Algunas personas piensan que un hadiz solo es auténtico si aparece en Bujari y Muslim. Incluso hay quienes insisten en que toda la din [religión] del Islam se encuentra únicamente en Bujari.

Some people think that a hadith is only authentic if it is in Bukhari and Muslim. Some even insist that the whole din [religion] of Islam is to be found only in Bukhari.

Una vez, un beduino vino al Profeta bendito ﷺ. Aceptó el Islam y rezó el Salat. Cuando terminó su Salat, oró: "Oh Allah, ten misericordia de mí y del Profeta bendito ﷺ, y de nadie más." Su razonamiento era: "Si pido misericordia para todos, la misericordia de Allah sobre mí disminuirá." El Profeta bendito ﷺ le dijo: "Has limitado lo que es vasto." La misericordia de Allah es vasta, y también lo es el conocimiento de nuestra religión. Es pura ignorancia confinar toda la religión a Bujari. Según esta opinión, los veintitrés años de profetado del Profeta bendito ﷺ quedarían limitados a los ahadices de Bujari, y todo lo que dijo o hizo en esos veintitrés años estaría en Bujari y en ningún otro lugar. Es como decir: "Es demasiado difícil seguir todo el Corán; sigamos solo el capítulo veinticuatro." Ahora bien, si alguien pregunta por una norma, esta persona pregunta si está en el capítulo veinticuatro. Si se le dice: "No, está en el capítulo veintiuno," responde: "Oh, eso no lo puedo aceptar, porque solo sigo el capítulo veinticuatro del Corán." Así es como algunas personas tratan los ahadices. Si un hadiz está en Bujari, lo aceptan; pero si no está, lo rechazan. Todos los maestros y eruditos del hadiz coinciden en que existen muchos ahadices auténticos además de los de Bujari y Muslim. Incluso el Imam Bujari y el Imam Muslim nunca hicieron tal afirmación.

Once, a bedouin came to the Blessed Prophet (PBUH). He accepted Islam and prayed Salat. Once he completed his Salat, he prayed, “O Allah (PBUH), have mercy on me and the Blessed Prophet (PBUH) and no one else.” His thinking was that, “If I pray for everyone’s mercy, the mercy of Allah (PBUH) on me will decrease.” The Blessed Prophet (PBUH) said to him, “You have confined the vast.”38 The mercy of Allah (PBUH) is vast and so is the knowledge of our din. It is absolute ignorance to confine the whole din into Bukhari. According to this view, twenty three years of the Blessed Prophet’s (PBUH) prophethood is limited to the ahadith of Bukhari, and everything he every said or did in twenty three years is in Bukhari and nowhere else. It is like saying that “it is too difficult to follow the whole Qur’an; let’s just follow the twenty fourth chapter.” Now if someone asks about a ruling, this person asks if it is in the twenty-fourth chapter. If he is told, “No, it is in the twenty-first chapter,” he says, “Oh, I can’t accept that because I only follow the twenty fourth chapter of the Qur’an.” This is the same way some people treat the ahadith. If a hadith is in Bukhari, they accept it; but if it is not, it is rejected. All the hadith masters and scholars are unanimous that there are many authentic ahadith besides the ahadith of Bukhari and Muslim. Even Imam Bukhari and Imam Muslim never made any such claim.

Lejos de eso, se opusieron a afirmaciones tan radicales. El Imam Bujari dijo: «Solo he incluido en mi libro hadices auténticos, pero también dejé fuera muchos hadices auténticos por temor a que el libro se alargara demasiado».39 El Imam Muslim escribe: «No he incluido en mi libro la totalidad de los hadices auténticos».40 Por eso el Hafiz Ibn Hayar escribe en Tadrib al-Rawi: «El Imam Bujari y el Imam Muslim no incluyeron en sus libros todos los hadices auténticos, ni tampoco pretendieron hacerlo».41

If anything, they opposed such radical claims. Imam Bukhari said, “I have only put authentic hadith in my book, but also left many authentic hadith for fear of the book becoming too drawn- out.”39 Imam Muslim writes, “I have not put the whole collection of authentic ahadith in my book.”40 This is why Hafiz Ibn Hajar writes in Tadrib al-Rawi, “Imam Bukhari and Imam Muslim did not include all the authentic hadith in their books, nor did they intend to do so.”41

No solo eso, el Imam Bujari nombró su libro al-Jami‘ al-Sahih al-Musnad al-Mukhtasar min Umur Rasul Allah (SWTH) wa Ayyamihī [La Colección Auténtica y Continua, Abreviada (de hadices) del Bendito Profeta ﷺ y sus Días].

Not only that, Imam Bukhari named his book, al-Jami‘ al-Sahih al-Musnad al-Mukhtasar min Umur Rasul Allah (SWTH) wa Ayyamihī [The Authentic and Continuous, Abridged Collection (of ahadith) from the Blessed Prophet (PBUH) and his Days].

La palabra Mukhtasar [abreviado] indica claramente que el Bujari está condensado y no incluye la totalidad de los hadices auténticos.

The word Mukhtasar [abridged] clearly indicates that Bukhari is condensed and does not include the whole gamut of authentic hadith.