Der Hafiz Abū Zur‘a war ein berühmter Imam und ein angesehener Gelehrter in wissenschaftlichen Disziplin der Biographien der Überlieferer [asmā’ al-rijāl]. Ibn Abī Ḥātim hat diese Geschichte über ihn überliefert:

Hafiz Abñ Zur‘a was a famous imam and a distinguished scholar in the science of the biographies of narrators [asma’ al-rijjal]. Ibn Abõ ûótim has narrated this story about him:

Einst kamen Ibn Wara, dessen Name Muḥammad ibn Muslim war, und Fadl ibn ‘Abbas, dessen Beiname Fadluk al-Saigh war, zu Ḥāfiẓ Abū Zur‘a. Beide begannen, über eine scharia-rechtliche Frage zu streiten. Ibn Wara führte zur Untermauerung seines Standpunktes ein Ḥadīth an, doch Fadluk wies das Ḥadīth zurück und bestand darauf, dass dies nicht der richtige Wortlaut des Ḥadīth sei. Ibn Wara fragte: „Wie lautet denn dann der richtige Wortlaut dieses Ḥadīth?“

Once Ibn Wara, whose name was Muúammud ibn Muslim, and Fadl ibn ‘Abbas, whose nickname was Fadluk al-Saigh, came to Hafiz Abñ Zur‘a. Both of them began to argue about some Shari‘a ruling. Ibn Wara quoted a Hadīth to support his position, but Fadluk rejected the Hadīth and insisted that it was not the correct wording of the Hadīth. Ibn Wara asked, “Then what are the proper words of this Hadīth?”.

Fadluk zitierte das Hadith so, wie er es für richtig hielt. Während die Debatte weiterging, hörte Abū Zur‘a schweigend zu. Ibn Wara wandte sich dann an Abū Zur‘a und fragte: „Wie lauten die tatsächlichen Worte des Hadith?“

Fadluk quoted the Hadīth in the way he thought was correct. As the debate continued, Abñ Zur‘a quietly listened. Ibn Wara then turned to Abñ Zur‘a and asked, “What are the actual words of the Hadīth?”.

Abū Zur'a wich einer Antwort aus, doch als Ibn Wāra insistierte, sagte Abū Zur'a: „Ruf meinen Neffen, Abū al-Qāsim."

Abñ Zur‘a avoided answering, but when Ibn Wara insisted Abñ Zur‘a said, “Go call my nephew, Abñ al-Qósim.”.

Als Abū al-Qāsim eintraf, sagte Ḥāfiẓ Abū Zur‘a zu ihm: „Geh in die Bibliothek, lass das erste, zweite und dritte Regal außer Acht. Im darauffolgenden Regal wirst du einen Band Bücher finden. Nimm keinen anderen außer dem siebzehnten Band und bring ihn mir.“

When Abñ al-Qósim arrived, ûófiþ Abñ Zur‘a said to him, “Go to the library, leave the first, second and third shelf. In the shelf after, you will find a volume of books. Do not pick any other except the seventeenth volume and bring it to me.”.

Abū al-Qāsim ging und kehrte mit dem Buch zurück. Ḥāfiẓ Abū Zur'a blätterte durch die Seiten, bis er die Seite erreichte, auf der das Ḥadīth geschrieben stand. Er reichte das aufgeschlagene Buch an Ibn Wāra weiter. Ibn Wāra las das Ḥadīth durch und räumte danach seinen Irrtum ein.

Abñ al-Qósim went and returned with the book. ûófiþ Abñ Zur‘a flipped through the pages until he reached the page on which the úadīth was written. He handed the open book over to Ibn Wara. Ibn Wóra read through the úadīth and then acknowledged his mistake.

Nach diesem Vorfall sollten wir die Behauptung von Abū Zur‘a betrachten, die Ibn Ḥajar unter Berufung auf Abū Ja‘far Ṭāsṭarī in seinem Buch al-Tahḏīb überliefert hat. Abū Zur‘a behauptete: „Seit ich Aḥādīth niedergeschrieben habe, sind fünfzig Jahre vergangen, und alle Bücher befinden sich in meinem Haus. Seit der Zeit, als ich sie niedergeschrieben habe, habe ich diese Aḥādīth nie wieder gelesen, doch ich weiß, welches Ḥadīth in welchem Buch, auf welcher Seite und in welcher Zeile steht.“11

After this incident, we should contemplate the claim of Abñ Zur‘a, which has been narrated by Ibn ûajar with reference from Abñ Ja‘far Tastarõ in his book al-Tahþõb. Abñ Zur‘a claimed, “Fifty years have passed since I have written aúódõth, and all the books are in my house. From the time I wrote them, I have never read those aúódõth, but I know which Hadīth is in what book, on what page and on what line.”11

Ebenso sagt Imam Sha‘bi: „Ich habe nie Feder auf Papier gesetzt [d. h. nie Ahadith niedergeschrieben], und nie musste ich einen Überlieferer bitten, ein Hadith zu wiederholen, weil ich es vergessen hatte."12

Similarly, Imam Sha‘ba says, “I have never put pen to paper [i.e. never wrote Ahadith] and never did I have to request a narrator to repeat a Hadith because I have forgotten it.”12

Es gibt zahlreiche Begebenheiten dieser Art, so viele, dass es wohl ein weiteres Buch bräuchte, um sie alle zu erzählen. Diese wenigen Begebenheiten, die erwähnt wurden, sollten jedoch genügen, um das außergewöhnliche Gedächtnis dieser Gelehrten zu ermessen.

There are numerous incidents of this kind, so many in fact that it would take perhaps another book to attempt to narrate them all. These few incidents which have been mentioned; however, should suffice to gauge the extraordinary memories of these scholars.

Rushayd ibn Ismā'īl war ein Mitschüler des Imam Bukhārī. Er selbst war Augenzeuge des folgenden Vorfalls. Er berichtet:

ûóshid ibn Ismó’õl was a classmate of Imam Bukhórõ. He himself was an eyewitness to the following incident. He narrates:

Imam Bukhari war noch ein junger Knabe, als er zu unserem Unterricht kam, um mit uns ḥadīth zu lernen. Gewöhnlich schrieben die Schüler die ḥadīth des Lehrers auf, während er sie überlieferte. Wir bemerkten jedoch, dass Imam Bukhōrī still dasaß, dem Lehrer zuhörte und nichts aufschrieb. Einige Tage lang beobachteten wir dies schweigend, doch als er sich weiterhin so verhielt, begannen wir, ihn zu tadeln, weil er im Unterricht seine Zeit verschwende und nichts niederschreibe. Imam Bukhōrī überging diese Vorwürfe und widersprach ihnen nicht.

Imam Bukhari was still a young boy when he came to our class to learn aúódõth with us. Generally, students noted down the aúódõth of the teacher as he narrated them. However, we would notice Imam Bukhórõ sitting quietly, listening to the teacher without writing anything down. For some days we observed this with silence, but when he continued to behave in this manner, we started to chide him for wasting time in the class and not writing anything down. Imam Bukhórõ ignored these objections and did not rebut them.

Eines Tages hielten ihm die Leute zu viele Vorträge, und er wurde zornig. Er sagte: „Was wollt ihr eigentlich sagen? Geht und holt eure Notizen, setzt euch hier um mich herum, und ich werde aus dem Gedächtnis alles wiedergeben, was ihr aufgeschrieben habt.“

One day, people lectured him too much, and he became angry. He said, “What are you trying to say? Go bring your notes, sit here around me and I will, by memory, say everything you have written.”.

Rashid gibt schließlich zu: „Er hat über fünfzehntausend Ahadith auswendig rezitiert.“

ûóshid finally admits, “He recited over fifteen thousand aúódõth from memory.”