La majorité des personnes « instruites » de nos jours sont confrontées à une crise religieuse.

The majority of the modern "educated" people are today faced with a religious crisis.

La religion est-elle réellement un fait de la vie ? Elle l'a peut-être été dans le passé, mais le reste-t-elle dans le monde d'aujourd'hui, alors que la science a changé tout le cours de la vie, et qu'il n'y a plus de place pour rien d'autre que la science et ce que les faits scientifiques approuvent ? La religion représente-t-elle un besoin véritable de l'humanité ? Ou est-elle quelque chose de totalement dépendant de la constitution temperamentale d'un individu, de sorte qu'on ne pourrait pas y croire, puisqu'il n'y aurait aucune différence entre les deux états de croyance et d'incroyance ?

Is religion really a fact of life? It might have been one in the past, but does it still remain so in the world of today when science has changed the whole course of life, and when there is no place in it for anything save science and what scientific facts approve of? Does religion represent a genuine need of humanity? Or is it something wholly dependent upon the temperamental constitution of an individual so that one may not believe in it as there is no difference between the two states of belief and unbelief '?

En parlant de l'Islam, ils traversent un état de crise intellectuelle similaire lorsque les missionnaires de l'Islam leur disent que l'Islam n'est pas un simple credo, ni qu'il représente simplement une édification des âmes, ou un raffinement et un entraînement des vertus humaines, mais qu'il est plutôt un tout harmonieux qui inclut également un système économique juste, une organisation sociale bien équilibrée, des codes de droit civil, pénal ainsi qu'international, et une vision philosophique de la vie, parallèlement à un système d'instruction physique, tout cela découlant du même credo fondamental de l'Islam et de son tempérament moral et spirituel. Lorsqu'ils entendent tout cela, ces personnes « instruites » sont grandement perplexes, car elles supposaient que l'Islam avait cessé d'exister depuis longtemps, étant devenu obsolète et ayant épuisé toute son utilité. C'est pourquoi elles sont surprises lorsqu'elles entendent des musulmans dévots dire que l'Islam n'appartient pas à un passé lointain, qu'il n'est ni obsolète ni antique, mais qu'il est un système de vie vivant et florissant même à l'époque actuelle, car il contient en lui des éléments de vie qu'aucun autre système connu de l'humanité ne possède, y compris le socialisme ainsi que le communisme ou tout autre système.

Talking about Islam they betray a similar state of intellectual crisis when the missionaries of Islam tell them that Islam is not a mere creed, nor does it represent simply an edification of souls, or a refinement and training of human virtues but is rather a harmonious whole that also includes a just economic system, a well-balanced social organization, codes of civil, criminal as well as international law, & philosophical outlook upon life along with a system of physical instruction, all of these flowing from the same fundamental creed of Islam and its moral and spiritual temperament. When they hear all this, these "educated" people are greatly perplexed, for they supposed that Islam had since long ceased to exist as it has become outmoded and had exhausted all its usefulness. That is why they are surprised when they hear devout Muslims saying that Islam does not belong to a remote past, it is not obsolete or antiquated but is a living and flourishing system of life even at the present moment, as it holds within itself such elements of life as no other system known to humanity does including socialism as well as communism or any other system.

À ce moment, leur surprise dépasse les limites, ils ne peuvent plus se contenir, alors ils crient à ces prédicateurs des paroles de Dieu : « Vous nous racontez tout cela sur la religion qui approuve l'esclavage, le féodalisme et le capitalisme — le système qui soutient que la femme n'est qu'une demi-femme et l'emprisonne au sein de son foyer ; qui prescrit des châtiments tels que la lapidation, la mutilation et la flagellation ; qui laisse son peuple vivre de la charité ; qui les divise en différentes classes, certaines exploitant les autres ; un système qui n'offre aucune sécurité de vie décente aux travailleurs ; et un système qui est tel et tel, comment est-il possible qu'un tel système puisse ne serait-ce que subsister aujourd'hui, sans parler de sa survie dans le futur ? Sans même parler de son triomphe et de sa capacité à l'emporter, comment un tel système peut-il seulement tenir bon dans la lutte idéologique impitoyable qui se déroule actuellement entre les différents systèmes socio-économiques modernes ? »

At this their surprise exceeds limits, they can no more contain themselves, so they scream at these preachers of Gods words: Do you tell us all this about the religion that approves of slavery, feudalism and capitalism-the system which holds that woman is only a half-man and imprisons her within her household; which prescribes such punishments as stoning to death, mutilation and whipping; which lets its people live on charity; which splits them up into different classes, some exploiting the other; a system which provides no security of decent living to the toiling people; and a system which is such and such, how is it possible that such a system should even hold its own today, let alone its survival in the future? Not to speak of its triumph and contending successfully, how can such a system even hold out in the ruthless ideological struggle going on at present among different modern socio-economic systems?

Avant de poursuivre, marquons toutefois une pause pour voir qui sont ces sceptiques « instruits » ? D'où provient leur scepticisme ? Cette attitude d'esprit est-elle le résultat de leur propre réflexion libre ou ne font-ils que répéter les paroles d'autrui, sans même les comprendre ?

Before proceeding further let us, however, pause awhile and see as to who these "educated" skeptics are? Whence does their skepticism originate? Is this attitude of mind a result of their own free thinking or are they merely parroting the words of other, without even so much as understanding them?

Le fait est que le scepticisme manifesté par ces messieurs n'est nullement le résultat de leur propre réflexion indépendante, et n'est pas non plus né de leur propre esprit en tant que tel. Pour en trouver la véritable source, nous devrons remonter un peu dans l'histoire de l'époque moderne.

The fact is that the skepticism exhibited by these gentlemen is not at all a result of their own independent thinking, nor did it originate in their own minds as such. For its true source we win have to go back a little over the history of modern times.

Le Moyen Âge a été le témoin de croisades entre l'Europe et le monde de l'Islam. Des batailles féroces ont opposé les deux camps, suivies d'une période de suspension des hostilités, mais leur inimitié mutuelle n'a jamais pris fin, comme en témoignent les termes clairs utilisés par Lord Allenby à l'occasion de l'occupation britannique de Jérusalem pendant la Première Guerre mondiale : « Les croisades viennent enfin de prendre fin ! » Nous devons également garder à l'esprit que, durant les deux derniers siècles, l'impérialisme européen est resté en conflit avec l'Orient islamique.

The Middle Ages witnessed crusades between Europe and the world of Islam. Furious battles were fought between the two after which followed a period that saw a suspension of hostilities between the two camps but their hostility towards each other never ended as is well borne out by what Lord Allenby said in clear terms on the occasion of the British occupation of Jerusalem in World War I: "Now have the crusades come to an end!' We must also keep in mind that during the last two centuries European imperialism remained in conflict with the Islamic Orient.

Les Britanniques sont entrés en Égypte en 1882 à la suite de la trahison de Taufiq. Ils ont comploté avec lui pour l'occupation militaire de l'Égypte afin de faire échouer la révolution populaire menée par Orabi. Par la suite, la politique de nécessité des Britanniques s'est articulée autour d'un objectif fondamental : renforcer de plus en plus leur emprise sur le monde islamique et préserver leurs intérêts pour qu'ils ne soient pas balayés par le véritable esprit islamique de l'Orient. À cet égard, nous aimerions nous référer aux propos tenus par le Premier ministre britannique de l'ère victorienne, M. Gladstone, à la Chambre des communes. Brandissant le Saint Coran entre ses mains, il a dit aux membres de la Chambre : « Tant que les Égyptiens auront ce livre avec eux, nous ne pourrons jamais jouir du calme ou de la paix dans ce pays ».

The British stepped into Egypt in 1882 following Taufiq's treachery. They hatched a plot with him for the military occupation of Egypt in order to thwart the popular revolution under the leadership of Orabi. Thereafter the British policy of necessity revolved around one basic aim: strengthening their hold more and more on the Islamic world and safeguarding their interests from being swept away by the true Islamic spirit of the Orient. We would in this respect like to refer to what the British Prime Minister of the Victorian age, Mr. Gladstone said in the House of Commons. Holding up the Holy Qur'an in his hands he told the members of the House: "So long as the Egyptians have got this book with them, we will never be able to enjoy quiet or peace in that land".

Naturellement, la politique poursuivie par les Britanniques consistait à tourner en dérision les lois et les principes islamiques, à exiler le sentiment de leur caractère sacré des cœurs des musulmans, et à peindre l'Islam avec les couleurs les plus sombres afin de les amener à le mépriser et, avec le temps, à l'abandonner totalement. Ils ont tout fait cela afin de resserrer leur emprise impérialiste sur ce pays.

Naturally the policy pursued by the British was one of deriding Islamic laws and principles, of exiling the sense of their sanctity from Muslims' hearts, and of painting Islam in the blackest of colors so as to make them look down upon it and in due course of time to discard it totally. They did all this in order to tighten up their imperialistic grip on this country.

La politique éducative qu'ils ont adoptée en Égypte était telle qu'elle laissait les étudiants tout à fait ignorants de la réalité de l'Islam, si ce n'est qu'il s'agissait d'une religion englobant les actes d'adoration, les prières, la louange et la glorification de Dieu, et la poursuite de pratiques mystiques ; que le Coran était un livre lu afin d'invoquer les bénédictions de Dieu et que l'Islam était une invitation théorique à poursuivre les préceptes moraux les plus nobles et les plus généreux. On n'a jamais rien dit aux étudiants sur l'Islam en tant que système socio-économique de gouvernement ou en tant que constitution, ou en tant que base de la politique intérieure et extérieure, ou en tant que système d'éducation, ou en tant que mode de vie et observateur de la vie. Ce qu'on leur enseignait à la place, c'étaient les doutes jetés contre l'Islam par les orientalistes et d'autres croisés européens afin de pousser les musulmans à abandonner leur religion et à succomber facilement aux machinations maléfiques de l'impérialisme.

The educational policy they adopted in Egypt was such as left the students quite ignorant about the reality of Islam, except that it was a religion embracing worships, prayers, praising and glorifying God, and pursuing mystic practices; that the Qur'an was a book read in order to invoke God's blessings and that Islam was a theoretical invitation to pursue the noblest and most generous of moral precepts. Students were never told anything about Islam as a socio-economic system of government or as a constitution, or as a basis of internal and external policy, or as a system of education, or as a way of life and a watcher over life. What they were taught instead was the doubts cast against Islam by the orientalists and other European crusaders in order to make the Muslims forsake their religion and succumb easily to the evil machinations of imperialism.

On leur a enseigné que le seul système social authentique existant était celui dont l'Europe jouissait, que le seul véritable système économique était celui conçu par les philosophes européens, et que la forme de gouvernement constitutionnel la plus juste et la plus appropriée était celle que les Européens avaient développée grâce à leurs diverses expérimentations. On leur a enseigné que les droits de l'homme avaient été pris en compte pour la première fois par la Révolution française, que la démocratie avait été encouragée et popularisée par le peuple anglais, et que c'était l'Empire romain qui avait fourni toute base de civilisation. En résumé, les Britanniques dépeignaient l'Europe comme un géant rebelle mais puissant, que nul ne pouvait arrêter ou freiner dans son progrès, tandis qu'ils présentaient l'Orient comme un subalterne nain, n'ayant aucun statut propre si ce n'est celui de subordination à l'Europe et une dépendance totale envers elle pour sa vision sociale et culturelle.

They were taught; that the only genuine social system in existence was that which Europe possessed, the only true economic system was one that was conceived by the European philosophers, the right and most appropriate form of constitutional government was what the Europeans, thanks to their various experiments, evolved. They were taught that the rights of man were first taken cognizance of by the French Revolution, that democracy was fostered and made popular by the English people, and that it was the Roman Empire that provided any basis of civilization. In short, the British depicted Europe as a rebellious but mighty giant with none to stand in its way or check its progress whereas they presented the East as a dwarfish underling with no standing of its own save that of subordination to Europe and complete dependence upon it for its social and cultural outlook.

Cette politique politique finit par produire ses effets. Parmi les Égyptiens, des générations surgirent, privées de toute pensée de leur individualité ou de leur existence culturelle indépendante. Ils étaient complètement asservis par l'Europe ; ils l'adoraient avec la plus grande dévotion ; ils ne pouvaient plus voir de leurs propres yeux ni étaient plus capables de penser par eux-mêmes ; ils ne voyaient que ce que les Européens voulaient qu'ils voient ; et ils pensaient ce que les Européens souhaitaient qu'ils pensent.

This political policy at last took effect. Among the Egyptians there sprang up generations who were shorn of any thought of their individuality or independent cultural existence. They were completely enthralled by Europe; they worshipped it most devotedly; they could neither see with their own eyes nor were they any more left capable of thinking for themselves; they would see just what the Europeans wanted them to see; and they thought what they wished them to think.

L'intelligentsia « éduquée » d'aujourd'hui représente, en tant que telle, le point culminant de ce que les impérialistes ont accompli dans ce pays avec leurs manœuvres politiques.

The "educated" intelligentsia of today represents as such the culminating point of what the imperialists with their political maneuvers achieved in-this country.

Ces pauvres gens ne rien connaissent de l'Islam si ce n'est le doute. À propos de l'Islam, ils n'ont aucune information hormis ce qu'ils ont reçu de leurs maîtres européens. C'est pourquoi on les voit crier comme eux, prônant la séparation de la religion et de l'État, et de la science et de l'Islam.

These poor people know nothing about Islam but doubt. About Islam they have no information save what they received through their European masters. That is why they are seen shouting like them advocating the separation of religion from the state and of science from Islam.

Mais dans leur ignorance, ils passent sous silence le fait que la religion dont l'Europe s'est débarrassée était tout à fait différente de ce que les partisans de l'idéologie islamique appellent les gens à adopter ; et que les circonstances particulières qui prévalaient en Europe à l'époque et qui l'ont poussée à tourner le dos à la religion étaient limitées à cette seule région du monde. Rien de tel ne s'est jamais produit dans l'Orient islamique ; et il n'y a aucune probabilité que cela s'y produise jamais. Ainsi, lorsqu'ils appellent leurs compatriotes à rejeter l'Islam ou déclarent que l'Islam ne devrait pas avoir son mot à dire dans la gestion des affaires sociales, politiques et économiques de la communauté et de la vie, ils ne font qu'exprimer et répéter les pensées importées de leurs maîtres.

But in their ignorance they pass by the fact that the religion that Europe shook off was one quite different from what the advocates of Islamic ideology call upon people to adopt; and that the particular circumstances that prevailed in Europe at the time and made it turn its back upon religion were confined to that region of the world only. Nothing of the sort ever happened in the Islamic orient; nor is there any likelihood of its ever happening there. Thus when they call upon their countrymen to discard Islam or declare that Islam should have no say in the management of social, political and economic affairs of community and life, they are merely expressing and parroting the imported thoughts of their masters.

L'Europe fut le théâtre d'un conflit entre la religion et la science, car l'Église y avait arbitrairement adopté certaines théories et certains dogmes (en les héritant de la Grèce).

Europe was the scene of a conflict between religion and science, because the church there had arbitrarily embraced certain theories and dogmas (inheriting them from Greece)

et ils insistaient sur le fait qu'elles étaient sacrées et constituaient une vérité évangélique. Ainsi, lorsque la science théorique et empirique démontrèrent l'erreur et le caractère fallacieux de ces théories, les gens n'eurent d'autre choix que de croire en la science et de ne plus croire en l'Église, ainsi qu'en la religion que ces hommes d'Église défendaient. La guerre entre la religion et la science gagna en intensité et l'enthousiasme pour se libérer de la domination de ces hommes religieux augmenta, alors que l'Église en Europe s'octroyait un pouvoir divin et procédait à son application de la manière la plus tyrannique. Ainsi, pour le peuple, la religion finit par signifier un goule abominable qui les harcelait dans leur travail tout autant que durant leurs heures de sommeil. Elle exigeait des hommes une extorsion coûteuse et les réduisait à un état d'assujettissement abject envers les hommes d'Église, en plus de les appeler à avaler des absurdités et des superstitions au nom de Dieu. La torture des scientifiques et leur bûcherage parce qu'ils disaient, par exemple, que la terre était ronde, était le plus laid des crimes, ce qui fit du devoir sacré de chaque individu sensé, libre et consciencieux de se manifester et d'aider les forces qui cherchaient à détruire ce goule abominable, ou du moins à l'enchaîner afin de ne plus jamais le laisser harceler et opprimer le peuple, tout en nuisant à la cause de la religion en la dénaturant et en donnant aux autres l'impression que la religion ne contenait rien d'autre que le faux et le mensonge.

and insisted that they were sacred and a gospel truth. So when the theoretical and the empirical science demonstrated the error and fallacy of these theories, the people there had no other course but to believe in science and disbelieve in the church as well as in the religion these churchmen stood for. The war between religion and science gained in intensity and the enthusiasm to get free from the dominance of these religious men increased as the church in Europe conferred upon itself divine power and proceeded to enforce it in a most tyrannical manner. Thus for the people there religion came to signify an abominable ghoul that harassed them in their working no less than in their sleeping hours. It exacted from men costly extortion and reduced them to an abject state of subordination to the churchmen, besides calling upon them to swallow nonsense and superstitions in the name of God. The torturing of scientists and burning them alive because they said, for instance, that the earth was round, was the ugliest of crimes that made it a sacred duty of every sensible, free-thinking and conscientious individual there to come forward and help the forces that sought to destroy this abominable ghoul or at least put it in chains so as not to let it ever again harass and oppress the people besides harming the cause of religion by misrepresenting it and making others feel as if religion contained nothing but falsehood and untruth.

Mais qu'en est-il de nous, qui vivons dans l'Orient islamique ? Pourquoi devrions-nous séparer la science de la religion ou soutenir que les deux sont en désaccord et en conflit l'une avec l'autre ? Existe-t-il ne serait-ce qu'un seul fait scientifique qui se soit révélé contredire l'Islam et son dogme fondamental ? Les scientifiques ont-ils jamais été persécutés dans le domaine de l'Islam ? Toute l'histoire de l'Islam est devant nous. Elle témoigne qu'il y a eu de grands médecins, astronomes, mathématiciens, physiciens ainsi que chimistes, mais qu'ils n'ont jamais été persécutés pour leurs opinions. On ne trouve aucune trace de conflit entre la science et leurs croyances religieuses dans l'esprit de ces grands scientifiques musulmans. De même, il n'existait aucune hostilité entre eux et les autorités dirigeantes qui aurait pu conduire à leurs souffrances ou à leur être brûlés vifs.

But what about us, we who live in the Islamic East? Why should we separate science from religion or hold that the two are at variance and war with each other? Is there even a single scientific fact which has been found to contradict Islam and its basic creed? Were scientists ever subjected to persecution in the domain of Islam? The whole history of Islam is before us. It testifies that there have been great doctors, astronomers, mathematicians, physicists as well as chemists but never were they persecuted for their views. There is no trace of any conflict between science and their religious beliefs to be found in the minds of these great Muslim scientists. Nor did there exist any hostilities between them and the ruling authorities such as might have led to their suffering or burning alive.

Qu'est-ce qui pousse donc ces personnes « instruites » à plaider pour la séparation de la religion et de la science, à attaquer l'Islam et à y trouver des défauts sans aucune compréhension ni connaissance de celui-ci ? Leurs cris fiévreux ne sont rien d'autre qu'un symptôme du poison qui leur a été administré par les impérialistes, bien entendu, sans qu'ils ne le sachent.

What is it then that makes these "educated" people plead for separation of religion from science, for attacking Islam and finding faults with it without any understanding or knowledge of it? Their feverish crying is nothing but a symptom of the poison that had been administered to them by the imperialists, of course, without their knowing it.

Cette classe de l'élite « instruite » n'était pas du tout à l'esprit lorsque j'ai écrit ce livre.

This class of the "educated" elite was not at all in my mind when I wrote this book.

Ils ne reviendraient jamais vers ce qui est juste tant que leurs maîtres en Occident ne se tourneraient pas eux aussi vers cela, après avoir désespéré de leur civilisation matérialiste et athée et avoir reconnu qu'elle ne peut leur apporter aucun salut, et qu'ils reviennent ainsi à un système de vie qui soit à la fois spirituel et pratique — un système embrassant la croyance tout autant que la vie, de manière simultanée.

They would never return to what is right until their masters in the West also do turn towards it after despairing of their Godless materialistic civilization and recognize that it can bring them no salvation, and so return to a system of life that is at once spiritual as well as practical-a system embracing belief no less than life at once and at the same time.

J'aurais préféré une autre classe de lecteurs pour l'écriture de ce livre — la jeunesse sincère et éclairée, qui souhaite ardemment découvrir la réalité, la vérité, mais les doutes et les mensonges propagés sur l'Islam par les puissances impérialistes trompeuses les laissent impuissants à voir la lumière, ou la réponse à ces mensonges, et ainsi ils sont laissés à tâtonner dans l'obscurité, car les esclaves de l'impérialisme et les démons du communisme ne les laisseraient pas marcher sur le droit chemin — le chemin de la liberté, de l'honneur et de la sublimité. C'est à ce groupe de jeunes hommes éclairés et sincères que je présente ce livre et j'espère qu'il plaira à Dieu de m'aider à dissiper les doutes sur l'Islam de leurs esprits.

I had rather another class before me in writing this book-the sincere and enlightened youth, who earnestly wish to find out the reality, the truth, but the doubts and lies spread about Islam by the deceitful imperialistic powers leave them helpless to see the light, or the answer to these lies, and so they are left groping about in darkness, for the slaves of imperialism and the devils of communism would not let them march out to the right paththe path to freedom, honor and sublimity. It is to this enlightened and sincere group of young men that I present this book and hope that it may please God to help me dispel doubts about Islam from their minds.