Un hadiz es auténtico si cada narrador de una cadena de transmisión es de probidad (ʿadāla) y de precisión completa (tamm al-ḍabṭ). Debe ser inteligente, cuerdo, maduro y musulmán en el momento de narrar el hadiz.

A hadith is authentic if every narrator in a chain of transmission is of probity adala] and thoroughly accurate [tamm al-dabbt]. He must be intelligent, sane, mature and Muslim at the time of narrating the hadith.

La probidad significa que el narrador es una persona de taqwa [temerosa de Dios]; no es mentiroso y no comete pecados mayores. Si, por cualquier motivo, comete un pecado mayor, se arrepiente de inmediato. Tal persona también evita los pecados menores en la medida de lo posible y, si los comete, no persiste en ellos. Esta persona evita la transgresión [fisq] y la conducta sexual indecente [fahsh] de cualquier tipo y tiene un sentido claro del honor. No comete actos que sean considerados vergonzosos o deshonrosos en la sociedad islámica. Por ejemplo, no orina, ni come ni bebe de pie en público.

Probity means that the narrator is a person of Taqwa [God-fearing]; he is not a liar and does not commit major sins. If by any chance a major sin is committed, he repents immediately. Such a person also avoids minor sins as much as possible and if he does, he is not consistent upon them. This person avoids transgression [fisq] and sexual misconduct [fahsh] of any kind and has a clear sense of honor. He does not commit such acts as are looked upon as disgraceful or disreputable in Islamic society. For example, he will not urinate or eat and drink while standing in public.

Una persona de gran precisión [al-tamm al-dabbt] significa que el narrador es sumamente inteligente. Esta persona debe poseer una memoria sólida para preservar las palabras exactas del hadiz. También es importante que las palabras se memoricen con exactitud, sin dejar lugar a duda sobre su autenticidad.

A thoroughly accurate person [al-tamm al-dabbt] means that the narrator is extremely intelligent. This person must possess a strong memory so as to preserve the exact wordings of the hadith. It is also important that the words are memorized accurately, leaving no room for doubt about it being authentic.

Si los criterios mencionados se cumplen en cada narrador, desde los Sahaba hasta el último narrador, solo entonces un hadiz será auténtico. Si se cumplen todos los requisitos, el hadiz es una narración sahih por sí misma. Si un narrador carece de agudeza de memoria o se informa que tiene mal carácter, pero el hadiz está corroborado por otros ahadices, el hadiz es una narración sahih.

If the aforementioned criteria are fulfilled by every narrator, from Sahaba to the last narrator, only then will a hadith be authentic. If all the requirements are fulfilled, then the hadith is a sound- in-itself narration . If a narrator is lacking in sharpness of memory or is reported to be of bad character but the hadith is corroborated by other ahadith, the hadith is a sound narration.

Si el narrador carece de alguna cualidad de carácter, lo que exige debilitar el hadiz, y no está corroborado por otros ahadices, se le denomina narración aceptable [hasan].

If the narrator is lacking in some character, which calls for a weakening of the hadith and it is not corroborated by other ahadith, it is called a fair narration [hasan].

Si el criterio que hace auténtico o aceptable un hadiz no se cumple en uno o más narradores, entonces el hadiz es débil. Por ejemplo, si el narrador no posee probidad o no es lo suficientemente preciso, y la autenticidad del hadiz se ve afectada por ello, el hadiz será degradado a un hadiz débil.

If the criteria that makes a hadith authentic or fair is not found in one or more than one narrators, then the hadith is weak. For example, if the narrator does not possess probity or is not thoroughly accurate, and the authenticity of the hadith is affected by it, the hadith will be degraded to a weak hadith.

Existen cuatro ramas principales del hadiz. Estas ramas determinan cómo y en qué condición nos llega el hadiz:

There are four main branches of hadith. These branches determine how and in what condition the hadith reaches us:

1. Un hadiz mutawatir Un hadiz mutawatir es un hadiz que ha sido transmitido de una generación a la siguiente por un número tan grande de personas que no es posible imaginar que hayan acordado inventarlo.

1. A mass-transmitted hadith [mutawatir] A mass-transmitted hadith is a hadith that is transmitted from one generation to the next in such large numbers, that one could not imagine that they conspired to forge it.

2. Un hadiz conocido [mashhur] Un hadiz conocido es una narración en la que tres o más personas transmitieron un hadiz de una generación a la siguiente. Este hadiz también se llama mustafid.

2. A well-known hadith [mashhur] A well-known narration is a hadith in which three people or more narrated a hadith from one generation to the next. This hadith is also called mustafid.

3. Un hadiz raro [aziz]. Un relato raro es un hadiz en el que dos personas o más transmitieron un hadiz de una generación a la siguiente.

3. A rare hadith [aziz] A rare narration is a hadith in which two people or more narrated a hadith from one generation to the next.

4. Un hadiz solitario [gharib] Un hadiz solitario es un hadiz en el que, a lo largo de la cadena de transmisión, solo una persona narró el hadiz.

4. A solitary hadith [gharib] A solitary hadith is a hadith in which only one person narrated a hadith throughout the transmission.

Otras terminologías también se utilizan:

Other terminologies are also used:

5. Un hadiz anómalo: un hadiz que es auténtico, pero que contradice otros ahadiz que son más auténticos que él.

5. An anomalous hadith A hadith that is authentic, but which conflicts with other ahadith that are more authentic than itself.

6. Un hadiz preservado Un hadiz que es auténtico, pero que contradice a otros hadices menos auténticos que él.

6. A preserved hadith A hadith which is authentic, but which conflicts with other ahadith that are less authentic than itself.

7. Un hadiz rechazado [munkar]: un hadiz débil que contradice otros hadices auténticos.

7. A declined hadith [munkar] A hadith that is weak and which conflicts with other ahadith that are authentic.

8. Un hadiz aceptado: un hadiz cuyo narrador es fuerte y que entra en conflicto con un hadiz cuyo narrador es débil.