El tercer método de preservación es la documentación escrita de los Ahadiz. Algunas personas creen que los Ahadiz se documentaron por primera vez en el siglo III, mientras que otros eruditos más fiables sostienen que la documentación de los Ahadiz comenzó en el siglo I. Si profundizamos en este asunto, encontraremos que los Ahadiz incluso se escribieron durante la época del Bendito Profeta ﷺ y de sus Sahaba. La diferencia entre el registro de los Ahadiz en tiempos del Bendito Profeta ﷺ y los escritos después de su fallecimiento es que no todos tenían permiso para anotar los Ahadiz en vida del Profeta ﷺ. Quienes sí lo tenían, escribían los Ahadiz con la autorización del propio Profeta ﷺ. Sin embargo, al final de su vida, el Bendito Profeta ﷺ derogó esta restricción y permitió a todos escribir sus Ahadiz. Dijo: “¡Escribid! No hay ningún problema”.31 En una ocasión dijo: “Preservad el conocimiento poniéndolo por escrito”.32

The third method of preservation is the written documentation of the Ahadith. Some people believe that Ahadith were first documented in the third century, while other more reliable scholars hold the view that documentation of Ahadith began in the first century. If we go deeper into this matter, we will find that that the Ahadith were even written during the time of the Blessed Prophet (PBUH) and his Sahaba. The difference between the recording of Ahadith in the time of the Blessed Prophet (PBUH) and those written after he passed away was that not everyone was allowed to note down the Ahadith in his lifetime. The ones who were allowed wrote the Ahadith with the permission of the Blessed Prophet (PBUH) himself. However, during the end of his life, the Blessed Prophet (PBUH) abrogated this restriction and gave permission for everyone to write his Ahadith. He said, “Write! There is no harm.”31 Once he said, “Preserve knowledge by writing it.”32.

‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As dijo que el Profeta ﷺ le dijo: «Preserva el conocimiento».

‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As said that the Blessed Prophet (PBUH) told him, “Preserve the knowledge.”.

Respondió: «¿Cómo debo preservarlo?».

He replied, “How should I preserve it?”.

Dijo: «Por escribirlo».33.

He said, “By writing it.”33.

Por esta razón, muchas colecciones de Ahadiz fueron compiladas durante la vida del Bendito Profeta ﷺ. Por ejemplo, existe al-Sahifat al-Sadiqa [El Pergamino Auténtico], en el que ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As registró todos los Ahadiz del Bendito Profeta ﷺ. Él mismo dijo:

This is why many collections of Ahadith were compiled during the lifetime of the Blessed Prophet (PBUH). For example, there is the al-Sahifat al-Sadiqa [The Authentic Scroll] in which ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As wrote all the Ahadith of the Blessed Prophet (PBUH). He himself said:

Escribí todo lo que oía del Profeta bendito (PBUH) y lo memoricé. Algunos miembros de Quraish me disuadieron de registrar los Ahadith. Decían: «¿Escribes todo lo que oyes del Profeta? Él es un hombre; a veces bromea y a veces se enoja como cualquier otra persona».

I wrote whatever I heard from the Blessed Prophet (PBUH) and memorized it. Some members of Quraish discouraged me from recording the Ahadith. They said, “Do you write whatever you hear from the Prophet? He is a man; sometimes he jokes and sometimes he gets angry like any other person.”.

Lo que querían decir era que el Santo Profeta ﷺ podía enojarse o bromear y decir lo que no tenía intención de decir, por lo que no debía anotarse todo lo que él dijera. ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-As llevó esto a la atención del Santo Profeta ﷺ. El Santo Profeta ﷺ señaló sus labios y dijo: «Juro en el nombre de Allah (SWT), en cuyas manos está mi vida, que de estos dos labios no sale sino la verdad [Haqq]».34

What they meant was that the Blessed Prophet (PBUH) may get angry or joke and say what he did not mean to say, therefore one should not write down everything he says. ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-As brought this to the Blessed Prophet’s (PBUH) attention. The Blessed Prophet (PBUH) pointed to his lips and said, “I swear in the name of Allah (SWTH), in whose hands is my life, that nothing but truth [Haqq] comes from these two lips.”34

Esta fue una prueba clara de que cada palabra del Santo Profeta (PBUH) era la verdad y de que todo ello debía ponerse por escrito. Para cumplir esta orden, ‘Abd Allāh ibn ‘Amr ibn al-‘Ās compiló una gran selección de Ahadiz en un libro al que dio el título apropiado de al-Ṣaḥīfa al-Ṣādiqa.

This was clear proof that every word of the Blessed Prophet (PBUH) was the truth and that all of it should be put to paper. To fulfill this order, ‘Abd Allóh ibn ‘Amr ibn al-As compiled a large selection of Ahadith into a book which he appropriately titled al-Sahifat al-Sadiqa.