Kutokana na taarifa zilizo katika sura iliyotangulia kuhusu maendeleo ya kihistoria ya tafsiri (tafseer), mbinu yake sahihi, na mifano ya tafsiri potofu, masharti yafuatayo yanaweza kutolewa kama lazima kwa ajili ya kupata tafsiri halisi ya Qur'aan. Kinyume chake, kukosekana kwa sharti lolote kati ya yafuatayo kuna uwezekano mkubwa wa kusababisha tafsiri iliyopotoshwa ya Qur'aan.

From the information in the preceding chapter concerning the historical development of the tafseer, its correct methodology, and examples of deviant tafseers, the following conditions could be deduced as necessary for the achievement of an authentic tafseer of Qur’aan. Conversely, the omission of any one of the following conditions will more than likely result in a distorted interpretation of the Qur’aan:

Mufassir kwanza kabisa lazima awe na imani ya kweli katika Uislamu ili tafsiri yake iwe safi na isiwe na bid'ah au makosa makubwa. Kuamini kwa dhati katika Uislamu hakumaanishi moja kwa moja kwamba mtu anayefanya hivyo ana imani ya kweli katika Uislamu. Imani sahihi au ya kweli ipo pale tu fahamu ya mtu kuhusu Uislamu inapolingana na ile ya Mtume ﷺ na Maswahaba zake. Kutojua kinachounda imani sahihi katika Uislamu kunakaribia kuhakikisha kwamba mufassir ataingia katika maelezo yasiyo sahihi. Mtu wa namna hii hataweza kutofautisha kati ya tafsiri sahihi na isiyo sahihi. Kwa hiyo, atalazimika kutegemea hukumu yake binafsi, ambayo itakuwa imeathiriwa na ujinga wake.