Die dritte Methode der Bewahrung ist die schriftliche Dokumentation der Ahadith. Manche Menschen glauben, dass die Ahadith erstmals im dritten Jahrhundert niedergeschrieben wurden, während andere, zuverlässigere Gelehrte die Ansicht vertreten, dass die Dokumentation der Ahadith im ersten Jahrhundert begann. Wenn wir tiefer in diese Angelegenheit einsteigen, werden wir feststellen, dass die Ahadith sogar zur Zeit des gesegneten Propheten ﷺ und seiner Gefährten niedergeschrieben wurden. Der Unterschied zwischen der Aufzeichnung der Ahadith zur Zeit des gesegneten Propheten ﷺ und den Niederschriften nach seinem Tod bestand darin, dass nicht jedem erlaubt war, die Ahadith zu seinen Lebzeiten festzuhalten. Diejenigen, denen dies erlaubt war, schrieben die Ahadith mit der Erlaubnis des Propheten ﷺ selbst nieder. Gegen Ende seines Lebens hob der Prophet ﷺ jedoch diese Einschränkung auf und gab allen die Erlaubnis, seine Ahadith niederzuschreiben. Er sagte: „Schreibt! Darin liegt kein Schaden.“31 Einmal sagte er: „Bewahrt das Wissen, indem ihr es niederschreibt.“32

The third method of preservation is the written documentation of the Ahadith. Some people believe that Ahadith were first documented in the third century, while other more reliable scholars hold the view that documentation of Ahadith began in the first century. If we go deeper into this matter, we will find that that the Ahadith were even written during the time of the Blessed Prophet (PBUH) and his Sahaba. The difference between the recording of Ahadith in the time of the Blessed Prophet (PBUH) and those written after he passed away was that not everyone was allowed to note down the Ahadith in his lifetime. The ones who were allowed wrote the Ahadith with the permission of the Blessed Prophet (PBUH) himself. However, during the end of his life, the Blessed Prophet (PBUH) abrogated this restriction and gave permission for everyone to write his Ahadith. He said, “Write! There is no harm.”31 Once he said, “Preserve knowledge by writing it.”32.

‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As berichtete, dass der gesegnete Prophet ﷺ zu ihm sagte: „Bewahre das Wissen.“

‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As said that the Blessed Prophet (PBUH) told him, “Preserve the knowledge.”.

Er antwortete: „Wie soll ich es bewahren?“

He replied, “How should I preserve it?”.

Er sagte: „Indem man es niederschreibt.“33.

He said, “By writing it.”33.

Aus diesem Grund wurden bereits zu Lebzeiten des gesegneten Propheten ﷺ viele Sammlungen von Ahadith zusammengestellt. So gab es beispielsweise die al-Sahifat al-Sadiqa [Die authentische Schrift], in der ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As alle Ahadith des gesegneten Propheten ﷺ niederschrieb. Er selbst sagte:

This is why many collections of Ahadith were compiled during the lifetime of the Blessed Prophet (PBUH). For example, there is the al-Sahifat al-Sadiqa [The Authentic Scroll] in which ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As wrote all the Ahadith of the Blessed Prophet (PBUH). He himself said:

Ich schrieb alles nieder, was ich vom gesegneten Propheten ﷺ hörte, und prägte es mir ein. Einige Leute aus dem Stamm der Quraisch rieten mir davon ab, die Ahadith niederzuschreiben. Sie sagten: „Schreibst du alles nieder, was du vom Propheten ﷺ hörst? Er ist doch nur ein Mensch; manchmal scherzt er und manchmal wird er zornig, wie jeder andere Mensch auch.“

I wrote whatever I heard from the Blessed Prophet (PBUH) and memorized it. Some members of Quraish discouraged me from recording the Ahadith. They said, “Do you write whatever you hear from the Prophet? He is a man; sometimes he jokes and sometimes he gets angry like any other person.”.

Gemeint war, dass der gesegnete Prophet ﷺ im Zorn oder scherzend etwas sagen könnte, was er nicht meint, weshalb man nicht alles niederschreiben solle, was er sagt. ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As brachte dies zur Kenntnis des gesegneten Propheten ﷺ. Der gesegnete Prophet ﷺ deutete auf seine Lippen und sagte: „Ich schwöre bei Allah (SWT), in dessen Hand mein Leben liegt, dass aus diesen beiden Lippen nichts als die Wahrheit [Haqq] hervorkommt.“34

What they meant was that the Blessed Prophet (PBUH) may get angry or joke and say what he did not mean to say, therefore one should not write down everything he says. ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-As brought this to the Blessed Prophet’s (PBUH) attention. The Blessed Prophet (PBUH) pointed to his lips and said, “I swear in the name of Allah (SWTH), in whose hands is my life, that nothing but truth [Haqq] comes from these two lips.”34

Dies war ein klarer Beweis dafür, dass jedes Wort des gesegneten Propheten ﷺ die Wahrheit war und dass alles davon niedergeschrieben werden sollte. Um diesen Auftrag zu erfüllen, stellte ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ eine große Auswahl an Ahādīth in einem Buch zusammen, das er passenderweise al-Ṣaḥīfa aṣ-Ṣādiqa nannte.

This was clear proof that every word of the Blessed Prophet (PBUH) was the truth and that all of it should be put to paper. To fulfill this order, ‘Abd Allóh ibn ‘Amr ibn al-As compiled a large selection of Ahadith into a book which he appropriately titled al-Sahifat al-Sadiqa.