Es gibt zwei übergeordnete Ziele der Bildung, die bei der Festlegung der Methode und der Unterrichtsfächer beachtet werden müssen:

There are two leading goals of education that must be observed when setting the method and subjects of education:

Den islamischen Charakter, den Verstand und die Veranlagung (nafsiyyah) der Kinder der Ummah aufzubauen, indem die islamische Kultur – ʿAqīdah, Gedanken und Verhalten – in den Verstand und die Veranlagung der Schüler eingepflanzt wird. Dementsprechend müssen diejenigen, die im Khilafah-Staat dazu befugt sind, mit Sorgfalt Methoden festlegen und umsetzen, um dieses Ziel zu erreichen.

Building the Islamic personality, the intellect and disposition (nafsiyyah), of the Ummah’s children via implanting the Islamic culture—’aqeedah, thoughts and behaviour—into the students’ intellects and disposition. Accordingly care must be taken by those authorised in the Khilafah State to set and implement methods to achieve this goal.

Muslimische Kinder so zu erziehen, dass einige von ihnen zu Gelehrten werden, die in allen Bereichen des Lebens Fachwissen besitzen, sei es in den islamischen Wissenschaften (Ijtihad, Fiqh, Rechtsprechung usw.) oder in den empirischen Wissenschaften (Ingenieurwesen, Chemie, Physik, Medizin usw.). Gelehrte, die in der Lage sind, den islamischen Staat und die Ummah auf ihren Schultern zu tragen, damit sie unter den Nationen und Staaten der Welt die führende Stellung erlangen, sodass das Khilafah zu einem führenden und einflussreichen Staat wird, der auf seiner Ideologie beruht, und nicht zu einem untergeordneten oder agierenden Staat in seinem Denken oder seiner Wirtschaft.

Preparing Muslim children such that some become scholars with expertise in every field of life whether in Islamic sciences (Ijtihad, Fiqh, Judiciary etc) or Empirical sciences (Engineering, Chemistry, Physics, Medicine etc). Scholars who are able to carry the Islamic State and Ummah upon their shoulders so as to gain the leading position among the world’s nations and states, such that the Khilafah becomes a leading and influential State based upon its ideology, and not a subordinate or agent State in its thought or economy.