahkannya."

63. 'Abdullah ibn 'Awfa meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ bersabda, "Rahmat tidak akan turun ke atas suatu kaum apabila ada di antara mereka seseorang yang memutuskan silaturahim."

63. 'Abdullah ibn 'Awfa reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Mercy does not descend on a people when there is someone among them who severs ties of kinship.".

64. Jubayr bin Mut'im meriwayatkan bahawa beliau mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, "Orang yang memutuskan silaturahim tidak akan masuk ke Syurga."

64. Jubayr ibn Mu'tim reported that he heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say, "The one who severs ties of kinship will not enter the Garden." .

65. Abu Hurayrah meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, "Rahim (hubungan kekeluargaan) itu berasal daripada Ar-Rahman (Yang Maha Pengasih). Ia berkata: 'Wahai Tuhanku! Aku telah dizalimi! Wahai Tuhanku! Aku telah diputuskan! Wahai Tuhanku! Aku telah...! Aku telah...!' Allah menjawab mereka, 'Tidakkah kamu redha bahawa Aku akan memutuskan hubungan dengan sesiapa yang memutuskan hubungan denganmu, dan Aku akan menjalinkan hubungan dengan sesiapa yang menjalinkan hubungan denganmu?'"

65. Abu Hurayra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "Ties of kinship (rahim) is derived from the All-Merciful (ar-Rahman). They say. 'My Lord! I have been wronged! My Lord! I have been cut off! My Lord! I haveÉ! I have!' Allah answers them, 'Are you not content that I cut off the one who cuts you off and I maintain connections with the one who maintains connections with you?'" .

66. Sa'id bin Sam'an mendengar Abu Hurayra memohon perlindungan daripada kuasa kanak-kanak dan orang bodoh. Sa'id berkata, "Ibn Hasana al-Juhani memberitahu saya bahawa dia bertanya kepada Abu Hurayra, 'Apakah tanda bagi perkara itu?' Beliau menjawab, 'Iaitu dia memutuskan silaturahim, mentaati seseorang yang berada dalam kesesatan, dan menderhaka kepada pemberi petunjuk yang benar.'"

66. Sa'id ibn Sam'an heard Abu Hurayra seeking refuge from the power of children and fools. Sa'id said, "Ibn Hasana al-Juhani told me that he asked Abu Hurayra, 'What is the token of that?' He replied, 'That he severs ties of kinship, obeys someone who is in error, and disobeys the correct guide.'".

67. Abu Bakrah meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, "Tiada perbuatan zalim yang Allah lebih segera menghukumnya di dunia ini – di samping azab yang Dia simpan untuk pelakunya di Akhirat – selain daripada memutuskan silaturahim dan kezaliman."

67. Abu Bakra reported that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "There is no wrong action which Allah is swifter to punish in this world – in addition to the punishment which He has stored up for the wrongdoer in the Next World – than cutting off ties of kinship and injustice."

68. 'Abdullah bin 'Amr meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ bersabda, "Orang yang menyambung silaturahim bukanlah orang yang membalas (kebaikan). Orang yang menyambung silaturahim ialah orang yang apabila kaum kerabatnya memutuskan hubungan dengannya, dia tetap menyambung silaturahim."

68. 'Abdullah ibn 'Amr reported that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "The one who maintains ties of kinship is not the one who reciprocates. The one who maintains ties of kinship is the one who, when his relatives cut him off, maintains ties of kinship."

69. Al-Bara' berkata, "Seorang Badwi datang dan berkata, 'Wahai Nabi Allah! Ajarkanlah kepadaku satu amalan yang akan memasukkanku ke dalam Syurga.' Baginda ﷺ bersabda, 'Persoalanmu itu luas, sekalipun engkau bertanya dengan beberapa patah kata sahaja. Bebaskanlah seseorang. Bebaskanlah seorang hamba.' Dia berkata, 'Bukankah kedua-duanya sama?' Baginda ﷺ menjawab, 'Tidak. Membebaskan seseorang ialah engkau sendiri membebaskannya. Membebaskan seorang hamba ialah engkau menyumbang kepada harga untuk membebaskannya. Pinjamkanlah haiwan untuk diperah yang banyak susunya, dan layanilah sanak saudaramu dengan baik. Jika engkau tidak mampu melakukan itu, maka perintahkanlah kebaikan dan cegahlah kemungkaran. Jika engkau tidak mampu melakukan itu, maka tahanlah lidahmu daripada segala sesuatu kecuali yang baik.'"

69. Al-Bara' said, "A bedouin came and said, 'Prophet of Allah! Teach me an action which will enable me to enter the Garden.' He said, "The question is a broad one, even though you have asked it in only a few words. Free someone. Set a slave free.' He said, 'Are they not the same thing?' 'No,' he replied, 'Freeing someone is setting someone free yourself. Setting a slave free is to contribute to the price of setting him free. Lend an animal for milking which has a lot of milk and treat your relatives kindly. If you cannot do that, then command the good and forbid the bad. If you cannot do that, then restrain your tongue from everything except what is good."

70. Hakim ibn Hizam berkata kepada Nabi ﷺ, "Adakah engkau berpendapat bahawa amalan-amalan ibadah yang aku lakukan pada zaman Jahiliyyah – menyambung silaturahim, membebaskan hamba dan bersedekah – akan memberiku pahala?" Hakim berkata bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, "Apabila engkau memeluk Islam, engkau kekal dengan kebaikan yang telah engkau lakukan sebelumnya."

70. Hakim ibn Hizam said to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, "Do you think that the acts of worship which I used to do in the time of the Jahiliyya – maintaining relations with relatives, setting slaves free and sadaqa – will bring me a reward?" Hakim said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "When you become Muslim, you keep the good actions you have already done."

71. Ibn 'Umar berkata, "'Umar melihat sehelai jubah sutera yang dijual. Dia berkata, 'Wahai Rasulullah ﷺ, adakah engkau mahu membeli jubah ini dan memakainya pada hari Jumaat dan ketika utusan-utusan datang menemuimu?' Baginda menjawab, 'Hanya orang yang tidak mempunyai bahagian di Akhirat sahaja yang boleh memakai ini.' Kemudian Rasulullah ﷺ diberikan beberapa jubah yang diperbuat daripada bahan yang sama. Baginda menghadiahkan salah sehelai jubah itu kepada 'Umar. 'Umar berseru, 'Bagaimana aku boleh memakainya sedangkan engkau telah berkata demikian mengenainya?' Nabi ﷺ menjawab, 'Aku tidak memberikannya kepadamu supaya engkau memakainya. Engkau boleh menjualnya atau memberikannya kepada seseorang.' 'Umar menghadiahkannya kepada salah seorang saudara seibunya yang ketika itu masih seorang penyembah berhala." (lihat 26)

71. Ibn 'Umar said, "'Umar saw a silk robe for sale. He said, 'Messenger of Allah, would you buy this robe and wear it on Jumu'a and when delegations visit you?' He replied, 'Only a person who has no portion in the Next World could wear this.' Then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was given some robes made of the same material. He sent one of the robes to 'Umar. 'Umar exclaimed, 'How can I wear it when you said what you said about it?' The Prophet replied, 'I did not give it to you so that you could wear it. You can sell it or give it to someone.' 'Umar sent it to one of his half-brothers by his mother who was still an idolater." (see 26)

72. Jubayr bin Mut'im meriwayatkan bahawa beliau mendengar 'Umar bin al-Khattab berkata di atas mimbar, "Pelajarilah salasilah keturunan kamu supaya kamu dapat menjalin silaturahim. Demi Allah, jika ada perasaan tidak baik antara seorang lelaki dengan saudaranya dan dia mengetahui bahawa wujud hubungan kekeluargaan antara dia dengan lelaki itu, maka itu akan menghalangnya daripada memutuskan hubungan dengannya." 73. Ibnu 'Abbas berkata, "Simpanlah rekod salasilah keturunan kamu supaya kamu dapat menjalin silaturahim. Dia tidak akan menjauhkan saudara-maranya apabila mereka merupakan kaum kerabat yang dekat, walaupun mereka tinggal jauh. Dia tidak akan menganggap mereka sebagai kaum kerabat yang dekat jika mereka merupakan kaum kerabat yang jauh, walaupun mereka tinggal berdekatan dengannya. Setiap ikatan kekeluargaan akan datang pada Hari Kebangkitan di hadapan setiap individu dan akan memberi kesaksian untuknya bahawa dia telah menjalin ikatan tersebut jika dia benar-benar menjalinnya. Ia akan memberi kesaksian menentangnya bahawa dia telah memutuskannya jika dia memutuskannya."

72. Jubayr ibn Mut'im said that he heard 'Umar ibn al-Khattab say on the minbar, "Learn your lineages so that you can maintain ties of kinship. By Allah, if there are some bad feelings between a man and his brother and he knows that there is kinship between him and that man, that will prevent him from breaking with him." 73. Ibn 'Abbas said, "Keep a record of your lines of descent so that you can maintain ties of kinship. He will not make his relatives distant when they are close relatives, even if they live far away. He will not consider them to be close relatives if they are distant ones, even if they live near to him. Every time of kinship will come on the Day of Rising in front of each individual and testify on his behalf that he has maintained that tie of kinship if he did indeed maintain it. It will testify against him that he cut if off if he cut it off."