अल्लाह, सर्वशक्तिमान कहता है:

Allah, the Almighty says:

{और (याद करो) जब मूसा (मोज़ेज़) ने अपने सेवक-लड़के से कहा: "मैं (सफ़र) नहीं छोड़ूँगा जब तक मैं दो समुद्रों के संगम तक न पहुँच जाऊँ, या (जब तक) मैं बरसों-बरस चलता न रहूँ।" लेकिन जब वे दोनों समुद्रों के संगम पर पहुँचे, तो वे अपनी मछली भूल गए, और वह समुद्र में सुरंग की तरह अपना रास्ता बनाती हुई चली गई। फिर जब वे (उस निर्धारित स्थान से) आगे निकल गए, तो मूसा (मोज़ेज़) ने अपने सेवक-लड़के से कहा: "हमारा सुबह का नाश्ता लाओ; निश्चय ही इस सफ़र में हमें बहुत थकान उठानी पड़ी है।" उसने कहा: "क्या आपको याद है, जब हम उस चट्टान के पास ठहरे थे? मैं सचमुच मछली को भूल गया था; मुझे शैतान के सिवा किसी ने उसका ज़िक्र भुलाया नहीं, और उसने एक अजीब तरीक़े से समुद्र में अपना रास्ता बना लिया!" [मूसा (मोज़ेज़)] ने कहा: "यही तो वह है जिसकी हम तलाश में थे।" तो वे अपने क़दमों के निशान देखते हुए लौट गए; फिर उन्होंने हमारे बंदों में से एक बंदे को पाया, जिस पर हमने अपनी ओर से रहमत की थी, और जिसे हमने अपनी ओर से इल्म सिखाया था। मूसा (मोज़ेज़) ने उससे (अल-ख़िज़्र से) कहा: "क्या मैं आपके साथ चल सकता हूँ ताकि आप मुझे उस इल्म (मार्गदर्शन और सही रास्ते) में से कुछ सिखाएँ जो आपको (अल्लाह की ओर से) सिखाया गया है?" उसने (अल-ख़िज़्र ने) कहा: "निश्चय ही आप मेरे साथ सब्र नहीं कर सकेंगे! और जिस बात को आप जानते ही नहीं, उस पर आप सब्र कैसे करेंगे?" मूसा (मोज़ेज़) ने कहा: "अगर अल्लाह ने चाहा तो आप मुझे सब्र करने वाला पाएँगे, और मैं आपकी किसी बात की नाफ़रमानी नहीं करूँगा।" उसने (अल-ख़िज़्र ने) कहा: "तो अगर आप मेरे साथ चलते हैं, तो जब तक मैं स्वयं उसका ज़िक्र आपसे न करूँ, मुझसे किसी बात के बारे में न पूछना।" तो वे दोनों चल पड़े, यहाँ तक कि जब वे कश्ती में सवार हुए, तो उसने (अल-ख़िज़्र ने)}

{And (remember) when Musa (Moses) said to his boy-servant: "I will not give up (travelling) until I reach the junction of the two seas or (until) I spend years and years in travelling." But when they reached the junction of the two seas, they forgot their fish, and it took its way through the sea as in a tunnel. So when they had passed further on (beyond that fixed place), Musa (Moses) said to his boy-servant: "Bring us our morning meal; truly, we have suffered much fatigue in this, our journey." He said: "Do you remember when we betook ourselves to the rock? I indeed forgot the fish,; none but Shaitan (Satan) made me forget to remember it, it took its course into the sea in a strange (way)!" [Musa (Moses)] said: "That is what we have been seeking;" So they went back retracing their footsteps; Then they found one of Our slaves, on whom We had bestowed mercy from Us, and whom We had taught knowledge from Us; Musa (Moses) said to him (Al-Khadir): "May I follow you so that you teach me something of that knowledge (guidance and true path) which you have been taught (by Allah)?" He (Al-Khadir) said: "Verily you will not be able to have patience with me! And how can you have patience about a thing which you know not;" Musa (Moses) said: "If Allah wills, you will find me patient, and I will not disobey you in aught;" He (Al-Khadir) said: "Then, if you follow me, ask me not about anything till I myself mention of it to you;" So they both proceeded, till, when they embarked the ship, he (Al-Khadir)

उसने उसे छेद दिया। मूसा (Moses) ने कहा: "क्या तुमने उसे इसलिए छेदा है कि उसके लोगों को डुबो दो? निश्चय ही तुमने एक बड़ा अनर्थ (इम्र, यानी मुंकर — बुरी, भयानक चीज़) कर डाला है।" उसने (ख़िज़्र ने) कहा: "क्या मैंने तुमसे नहीं कहा था कि तुम मेरे साथ धैर्य नहीं रख पाओगे?" [मूसा (Moses)] ने कहा:

scuttled it; Musa (Moses) said: "Have you scuttled it in order to drown its people? Verily, you have committed a thing Imr (a Munkar -evil, bad, dreadful thing); " He (Al-Khadir) said: "Did I not tell you, that you would not be able to have patience with me?" [Musa (Moses)] said:

"मेरी उस भूल पर मुझसे हिसाब न लो जो मुझसे हो गई, और मेरे मामले में मुझ पर सख़्ती न करो;" फिर वे दोनों चल पड़े, यहाँ तक कि एक लड़का मिला, और उसने (ख़िज़्र ने) उसे मार डाला। मूसा ने कहा: "क्या तुमने एक निर्दोष जान को मार डाला, जिसने किसी की जान नहीं ली थी? निश्चय ही तुमने एक बहुत बुरा काम कर डाला!" (ख़िज़्र ने) कहा: "क्या मैंने तुमसे नहीं कहा था कि तुम मेरे साथ धैर्य नहीं रख सकोगे?" [मूसा ने] कहा: "अगर इसके बाद मैं तुमसे कुछ पूछूँ, तो मुझे अपनी संगति में न रखना; तुम्हारी ओर से मेरा उज़्र पूरा हो चुका है।" फिर वे दोनों चल पड़े, यहाँ तक कि जब वे एक बस्ती के लोगों के पास पहुँचे, तो उनसे खाना माँगा, मगर उन्होंने उनकी मेहमानदारी से इनकार कर दिया। फिर उन्हें वहाँ एक दीवार मिली जो गिरने ही वाली थी, और उसने (ख़िज़्र ने) उसे सीधा खड़ा कर दिया। [मूसा ने] कहा: "अगर तुम चाहते, तो निश्चय ही इसकी मज़दूरी ले सकते थे!" (ख़िज़्र ने) कहा: "बस, यही मेरे और तुम्हारे बीच जुदाई है। मैं तुम्हें उन बातों की व्याख्या बताता हूँ जिन पर तुम धैर्य न रख सके। जहाँ तक नाव का सवाल है, वह समुद्र में मेहनत-मज़दूरी करने वाले मिस्कीनों (गरीबों) की थी। तो मैंने चाहा कि उसमें एक ऐब डाल दूँ, क्योंकि उनके आगे एक बादशाह था जो हर अच्छी नाव ज़बरदस्ती छीन लेता था। और रही उस लड़के की बात, तो उसके माँ-बाप ईमान वाले थे, और हमें डर हुआ कि वह सरकशी और कुफ़्र से उन्हें तंग करेगा। तो हमने चाहा कि उनका रब उसके बदले उन्हें उससे बेहतर, नेकी में उससे अधिक और रहमत के करीब, औलाद दे। और रही दीवार, तो वह उस शहर के दो अनाथ लड़कों की थी, और उसके नीचे उनका एक ख़ज़ाना दबा था; और उनका बाप एक नेक इंसान था, और तुम्हारे रब ने चाहा कि वे अपनी जवानी की हद को पहुँचें और अपना ख़ज़ाना निकालें, यह तुम्हारे रब की रहमत से है। और मैंने यह अपनी मर्ज़ी से नहीं किया। यही उन बातों की व्याख्या है जिन पर तुम धैर्य न रख सके}। (अल-कहफ़, 60-82)

"Call me not to account for what I forgot,4 and be not hard upon me for my affair (with you);" Then they both proceeded, till they met a boy, and he (Al-Khadir) killed him; Musa (Moses) said: "Have you killed an innocent person who had killed none? Verily, you have committed a thing Nukr (a great Munkar prohibited, evil, dreadful thing)!" (Al- Khadir) said: "Did I not tell you that you can have no patience with me?" [Musa (Moses)] said: "If I ask you anything after this, keep me not in your company, you have received an excuse from me; " Then they both proceeded, till, when they came to the people of a town, they asked them for food, but they refused to entertain them; Then they found therein a wall about to collapse and he (Al-Khadir) set it up straight; (Musa (Moses)] said: If you had wished, surely, you could have taken wages for it!" (Al-Khadir) said: "This is the parting between me and you, I will tell you the interpretation of (those)things over which you were unable to hold patience. As for the ship, it belonged to Masakin (poor people) working in the sea. So I wished to make a defective damage in it, as there was a king behind them who seized every ship by force. And as for the boy, his parents were believers, and we feared lest he should oppress them by rebellion and disbelief. So we intended that their Lord should change him for them for one better in righteousness and nearer to mercy. And as for the wall, it belonged to two orphan boys in the town; and there was under it a treasure belonging to them; and their father was a righteous man, and your Lord intended that they should attain their age of full strength and take out their treasure as a mercy from your Lord. And I did them not of my own accord. That is the interpretation of those (things) over which you could not hold patience}. (Al-Kahf, 60-82)

कुछ अहले-किताब ने कहा: जिस व्यक्ति की मुलाक़ात ख़िज़्र से हुई थी, वह मूसा बिन मीशा बिन यूसुफ़ बिन याक़ूब बिन इस्हाक़ बिन इब्राहीम थे, जो पैग़म्बरों के पिता हैं।

Some of the People of the Book said: the one who met Al-Khadir was Musa Ibn Misha Ibn Yusuf Ibn Ya` ub Ibn Ishaq Ibn Ibrahim, father of the Prophets.

लेकिन सबसे प्रामाणिक मत यह है कि वह मूसा बिन इमरान थे, वह नबी जिन्हें अल्लाह ने बनी इसराईल की ओर भेजा था।

But, the most authentic view is that he was Musa Ibn `Imran, the Prophet sent by Allah to the Children of Israel.

इमाम अल-बुख़ारी ने वर्णन किया: मुझसे अल-हुमैदी ने, सुफ़ियान के बाद, अम्र इब्न दीनार के बाद, सईद इब्न जुबैर के बाद बताया कि उन्होंने कहा: मैंने इब्न अब्बास से कहा: "नौफ़ अल-बकाली का दावा है कि मूसा (जो अल-ख़िज़्र के साथी थे) बनी इसराईल के मूसा नहीं थे, बल्कि वह कोई दूसरे मूसा थे।" इब्न अब्बास (अल्लाह उनसे राज़ी हो) ने

Narrated Imam Al-Bukhari: I was told by Al-Hamidi after Sufyan after `Amr Ibn Dinar after Sa`id Ibn Jubair as saying: I said to Ibn `Abbas: "Nauf AI-Bakali claims that Moses (the companion of AI-Khadir) was not the Moses of Banu Israel but he was another Moses." Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him)

अल्लाह के दुश्मन (नौज) ने झूठ कहा था। उबैय बिन क़ाब से रिवायत है:

remarked that the enemy of Allah (Nauj) was a liar. Narrated Ubai bin Ka `b:

नबी ﷺ ने फ़रमाया: "एक बार मूसा (अलैहिस्सलाम) खड़े हुए और बनी इस्राईल को संबोधित किया। उनसे पूछा गया: "लोगों में सबसे ज़्यादा ज्ञानी कौन है?" उन्होंने कहा: "मैं सबसे ज़्यादा ज्ञानी हूँ।" अल्लाह ने मूसा को डाँटा, क्योंकि उन्होंने पूर्ण ज्ञान अल्लाह के सिवा किसी और को नहीं दिया था। तब अल्लाह ने उन पर वह़्य की, "दो समुद्रों के संगम पर मेरा एक बंदा है जो तुमसे ज़्यादा ज्ञानी है।" मूसा ने कहा: "ऐ मेरे रब! मैं उससे कैसे मिल सकता हूँ?" अल्लाह तआला ने फ़रमाया: "एक मछली को एक बड़ी टोकरी में रख लो (और चल पड़ो), जहाँ तुम्हारी वह मछली खो जाएगी, वहीं तुम उसे पाओगे।" तो मूसा अपने (सेवक) लड़के यूशा बिन नून के साथ निकल पड़े, और एक मछली को बड़ी टोकरी में लिए चलते रहे, यहाँ तक कि वे एक चट्टान के पास पहुँचे, जहाँ उन्होंने अपने सिर रखे (यानी लेट गए) और सो गए। मछली टोकरी से निकली और सुरंग की तरह समुद्र में अपना रास्ता बना लिया। तो यह मूसा और उनके (सेवक) लड़के, दोनों के लिए एक हैरत की बात थी। वे उस रात के बाक़ी हिस्से और अगले दिन तक चलते रहे। जब दिन निकला, तो मूसा ने अपने (सेवक) लड़के से कहा: {हमारा सुबह का नाश्ता लाओ। निश्चय ही हमें इस सफ़र में बहुत थकान हुई है}। मूसा उस जगह से आगे निकल जाने तक नहीं थके, जिसके बारे में उन्हें बताया गया था। वहाँ लड़के ने मूसा से कहा: {क्या आपको याद है जब हम उस चट्टान पर ठहरे थे, तो मैं वाक़ई मछली को भूल गया था}। मूसा ने कहा:

The Prophet (Peace be upon him) said: "Once Prophet Moses stood up and addressed Banu Israel. He was asked: "Who is the most learned man amongst the people?" He said: "I am the most learned." Allah admonished Moses as he did not attribute absolute knowledge to Him (Allah). So Allah inspired to him, "At the junction of the two seas there is a slave of mine who is more learned than you." Moses said: "O my Lord! How can I meet him?" Allah Almighty said: "Take a fish in a large basket (and proceed) and you will find him at the place where you will lose the fish." So Moses set out along with his (servant) boy, Yusha` bin Nun and carried a fish in a large basket till they reached a rock, where they laid their heads (i. e. lay down) and slept. The fish came out of the basket and it took its way into the sea as in a tunnel. So it was an amazing thing for both Moses and his (servant) boy. They proceeded for the rest of that night and the following day. When the day broke, Moses said to his (servant) boy: {Bring us our early meal. No doubt, we have suffered much fatigue in this journey}. Moses did not get tired till he passed the place about which he was told. There the (servant) boy told Moses: {Do you remember when we betook ourselves to the rock, I indeed forgot the fish}. Moses remarked:

{वे दोनों उसी मार्ग पर लौट चले जिसे वे तय कर चुके थे}, यहाँ तक कि वे उस चट्टान तक पहुँचे। वहाँ उन्होंने एक व्यक्ति को देखा जो एक वस्त्र से ढका हुआ था (या अपने ही वस्त्र में लिपटा हुआ था)। मूसा ने उसे सलाम किया। अल-ख़िज़्र ने उत्तर देते हुए कहा: "तुम्हारे देश में लोग एक-दूसरे को सलाम कैसे करते हैं?" मूसा ने कहा: "मैं मूसा हूँ।" उसने पूछा: "बनी इस्राईल के मूसा?" मूसा ने सकारात्मक उत्तर दिया और कहा: "क्या मैं आपके पीछे चल सकता हूँ, ताकि आप मुझे उस ज्ञान में से कुछ सिखाएँ जो आपको सिखाया गया है?" अल-ख़िज़्र ने उत्तर दिया: "निश्चय ही तुम मेरे साथ धैर्य नहीं रख पाओगे, हे मूसा! मेरे पास अल्लाह के ज्ञान में से कुछ है जो उसने मुझे सिखाया है और जो तुम नहीं जानते, जबकि तुम्हारे पास भी अल्लाह के ज्ञान में से कुछ है जो उसने तुम्हें सिखाया है और जो मैं नहीं जानता।" मूसा ने कहा: "यदि अल्लाह ने चाहा तो तुम मुझे धैर्यवान पाओगे, और मैं किसी भी बात में तुम्हारी अवहेलना नहीं करूँगा।" तो दोनों समुद्र-तट के साथ-साथ पैदल चल पड़े, क्योंकि उनके पास कोई नाव नहीं थी। इसी बीच एक नाव उनके पास से गुज़री और उन्होंने नाव के चालकों से अनुरोध किया कि उन्हें नाव में बिठा लें। चालकों ने अल-ख़िज़्र को पहचान लिया और उन्हें बिना किराए के नाव में बिठा लिया।

{That is what we have been seeking. So they went back retracing their footsteps}, till they reached the rock. There they saw a man covered with a garment (or covering himself with his own garment). Moses greeted him. Al- Khadir replied saying: "How do people greet each other in your land?" Moses said: "I am Moses." He asked: "The Moses of Banu Israel?" Moses replied in the affirmative and added: "May I follow you so that you teach me of that knowledge which you have been taught." Al-Khadir replied: "Verily! You will not be able to remain patient with me, 0 Moses! I have some of the knowledge of Allah which He has taught me and which you do not know, while you have some knowledge which Allah has taught you which I do not know." Moses said: "Allah willing, you will find me patient and I will not disobey you in aught. So both of them set out walking along the seashore, as they did not have a boat. In the meantime a boat passed by them and they requested the crew of the boa(. to take them on board. The crew recognized Al-Khadir and took them on board without fare.

फिर एक चिड़िया आई और नाव के किनारे पर बैठ गई और समुद्र में एक-दो बार अपनी चोंच डुबोई। ख़िज़्र ने कहा: "ऐ मूसा! मेरे इल्म और तुम्हारे इल्म ने अल्लाह के इल्म में से उतना भी कम नहीं किया जितना इस चिड़िया ने अपनी चोंच से समुद्र के पानी में से कम किया है।" ख़िज़्र नाव के एक तख़्ते के पास गए और उसे उखाड़ दिया। मूसा ने कहा: "इन लोगों ने हमें मुफ़्त में सवारी दी और तुमने उनकी नाव तोड़ दी और उसे डुबो दिया, ताकि उसके लोग डूब जाएँ।" ख़िज़्र ने जवाब दिया: "क्या मैंने तुमसे नहीं कहा था कि तुम मेरे साथ सब्र नहीं कर सकोगे?" मूसा ने कहा: "जो मैं भूल गया उस पर मुझसे पूछताछ न करो।" मूसा का पहला उज़्र यह था कि वे भूल गए थे। फिर वे आगे बढ़े और एक लड़के को दूसरे लड़कों के साथ खेलते हुए पाया। ख़िज़्र ने लड़के का सिर ऊपर से पकड़ा और उसे हाथों से उखाड़ दिया (यानी उसे क़त्ल कर दिया)। मूसा ने कहा:

Then a sparrow came and stood on the edge of the boat and dipped its beak once or twice in the sea. Al-Khadir said: "O Moses! My knowledge and your knowledge have not decreased Allah's knowledge except as much as this sparrow has decreased the water of the sea with its beak." Al-Khadir went to one of the planks of the boat and plucked it out. Moses said: "These people gave us a free lift but you have broken their boat and scuttled it so as to drown its people." Al-Khadir replied: "Didn't I tell you that you will not be able to remain patient with me." Moses said: "Call me not to account for what I forgot." The first (excuse) of Moses was that he had forgotten. Then they proceeded further and found a boy playing with other boys. Al-Khadir took hold of the boy's head from the top and plucked it out with his hands (i.e. killed him). Moses said:

"क्या तुमने एक निर्दोष प्राण को मारा है जिसने किसी की हत्या नहीं की?" ख़िज़्र ने उत्तर दिया: "क्या मैंने तुमसे नहीं कहा था कि तुम मेरे साथ धैर्य नहीं रख सकोगे?" फिर वे दोनों चले, यहाँ तक कि जब वे एक बस्ती के लोगों के पास पहुँचे, तो उनसे खाना माँगा, परंतु उन्होंने उनका आतिथ्य करने से इनकार कर दिया। फिर उन्होंने वहाँ एक दीवार देखी जो गिरने ही वाली थी। ख़िज़्र ने उसे अपने हाथों से ठीक कर दिया। मूसा ने कहा: "यदि तुम चाहते, तो निश्चय ही इसकी मज़दूरी ले सकते थे।" ख़िज़्र ने उत्तर दिया: "यही तुम्हारे और मेरे बीच जुदाई है।" नबी (मुहम्मद ﷺ (उन पर शांति हो))

"Have you killed an innocent soul who has killed none." AI-Khadir replied: "Did I not tell you that you cannot remain patient with me?" Then they both proceeded till when they came to the people of a town, they asked them for food, but they refused to entertain them. Then they found there a wall on the point of collapsing. Al-Khadir repaired it with his own hands. Moses said: "If you had wished, surely you could have taken wages for it." Al-Khadir replied: "This is the parting between you and me." The Prophet (Muhammad (Peace be upon him))

अल्लाह मूसा पर रहम करे! काश वह और सब्र करते, ताकि खिज़्र के साथ अपने किस्से के बारे में और जान पाते। (सहीह अल-बुख़ारी)

added: "May Allah be Merciful to Moses! Would that he could have been more patient to learn more about his story with Al-Khadir." (Sahih Al-Bukhari)

अल्लाह तआला फ़रमाता है: {और जहाँ तक दीवार की बात है, वह उस शहर के दो अनाथ लड़कों की थी}। जैसा कि सुहैली ने कहा: वे दोनों असरम और सारिम थे, जो कशीह के बेटे थे। {और उसके नीचे उन दोनों का एक ख़ज़ाना दबा हुआ था}, यानी वह ख़ज़ाना सोना था, या किसी प्रकार का ज्ञान था। लेकिन सबसे संभावित मत यह है कि वह किसी सोने की तख़्ती पर अंकित कोई ज्ञान था।

Allah the Almighty says: {And as for the wall, it belonged to two orphan boys in the town}, As Suhaili said: they were Asram and Sarim sons of Kashih. {And there was under it a treasure belonging to them}, i.e. the treasure was gold, or some kind of knowledge. However, the most likely view is that it was some kind of knowledge inscribed on a golden board.

अल-बज़्ज़ार ने कहा: मुझसे इब्राहीम इब्न सईद अल-जौहरी ने बयान किया, उनसे बिश्र इब्न अल-मुंज़िर ने, उनसे अल-हारिस इब्न अब्दुल्लाह अल-यहबासी ने, उनसे इयाद इब्न अब्बास अल-घस्सानी ने, उनसे इब्न हुजैरा ने, और उनसे अबू ज़र ने, जिन्होंने कहा: "अल्लाह की किताब (पवित्र कुरआन) में जिस ख़ज़ाने का ज़िक्र है, वह ठोस सोने की एक पट्टी थी जिस पर लिखा था: मुझे उस पर अचंभा होता है जो तक़दीर पर ईमान रखता है फिर भी मेहनत करता है; और मुझे उस पर अचंभा होता है जो जहन्नम की आग को याद करता है फिर भी हँसता है; और मुझे उस पर अचंभा होता है जो मौत को याद करता है फिर भी 'ला इलाहा इल्लल्लाह' के अर्थ से ग़ाफ़िल हो जाता है।" इसी प्रकार की रिवायत अल-हसन अल-बसरी, उमर जो अफ़रा के आज़ाद किए हुए ग़ुलाम थे, और जाफ़र अस-सादिक़ ने भी बयान की है।

Al-Bazzar said: I was told by Ibrahim Ibn Sa'id Al-Jauhari after Bishr Ibn Al- Mundhir ufter Al Harith Ibn 'Abdullah Al- Yahbasi after 'Iyad Ibn `Abbas Al- Ghassani after Ibn Hujairah after Abu Dharr as saying: "The treasure mentioned in Allah's Book (the Glorious Qur'an) was a solid golden board where it was inscribed: I wondered at the one who affirmed faith in the Divine Decree and then he exerted himself; and I wondered at the one who remembered Hell-Fire and then he laughed; and I wondered at the one who remembered death and then he became heedless of the meaning of 'There is no god but Allah.'" The like was narrated by Al-Hasan Al-Basri, ` Umar the freed slave of `Afrah and Ja`far As-Sadiq.

अल्लाह का फ़रमान: {और उनका बाप एक नेक इंसान था}, यानी उनका सातवाँ या दसवाँ दादा। इससे साबित होता है कि बाप की नेकी उसकी अपनी औलाद और उनकी औलाद को भी फ़ायदा पहुँचाती है।

Allah's Saying: {And their father was a righteous man}, i.e. their seventh or tenth grandfather. However, this proves that the righteousness of the father benefits his own children and their children.

अल्लाह का कथन: {as a mercy from your Lord} — यह इस बात का स्पष्ट प्रमाण है कि ख़िज़्र एक नबी थे, और उन्होंने कोई भी काम अपनी इच्छा से नहीं किया, बल्कि अल्लाह सर्वशक्तिमान के आदेश के अनुसार किया।

Allah's Saying: {as a mercy from your Lord} , this is a textual proof that Al-Khadir was a Prophet and that he did not do anything out of his own desire but as ordered by Allah the Almighty.

अल-ख़िज़्र का नाम, वंश और नबुव्वत: क्या वह अब भी जीवित हैं?

Al-Khadir's Name, Lineage and Prophethood: Is He Still Alive?

खिज़्र (अल-ख़िज़्र) का वास्तविक नाम, वंश और दर्जा विवादित है। यह प्रश्न भी बहुत महत्वपूर्ण है: क्या वे अब भी जीवित हैं?

The real name, lineage and status of Al-Khadir are controversial. This can be added to the very important question: is he still alive?

अल-हाफ़िज़ इब्न असाकिर ने कहा: कहा जाता है कि वह आदम के बेटे अल-ख़िज़्र हैं। इब्न कुतैबा ने कहा: उनका नाम बल्या -या अय्लया- था, जो इब्न मलकान इब्न फ़ालिग़ इब्न अबीर इब्न शालिख़ इब्न अरफ़ख़्शद इब्न साम इब्न नूह (उन पर शान्ति हो) के बेटे थे।

Al-Hafiz Ibn `Asakir said: He is said to be Al-Khadir son of Adam. Ibn Qutaibah said: His name was Balya -or Aylya -Ibn Malakan Ibn Faligh Ibn `Abir Ibn Shalikh Ibn Arfakhshdh Ibn Sam Ibn Noah (Peace be Upon him).

इस्माईल इब्न अबू उवैस ने कहा: उनका नाम अल-मुअम्मर इब्न मालिक इब्न अब्दुल्लाह इब्न नस्र इब्न लज़्द था।

Isma`il Ibn Abu Uwais said: His name was Al-Mu`amir Ibn Malik Ibn `Abdullah Ibn Nasr Ibn Lazd.

दूसरों ने कहा: वह ख़द्र इब्न अम्यायील इब्न अल-आफ़िज़ इब्न अल-ऐस इब्न इस्हाक़ इब्न नबी इब्राहीम ﷺ हैं। उनके नाम और वंशावली के संबंध में और भी बहुत से मत हैं।

Others said: He is Khadrun Ibn `Amyaiyl Ibn Al-afiz Ibn AI-`Iys Ibn Ishaq Ibn Prophet Ibrahim (Peace be upon him). There are so many other views pertaining to his name and lineage.

इमाम अल-बुखारी ने कहा: मुझे मुहम्मद इब्न सa'id अल-अस्बहानी ने इब्न अल-मुबारक के बाद, मu'मर के बाद, हम्माम के हवाले से अबू हुरैरा (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो) से बताया कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "अल-ख़िज़्र का नाम इसलिए पड़ा क्योंकि वह एक बंजर सफ़ेद ज़मीन पर बैठे, तो उनके बैठने के बाद वह हरी-भरी पौधों से हरी हो गई।" क़बीसा ने अth-थौरी के हवाले से, मंसूर के बाद, मुजाहिद से वर्णन किया कि उन्होंने कहा: अल-ख़िज़्र का नाम इसलिए पड़ा क्योंकि जब वह नमाज़ के लिए खड़े होते थे तो उनके आसपास की हर चीज़ हरी हो जाती थी। यह पहले बताया जा चुका है कि मूसा और यूशा' (उन दोनों पर शांति हो) अपने पदचिह्नों पर वापस लौटे, यहाँ तक कि वे उस चट्टान तक पहुँचे। वहाँ उन्होंने एक हरे वस्त्र में लिपटे हुए एक व्यक्ति को देखा (या वह अपने ही वस्त्र से स्वयं को ढके हुए था)। मूसा ने उन्हें सलाम किया। अल-ख़िज़्र ने उत्तर दिया: "तुम्हारी धरती पर लोग एक-दूसरे को कैसे सलाम करते हैं?" मूसा ने कहा: "मैं मूसा हूँ।" उसने पूछा: "बनी इस्राईल के मूसा?" मूसा ने हाँ में उत्तर दिया और कहा: "क्या मैं आपके पीछे चल सकता हूँ ताकि आप मुझे उस ज्ञान में से सिखाएँ जो आपको सिखाया गया है... आदि।"

Imam Al-Bukhari said: I was told by Muhammad Ibn Sa'id Al-Asbahani after Ibn Al-Mubarak after Mu`amir after Hammam on the authority of Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) that the Prophet (Peace be upon him) said: "Al- Khadir was named so because he sat over a barren white land, it turned green with plantation after (his sitting over It)." Qabisah narrated on the authority of Ath-Thauri after Mansur after Mujahid as saying: Al-Khadir was named so because everything around him used to turn into green when he stands for prayer. It was stated earlier that Moses and Yusha` (Peace be upon them) went back retracing their footsteps, till they reached the rock. There they saw a man covered with a green garment (or covering himself with his own garment). Moses greeted him. Al-Khadir replied saying: "How do people greet each other in your land?" Moses said: "I am Moses." He asked: "The Moses of Banu Israel?" Moses replied in the affirmative and added: "May I follow you so that you teach me of that knowledge which you have been taught... etc."

पहले: अल्लाह सर्वशक्तिमान फ़रमाता है: {फिर उन्होंने हमारे बंदों में से एक को पाया, जिस पर हमने अपनी ओर से रहमत की थी, और जिसे हमने अपने पास से इल्म सिखाया था}। (अल-कहफ़, 65)

First: Allah the Almighty says: {Then they found one of Our slaves, on whom We had bestowed mercy from Us, and whom We had taught knowledge from Us}. (Al-Kahf, 65)

दूसरा: मूसा ने उनसे (अल-ख़िज़्र से) कहा: {

Second: Moses says to Al-Khadir: {Musa (Moses) said to him (Al-Khadir):

"क्या मैं आपके साथ चल सकता हूँ ताकि आप मुझे उस ज्ञान (मार्गदर्शन और सही रास्ते) में से कुछ सिखाएँ जो आपको (अल्लाह की ओर से) सिखाया गया है?" उन्होंने (ख़िज़्र ने) कहा: "निश्चय ही तुम मेरे साथ धैर्य नहीं रख सकोगे! और जिस चीज़ का तुम्हें ज्ञान ही नहीं, उस पर तुम धैर्य कैसे रख सकते हो?" मूसा (मूसा अलैहिस्सलाम) ने कहा: "अगर अल्लाह ने चाहा तो तुम मुझे धैर्यवान पाओगे, और मैं किसी भी बात में तुम्हारी अवज्ञा नहीं करूँगा।" उन्होंने (ख़िज़्र ने) कहा: "तो अगर तुम मेरे साथ चलो, तो मुझसे किसी चीज़ के बारे में तब तक न पूछना जब तक मैं स्वयं तुम्हें उसका ज़िक्र न करूँ।" (अल-कहफ़, 66-70) तो अगर वह नबी न होते, तो मूसा उनसे इस तरह बात न करते, और वह भी मूसा को इस तरह जवाब न देते। मूसा उनकी संगति इसलिए चाहते थे क्योंकि वह अल्लाह की ओर से ख़िज़्र को दिए गए उस ज्ञान में से कुछ पाना चाहते थे, जो मूसा को नहीं दिया गया था। अगर ख़िज़्र नबी के अलावा कुछ और होते, तो वह मासूम (निष्पाप) न होते। इस तरह मूसा उनके साथ चलने के इच्छुक न होते, क्योंकि मूसा स्वयं एक सम्मानित नबी और मासूम रसूल थे।

"May I follow you so that you teach me something of that knowledge (guidance and true path) which you have been taught (by Allah)?" He (Al-Khadir) said: "Verily you will not be able to have patience with me! And how can you have patience about a thing which you know not." Musa (Moses) said: "If Allah wills, you will find me patient, and I will not disobey you in aught." He (Al-Khadir) said: "Then, if you follow me, ask me not about anything till I myself mention of it to you"). (Al-Kahf, 66-70) So, were he not a Prophet, Moses would not address him that way, and he would not answer Moses that way as well. Moses sought his company because he wanted to get some of the knowledge Al-Khadir was given by Allah and that which Moses did not get. Were Al-Khadir anything but a Prophet, he would not be infallible. Thus, Moses would not be keen to accompany him because Moses himself was an honorable Prophet and an infallible Messenger.

यदि अल-ख़िज़्र नबी न होते, तो मूसा अस्सी वर्षों तक उनकी खोज में न भटकते। जब मूसा की मुलाक़ात अल-ख़िज़्र से हुई, तो मूसा ने उनका बहुत आदर किया और विनम्रतापूर्वक उनके पीछे चले, ताकि उनके ईश्वरीय ज्ञान से जितना हो सके उतना प्राप्त कर सकें।

Were Al-Khadir anything but a Prophet, Moses would not take the trouble of searching for him for eighty years. When Moses met with Al-Khadir, Moses highly respected him and followed him submissively to gain as much as possible of his divine knowledge.

जमहूर उलेमा ने कहा: "ख़िज़्र अभी तक ज़िंदा हैं, क्योंकि उन्होंने ही तूफ़ान (तूफ़ान-ए-नूह) के बाद आदम (अलैहिस्सलाम) को दफ़नाया था, और इसलिए आदम की उस दुआ का असर उन पर पड़ा कि जो उन्हें दफ़नाएगा वह लंबी उम्र पाएगा।" कुछ लोगों ने कहा: "वे अभी तक इसलिए ज़िंदा हैं क्योंकि उन्होंने आब-ए-हयात (ज़िंदगी के चश्मे) का पानी पी लिया था।" ख़िज़्र के आज भी मौजूद होने के बारे में जिन लोगों ने अपनी राय क़ायम की, उनकी बुनियाद बहुत-सी रिवायतें और क़िस्से हैं। लेकिन इस मसले से संबंधित सारी रिवायात और हदीसें कमज़ोर और गढ़ी हुई हैं, और उन्हें बयान करने वाले लोग मा'सूम (मुबर्रा अज़ ग़लती) नहीं हैं।

The majority of scholars said: "Al-Khadir is still alive because he was the one who buried Adam (Peace be upon him) after the Deluge and thus he was affected by the invocation of Adam that he who buries him will live long." Some people said: "he is still alive because he drank of the spring of life." There are so many narrations and stories on which those who viewed the existence of Al-Khadir today based their opinion. But, all the narrations and Hadiths pertaining to that issue are weak and invented and those who narrated them are not infallible.

अब्दुर रज़्ज़ाक़ ने कहा: मुअम्मर ने मुझे बताया कि अबू सईद अल-ख़ुदरी ने कहा:

'Abdur Razzaq said: I was told by Mu' amir that Abu Sa'id AI-Khudri said:

एक दिन अल्लाह के रसूल ﷺ ने हमें दज्जाल के बारे में एक लंबी हदीस सुनाई, और जो बातें उन्होंने हमें बताईं उनमें यह भी थी: "दज्जाल आएगा, और उसे मदीना के पहाड़ी रास्तों में दाख़िल होने से रोका जाएगा। वह मदीना के पास की एक शोरीली ज़मीन में पड़ाव डालेगा, और उसके सामने एक ऐसा व्यक्ति आएगा जो लोगों में सबसे अच्छा, या सबसे अच्छे लोगों में से एक होगा। वह कहेगा: 'मैं गवाही देता हूँ कि तू वही दज्जाल है जिसके बारे में अल्लाह के रसूल ﷺ ने हमें बताया था।' दज्जाल (अपने अनुयायियों से) कहेगा: 'देखो, अगर मैं इस आदमी को क़त्ल करके फिर ज़िंदा कर दूँ, तो क्या तुम्हें मेरे दावे में कोई शक रहेगा?' वे जवाब देंगे: 'नहीं।' फिर दज्जाल उस आदमी को क़त्ल करेगा और फिर उसे ज़िंदा करेगा। वह आदमी कहेगा: 'अल्लाह की क़सम, अब मैं तुझे पहले से भी ज़्यादा पहचानता हूँ!' फिर दज्जाल उसे (दोबारा) क़त्ल करने की कोशिश करेगा, मगर उसे ऐसा करने की ताक़त नहीं दी जाएगी।" मुअम्मर ने कहा: मुझे बताया गया कि जो आदमी दज्जाल के मुक़ाबले में खड़ा होगा वह ख़िज़्र हैं, और उस दिन उनकी गर्दन पर पीतल का पर्दा होगा।

"One day Allah's Messenger (Peace be upon him) narrated to us a long narration about Ad-Dajjal and among the things he narrated to us, was: 'Ad-Dajjal will come, and he will be forbidden to enter the mountain passes of Medina. He will encamp in one of the salt areas neighboring Medina and there will appear to him a man who will be the best or one of the best of the people. He will say: 'I testify that you are Ad-Dajjal whose story Allah's Messenger has told us. 'Ad Dajjal will say (to his audience): 'Look, if I kill this man and then give him life, will you have any doubt about my claim?' They will reply: 'No.' Then Ad Dajjal will kill that man and then will make him alive. The man will say: 'By Allah, now I recognize you more than ever! 'Ad-Dajjal will then try to kill him (again) but he will not be given the power to do so. ", Mu'amir said: I was told that the man who stands against the Dajjal is Al-Khadir and that his neck on that day would be covered with brass.