انس نے بھی اپنی احادیث کا مجموعہ لکھا۔ سعید بن ہلال حاکم کی المستدرک میں کہتے ہیں:

Anas also wrote down his collection of ahadith. Sa‘id ibn Hilal says in the Mustadrak of Hakim:

جب ہم بہت سے سوالات کرتے تو انس ایک بڑا تھیلا نکالتے، اسے کھولتے اور کہتے: "یہ وہ احادیث ہیں جو میں نے نبی کریم ﷺ سے سنیں۔ میں نے انہیں لکھ لیا تھا اور انہیں نبی کریم ﷺ کو دکھا بھی چکا ہوں۔"37

When we asked a lot of questions, Anas pulled out a big bag, opened it and would say, “These are the ahadith that I have heard from the Blessed Prophet (PBUH). I wrote them down and have already shown them to the Blessed Prophet (PBUH).”37

خلاصہ یہ ہے کہ اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) نے کچھ ذرائع پیدا فرمائے، جیسے عربوں کا غیر معمولی حافظہ، تاکہ حدیث کو محفوظ رکھنے میں مدد ملے۔ پھر اس علم کو صحابہ کرامؓ کی زندگیوں کے ذریعے عملی صورت دی، تاکہ یہ کسی اور فلسفے میں تبدیل ہونے سے بچا رہے۔ یہ حفاظت عمل کے اصول کے ذریعے ہوئی۔ اس کے بعد اللہ تعالیٰ نے علماء اور ان کے شاگردوں کو پیدا فرمایا، جنہوں نے اپنی زندگیاں ان احادیث کو قلمبند کرنے کے لیے وقف کر دیں۔ پھر وہ وقت آیا جب سینکڑوں علماء نے تمام احادیث کو جمع کر کے کتابی شکل دی۔ اس آخری مرحلے پر ہم اس کتاب کے بعد کے حصوں میں گفتگو کریں گے۔

The summary of this introduction is that Allah (SWTH) created certain tools, like the photographic memories of the Arabs, to help preserve the ahadith. He then gave this knowledge a practical shape through the lives of the Sahaba to protect it from becoming another philosophy. This preservation came by way of the principle of practice. Then He produced the scholars and their students, who dedicated their lives to documenting these aúódõth. Then a time came when hundreds of scholars compiled all of the ahadith and put them in book form. We will discuss this last stage in the later sections of this book.