ایک حدیث اس وقت صحیح ہوتی ہے جب روایت کی سند کا ہر راوی عادل [adala] اور کامل الضبط [tamm al-dabbt] ہو۔ اسے روایت کے وقت عاقل، صاحبِ عقل، بالغ اور مسلمان ہونا چاہیے۔

A hadith is authentic if every narrator in a chain of transmission is of probity adala] and thoroughly accurate [tamm al-dabbt]. He must be intelligent, sane, mature and Muslim at the time of narrating the hadith.

عدالت کا مطلب یہ ہے کہ راوی تقویٰ والا شخص ہو؛ وہ جھوٹا نہ ہو اور کبیرہ گناہوں کا مرتکب نہ ہو۔ اگر کسی وجہ سے کوئی کبیرہ گناہ سرزد ہو جائے تو وہ فوراً توبہ کرے۔ ایسا شخص صغیرہ گناہوں سے بھی حتی الامکان بچتا ہے، اور اگر ان میں مبتلا ہو جائے تو ان پر اصرار نہیں کرتا۔ یہ شخص ہر طرح کی نافرمانی [فسق] اور بے حیائی [فحش] سے دور رہتا ہے اور اس کے دل میں عزت و غیرت کا واضح احساس ہوتا ہے۔ وہ ایسے کام نہیں کرتا جنہیں اسلامی معاشرے میں معیوب یا قابلِ نفرت سمجھا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر، وہ عوام کے سامنے کھڑے ہو کر پیشاب نہیں کرتا اور نہ ہی کھڑے ہو کر کھاتا پیتا ہے۔

Probity means that the narrator is a person of Taqwa [God-fearing]; he is not a liar and does not commit major sins. If by any chance a major sin is committed, he repents immediately. Such a person also avoids minor sins as much as possible and if he does, he is not consistent upon them. This person avoids transgression [fisq] and sexual misconduct [fahsh] of any kind and has a clear sense of honor. He does not commit such acts as are looked upon as disgraceful or disreputable in Islamic society. For example, he will not urinate or eat and drink while standing in public.

ایک مکمل طور پر درست شخص [التام الضبط] کا مطلب یہ ہے کہ راوی انتہائی ذہین ہو۔ اس شخص میں مضبوط حافظہ ہونا لازمی ہے تاکہ حدیث کے الفاظ بعینہ محفوظ رہیں۔ یہ بھی ضروری ہے کہ الفاظ درست طریقے سے یاد رکھے گئے ہوں، تاکہ اس کے مستند ہونے میں کوئی شک باقی نہ رہے۔

A thoroughly accurate person [al-tamm al-dabbt] means that the narrator is extremely intelligent. This person must possess a strong memory so as to preserve the exact wordings of the hadith. It is also important that the words are memorized accurately, leaving no room for doubt about it being authentic.

اگر مذکورہ شرائط ہر راوی میں پائی جائیں، صحابہ سے لے کر آخری راوی تک، تب ہی کوئی حدیث صحیح قرار پاتی ہے۔ اگر تمام شرائط پوری ہوں تو وہ حدیث "صحیح لذاتہ" روایت ہوتی ہے۔ اگر کسی راوی کے حافظے میں کمزوری ہو یا اس کے کردار کے بارے میں یہ روایت ہو کہ وہ بُرا ہے، لیکن دیگر احادیث سے اس حدیث کی تائید ہو جاتی ہے، تو وہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہوتی ہے۔

If the aforementioned criteria are fulfilled by every narrator, from Sahaba to the last narrator, only then will a hadith be authentic. If all the requirements are fulfilled, then the hadith is a sound- in-itself narration . If a narrator is lacking in sharpness of memory or is reported to be of bad character but the hadith is corroborated by other ahadith, the hadith is a sound narration.

اگر راوی میں کسی وصف (ضبط یا عدالت) میں کمی ہو، جس کی وجہ سے حدیث کمزور قرار پائے، اور اس کی تائید دوسری احادیث سے نہ ہوتی ہو، تو اسے "حسن" (اچھی/قابلِ قبول) حدیث کہا جاتا ہے۔

If the narrator is lacking in some character, which calls for a weakening of the hadith and it is not corroborated by other ahadith, it is called a fair narration [hasan].

اگر کسی حدیث کی صحت یا حُسن ہونے کا معیار ایک یا ایک سے زائد راویوں میں نہ پایا جائے تو وہ حدیث ضعیف ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر، اگر راوی عادل نہ ہو، یا تام الضبط نہ ہو، اور اس کی وجہ سے حدیث کی صحت متاثر ہو جائے، تو وہ حدیث ضعیف کے درجے میں آ جاتی ہے۔

If the criteria that makes a hadith authentic or fair is not found in one or more than one narrators, then the hadith is weak. For example, if the narrator does not possess probity or is not thoroughly accurate, and the authenticity of the hadith is affected by it, the hadith will be degraded to a weak hadith.

حدیث کی چار بڑی شاخیں ہیں۔ یہ شاخیں یہ طے کرتی ہیں کہ حدیث ہم تک کس طرح اور کس حالت میں پہنچی ہے۔

There are four main branches of hadith. These branches determine how and in what condition the hadith reaches us:

1. حدیثِ متواتر وہ حدیث ہے جو ہر طبقے میں اتنی بڑی تعداد میں نقل ہوئی ہو کہ عقلاً یہ تصور نہ کیا جا سکے کہ ان سب نے اسے گھڑنے پر اتفاق کر لیا ہو۔

1. A mass-transmitted hadith [mutawatir] A mass-transmitted hadith is a hadith that is transmitted from one generation to the next in such large numbers, that one could not imagine that they conspired to forge it.

2. ایک مشہور حدیث [مشہور] مشہور حدیث وہ حدیث ہے جسے ہر طبقے میں تین یا اس سے زیادہ راویوں نے ایک نسل سے دوسری نسل تک روایت کیا ہو۔ اس حدیث کو مستفید بھی کہا جاتا ہے۔

2. A well-known hadith [mashhur] A well-known narration is a hadith in which three people or more narrated a hadith from one generation to the next. This hadith is also called mustafid.

3. نادر حدیث [عزیز] نادر روایت وہ حدیث ہے جس میں ہر طبقے میں دو یا اس سے زیادہ راویوں نے حدیث کو ایک نسل سے اگلی نسل تک روایت کیا ہو۔

3. A rare hadith [aziz] A rare narration is a hadith in which two people or more narrated a hadith from one generation to the next.

4. حدیثِ غریب حدیثِ غریب وہ حدیث ہے جس کو پوری سند میں صرف ایک ہی راوی نے روایت کیا ہو۔

4. A solitary hadith [gharib] A solitary hadith is a hadith in which only one person narrated a hadith throughout the transmission.

دوسری اصطلاحات بھی استعمال کی جاتی ہیں:

Other terminologies are also used:

5. شاذ حدیث: وہ حدیث جو صحیح ہو، لیکن ایسی دوسری احادیث کے مخالف ہو جو اس سے زیادہ صحیح ہوں۔

5. An anomalous hadith A hadith that is authentic, but which conflicts with other ahadith that are more authentic than itself.

6. ایک محفوظ حدیث: وہ حدیث جو صحیح ہو، لیکن اس کے مقابلے میں دوسری احادیث سے متصادم ہو جو اپنی صحت میں اس سے کم درجے کی ہوں۔

6. A preserved hadith A hadith which is authentic, but which conflicts with other ahadith that are less authentic than itself.

7. منکر حدیث وہ حدیث جو ضعیف ہو اور جو دوسری صحیح احادیث کے مخالف ہو۔

7. A declined hadith [munkar] A hadith that is weak and which conflicts with other ahadith that are authentic.

8. قبول شدہ حدیث: وہ حدیث جس کا راوی قوی ہو اور وہ ایسی حدیث کے مخالف ہو جس کا راوی ضعیف ہو۔

8. An accepted hadith A hadith having a strong narrator and conflicts with a hadith whose narrator is weak.