La mayoría de las personas "instruidas" modernas se enfrentan hoy en día a una crisis religiosa.

The majority of the modern "educated" people are today faced with a religious crisis.

¿Es realmente la religión un hecho de la vida? Puede que lo haya sido en el pasado, pero ¿sigue siéndolo en el mundo de hoy, cuando la ciencia ha cambiado por completo el curso de la vida y no deja lugar para nada que no sea la ciencia y lo que los hechos científicos avalan? ¿Representa la religión una necesidad genuina de la humanidad? ¿O es algo totalmente dependiente de la constitución temperamental de cada individuo, de modo que uno podría no creer en ella, pues no existe diferencia alguna entre los estados de creencia e incredulidad?

Is religion really a fact of life? It might have been one in the past, but does it still remain so in the world of today when science has changed the whole course of life, and when there is no place in it for anything save science and what scientific facts approve of? Does religion represent a genuine need of humanity? Or is it something wholly dependent upon the temperamental constitution of an individual so that one may not believe in it as there is no difference between the two states of belief and unbelief '?

Al hablar del Islam, estas personas revelan un estado similar de crisis intelectual cuando los misioneros del Islam les dicen que el Islam no es un mero credo, ni representa simplemente una edificación de las almas, o un refinamiento y entrenamiento de las virtudes humanas, sino que es más bien un todo armonioso que también incluye un sistema económico justo, una organización social bien equilibrada, códigos de derecho civil, penal e internacional, una concepción filosófica de la vida, junto con un sistema de instrucción física, todo ello emanado del mismo credo fundamental del Islam y de su temperamento moral y espiritual. Cuando escuchan todo esto, estas personas "educadas" quedan muy perplejas, pues suponían que el Islam había dejado de existir hace mucho tiempo, pues se había vuelto anticuado y había agotado toda su utilidad. Por eso se sorprenden cuando oyen a musulmanes devotos decir que el Islam no pertenece a un pasado remoto, que no es obsoleto ni anticuado, sino que es un sistema de vida vivo y floreciente incluso en el momento presente, pues contiene en sí mismo elementos de vida como ningún otro sistema conocido por la humanidad, incluidos el socialismo, el comunismo o cualquier otro sistema.

Talking about Islam they betray a similar state of intellectual crisis when the missionaries of Islam tell them that Islam is not a mere creed, nor does it represent simply an edification of souls, or a refinement and training of human virtues but is rather a harmonious whole that also includes a just economic system, a well-balanced social organization, codes of civil, criminal as well as international law, & philosophical outlook upon life along with a system of physical instruction, all of these flowing from the same fundamental creed of Islam and its moral and spiritual temperament. When they hear all this, these "educated" people are greatly perplexed, for they supposed that Islam had since long ceased to exist as it has become outmoded and had exhausted all its usefulness. That is why they are surprised when they hear devout Muslims saying that Islam does not belong to a remote past, it is not obsolete or antiquated but is a living and flourishing system of life even at the present moment, as it holds within itself such elements of life as no other system known to humanity does including socialism as well as communism or any other system.

Ante esto su sorpresa supera todo límite; ya no pueden contenerse, así que gritan a estos predicadores de las palabras de Dios: ¿Nos decís todo esto sobre la religión que aprueba la esclavitud, el feudalismo y el capitalismo; el sistema que sostiene que la mujer es solo medio hombre y la encierra dentro de su hogar; que prescribe castigos como la lapidación, la mutilación y los azotes; que permite que su gente viva de la caridad; que la divide en distintas clases, unas que explotan a otras; un sistema que no ofrece seguridad de una vida digna a la gente trabajadora; y un sistema que es tal y cual? ¿Cómo es posible que un sistema así siga en pie hoy, por no hablar de su supervivencia en el futuro? Ni hablar de su triunfo o de competir con éxito: ¿cómo puede siquiera resistir en la despiadada lucha ideológica que hoy libran los distintos sistemas socioeconómicos modernos?

At this their surprise exceeds limits, they can no more contain themselves, so they scream at these preachers of Gods words: Do you tell us all this about the religion that approves of slavery, feudalism and capitalism-the system which holds that woman is only a half-man and imprisons her within her household; which prescribes such punishments as stoning to death, mutilation and whipping; which lets its people live on charity; which splits them up into different classes, some exploiting the other; a system which provides no security of decent living to the toiling people; and a system which is such and such, how is it possible that such a system should even hold its own today, let alone its survival in the future? Not to speak of its triumph and contending successfully, how can such a system even hold out in the ruthless ideological struggle going on at present among different modern socio-economic systems?

Antes de seguir adelante, detengámonos un momento y veamos quiénes son estos escépticos "educados". ¿De dónde nace su escepticismo? ¿Es esta actitud mental el resultado de su propio pensamiento libre, o simplemente repiten las palabras de otros, sin siquiera entenderlas?

Before proceeding further let us, however, pause awhile and see as to who these "educated" skeptics are? Whence does their skepticism originate? Is this attitude of mind a result of their own free thinking or are they merely parroting the words of other, without even so much as understanding them?

El hecho es que el escepticismo que muestran estos caballeros no es en absoluto el resultado de su propio pensamiento independiente, ni tuvo su origen en sus mentes como tal. Para encontrar su verdadera fuente, tendremos que remontarnos un poco en la historia de los tiempos modernos.

The fact is that the skepticism exhibited by these gentlemen is not at all a result of their own independent thinking, nor did it originate in their own minds as such. For its true source we win have to go back a little over the history of modern times.

La Edad Media fue testigo de cruzadas entre Europa y el mundo islámico. Se libraron feroces batallas entre ambos, tras las cuales siguió un período en el que cesaron las hostilidades entre los dos bandos, pero su enemistad mutua nunca terminó, como lo confirma claramente lo que lord Allenby dijo en la ocasión de la ocupación británica de Jerusalén durante la Primera Guerra Mundial: "¡Ahora han llegado a su fin las cruzadas!". Debemos tener también presente que, durante los últimos dos siglos, el imperialismo europeo mantuvo un conflicto con el Oriente islámico.

The Middle Ages witnessed crusades between Europe and the world of Islam. Furious battles were fought between the two after which followed a period that saw a suspension of hostilities between the two camps but their hostility towards each other never ended as is well borne out by what Lord Allenby said in clear terms on the occasion of the British occupation of Jerusalem in World War I: "Now have the crusades come to an end!' We must also keep in mind that during the last two centuries European imperialism remained in conflict with the Islamic Orient.

Los británicos entraron en Egipto en 1882, tras la traición de Taufiq. Urdieron con él un plan para la ocupación militar de Egipto con el fin de frustrar la revolución popular dirigida por Orabi. A partir de entonces, la política británica de necesidad giró en torno a un objetivo básico: afianzar cada vez más su dominio sobre el mundo islámico y salvaguardar sus intereses frente al verdadero espíritu islámico de Oriente que amenazaba con barrerlos. En este sentido, quisiéramos referirnos a lo que el primer ministro británico de la era victoriana, el Sr. Gladstone, dijo en la Cámara de los Comunes. Sosteniendo el Sagrado Corán en sus manos, dijo a los miembros de la Cámara: "Mientras los egipcios tengan este libro consigo, nunca podremos disfrutar de tranquilidad ni de paz en esa tierra".

The British stepped into Egypt in 1882 following Taufiq's treachery. They hatched a plot with him for the military occupation of Egypt in order to thwart the popular revolution under the leadership of Orabi. Thereafter the British policy of necessity revolved around one basic aim: strengthening their hold more and more on the Islamic world and safeguarding their interests from being swept away by the true Islamic spirit of the Orient. We would in this respect like to refer to what the British Prime Minister of the Victorian age, Mr. Gladstone said in the House of Commons. Holding up the Holy Qur'an in his hands he told the members of the House: "So long as the Egyptians have got this book with them, we will never be able to enjoy quiet or peace in that land".

Naturalmente, la política seguida por los británicos consistió en ridiculizar las leyes y los principios islámicos, en desterrar de los corazones de los musulmanes el sentido de su santidad y en pintar el Islam con los colores más negros, para que lo despreciaran y, con el tiempo, lo abandonaran por completo. Hicieron todo esto para afianzar su control imperialista sobre este país.

Naturally the policy pursued by the British was one of deriding Islamic laws and principles, of exiling the sense of their sanctity from Muslims' hearts, and of painting Islam in the blackest of colors so as to make them look down upon it and in due course of time to discard it totally. They did all this in order to tighten up their imperialistic grip on this country.

La política educativa que adoptaron en Egipto dejó a los estudiantes bastante ignorantes sobre la realidad del Islam, salvo que era una religión compuesta de actos de culto, oraciones, alabanza y glorificación de Dios, y la práctica de ritos místicos; que el Corán era un libro que se leía para invocar las bendiciones de Dios, y que el Islam era una invitación teórica a seguir los preceptos morales más nobles y generosos. Nunca se les dijo a los estudiantes nada sobre el Islam como sistema socioeconómico de gobierno o como constitución, ni como base de la política interna y externa, ni como sistema de educación, ni como forma de vida y guardián de la vida. Lo que se les enseñó, en cambio, fueron las dudas lanzadas contra el Islam por los orientalistas y otros cruzados europeos, con el fin de hacer que los musulmanes abandonaran su religión y sucumbieran fácilmente a las malvadas maquinaciones del imperialismo.

The educational policy they adopted in Egypt was such as left the students quite ignorant about the reality of Islam, except that it was a religion embracing worships, prayers, praising and glorifying God, and pursuing mystic practices; that the Qur'an was a book read in order to invoke God's blessings and that Islam was a theoretical invitation to pursue the noblest and most generous of moral precepts. Students were never told anything about Islam as a socio-economic system of government or as a constitution, or as a basis of internal and external policy, or as a system of education, or as a way of life and a watcher over life. What they were taught instead was the doubts cast against Islam by the orientalists and other European crusaders in order to make the Muslims forsake their religion and succumb easily to the evil machinations of imperialism.

Se les enseñaba que el único sistema social genuino que existía era el que poseía Europa, que el único sistema económico verdadero era aquel concebido por los filósofos europeos, y que la forma correcta y más apropiada de gobierno constitucional era la que los europeos, gracias a sus diversos experimentos, habían desarrollado. Se les enseñaba que los derechos del hombre fueron reconocidos por primera vez por la Revolución Francesa, que la democracia fue fomentada y popularizada por el pueblo inglés, y que fue el Imperio Romano el que proporcionó cualquier base de civilización. En resumen, los británicos presentaban a Europa como un gigante rebelde pero poderoso, sin nadie que se interpusiera en su camino ni que frenara su progreso, mientras que presentaban a Oriente como un subordinado enano sin más posición propia que la de sumisión a Europa y completa dependencia de ella en su visión social y cultural.

They were taught; that the only genuine social system in existence was that which Europe possessed, the only true economic system was one that was conceived by the European philosophers, the right and most appropriate form of constitutional government was what the Europeans, thanks to their various experiments, evolved. They were taught that the rights of man were first taken cognizance of by the French Revolution, that democracy was fostered and made popular by the English people, and that it was the Roman Empire that provided any basis of civilization. In short, the British depicted Europe as a rebellious but mighty giant with none to stand in its way or check its progress whereas they presented the East as a dwarfish underling with no standing of its own save that of subordination to Europe and complete dependence upon it for its social and cultural outlook.

Esta política terminó por surtir efecto. Surgieron entre los egipcios generaciones despojadas de toda idea de su individualidad o de una existencia cultural independiente. Quedaron completamente subyugadas por Europa; la adoraban con la mayor devoción; ya no podían ver con sus propios ojos ni eran capaces de pensar por sí mismas; veían únicamente lo que los europeos querían que vieran, y pensaban lo que estos deseaban que pensaran.

This political policy at last took effect. Among the Egyptians there sprang up generations who were shorn of any thought of their individuality or independent cultural existence. They were completely enthralled by Europe; they worshipped it most devotedly; they could neither see with their own eyes nor were they any more left capable of thinking for themselves; they would see just what the Europeans wanted them to see; and they thought what they wished them to think.

La "intelectualidad" educada de hoy representa, como tal, el punto culminante de lo que los imperialistas lograron en este país con sus maniobras políticas.

The "educated" intelligentsia of today represents as such the culminating point of what the imperialists with their political maneuvers achieved in-this country.

Estas pobres personas no saben nada del Islam más que dudas. Sobre el Islam no tienen más información que la que recibieron a través de sus amos europeos. Por eso se les ve gritando como ellos, abogando por la separación de la religión del Estado y de la ciencia del Islam.

These poor people know nothing about Islam but doubt. About Islam they have no information save what they received through their European masters. That is why they are seen shouting like them advocating the separation of religion from the state and of science from Islam.

Pero en su ignorancia pasan por alto que la religión de la que se liberó Europa era muy distinta de aquella que los defensores de la ideología islámica llaman a adoptar; y que las circunstancias particulares que prevalecían en Europa en aquel tiempo y la llevaron a dar la espalda a la religión se limitaron únicamente a esa región del mundo. Nada semejante ocurrió jamás en el Oriente islámico, ni hay probabilidad alguna de que vuelva a ocurrir allí. Así, cuando exhortan a sus compatriotas a abandonar el Islam o declaran que el Islam no debe tener voz en la gestión de los asuntos sociales, políticos y económicos de la comunidad y de la vida, no hacen sino expresar y repetir como loros las ideas importadas de sus amos.

But in their ignorance they pass by the fact that the religion that Europe shook off was one quite different from what the advocates of Islamic ideology call upon people to adopt; and that the particular circumstances that prevailed in Europe at the time and made it turn its back upon religion were confined to that region of the world only. Nothing of the sort ever happened in the Islamic orient; nor is there any likelihood of its ever happening there. Thus when they call upon their countrymen to discard Islam or declare that Islam should have no say in the management of social, political and economic affairs of community and life, they are merely expressing and parroting the imported thoughts of their masters.

Europa fue escenario de un conflicto entre la religión y la ciencia, porque la Iglesia allí había adoptado arbitrariamente ciertas teorías y dogmas (heredados de Grecia).

Europe was the scene of a conflict between religion and science, because the church there had arbitrarily embraced certain theories and dogmas (inheriting them from Greece)

y insistieron en que eran sagradas y una verdad evangélica. Así, cuando la ciencia teórica y la empírica demostraron el error y la falacia de estas teorías, la gente de allí no tuvo otro camino que creer en la ciencia y desconfiar de la iglesia, así como de la religión que estos eclesiásticos representaban. La guerra entre religión y ciencia ganó en intensidad, y el entusiasmo por liberarse del dominio de estos hombres religiosos aumentó a medida que la iglesia en Europa se atribuyó un poder divino y procedió a imponerlo de la manera más tiránica. Así, para la gente de allí, la religión llegó a significar un espantoso espectro que los hostigaba tanto en sus horas de trabajo como en las de sueño. Exigía a los hombres costosas extorsiones y los reducía a un estado abyecto de subordinación a los eclesiásticos, además de exigirles que tragaran absurdos y supersticiones en nombre de Dios. La tortura de científicos y su quema viva por decir, por ejemplo, que la tierra era redonda, fue el más repugnante de los crímenes, lo que convirtió en un deber sagrado de todo individuo sensato, librepensador y concienzudo de allí acudir en ayuda de las fuerzas que buscaban destruir este espantoso espectro o, al menos, encadenarlo para que nunca más hostigara y oprimiera al pueblo, además de perjudicar la causa de la religión al tergiversarla y hacer que otros sintieran que la religión no contenía más que falsedad y mentira.

and insisted that they were sacred and a gospel truth. So when the theoretical and the empirical science demonstrated the error and fallacy of these theories, the people there had no other course but to believe in science and disbelieve in the church as well as in the religion these churchmen stood for. The war between religion and science gained in intensity and the enthusiasm to get free from the dominance of these religious men increased as the church in Europe conferred upon itself divine power and proceeded to enforce it in a most tyrannical manner. Thus for the people there religion came to signify an abominable ghoul that harassed them in their working no less than in their sleeping hours. It exacted from men costly extortion and reduced them to an abject state of subordination to the churchmen, besides calling upon them to swallow nonsense and superstitions in the name of God. The torturing of scientists and burning them alive because they said, for instance, that the earth was round, was the ugliest of crimes that made it a sacred duty of every sensible, free-thinking and conscientious individual there to come forward and help the forces that sought to destroy this abominable ghoul or at least put it in chains so as not to let it ever again harass and oppress the people besides harming the cause of religion by misrepresenting it and making others feel as if religion contained nothing but falsehood and untruth.

¿Pero qué hay de nosotros, que vivimos en el Oriente islámico? ¿Por qué deberíamos separar la ciencia de la religión o sostener que ambas están en desacuerdo y en guerra entre sí? ¿Existe siquiera un solo hecho científico que se haya demostrado que contradice al Islam y a su creencia fundamental? ¿Fueron alguna vez perseguidos los científicos en el ámbito del Islam? Toda la historia del Islam está ante nosotros. Ella atestigua que ha habido grandes médicos, astrónomos, matemáticos, físicos y químicos, y que nunca fueron perseguidos por sus opiniones. No se encuentra rastro de conflicto alguno entre la ciencia y sus creencias religiosas en las mentes de estos grandes científicos musulmanes. Tampoco existieron hostilidades entre ellos y las autoridades gobernantes que pudieran haber conducido a su sufrimiento o a que fueran quemados vivos.

But what about us, we who live in the Islamic East? Why should we separate science from religion or hold that the two are at variance and war with each other? Is there even a single scientific fact which has been found to contradict Islam and its basic creed? Were scientists ever subjected to persecution in the domain of Islam? The whole history of Islam is before us. It testifies that there have been great doctors, astronomers, mathematicians, physicists as well as chemists but never were they persecuted for their views. There is no trace of any conflict between science and their religious beliefs to be found in the minds of these great Muslim scientists. Nor did there exist any hostilities between them and the ruling authorities such as might have led to their suffering or burning alive.

¿Qué es, entonces, lo que lleva a estas personas "educadas" a pedir la separación de la religión y la ciencia, a atacar al Islam y a buscarle defectos sin ninguna comprensión ni conocimiento de él? Su clamor febril no es sino un síntoma del veneno que les fue administrado por los imperialistas, por supuesto, sin que ellos lo supieran.

What is it then that makes these "educated" people plead for separation of religion from science, for attacking Islam and finding faults with it without any understanding or knowledge of it? Their feverish crying is nothing but a symptom of the poison that had been administered to them by the imperialists, of course, without their knowing it.

Esta clase de la élite "instruida" no estaba para nada en mi mente cuando escribí este libro.

This class of the "educated" elite was not at all in my mind when I wrote this book.

Nunca volverían a lo que es correcto hasta que sus amos en Occidente también se vuelvan hacia ello, después de desesperar de su civilización materialista y sin Dios, y reconozcan que esta no puede traerles ninguna salvación, y así regresen a un sistema de vida que sea a la vez espiritual y práctico: un sistema que abarque la creencia no menos que la vida, al mismo tiempo y en un mismo acto.

They would never return to what is right until their masters in the West also do turn towards it after despairing of their Godless materialistic civilization and recognize that it can bring them no salvation, and so return to a system of life that is at once spiritual as well as practical-a system embracing belief no less than life at once and at the same time.

Tenía en mente a otro público al escribir este libro: la juventud sincera e ilustrada, que anhela de corazón encontrar la realidad, la verdad, pero a la que las dudas y mentiras difundidas sobre el Islam por las potencias imperialistas engañosas dejan indefensa para ver la luz o la respuesta a esas mentiras, de modo que queda tanteando en la oscuridad, pues los esclavos del imperialismo y los demonios del comunismo no le permitirían salir hacia el camino recto, el camino de la libertad, el honor y la sublimidad. Es a este grupo ilustrado y sincero de jóvenes a quien presento este libro, y espero que Dios tenga a bien ayudarme a disipar de sus mentes las dudas sobre el Islam.

I had rather another class before me in writing this book-the sincere and enlightened youth, who earnestly wish to find out the reality, the truth, but the doubts and lies spread about Islam by the deceitful imperialistic powers leave them helpless to see the light, or the answer to these lies, and so they are left groping about in darkness, for the slaves of imperialism and the devils of communism would not let them march out to the right paththe path to freedom, honor and sublimity. It is to this enlightened and sincere group of young men that I present this book and hope that it may please God to help me dispel doubts about Islam from their minds.