جس طرح والدین کی قربانیوں کا احساس ہونے سے ان کے لیے ہماری محبت بڑھتی ہے، اسی طرح حدیث کے محفوظ رہنے کے طریقے، اسلام میں اس کے مقام، اور علمِ حدیث کے ائمہ کی محنت و قربانیوں کا ادراک ہمارے اسلاف کے لیے محبت اور عقیدت میں اضافہ کرتا ہے۔ اس کے علاوہ ہم حدیث کی حقیقی قدر و قیمت کو پہچانیں گے اور کسی حدیث کو ضعیف قرار دینے سے پہلے زیادہ احتیاط برتیں گے۔

The way our love for our parents is understood by realization of the sacrifices they made for us, likewise our realization of how úadīth were preserved, their authority in Islam, and the work and sacrifices of the úadīth masters in the science of úadīth, helps increase our love and adoration for our predecessors. In addition, we will appreciate the true value of úadīth and be more scrupulous before judging a hadith as weak.

اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) قرآن میں فرماتا ہے:

Allah (SWTH) states in the Qur’an:

بے شک اللہ (سبحانہ وتعالیٰ) نے اہلِ ایمان پر بڑا احسان فرمایا جب ان میں انہی میں سے ایک رسول مبعوث فرمایا، جو ان کو اس کی آیات پڑھ کر سناتا ہے، ان کو پاک کرتا ہے، اور ان کو کتاب اور حکمت کی تعلیم دیتا ہے۔

Indeed Allah (SWTH) has already done a favor to the believers, when He raised amongst them a messenger from themselves to recite to them His verses, purify them and teach them the book and the wisdom.

یہ آیت پیارے مبارک نبی ﷺ کی سب سے اہم ذمہ داریوں میں سے ایک کو بیان کرتی ہے: کتاب کی تعلیم دینا۔ یہ ذمہ داری صرف کتاب کے تلفظ اور اس کی تلاوت سکھانے تک محدود نہیں [کیونکہ وہ پہلی ذمہ داری یعنی ‘ان پر اس کی آیات کی تلاوت کرنا’ میں پہلے ہی شامل ہے]، بلکہ اس سے بڑھ کر قرآن کے معانی سکھانا ہے۔ ایک مسلمان کے لیے یہ ممکن ہی نہیں کہ وہ نبی ﷺ کو استاد بنائے بغیر قرآن کے معنی اور اس کے پیغام کو سمجھنے کی کوشش کرے، کیونکہ وہی ہمارے لیے اس کی وضاحت فرمانے والے تھے۔

This aya explains one of the most important responsibilities of the beloved Blessed Prophet (PBUH): to teach the Book. This responsibility consists of not just teaching the pronunciation and reading of the Book [as that is already covered in the first responsibility, i.e. ‘to recite to them His verses’], but more importantly, the meaning of the Qur’an. It would be meaningless for a Muslim to try to understand the meaning and message of the Qur’an without the Blessed Prophet (PBUH) as a teacher to explain it to us.

صرف عربی زبان میں مہارت ہمیں قرآن کے معانی سمجھنے میں تنہا مدد نہیں دے سکتی۔ یاد رکھیے کہ صحابہ کرام، جو روانی سے عربی بولتے تھے، قرآن کے گہرے معانی سمجھنے کے لیے ہمیشہ نبی کریم ﷺ کی طرف رجوع کرتے تھے۔ قرآن کے الفاظ اور اس کے معانی دونوں کی وضاحت نبی کریم ﷺ نے زبانی اور عملی طور پر فرمائی۔ آپ ﷺ کے یہ ارشادات اور وضاحتیں احادیث کہلاتی ہیں، اور یہ ہمیں قرآن کی سب سے مستند تفسیر فراہم کرتی ہیں۔ لہٰذا، قرآن کی حفاظت کے بارے میں اللہ سبحانہ وتعالیٰ کے وعدے میں احادیث کی حفاظت بھی شامل ہے۔

Proficiency in the Arabic language alone cannot help us grasp the meaning of the Qur’an. Remember, the ýaúóba , who spoke fluent Arabic, always turned to the Blessed Prophet (PBUH) to understand the deeper meanings of the Qur’an. The Qur’an’s words and its meanings were explained both verbally and practically by the Blessed Prophet (PBUH). These sayings and explanations of the Blessed Prophet (PBUH) are called úódõth and provide us with the the most authentic commentary of the Qur’an. Therefore, Allah’s (SWTH) promise to preserve the Qur’an meant preservation of the aúódõth as well.

لیکن الفاظ کی محض حفاظت کچھ زیادہ فائدہ نہیں دیتی۔ مثال کے طور پر، اگر قرآن مسلمانوں کو نماز قائم کرنے کا حکم دیتا ہے، لیکن ہم یہ نہ سمجھ سکیں کہ اس حکم کا تقاضا کیا ہے [مثلاً اسے کیسے ادا کیا جائے]، تو پھر "نماز قائم کرو" کے الفاظ محفوظ رکھنے میں کیا فائدہ ہے؟ اس سے ثابت ہوتا ہے کہ قرآن کی حفاظت میں لازماً حدیث کی حفاظت بھی شامل ہے۔ حدیث کے بغیر کسی مسلمان کا ایمان ناقص ہے۔ آخر ہم کیسے جانیں گے کہ قرآن اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) کی کتاب ہے؟

اللہ (سبحانہ و تعالیٰ) قرآن میں نبی کریم ﷺ سے فرماتا ہے:

Allah (SWTH) says to the Blessed Prophet (PBUH) in the Qur’an:

اور ہم نے آپ ﷺ کی طرف یہ ذکر نازل کیا تاکہ آپ ﷺ لوگوں کے لیے وہ بات واضح کر دیں جو ان کی طرف اتاری گئی ہے، اور تاکہ وہ غور و فکر کریں۔

And We have sent unto you the message, that you may explain clearly to men what is sent for them, and that they may give thought.

اس آیت سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ حدیث کا بنیادی کردار قرآن کے معنی کو واضح کرنا ہے، جس کا مطلب یہ ہے کہ حدیث کے بغیر قرآن کو نہیں سمجھا جا سکتا۔

This aya proves that the fundamental role of úódõth is to reveal the meaning of the Qur’an, which means that the Qur’an cannot be understood without the ahadith.