Wie die drei bereits behandelten Begriffe hatte auch der vierte und letzte der grundlegenden Koranbegriffe, nämlich dīn, bei den Arabern verschiedene Bedeutungsgehalte, und ihr Gebrauch davon sowie seiner verschiedenen Ableitungen drehte sich um eine oder andere der folgenden vier grundlegenden Vorstellungen oder Beziehungen, usw., nämlich:

Like the three terms already dealt with, the fourth, and last of the basic Qur'ānic terms, namely, Deen, had different connotations among the Arabs, and their use of it and its various derivatives revolved round one or other of the following four basic concepts or relationships, etc., namely:

• Herrschaft oder Einfluss seitens einer Person in Autorität.

• Dominance, or sway, on the part of someone in authority.

• Gehorsam, Dienst oder Verehrung seitens desjenigen, der sich der Autorität unterwirft.

• Obedience, servitude, or worship on the part of the one submitting to the authority.

• Gesetze, Regeln oder Vorschriften, die im Rahmen der oben genannten Beziehung auferlegt sind und befolgt werden müssen.

• Laws, rules or regulations or code imposed, and required to be observed, in the context of the above relationship.

• Zur Rechenschaft ziehen (für Gehorsam oder Ungehorsam gegenüber der Autorität oder für Befolgung oder Nichtbefolgung ihrer Anordnungen), Urteil fällen und Lohn oder Strafe verkünden.

• Calling to account (for obedience or non-obedience to the Authority or for compliance or non-compliance with its dictates), passing judgement, and pronouncing reward or punishment.

Das Wort hatte jedoch vor der Offenbarung des Qur'ān noch nicht den Rang eines formalen Fachbegriffs erlangt. Die Araber waren sich über die damit verbundenen Vorstellungen nicht sehr im Klaren, und auch ihre Gedanken in diesem Zusammenhang waren nicht von besonderer Erhabenheit; deshalb hatte das Wort auch keinen Eingang in die Terminologie einer systematischen und anerkannten Denkschule gefunden. Im Qur'ān, wo das Wort offensichtlich wegen seiner besonderen Eignung für diesen Zweck verwendet wurde, erhielt es jedoch sehr klare und eindeutige Bedeutungsinhalte, und gerade dieser Aspekt machte das Wort zu einem der wichtigsten Begriffe der qur'ānischen Terminologie. In dieser Terminologie steht es für die gesamte Lebensweise, deren zusammengesetzte Bestandteile folgende sind:

The word had not, however, attained the status of a formal term as such before the revelation of the Qur'ān. The Arabs were not very clear in their minds as to the concepts involved nor were their ideas lofty in this context and that is the reason why the word had not found its way into the terminology of any systematic and recognized school of thought. It was in the Qur'ān in which, obviously because the word was particularly suited to its purpose, that it was given very clearcut and definite connotations, and it was this aspect which made the word one of the most important in the Qur'ānic terminology. In that terminology, it stands for the entire way of life, of which the composite factors are:

• Souveränität und höchste Autorität.

• Sovereignty and supreme authority.

• Gehorsam und Unterwerfung gegenüber solcher Autorität.

• Obedience and submission to such authority.

• Das System des Denkens und Handelns, das durch die Ausübung dieser Autorität etabliert wird.

• The system of thought and action established through the exercise of that authority.

• Vergeltung, die von der Obrigkeit verhängt wird, je nachdem, ob man ihr Treue und Gehorsam erweist oder sich gegen sie auflehnt und sie übertritt.

• Retribution meted out by the authority, in consideration of loyalty and obedience to it, or rebellion and transgression against it.

Und wie auch in anderen Fällen verwendet der Qur'ān den Begriff bei verschiedenen Gelegenheiten in einem oder mehreren der oben genannten vier Sinne. Wo er jedoch die gesamte Lebensweise meint, verwendet er den bestimmten Artikel „al“ vor dem Wort, sodass es „al-Deen“ lautet. Beispiele für diese unterschiedlichen Verwendungen sind folgende:

And, as in other cases, the Qur'ān employs the term, on different occasions, in one or more of the above four senses, but where the intention is to imply the whole way of life, it uses the definite article ‘al’ before the word, to make it read ‘al-Deen’. Examples of such different uses are as follows: