Se han escrito muchos tipos diferentes de libros sobre el tema de los ahadices. Los maestros del hadiz han clasificado los distintos tipos de libros de ahadices. A continuación, mencionaremos algunos de ellos:

Many different types of books have been written on the subject of ahadith. The hadīth masters have categorized the different types of books on ahadith. Below, we will mention some of them:

al-Jawami‘: al-Jawami‘ es el plural de Jami‘. Jami‘ denomina el libro de hadices que incluye ocho materias diferentes: (1) Biografías, (2) Morales, (3) Creencias, (4) Degeneración [Fitan], (5) Señales del Día del Juicio, (6) Normas de la Shari‘a, (7) Virtudes de los Compañeros [y otros] y (8) Exégesis del Corán.

al-Jawami‘: al-Jawami‘ is the plural of Jami‘. Jami‘ denotes the hadīth book which includes eight different subjects: (1) Biographies, (2) Morals, (3) Beliefs, (4) Degeneration [Fitan], )5) Signs of the Day of Judgment, )6) Rulings of the Shari‘a, )7) Virtues of the Sahaba [and others] and (8) Exegesis of the Qur’an.

El primer Yami‘ jamás escrito se llamó Yami‘ Mu‘ammar ibn Rashid. Mu‘ammar ibn Rashid fue un discípulo cercano del Imam Zuhrī. Este libro apareció en el primer siglo y actualmente no está disponible. El segundo Yami‘ fue escrito por Sufyan al-Zawrī; su libro también está no disponible. El tercer Yami‘ se tituló Yami‘ ‘Abd al-Razzāq, aunque es más conocido con el nombre de Muṣannaf ‘Abd al-Razzāq. Luego, por supuesto, están los otros Yami‘ bien conocidos, Bujārī y Muslim.

The first Jami‘ ever written was called Jami‘ Mu‘ammar ibn Rashid. Mu‘ammar ibn Rashid was a close student of Imam Zuhrõ. This book came out in the first century and is now unavailable. The second Jami‘ was written by Sufyan al- Thauri; his book is also unavailable. The third Jómi‘ was titled Jómi‘ ‘Abd al-Razzóq, though it is better known by the name Muhannaf ‘Abd al-Razzaq. Then, of course, the other well- known Jami‘ are Bukhara and Muslim.

Curiosamente, algunos maestros del hadiz discrepan sobre si el Sahih de Muslim pertenece a la categoría de los Yami‘. Muchos afirman que sí lo es, mientras que otros dicen que no, pues su sección sobre la exégesis del Corán es demasiado breve como para que se le aplique la denominación de Yami‘.

Interestingly, some hadīth masters have a difference of opinion about Muslim. Many say it is amongst the Jami‘, while others say it is not, as its section on the exegesis of the Qur’an is too short to be labeled a Jami‘.

al-Sunan: Son libros de hadices en los que los ahadices están ordenados según el orden de los capítulos de los libros de fiqh [jurisprudencia islámica]. Este tipo de libro se llamó primero al-Abwab [capítulos], pero más tarde se cambió a al-Sunan. El Sunan al-Nisa'i, el Sunan Abu Dawud, el Sunan al-Tirmidhi y el Sunan Ibn Maya pertenecen todos a esta categoría.

al-Sunan: These are hadīth books in which the ahadith are arranged in the order upon which the chapters of the books of fiqh [Islamic jurisprudence] are arranged. This type of book was first called al-Abwab [chapters] but was later changed to al- Sunan. Sunan al-Nisa’i, Sunan Abñ Dówud, Sunan al-Tirmidhi and Sunan Ibn Maja all belong in this category.

al-Masanīd: Masanīd es el plural de Musnad. Los ahadices en estos libros están ordenados según los nombres de los Sahaba. El ordenamiento de estos ahadices puede darse en muchos niveles diferentes. Por ejemplo, pueden ordenarse de los más grandes entre los Sahaba hacia abajo, o en orden alfabético según los nombres de los Sahaba.

al-Masanid: Masanīd is the plural of Musnad. The ahadith in these books are arranged in the order of the names of the Sahaba . The arrangement of these ahadith can be on many different levels. For example, they can be arranged in the order of the greatest of the Sahaba downwards or in alphabetical order of the names of the Sahaba.

al-Mu‘jam: Este es un libro de hadices en el que los hadices están ordenados según los nombres de los maestros de quienes el autor narró sus hadices.

al-Mu‘jam: This is a book of hadīth in which the ahadith are arranged in order of the names of the teachers from whom the author narrated his hadīth.

Al-Mustadrak: Los libros de ḥadīz que han sido compilados según las condiciones [para aceptar un ḥadīz en un libro de ḥadīz] establecidas en otro libro de ḥadīz. Sin embargo, no incluyen los ḥadīz que ya son narrados en el libro original de ḥadīz. El Mustadrak de al-Ḥākim, por ejemplo, recopila aḥādīz que cumplen las condiciones que el Imam al-Bujārī estableció para aceptar un ḥadīz en su libro.

Al-Mustadrak: The books of hadīth that have been compiled according to the conditions [for accepting a hadīth into a úadīth book] laid down in another úadīth book. However, it does not include the hadīth being narrated in the original hadīth book. The Mustadrak of Hakim, for example, compiles ahadith that fulfill the conditions Imam Bukhari laid for accepting a hadīth in his book.

al-Mustakhraj: Esta compilación toma los ahadiz de otro libro y narra las distintas cadenas de transmisión de cada hadiz que difieren de la cadena de transmisión mencionada en ese libro de hadices. Aunque las cadenas de transmisión de un mismo hadiz contengan narradores diferentes, todas terminan remontándose a la misma persona.

al-Mustakhraj: This compilation takes ahadith of another book and narrates the different chains of transmission for every hadīth that differs from the chain of transmission mentioned in that hadīth book. Though the chains of transmission of one hadīth contain different narrators, they eventually ascend to the same person.

Al-'Ilal: un libro de hadiz que revela los distintos defectos encontrados en la cadena de transmisión de un hadiz.

al-‘Ilal: A book of hadīth that reveals the various faults found in the chain of transmission of a hadīth.

Al-Arba‘īn: Una recopilación de cuarenta ahadices.

al-Arba‘in: A compilation of forty ahadith.

al-Ta‘aliq: El libro de ahadices que narra ahadices sin mencionar la cadena de transmisión, como al-Mishkat al-Mashbih. Sharh al-Athar: Un libro de hadices que narra ahadices aparentemente contradictorios y ofrece una explicación que elimina la contradicción. Si la contradicción entre los ahadices no puede eliminarse, entonces aporta las pruebas y razones para dar preferencia a un hadiz sobre otro.

al-Ta‘aliq: The book of ahadith that narrates ahadith with- out mention of the chain of transmission, such as al-Mishkat al-Mashbih Sharh al-Athar: A book of hadīth that narrates apparently conflicting ahadith and offers an explanation that eliminates the contradiction. If the contradiction between the ahadith cannot be removed, then it provides the proofs and reasons for giving preference to one hadīth over another.

al-Jam‘a: El libro de hadices que resume una colección de hadices tomados de distintos libros y elimina la repetición de hadices.

al-Jam‘a: The hadīth book that abridges a collection of ahadith from different books and eliminates repetition of ahadith.

al-Adhkār: El libro de hadices que recopila los hadices que narran distintas du‘ās [súplicas] y formas de dhikr [invocaciones devocionales].

al-Adhkór: The book of hadīth that compiles the hadīth that narrate different du‘as [supplications] and forms of dhikr [uttered devotions].

al-Mauḍū‘āt: El libro de hadiz que recopila los hadices fabricados que están dispersos en diversos libros de hadiz.

al-Mauðu‘at: The book of hadīth that collects fabricated ahadith that are scattered in various hadīth books.

Existen muchos otros tipos de libros de hadices que no se mencionan aquí, tanto por brevedad como porque comprender los diversos otros tipos de compilaciones requiere una especialización en el campo del hadiz.

There are many other types of hadīth books which are not being mentioned here, both for the sake of brevity and because understanding the various other types of compilations requires an expertise in the field of hadīth..