Bazı insanlar, bir hadisin ancak Buhârî ve Müslim'de yer alması durumunda sahih olduğunu düşünmektedir. Hatta bazıları, İslâm dininin bütününün yalnızca Buhârî'de bulunduğunda ısrar etmektedir.

Some people think that a hadith is only authentic if it is in Bukhari and Muslim. Some even insist that the whole din [religion] of Islam is to be found only in Bukhari.

Bir gün bir bedevi Hz. Peygamber'in (ﷺ) yanına geldi. Müslüman oldu ve namaz kıldı. Namazını tamamladıktan sonra şöyle dua etti: "Allah'ım, bana ve Hz. Muhammed'e (ﷺ) merhamet et, başka hiç kimseye merhamet etme." Onun düşüncesi şuydu: "Herkes için merhamet dilersem, Allah'ın bana olan merhameti azalır." Hz. Peygamber (ﷺ) ona şöyle buyurdu: "Sen geniş olanı daralttın."38 Allah'ın merhameti geniştir, din ilmimiz de öyledir. Bütün dini Buhari'ye hapsetmek mutlak bir cahilliktir. Bu görüşe göre, Hz. Peygamber'in (ﷺ) yirmi üç yıllık peygamberliği yalnızca Buhari'nin hadisleriyle sınırlı kalır ve yirmi üç yılda söylediği veya yaptığı her şey yalnızca Buhari'dedir, başka hiçbir yerde değildir. Bu, "Kur'an'ın tamamına uymak çok zor; bırakın yalnızca yirminci dördüncü sureye uyalım" demeye benzer. Şimdi biri bir hüküm hakkında soru sorduğunda, bu kişi bunun yirmi dördüncü surede olup olmadığını sorar. "Hayır, yirmi birinci suredir" denildiğinde ise şöyle der: "Oh, bunu kabul edemem, çünkü ben yalnızca Kur'an'ın yirmi dördüncü suresine uyarım." Bazı insanların hadislere yaklaşımı da tam olarak budur. Bir hadis Buhari'de varsa kabul ederler; yoksa reddederler. Bütün hadis üstatları ve alimleri, Buhari ve Müslim'in hadislerinin yanında daha birçok sahih hadis bulunduğu konusunda birleşmiştir. Hatta İmam Buhari ve İmam Müslim bile böyle bir iddiada bulunmamıştır.

Once, a bedouin came to the Blessed Prophet (PBUH). He accepted Islam and prayed Salat. Once he completed his Salat, he prayed, “O Allah (PBUH), have mercy on me and the Blessed Prophet (PBUH) and no one else.” His thinking was that, “If I pray for everyone’s mercy, the mercy of Allah (PBUH) on me will decrease.” The Blessed Prophet (PBUH) said to him, “You have confined the vast.”38 The mercy of Allah (PBUH) is vast and so is the knowledge of our din. It is absolute ignorance to confine the whole din into Bukhari. According to this view, twenty three years of the Blessed Prophet’s (PBUH) prophethood is limited to the ahadith of Bukhari, and everything he every said or did in twenty three years is in Bukhari and nowhere else. It is like saying that “it is too difficult to follow the whole Qur’an; let’s just follow the twenty fourth chapter.” Now if someone asks about a ruling, this person asks if it is in the twenty-fourth chapter. If he is told, “No, it is in the twenty-first chapter,” he says, “Oh, I can’t accept that because I only follow the twenty fourth chapter of the Qur’an.” This is the same way some people treat the ahadith. If a hadith is in Bukhari, they accept it; but if it is not, it is rejected. All the hadith masters and scholars are unanimous that there are many authentic ahadith besides the ahadith of Bukhari and Muslim. Even Imam Bukhari and Imam Muslim never made any such claim.

Aksine, bu tür radikal iddialara karşı çıkmışlardır. İmam Buhârî şöyle demiştir: "Kitabıma yalnızca sahih hadisler koydum, ancak kitabın çok uzamasından çekinerek birçok sahih hadisi de bıraktım."39 İmam Müslim şöyle yazar: "Kitabıma sahih hadislerin tamamını koymadım."40 Bu yüzden Hafız İbn Hacer, Tedrîbu'r-Râvî'de şöyle yazar: "İmam Buhârî ve İmam Müslim, kitaplarına sahih hadislerin tamamını almamışlardır ve bunu yapmayı da niyet etmemişlerdir."41

If anything, they opposed such radical claims. Imam Bukhari said, “I have only put authentic hadith in my book, but also left many authentic hadith for fear of the book becoming too drawn- out.”39 Imam Muslim writes, “I have not put the whole collection of authentic ahadith in my book.”40 This is why Hafiz Ibn Hajar writes in Tadrib al-Rawi, “Imam Bukhari and Imam Muslim did not include all the authentic hadith in their books, nor did they intend to do so.”41

Bu da yetmezmiş gibi, İmam Buhârî kitabına şu adı vermiştir: al-Câmi‘u's-Sahîh el-Müsnedü'l-Muhtasar min Umûri Resûlillâh (SWTH) ve Eyyâmihî [Resûlullah'ın ﷺ Hayatı ve Günlerine Dair Sahih, Sened Sahipli ve Özet Hadis Derlemesi]

Not only that, Imam Bukhari named his book, al-Jami‘ al-Sahih al-Musnad al-Mukhtasar min Umur Rasul Allah (SWTH) wa Ayyamihī [The Authentic and Continuous, Abridged Collection (of ahadith) from the Blessed Prophet (PBUH) and his Days].

"Mukhtasar" [özetlenmiş] kelimesi, Buhârî'nin kısaltılmış olduğunu ve sahih hadislerin tamamını içermediğini açıkça göstermektedir.

The word Mukhtasar [abridged] clearly indicates that Bukhari is condensed and does not include the whole gamut of authentic hadith.