دوسرا طریقۂ حفاظت "عمل کا اصول" کہلاتا ہے۔ یہ احادیث کے تحفظ کا سب سے طاقتور نظام ہے، اور تاریخ کی کتابوں میں یہ بے مثال اور بے نظیر ہے۔ ایک غیر مسلم شخص یہ تصور تک نہیں کر سکتا کہ صحابہ کے عمل نے نبی کریم ﷺ کی ہر ہر سنت کو کس طرح پروان چڑھایا۔ حقیقت یہ ہے کہ آج کے بیشتر مسلمان بھی صحابہ کی نبی کریم ﷺ سے محبت، آپ ﷺ کی ذاتی عادات پر ان کی پابندی، اور ان کے اور نبی کریم ﷺ کے درمیان منفرد تعلق کو پوری طرح نہیں سمجھ سکتے۔ تاریخ نے انسانیت کے سامنے صحابہ جیسی عظیم مثال کبھی پیش نہیں کی۔ عروہ بن مسعود ثقفی ابھی اسلام نہیں لائے تھے۔ صلح حدیبیہ کے موقع پر انھوں نے صحابہ کا قریب سے مشاہدہ کیا اور آخرکار کہا:

The second method of preservation is called the “principle of practice.” This is the most powerful system of preservation of aúódõth, and it is both unprecedented and unrivaled in the annals of history. A non- Muslim could never even imagine how the practices of the Sahaba nurtured each and every Sunna of the Blessed Prophet (PBUH). In fact, even most of the Muslims of today cannot understand the love of the Sahaba for the Blessed Prophet (PBUH), their adherence to his personal habits or the unique relationship between them and the Blessed Prophet (PBUH). Never in history has mankind seen an example as great as the Sahaba. ‘Urwa ibn Masud Thaqafi had not yet embraced Islam. In the treaty of Hudaibiya he closely observed the Sahaba and finally said:

اے لوگو! میں بہت بار بادشاہوں کے دربار میں گیا ہوں۔ میں روم کے قیصر، فارس کے بادشاہ اور حبشہ کے نجاشی کے روبرو ہوا ہوں، مگر اللہ کی قسم! میں نے کوئی ایسی قوم نہیں دیکھی جو اپنے بادشاہ کی اس طرح تعظیم کرتی ہو جیسے محمدﷺ کے صحابہ ان کی تعظیم کرتے ہیں۔ اللہ کی قسم! اگر وہ تھوکتے ہیں تو وہ زمین پر گرنے سے پہلے ان میں سے کسی صحابی کے ہاتھ، چہرے اور جسم پر مل دیا جاتا ہے۔ وہ حکم نہیں دیتے مگر صحابہ اسے پورا کرنے کے لیے دوڑ پڑتے ہیں۔ وہ وضو کرتے ہیں تو صحابہ اس ٹپکتے ہوئے پانی کو لینے کے لیے ایک دوسرے سے سبقت لے جاتے ہیں۔ جب وہ بات کرتے ہیں تو صحابہ اپنی آوازیں پست کر لیتے ہیں، اور ان کی ہیبت کے باعث وہ انہیں نظر بھر کر نہیں دیکھ سکتے۔ ﷺ29

Oh people! I have visited the courts of kings on many occasions. I have come face to face with the emperor of Rome, the king of Persia and Negus of Abyssinia, but by Allah (SWTH) I have not seen a people revere their king the way I saw the Companions of Muúammad (PBUH) revere him. By Allah (SWTH), if he as much as spits, it is rubbed on the hands, face and body of one of the Companions before it hits the ground. He does not order but they run to fulfill it. He performs ablution and the Companions compete with each other to take the dripping water. When he talks, they quell their voices. They cannot look at him fully out of awe for him.29

انس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: "میں نے نبی کریم ﷺ کو سالن کے پیالے میں کدو کے ٹکڑے تلاش کرتے ہوئے دیکھا۔ اُس دن سے میں کدو سے محبت کرنے لگا۔"30

Anas relates, “I saw the Blessed Prophet (PBUH) searching for pieces of squash in a bowl of curry. From that day on, I loved squash.”30

انسؓ نبی کریم ﷺ کے صحابی تھے، اور نبی کریم ﷺ سے ان کی محبت نے انہیں کدو (لوکی) سے بھی محبت کرنے پر آمادہ کیا۔ اگر وہ یہ جاننے کے بعد کہ نبی کریم ﷺ کو کدو پسند ہے، خود بھی اسے پسند نہ کرتے، تو صحابی اور نبی کریم ﷺ کے درمیان کچھ نہ کچھ فرق باقی رہ جاتا۔ لیکن صحابہ کے لیے کسی بھی معاملے میں سنت قائم ہو جانے کے بعد اپنی پسند یا ناپسند کا کوئی سوال باقی نہیں رہتا تھا۔

Anas was a Sahabi of the Blessed Prophet (PBUH); his love for the Blessed Prophet (PBUH) compelled him to also love squash. If he did not love squash after knowing that the Blessed Prophet (PBUH) liked it, then some difference would remain between the Sahabi and the Blessed Prophet (PBUH). But there was no question for the Companions, of their own likes or dislikes once a Sunna was established in any matter.

بلند مرتبہ نبی ﷺ کے ساتھ اپنی گہری محبت کی بنا پر صحابہ نے نبی ﷺ کی زندگی کے ہر پہلو کو محفوظ رکھا؛ آپ ﷺ کی عبادت، آپ ﷺ کے کھانے، سونے، کام کاج وغیرہ کا طریقہ۔ صحابہ کے دور میں سنت کے طریقے کے سوا کوئی اور طریقہ نہ تھا جس پر کوئی کام کیا جاتا۔ نبی ﷺ کی سنت کے ساتھ صحابہ کی اس وابستگی کی ہزاروں مثالیں حدیث میں روایت کی گئی ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ تمام احادیث صحابہ کی نبی ﷺ سے محبت کا مظہر ہیں۔

Because of their deep love for the Blessed Prophet (PBUH), the Sahaba preserved every aspect of the Blessed Prophet’s () life; his worship, the way he ate, slept, worked, etc. In the time of the Sahaba, there was no other way of doing anything except the way of the Sunna. Thousands of such examples of the devotion of the Sahaba for the Sunna of the Blessed Prophet (PBUH) are narrated in Ahadith. In fact, all Ahadith are a manifestation of the love of the Sahaba for the Blessed Prophet (PBUH).