अल्लाह सर्वशक्तिमान फ़रमाता है:

Allah the Almighty says:

{उन्होंने कहा: "हे ज़ुलक़रनैन! निश्चय ही याजूज और माजूज (गॉग और मैगॉग) धरती में बड़ा उपद्रव मचा रहे हैं। तो क्या हम आपको कोई कर दें ताकि आप हमारे और उनके बीच एक दीवार बना दें?" उसने कहा: "जो (धन, सत्ता और शक्ति) मेरे रब ने मुझे दी है, वह (तुम्हारे कर से) बेहतर है। तो तुम शारीरिक बल से मेरी मदद करो, मैं तुम्हारे और उनके बीच एक दीवार बना दूँगा। "मुझे लोहे के टुकड़े (पिंड) लाकर दो;" फिर जब उसने दोनों पहाड़ी दर्रों के बीच की खाई भर दी, तो उसने कहा: "फूँको;" फिर जब उसने उन्हें (लाल कर दिया)}

{They said: "0 Dhul-Qarnain! Verily Ya'juj and Ma 'juj (Gog and Magog) are doing great mischief in the land. Shall we then pay you a tribute in order that you might erect a barrier between us and them?" He said: "That (wealth, authority and power) in which my Lord had established me is better (than your tribute). So help me with strength (of men), I will erect between you and them a barrier. "Give me pieces (blocks) of iron;" then, when he had filled up the gap between the two mountain-cliffs, he said: "Blow;" then when he had made them (red as)

उसने कहा: "मेरे पास पिघला हुआ तांबा लाओ, ताकि मैं उसे उन पर उंडेल दूँ।" अतः (याजूज और माजूज (Gog and Magog)) न तो उस पर चढ़ सकते थे और न ही उसमें सुरंग खोद सकते थे।

fire, he said: "Bring me molten copper to pour over them." So they (Ya 'juj and Ma 'juj (Gog and Magog)] could not scale it or dig through it.

(जुल-क़रनैन) ने कहा: "यह मेरे रब की रहमत है, पर जब मेरे रब का वादा आएगा तो वह इसे ज़मीन के बराबर कर देगा। और मेरे रब का वादा सदा सच्चा है।"} (अल-कहफ़, 94-98)

(Dhul-Qarnain) said: "This is a mercy from my Lord, but when the Promise of my Lord comes, He shall level it down to the ground. And the Promise of my Lord is ever true"}. (Al-Kahf, 94-98)

और, {यहाँ तक कि जब याजूज और माजूज (गोग और मागोग) छोड़ दिए जाएँगे (अपनी रोक से), और वे हर टीले से नीचे झपट पड़ेंगे}। (अल-अंबिया, 96)

And, {Until, when Ya'juj and Ma'juj (Gog and Magog) are let loose (from their barrier), and they swoop downfrom every mound}. (Al- Anbiya', 96)

निस्संदेह, याजूज और माजूज आदम (अलैहिस्सलाम) की संतान में से हैं। इसके प्रमाण में वह हदीस है जो दोनों सहीह (बुखारी और मुस्लिम) में अल-आमश से, उन्होंने अबू सालिह से, और उन्होंने अबू सईद अल-ख़ुदरी से रिवायत की है, जिन्होंने नबी ﷺ से यह बयान किया कि उन्होंने फ़रमाया: "अल्लाह (क़यामत के दिन) फ़रमाएगा, 'ऐ आदम!' आदम जवाब देंगे, 'लब्बैक व सअदैक, और सारी भलाई तेरे ही हाथ में है।' अल्लाह फ़रमाएगा: 'आग वालों को निकालो।' आदम कहेंगे: 'ऐ अल्लाह! आग वाले कितने हैं?' अल्लाह जवाब देगा:

No doubt; "Gog and Magog are from among the children of Adam (Peace be upon him). In proof of this, comes the Hadith that is transmitted in the two Sahihs (Bukhari and Muslim) from Al-A'mash, after Abu Salih, after Abu Sa' id Al- Khudri who narrated the Prophet (Peace be upon him) to have said: "Allah will say (on the Day of Resurrection), 'O Adam!' Adam will reply, 'Labbaik wa Sa'daik, and all the good is in Your Hand.' Allah will say: 'Bring out the people of the fire.' Adam will say: 'O Allah! How many are the people of the Fire?' Allah will reply:

"हर एक हज़ार में से नौ सौ निन्यानवे निकाल लो।" उस समय बच्चे बूढ़े हो जाएँगे, हर गर्भवती स्त्री का गर्भपात हो जाएगा, और तुम लोगों को नशे में धुत देखोगे, फिर भी वे नशे में नहीं होंगे, बल्कि अल्लाह का अज़ाब बड़ा भयानक होगा।" नबी ﷺ के साथियों ने पूछा, "ऐ अल्लाह के रसूल! वह (अलग रखा जाने वाला) एक कौन होगा?" आपने फ़रमाया, "ख़ुशख़बरी लो; तुम में से एक व्यक्ति होगा और एक हज़ार याजूज-माजूज में से होंगे।" नबी ﷺ

'From every one thousand, take out nine-hundredand ninety-nine.' At that time children will become hoary headed, every pregnant female will have a miscarriage, and one will see mankind as drunken, yet they will not be drunken, but dreadful will be the Wrath of Allah." The Companions of the Prophet (Peace be upon him) asked, "O Allah's Messenger! Who is that (excepted) one?" He said, "Rejoice with glad tidings; one person will be from you and one thousand will be from Gog and Magog." The Prophet (Peace be upon him)

और उन्होंने आगे फ़रमाया, "उस ज़ात की क़सम जिसके हाथ में मेरी जान है, मुझे उम्मीद है कि तुम जन्नत वालों के एक-चौथाई होगे।" हम ने नारा-ए-तकबीर बुलंद किया: "अल्लाहु अकबर!" फिर उन्होंने फ़रमाया, "मुझे उम्मीद है कि तुम जन्नत वालों का एक-तिहाई होगे।" हम ने फिर "अल्लाहु अकबर!" कहा। उन्होंने फ़रमाया, "मुझे उम्मीद है कि तुम जन्नत वालों की आधी तादाद होगे।" हम ने फिर "अल्लाहु अकबर!" का नारा लगाया। फिर उन्होंने आगे फ़रमाया, "तुम (मुसलमान) ..."

further said, "By Him in Whose Hands my life is, hope that you will be one-fourth of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He added, "I hope that you will be one-third of the people of Paradise.We shouted, "Allahu Akbar!" He said, "I hope that you will be half of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He further said, "You (Muslims)

(गैर-मुसलमानों की तुलना में) वे ऐसे हैं जैसे सफ़ेद बैल की खाल पर एक काला बाल, या काले बैल की खाल पर एक सफ़ेद बाल (यानी तुम्हारी संख्या उनकी तुलना में बहुत कम है)।" (सहीह अल-बुखारी और सहीह मुस्लिम)

(compared with non Muslims) are like a black hair in the skin of a white ox or like a white hair in the skin of a black ox (i.e. your number is very small as compared with theirs)." (Al-Bukhari and Muslim)

यह हदीस उनकी संख्या की अधिकता को दर्शाती है, और यह कि वे सारी मानवजाति की संख्या से सौ गुना हैं। इसके अलावा, वे विशेष रूप से नूह (Noah (Peace be upon him)) की संतान में से हैं, क्योंकि अल्लाह तआला अपनी महान किताब क़ुरआन में हमें बताता है कि नूह (Peace be upon him) ने धरती के लोगों के विरुद्ध उससे दुआ की और कहा: {और नूह ने कहा: "ऐ मेरे रब! धरती पर किसी काफ़िर को बाक़ी न छोड़!"} (नूह, 26) और अल्लाह तआला स्वयं फ़रमाता है: {फिर हमने उसे और उसके साथ वालों को कश्ती में बचा लिया}। (अल-'अनकबूत, 15) और, {और उसकी संतान को हमने ही बाक़ी रहने वाले बनाया}। (अस-साफ़्फ़ात, 77) इसके अतिरिक्त वह हदीस है जो इमाम अहमद की मुसनद और अबू दाऊद की सुनन में रिवायत हुई है, जिसमें बताया गया है कि नूह (Peace be upon him) के तीन बेटे पैदा हुए: शेल, हाम और यफ़त। शेम अरबों के पिता थे; हाम सूडानियों के पिता थे; और यफ़त तुर्कों के पिता थे। इसके अलावा, याजूज और माजूज तुर्कों का ही एक हिस्सा हैं, जो मंगोलों में से थे, जो अधिक शक्तिशाली थे और धरती पर फ़साद फैलाते थे।

This Hadith denotes the numerousness of their numbers and that they are a hundred-fold the number of all mankind. Moreover, they are from among the offspring of Nuh (Noah (Peace be upon him)) in particular for Allah the Almighty informs us in His Glorious Qur'an that Nuh (Peace be upon him) invoked Him against the people of the earth saying: {And Nuh (Noah) said: "My Lord! Leave not one of the disbelievers on the earth!} (Nuh, 26) And, Allah the Almighty Himself says: {Then We saved him and those with him in the ship}. (Al-'Ankabut, 15) And, {And, his progeny, them We made the survivors}. (As-Saffat, 77) This is in addition to the Hadith transmitted in Imam Ahmed's Musnad and the Sunan of Abu Dawud that mentioned: that there were three sons born to Nuh (Peace be upon him): Shell, Ham and Japheth. Shem was the father of the Arabs; Ham was the father of the Sudan; and Japheth was the father of the Turk.7 Moreover, Gog and Magog are just a part of the Turk from among the Mangols who were stronger and spread mischief in the land.

कुछ लोगों ने दावा किया है कि याजूज और माजूज आदम (अलैहिस्सलाम) के वीर्य से उत्पन्न हुए थे, जो मिट्टी में मिल गया था, और इसलिए वे हव्वा से नहीं थे। लेकिन यह दावा, जिसे शेख अबू ज़कariyya अन-नवावी ने सहीह मुस्लिम की अपनी व्याख्या में माना था, और जिसे अन्य विद्वानों ने कमज़ोर और अजीब घोषित किया है, बहुत कमज़ोर है। इस पर कोई प्रमाण नहीं है, और इसके अतिरिक्त यह क़ुरआन-ए-मजीद के उस स्पष्ट पाठ के विरुद्ध है, जिसका उल्लेख पहले हो चुका है, कि आज की सारी मानवजाति नूह (अलैहिस्सलाम) की संतान से है। इसके अलावा, कुछ लोगों ने दावा किया है कि वे (याजूज और माजूज) अलग-अलग आकार और रूप के हैं: कुछ खजूर के पेड़ जितने लंबे हैं, कुछ बहुत नाटे हैं, और कुछ अपने एक कान को बिस्तर और दूसरे को चादर या कंबल की तरह इस्तेमाल करते हैं।

Some people claimed that Gog and Magog were created out of the semen of Adam (Peace be upon him) that mixed with the earth and thus they were not from Eve. But, this claim -which was held by Sheik Abu Zakariya An-Nawawi in his explanation of Sahih Muslim and by other scholars who declared it to be weak and strange -is too weak. As, there is not any proof on this and moreover, it contradicts the obvious text of the Glorious Qur'an -mentioned earlier -that all mankind of today are from the offspring of Nuh (Peace be upon him). In addition, some people claimed that they (Gog and Magog) are of different shapes and figures: some are as tall as palm-trees, some are too short, and some take one of their ears as a bed and the other as a cover or blanket.

लेकिन, ये सभी दावे निराधार हैं और ज़रा-सी भी आलोचना के सामने नहीं टिक सकते। सही मत यह है कि: वे आदम (अलैहिस्सलाम) की संतानों में से हैं और उनमें वही गुण और वही आकार-प्रकार पाए जाते हैं।

However, all these claims are groundless and cannot stand the slightest refutation. But, the correct view is that: they are from among the children of Adam (Peace be upon him) and that they bear the same qualities and shapes.

अल्लाह के नबी ﷺ ने फ़रमाया: "अल्लाह ने आदम को बनाया, उनका क़द साठ हाथ का रखा।"

Allah's Prophet (Peace be upon him) said: "Allah created Adam, making him 60

...गज़ लंबा। जब उसने उसे बनाया, तो उससे कहा, "जाओ और उस फ़रिश्तों के समूह को सलाम करो, और उनका जवाब सुनो, क्योंकि वही तुम्हारा अभिवादन और तुम्हारी संतानों का अभिवादन होगा।" तो आदम ने (फ़रिश्तों से) कहा, अस-सलामु अलैकुम (यानी तुम पर शांति हो)। फ़रिश्तों ने कहा, "अस-सलामु अलैका व रहमतुल्लाही" (यानी तुम पर शांति और अल्लाह की रहमत हो)। इस तरह फ़रिश्तों ने आदम के अभिवादन में "व रहमतुल्लाह" का वाक्यांश जोड़ दिया। जो कोई भी जन्नत में प्रवेश करेगा, वह आदम के समान (रूप और आकार में) होगा। आदम की रचना के बाद से लोगों का क़द घटता गया है।" यह हदीस उन लोगों का रास्ता रोकती है जो बेबुनियाद बातें झूठे तौर पर दावा करते हैं।

cubits tall. When He created him, He said to him, "Go and greet that group of angels, and listen to their reply, for it will be your greeting (salutation) and the greeting (salutations of your offspring. " So, Adam said (to the angels), As- Salamu 'Alaikum (i.e. Peace be upon you). The angels said, "As-Salamu' Alaika wa Rahmatu-l-lahi" (i. e. Peace and Allah's Mercy be upon you). Thus the angels added to Adam's salutation the expression, 'Wa Rahmatu-l-lah.' Any person who will enter Paradise will resemble Adam (in appearance and figure). People have been decreasing in stature since Adam's creation." This Hadith blocks the way before those who falsely claim things that are groundless.

यदि यह कहा जाए: पहले उल्लेखित हदीस, जो सर्वसम्मत है, यह कैसे दर्शाती है कि वे (काफ़िरों के बच्चे) क़यामत के दिन मोमिनों के लिए फ़िदया (बदले) के रूप में होंगे और वे जहन्नम में प्रवेश करेंगे, जबकि उनके पास कोई रसूल नहीं भेजा गया, और अल्लाह तआला फ़रमाता है: {और हम कभी भी दंड नहीं देते जब तक कि हम एक रसूल न भेज दें (चेतावनी देने वाला)} (अल-इस्रा, 15)?

If it is said: How does the previously-mentioned Hadith -that was agreed upon - denote that they will be treated as ransom for the Believers on the Day of Resurrection and that they will enter Hellfire, while no Messengers were sent to them and Allah the Almighty says: {And We never punish until We have sent a Messenger (to give warning)} (Al-Isra', 15)?

उत्तर यह है कि उन्हें तब तक दंड नहीं दिया जाएगा जब तक उन्हें चेतावनी न दी गई हो। अतः यदि वे नबी मुहम्मद ﷺ के समय से पहले मौजूद थे और उनकी ओर रसूल भेजे गए, तो उन्हें चेतावनी दी गई। और यदि उनकी ओर कोई रसूल नहीं भेजा गया, तो उन्हें "फ़ितरत वाले लोग" माना जाएगा, अर्थात वे लोग जिन तक इस्लाम का संदेश न पहुँचा या न पहुँचाया गया। फिर भी, नबी ﷺ के कुछ साथियों से प्रसारित हदीस यह संकेत देती है कि उन्होंने कहा: "ऐसे लोग क़यामत के मार्गों पर परखे जाएँगे; जो आह्वान करने वाले का उत्तर देगा, वह जन्नत में प्रवेश करेगा, और जो इनकार करेगा, वह आग में प्रवेश करेगा।" लेकिन उनकी परख न तो उनकी मुक्ति को अनिवार्य करती है, और न ही इस कथन से टकराती है कि वे जहन्नम की आग में प्रवेश करेंगे। क्योंकि अल्लाह तआला अपने नबी ﷺ पर अपनी इच्छा के अनुसार गैब (अदृश्य) की बातें प्रकट करता है, और इसलिए उसने उन्हें बताया कि वे जहन्नमवासियों में से होंगे और उनकी प्रकृति सत्य को अस्वीकार करती है और उसके आगे झुकने से इनकार करती है, क्योंकि वे क़यामत के दिन तक आह्वान करने वाले का उत्तर नहीं देंगे। यह इस बात का संकेत है कि यदि वे इस दुनिया में सत्य को जान लेते, तो वे उसे अस्वीकार करने में और भी अधिक हठी होते। क़यामत के मार्गों में, इस दुनिया में सत्य को झुठलाने वाले कुछ लोग सत्य के आगे स्वयं को झुका देंगे। अल्लाह तआला कहता है: {और काश तुम देखते जब मुजरिमून (अपराधी, इनकार करने वाले, बहुदेववादी, पापी) अपने रब के सामने अपने सर झुकाए हुए होंगे (और कहेंगे):}

The answer is that: They will never be punished until they are given warning. Thereupon, if they were existing before the time of Prophet Muhammad (Peace be upon him) and Messengers were sent to them, thus, they were given warning. And, if no Messengers were sent to them, they would be treated as "People of the Fitrah" and those to whom the Message of Islam did not reach or be conveyed. However, it is indicated by the Hadith transmitted by some of the Companions of the Prophet (Peace be upon him) that he said: "Those and the like will be tested on the pathways of the Resurrection: and whoever responds to the caller, he will enter Paradise. And, whoever refuses, he will enter the Fire." However, testing them neither necessitates their salvation, nor contradicts with the saying that they will enter Hell-fire. For Allah the Almighty reveals to His Prophet (Peace be upon him) what He wills of the Unseen, and hence, He informed him that they will be from among the people of Hell and that their nature denies the truth and submission thereto, as they do not respond to the caller till the Day of Judgment. This indicates that, they would be more stubborn in rejecting the truth if they were to come to know it in this present life. In the pathways of Resurrection, some of those who used to belie the truth in the present life will submit themselves to the truth. Almighty Allah says: {And if you only could see when the Mujrimun (criminals, disbelievers, polytheists, sinners) shall hang their heads before their Lord (saying):

इससे पहले यह बताया गया था कि ज़ुल-क़रनैन ने उसे लोहे और तांबे से बनाया और उसे इतनी ऊँचाई तक उठाया जो बहुत ऊँचे पहाड़ों के बराबर है।

It was mentioned earlier that Dhul-Qarnain has built it out of iron and copper and elevated it to a very high point that is equal to the very lofty mountains.

फिर भी, धरती पर कोई भी इमारत ऊँचाई या मानवजाति को लाभ पहुँचाने में इसके बराबर नहीं है। इमाम अल-बुख़ारी ने अपनी सहीह में यह हदीस रिवायत की है, जिसमें कहा गया है: ((एक व्यक्ति ने नबी ﷺ से कहा कि उसने याजूज और माजूज की दीवार देखी है। नबी ﷺ ने पूछा: "तुमने उसे कैसा पाया?" उस व्यक्ति ने कहा: "मैंने उसे धारीदार चादर (अल-बुर्द अल-मुहब्बर) जैसा पाया।" नबी ﷺ ने फ़रमाया: "तुमने उसे उसी तरह देखा है।")) इब्न जरीर की क़ुरआन की तफ़सीर में इसी से मिलती-जुलती, थोड़े अलग शब्दों वाली एक रिवायत क़तादा से आई है, जिन्होंने कहा: ((मुझे बताया गया कि एक व्यक्ति ने कहा: "ऐ अल्लाह के रसूल! मैंने याजूज और माजूज की दीवार देखी है।" नबी ﷺ ने फ़रमाया:

However, there is no on earth an equal building in terms of loftiness or benefiting to mankind. Imam Al-Bukhari transmitted in his Sahih the following Hadith saying: ((A man told the Prophet (Peace be upon him) that he had seen the dam (of Gog and Magog). The Prophet (Peace be upon him) asked: (How did you find it?' the man said: (I found it like Al-Burd Al-Muhabbar (stripped garments).' The Prophet (Peace be upon him) said: (You have seen it like that. '" In Ibn Jarir's exegesis of the Qur'an, a slight different narration was reported by Qatadah who said: ('I was told that a man said: (0 Allah's Messenger! I have seen the dam of Gog and Magog. 'The Prophet (Peace be upon him) said:

("मुझे इसका वर्णन करो।" उस व्यक्ति ने कहा: "यह उतारे हुए वस्त्रों जैसा लग रहा था, जिन पर लाल और काली धारियाँ थीं।" नबी ﷺ ने कहा: "तुमने इसे देखा है।") यह भी बताया गया है कि ख़लीफ़ा अल-वासिक़ ने कुछ दूतों को अलग-अलग राजाओं के पास संदेश देकर भेजा, ताकि वे एक देश से दूसरे देश की यात्रा कर सकें, यहाँ तक कि वे बाँध तक पहुँचकर उसकी वास्तविकता को अपनी आँखों से देख सकें। जब वे ख़लीफ़ा के पास लौटे, तो उन्होंने उसका वर्णन करते हुए कहा कि उसका एक विशाल दरवाज़ा है, जिस पर अनेक ताले लगे हुए हैं।

(describe it to me. The man said: 'It looked like stripped garments, with red and black stripes.' The Prophet (Peace be upon him) said: 'You have seen it. '" It was mentioned that the Caliph, Al-Wathiq sent some messengers with messages to different kings to allow them travelling from one country to another till they reach the dam and stand on its reality. When they came back to the Caliph, they described it to him saying that it has a huge door with many locks.

यह एक बहुत ऊँची और मज़बूत इमारत है, और इसके निर्माण-सामग्री और औज़ारों के अवशेष एक बुर्ज में रखे हुए हैं। इसके अलावा, आज भी वहाँ पहरेदार इसकी निगरानी करते हैं। उन्होंने यह भी बताया कि उसकी जगह धरती के उत्तर-पूर्वी हिस्से में है। यह भी कहा गया कि उनकी भूमि बहुत विस्तृत है, वे खेती और शिकार पर जीवन-यापन करते हैं, और उनकी संख्या अनगिनत है।