Voorwaar, datgene wat aan jullie beloofd is (dat wil zeggen, het leven na de dood) is waar, en de Dag van de Rekening, het Oordeel en de vergelding moet inderdaad plaatsvinden.

Verily, that which you are promised (that is, life after death) is true, and deep (the reckoning and the judgement and retribution) must indeed come to pass.

(adh-Dhaariyaat 51:5-6)

(adh-Dhaariyaat 51:5-6)

Heb je de persoon opgemerkt die de religie (Deen) (het leven na de dood) ontkent? Hij is degene die de wees veracht en mensen niet aanspoort om de behoeftige en de arme te voeden.

Have you noticed the person who denies Deen (the life after death)? He is one who spurns the orphan, and does not urge people to feed the needy and the indigent.

(al-Maa’oon 107:1-3)

(al-Maa’oon 107:1-3)

En wat weet u van de Dag van de religie (Deen)? Ja, wat (weinig) weet u van de Dag van de religie (Deen). Dat is de Dag waarop geen enkel menselijk wezen in staat zal zijn om een ander van dienst te zijn, de Dag waarop alle autoriteit en rechtspraak tastbaar in de handen van Allah zullen zijn. (al-Infitaar 82:17-19)

And what do you know of the Day of Deen? Yea, what (little) do you know of the Day of deen. That is the Day when no human being shall be able to be of any service to another, the Day on which all authority and dispensation will tangibly be in the hands of Allah. (al-Infitaar 82:17-19)

Het is overduidelijk dat in deze verzen het woord is gebruikt om zowel de uiteindelijke verantwoording aan te duiden, wanneer de mensen uit de dood zullen zijn opgewekt, als de beloning of straf die daarop zal volgen.

Obviously, in these verses, the word has been used to imply both the final reckoning when men shall have been raised from the dead as well as the reward or punishment which will follow.