अल्लाह तआला फ़रमाता है:

Allah the Almighty says:

{या उस व्यक्ति की तरह (नहीं देखा) जो एक बस्ती से गुज़रा, और वह अपनी छतों पर गिरी पड़ी थी। उसने कहा: "अरे! अल्लाह इसे इसकी मौत के बाद कैसे ज़िंदा करेगा?" तो अल्लाह ने उसे सौ साल तक मौत की नींद सुला दिया, फिर उसे उठाया (दोबारा ज़िंदा किया)। उसने पूछा: "तुम (मरे हुए) कितनी देर रहे?" उसने (वह व्यक्ति)}

{Or like the one who passed by a town and it had tumbled over its roofs. He said: "Oh! How will Allah ever bring it to life after its death?" So Allah caused him to die for a hundred years, then raised him up (again). He said: "How long did you remain (dead)?" He (the man)

उसने कहा: "(शायद) मैं (मरा हुआ) एक दिन या दिन का कुछ हिस्सा ठहरा रहा।" उसने कहा:

said: "(Perhaps) I remained (dead) a day or part of a day". He said:

"नहीं, तुम सौ वर्ष तक (मृत) पड़े रहे, अपने भोजन और अपने पेय को देखो, उनमें कोई परिवर्तन नहीं आया, और अपने गधे को देखो! और इस प्रकार हमने तुम्हें लोगों के लिए एक निशानी बना दिया। हड्डियों को देखो, कि हम उन्हें कैसे जोड़ते हैं और उन पर मांस चढ़ाते हैं।" जब यह उसके सामने स्पष्ट हो गया, तो उसने कहा, "मैं (अब) जानता हूँ कि अल्लाह हर चीज़ पर सामर्थ्यवान है।"}। (अल-बक़रा, 259)

"Nay, you have remained (dead) for a hundred years, look at your food and your drink, they show no change and look at your donkey! And thus We have made of you a sign for the people. Look at the bones, how We bring them together and clothe them with flesh ". When this was clearly shown to him, he said, I know (now) that Allah is Able to do all things"}. (Al-Baqarah, 259)

और यहूदी कहते हैं: 'उज़ैर (एज्रा) अल्लाह के बेटे हैं', और ईसाई कहते हैं: मसीह अल्लाह के बेटे हैं। यह उनकी अपने मुँह की बात है, जो उन लोगों की बात से मिलती-जुलती है जिन्होंने इससे पहले इनकार किया था। अल्लाह की लानत हो उन पर, वे सच्चाई से कैसे भटकाए जा रहे हैं! {और यहूदी कहते हैं: 'उज़ैर (एज्रा) अल्लाह के बेटे हैं', और ईसाई कहते हैं: मसीह अल्लाह के बेटे हैं। यह उनकी अपने मुँह की बात है, जो उन लोगों की बात से मिलती-जुलती है जिन्होंने इससे पहले इनकार किया था। अल्लाह की लानत हो उन पर, वे सच्चाई से कैसे भटकाए जा रहे हैं!} (अत-तौबा, 30)

And, {And the Jews say: 'Uzair (Ezra) is the son of Allah, and the Christians say: Messiah is the son of Allah. That is their saying with their mouths, resembling the saying of those who disbelieved aforetime. Allah's Curse be on them how they are deluded away from the truth!}. (At-Taubah, 30)

अल-हाफ़िज़ अबू अल-क़ासिम इब्न 'असाकिर ने कहा: वह 'उज़ैर इब्न जर्वा है, या इब्न सुरैक़ इब्न 'अदिया इब्न अय्यूब इब्न दर्ज़ना इब्न 'उरा इब्न तक़्यी इब्न उस्बू' इब्न फ़िनहास इब्न अल-'अज़िर इब्न हमन इब्न 'इमरान। और यह भी कहा गया है कि वह 'उज़ैर इब्न स्मख़ा है। कुछ रिवायतों में आया है कि उसकी क़ब्र दमिश्क़ में स्थित है। फिर, अल-हाफ़िज़ इब्न 'असाकिर ने अबू अल-क़ासिम अल-बग़वी से, उन्होंने दाऊद इब्न 'अम्र से, उन्होंने हिब्बान इब्न 'अली से, उन्होंने मुहम्मद इब्न कुरैब से, उन्होंने अपने पिता से, और उन्होंने 'अब्दुल्लाह इब्न 'अब्बास से रिवायत की कि उन्होंने कहा: मुझे नहीं मालूम कि तुब्बा' अभिशप्त था या नहीं।

Al-Hafiz Abu Al-Qasim Ibn 'Asakir said: He is 'Uzair Ibn Jarwah, or Ibn Suraiq Ibn 'Adiya Ibn Ayyub Ibn Darzna Ibn 'Ura Ibn Taqyi Ibn Usbu' Ibn Finhas Ibn EI- 'Azir Ibn Hamn Ibn 'Imran. Also, he is said to be 'Uzair Ibn Smkha. Some narrations state that his grave is located in Damascus. Then, Al-HafizIbn 'Asakir narrated on the authority of Abu Al-Qasim AI-Baghawi after Dawud Ibn `Amr after Hibban Ibn `Ali after Muhammad Ibn Kuraib after his father after `Abdullah Ibn `Abbas as saying: I do not know whether Tubba` was a cursed one or not?

और मुझे नहीं पता कि उज़ैर नबी थे या नहीं। फिर उन्होंने इसी के समान हदीस मु'अमिल इब्न अल-हसन से बयान की, जिन्होंने मुहम्मद इब्न इसहाक़ अस-सजीज़ी से, उन्होंने अब्दुर्रज़्ज़ाक़ से, उन्होंने मुअम्मर से, उन्होंने इब्न अबी ज़ुअैब से, उन्होंने सईद अल-मक़बारी से, और उन्होंने अबू हुरैरा (अल्लाह उनसे राज़ी हो) से रिवायत किया।

And, I do not know whether `Uzair was a Prophet or not? Then, he narrated the like from the Hadith of Mu'amil Ibn Al-Hasan on the authority of Muhammad Ibn Ishaq As-Sajizi after `Abder Razzaq after Mu`amir after Ibn Abu Dhu'aib after Sa`id Al- Maqbaari on the authority of Abu Hurairah (May Allah be pleased with him).

फिर, उन्होंने इशाक़ इब्न बिश्र से रिवायत किया — जिसे रद्द किया गया है — जुबैर और मुक़ातिल के बाद, अद-दहहाक के बाद, अब्दुल्लाह इब्न अब्बास (अल्लाह उनसे राज़ी हो) के हवाले से कहा: उज़ैर एक छोटे लड़के के रूप में उन लोगों में से थे जिन्हें बख़्तनस्सर ने क़ैद किया था। जब वे चालीस के हुए तो अल्लाह तआला ने उन्हें हिकमत (बुद्धि) प्रदान की। और तौरात के बारे में उनसे अधिक ज्ञानी कोई नहीं था, और वे पैग़म्बरों और रसूलों के क़ाफ़िले में उल्लिखित होते रहे, यहाँ तक कि जब उन्होंने दिव्य आदेश (क़ज़ा व क़द्र) के बारे में पूछा तो अल्लाह तआला ने उनका नाम मिटा दिया। (यह हदीस ज़ईफ़ और रद्द है) और अल्लाह ही सबसे बेहतर जानता है! इशाक़ इब्न बिश्र ने सईद से, उन्होंने अबू उरूबा से, उन्होंने क़तादा से, उन्होंने अल-हसन से, और उन्होंने अब्दुल्लाह इब्न सलाम से रिवायत किया कि उज़ैर वही व्यक्ति थे जिन्हें अल्लाह ने सौ वर्षों तक मृत्यु दी, फिर उन्हें दोबारा उठाया।

Then, he narrated from Ishaq Ibn Bishr -whom is rejected -after Jubair and Muqatil after Ad Dahha, on the authority of `Abdullah Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) as saying: `Uzair was -while a young boy -among those captivated by Bikhtinassar. When he was forty, Allah the Almighty granted him wisdom. And, none was more knowledgeable than he, pertaining to the Torah, and he was mentioned with the train of Messengers and Prophets till his name was erased by Allah the Almighty when he asked about the Divine Decree. (This Hadith is Weak and Rejected) and Allah knows best! Ishaq Ibn Bishr narrated after Sa`id after Abu `Urubah after Qatadah after Al-Hasan after `Abdullah Ibn Salam that `Uzair was the man whom Allah caused to die for a hundred years, then raised him up again.

इब्न इस्हाक़ ने इब्न बिश्र से कहा: मुझे सईद इब्न बशीर ने वहब इब्न मुनब्बिह के बाद बताया:

Ibn Ishaq Ibn Bishr said: I was told by Sa`id Ibn Bashir after Wahb Ibn Munabih:

`उज़ैर एक बुद्धिमान और धर्मपरायण इबादत करने वाले व्यक्ति थे। एक दिन वे अपनी कुछ संपत्तियों की देखभाल के लिए निकले, और काम खत्म करने के बाद वे एक उजाड़ जगह से गुज़रे, जहाँ तेज़ धूप ने उन्हें झुलसा दिया। इसलिए वे अपने गधे पर सवार होकर उस उजाड़ जगह में दाखिल हुए। उन्होंने गधे से उतरकर दो टोकरियाँ उठाईं, जिनमें से एक अंजीरों से भरी थी और दूसरी अंगूरों से। वे बैठ गए और एक कटोरा निकाला, जिसमें उन्होंने अंगूर निचोड़े और उसमें अपने पास मौजूद सूखी रोटी भिगोई। उन्होंने उसे खाया, फिर अपनी पीठ के बल लेट गए, अपनी दोनों टाँगें एक दीवार पर टिकाईं और घर की छत को निहारने लगे। उन्होंने कुछ गले-सड़े हड्डियाँ देखीं और कहा: {ऐ अल्लाह! मौत के बाद इन्हें अल्लाह कैसे ज़िंदा करेगा?} उन्हें इसमें अल्लाह की सर्वशक्तिमानता पर कोई संदेह नहीं था, बल्कि उन्होंने यह आश्चर्य के रूप में कहा था। इस पर महान अल्लाह ने मौत के फ़रिश्ते को भेजा, जिसने उनकी रूह ले ली, और इस तरह अल्लाह ने उन्हें सौ साल के लिए मृत्यु दे दी। फिर सौ साल बाद, महान अल्लाह ने उनके पास एक फ़रिश्ता भेजा, जिसने पहले उनका दिल बनाया ताकि वे होश में आएँ, फिर उनकी दोनों आँखें बनाईं ताकि वे देख सकें और समझ सकें कि महान अल्लाह मुर्दों को कैसे ज़िंदा करता है।

`Uzair was a wise, pious worshipper. One day, he went out to look after some of his properties, when he finished he passed by a ruined place where he was scorched by the blazing sun. So, he entered that ruined place riding on his donkey. He got off the donkey holding two baskets, one full of figs and the other full of grapes. He sat down and brought out a bowl in which he squeezed the grapes and soaked the dried bread he had therein. He ate thereof and then slept on his back, relying his two legs against a wall and started to gaze at the ceiling of the house. He saw some decomposed bones and said: {Oh! How will Allah ever bring it to life after its death?} He did not doubt Allah's Omnipotence to do this, but he said it in exclamation. Upon this, Allah the Almighty sent the Angel of Death who seized his soul, and thus Allah caused him to die for a hundred years. And, after one hundred years, Allah the Almighty sent to him an Angel who first created his heart to make him heedful, then, he created his two eyes to enable him to see and realize how Allah the Almighty revive the death.

फिर फ़रिश्ते ने उसकी रचना को दोबारा पूरा करना जारी रखा, जबकि वह देख रहा था। फिर उसने उसकी हड्डियों को माँस, खाल और बालों से ढक दिया। फिर उसने उसमें रूह फूँकी। यह सब होते हुए वह देख रहा था और पूरी तरह सचेत था। फ़रिश्ते ने उससे पूछा: {तुम (मरे हुए) कितनी देर रहे?} उसने (वह व्यक्ति) कहा:

Then, the Angel continued to complete his creation once more while he was looking. The, he clothed his bones with flesh, skin and hair. Then, he breathed the soul into him. All this while he is looking and perfectly heedful. The Angel asked him saying: {How long did you remain (dead)? He (the man) said:

(शायद) मैं एक दिन या दिन के कुछ हिस्से तक (मृत) रहा। उनकी मृत्यु दोपहर में कराई गई थी और फिर दिन के अंत तक, जब सूरज अभी आकाश में था, उन्हें पुनः जीवन दिया गया; इसीलिए उन्होंने कहा: {या दिन का कुछ हिस्सा}, यानी पूरा दिन भी नहीं। फ़रिश्ते ने कहा: {नहीं, तुम सौ वर्ष तक (मृत) रहे हो, अपने खाने और अपने पीने को देखो}, यानी सूखी रोटी और निचोड़े हुए अंगूर, जो न बदले थे न खराब हुए थे, {उनमें कोई परिवर्तन नहीं है}, और अंगूर और अंजीर भी नहीं बदले थे। मानो उन्होंने मन ही मन इस बात को नकारना शुरू किया, तो फ़रिश्ते ने कहा: क्या तुम मेरी कही बात को नकारते हो? {और अपने गधे को देखो!} उन्होंने अपने गधे को देखा और उसकी हड्डियों को सड़ा-गला और पूरी तरह बर्बाद पाया। फ़रिश्ते ने गधे की हड्डियों को पुकारा और वे उसकी पुकार का उत्तर देकर हर दिशा से इकट्ठी हुईं, यहाँ तक कि वे एक पूरा ढांचा बन गईं, जबकि उज़ैर देख रहे थे; फिर उन्होंने उस पर मांस, खाल और बाल चढ़ा दिए। फिर फ़रिश्ते ने उसमें जान फूँकी और वह उठ खड़ा हुआ, अपने कान और सिर आकाश की ओर खड़े करके, यह समझते हुए कि क़यामत आ गई है। यही अल्लाह के इस फ़रमान में बताया गया है: {और अपने गधे को देखो! और इस तरह हम तुम्हें लोगों के लिए एक निशानी बना रहे हैं। हड्डियों को देखो, हम उन्हें कैसे जोड़ते हैं और उन पर मांस चढ़ाते हैं}। और {जब यह उस पर स्पष्ट हो गया, तो उसने कहा, मैं जानता हूँ (अब) कि अल्लाह हर चीज़ पर सामर्थ्य रखता है}। फिर वे अपने गधे पर सवार होकर अपने गाँव लौटे, जहाँ वे लोगों के लिए अजनबी लग रहे थे और लोग उनके लिए अजनबी लग रहे थे। यहाँ तक कि उन्हें अपना घर भी आसानी से नहीं मिला।

(Perhaps) I remained (dead) a day or part of a day} that he was caused to die in the afternoon and then was given life again by the end of day while the sun was still in the sky; that's why he said: {or part of a day} i.e. not even a whole day. The Angel said: {Nay, you have remained (dead) for a hundred years, look at your food and your drink} i.e. the dried bread and the squeezed grapes that did not alter or turn bad, {they show no change} , and the grapes and the figs did not change as well. As if he began to deny the matter by his heart, the Angel said: do you deny what I have said? {and look at your donkey!} he looked at his donkey and found his bones to be decomposed and became totally ruined. The Angel called upon the donkey's bones and they answered his call and gathered together from all directions till he was made one whole again –while 'Uzair was looking and he clothed them with flesh, skin and hair. Then, the Angel breathed life into it and it roused erecting his ears and head towards the sky thinking the Last Hour had come. That was stated in His Saying: {and look at your donkey! And thus We have made of you a sign for the people. Look at the bones, how We bring them together and clothe them with flesh}. And {When this was clearly shown to him, he said, I know (now) that Allah is Able to do all things} .Then, he rode on his donkey back to his village where he seemed unfamiliar to the people and the people looked unfamiliar to him. Even, he did not find his own house easily.

जब वह घर पहुँचे, तो उन्होंने एक एक सौ बीस वर्ष की आयु की अपंग और अंधी बूढ़ी स्त्री को पाया। वह अतीत में उनकी स्वामित्व वाली एक दासी थी, और उन्होंने उसे तब छोड़ा था जब वह केवल बीस वर्ष की थी। उन्होंने उससे पूछा: क्या यह उज़ैर का घर है? उसने कहा: हाँ, यही है। वह रोने लगी और बोली: आज कोई भी उज़ैर को याद नहीं करता। उन्होंने उससे कहा कि वह स्वयं उज़ैर हैं, और अल्लाह तआला ने मुझे एक सौ वर्ष तक मृत्यु में रखा, फिर मुझे दोबारा जीवन दिया। उसने कहा: अल्लाह पाक है! हमने उज़ैर को एक सौ वर्ष पहले खो दिया था और उनके बारे में कभी कुछ नहीं सुना। उन्होंने कहा: निश्चय ही, मैं उज़ैर हूँ। उसने कहा: उज़ैर वह व्यक्ति थे जिनकी दुआएँ अल्लाह तआला के यहाँ स्वीकार होती थीं, इसलिए अल्लाह से दुआ कीजिए कि मेरी दृष्टि मुझे लौटा दे ताकि मैं आपको देख सकूँ; यदि आप सचमुच उज़ैर होते, तो मैं अवश्य आपको पहचान लेती।

When he reached the house, he found a crippled blind old woman at the age of one hundred twenty years old. She was a maid owned by him in the past and he left her while she was only twenty years old. He asked her saying: is this the house of 'Uzair? She said: Yes, it is. She wept and said: Today, no one ever remembers `Uzair. He told her that he was 'Uzair and Allah the Almighty caused me to die for one hundred years then He gave me life again. She said: Glory is to be to Allah! We lost 'Uzair one hundred years ago and never heard anything about him. He said: Verily, I am 'Uzair. She said: 'Uzair was a man whose supplications were acceptable by Allah the Almighty, so invoke Allah to return my sight to me to look at you, so if you were 'Uzair, I would certainly know you.

इसलिए उसने अल्लाह सर्वशक्तिमान से दुआ की, फिर उसने उसकी आँखों पर हाथ फेरा तो वे ठीक हो गईं, और उसका हाथ पकड़कर कहा: अल्लाह के हुक्म से खड़ी हो जा! वह अल्लाह के हुक्म से खड़ी हो गई। उसने उसकी ओर देखा और कहा: मैं गवाही देती हूँ कि तुम 'उज़ैर हो। फिर वह बनी इस्राईल की उनकी सभाओं और महफ़िलों में गई, और 'उज़ैर के बेटे, जो लगभग एक सौ अठारह साल के थे, और उनके पोतों को बुलाया और कहा: यह 'उज़ैर हैं जो तुम्हारे पास लौट आए हैं। उन्होंने उसे झुठलाया, लेकिन उसने कहा: मैं अमुक हूँ, तुम्हारी दासी।

Consequently, he invoked Allah the Almighty, then, he wiped over her eyes and they were recovered and took her by the hand and said: Stand up by the Leave of Allah! She stood up by the Leave of Allah. She looked at him and said: I bear witness that you are 'Uzair. Then, she set out for the Children of Israel in their meetings and gatherings and 'Uzair's son who was about one hundred and eighteen years old and his grandsons, and she called them saying: This is 'Uzair who came back to you. They belied her, but she said: I am so and so, your maid.

उसने मेरे लिए अल्लाह से दुआ की और उसने मेरी आँखों की रोशनी और मेरी टाँगें लौटा दीं। उसने आगे कहा: वह दावा करता है कि अल्लाह ने उसे सौ साल तक मौत में रखा और फिर उसे दोबारा ज़िंदगी दी। लोग उठे और उसे देखने गए। उसके बेटे ने कहा: मेरे पिता के कंधों के बीच एक काला तिल था। उसने अपने कंधे खोले और उन्हें पता चल गया कि वह 'उज़ैर है। बनी इस्राईल ने कहा: 'उज़ैर अकेला वह शख़्स था जिसने पूरी तौरात अपने दिल में महफ़ूज़ कर ली थी, और बख़्तनस्सर ने उसे जला दिया, और उसमें से कुछ नहीं बचा सिवाय उसके जो लोगों को याद है, इसलिए (अगर तू सच्चा 'उज़ैर है) तो हमारे लिए उसे लिख दे। उसके बाप सुरूखा ने बख़्तनस्सर के उस दौर में तौरात को एक ऐसी जगह दफ़न कर दिया था जो 'उज़ैर के सिवा किसी को मालूम न थी। चुनाँचे वह उन्हें उस जगह ले गया और उसे निकाला, मगर अफ़सोस, काग़ज़ सड़-गल चुके थे और बर्बाद हो चुके थे। नतीजतन वह एक पेड़ के साये में बैठ गया जिसे बनी इस्राईल ने घेर रखा था, और उसने उनके लिए तौरात को दोबारा तरतीब दिया। उसी वक़्त आसमान से दो सितारे उतरे और उसके मुँह में दाख़िल हो गए, जिससे उसे तौरात का पूरा मत्न याद आ गया और उसने उसे बनी इस्राईल के लिए दोबारा तरतीब दे दिया। इसी बारे में {यहूदी कहते हैं: 'उज़ैर (एज्रा) अल्लाह का बेटा है।} (अत-तौबा, 30)। दो सितारों, तौरात को दोबारा तरतीब देने और बनी इस्राईल के मामलात संभालने के वाक़िए के बारे में यही कहा गया है। उसने उनके लिए अस-सवाद की सरज़मीन में तौरात को दोबारा तरतीब दिया। जिस शहर में उसकी वफ़ात हुई, कहा जाता है कि उसे "सैराबाद" कहा जाता था। अब्दुल्लाह इब्न 'अब्बास (अल्लाह उनसे राज़ी हो) ने कहा: इस तरह वह वैसा ही था जैसा अल्लाह तआला ने फ़रमाया: {और इस तरह हमने तुम्हें लोगों के लिए एक निशानी बनाया} यानी बनी इस्राईल के लिए। वह अपने बेटों के साथ बूढ़े लोगों के बीच एक जवान आदमी की तरह था, क्योंकि वह सिर्फ़ चालीस साल की उम्र में फ़ौत हुआ था और उसी उम्र और हालत में दोबारा ज़िंदा किया गया। अब्दुल्लाह इब्न 'अब्बास ने कहा: वह बख़्तनस्सर के ज़माने के बाद उठाया गया। यही बात अल-हसन से भी रिवायत की गई है।

He invoked Allah for me and He recovered my eyesight and legs. She added: he claims that Allah caused him to die for one hundred years and then He gave him life again. The people rose up and went to look at him. His son said: my father had a black mole between his shoulders. He disclosed his shoulders and they realized that he was 'Uzair. The Children of Israel said: 'Uzair was the only one who committed the whole Torah to his heart and Bikhtinassar burnt it and nothing is left thereof but. what the men can remember, so (if you are the true 'Uzair) write it down for us. His father, Surukha buried the Torah during that era of Bikhrinassar in a place known to nobody but 'Uzair. Thus, he took them to that place and brought it out, but unfortunately, the papers were rotten and ruined. Consequently, he sat under the shade of a tree circulated by the Children of Israel and he renovated the Torah for them. At that time, two stars descended from the sky and entered into his mouth whereby he remembered the whole text of the Torah and thus renovated it to the Children of Israel. Thus, {The Jews say: 'Uzair (Ezra) is the son of Allah}. (At-Taubah, 30) for the matter of the two stars, renovating the Torah and charging the affairs of the Children of Israel. He renovated the Torah for them in the land of As-Sawad. The town in which he died is said to be called "Sairabadh." 'Abdullah Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him) said: Thus he was as said by Allah the Almighty: {And thus We have made of you a sign for the people} i.e. for the Children of Israel. That he was with his sons a young man among old people for he died when he was only forty and was revived on the same age and status. 'Abdullah Ibn 'Abbas said: he was resurrected after the time of Bikhtinassar. The same was related by Al-Hasan.

यह सर्वविदित है कि उज़ैर बनी इस्राईल की ओर भेजे गए नबियों में से एक थे; वे दाऊद और सुलैमान के बीच के अंतराल में, और ज़करिया और यहया के बीच के अंतराल में आए। उनके समय में बनी इस्राईल में से किसी को भी तौरात कंठस्थ नहीं थी, तो सर्वशक्तिमान अल्लाह ने उनके दिल में उसे सुरक्षित करने की प्रेरणा दी, और फिर उन्होंने उसे बनी इस्राईल को सुनाया। वहब इब्न मुनब्बिह ने कहा: सर्वशक्तिमान अल्लाह ने एक फ़रिश्ते को आदेश दिया कि वह प्रकाश लेकर उतरे और उज़ैर पर डाले। ऐसा करने पर उन्होंने तौरात को अक्षर-अक्षर नक़ल किया, यहाँ तक कि वे उसे पूरा कर बैठे।

It is well known that 'Uzair was one of the Prophets sent to the Children of Israel; he came during the interval between Dawud and Sulaiman, and Zakariya and Yahya. At his time, none from among the Children of Israel happened to memorize the Torah, Allah the Almighty inspired him to commit it to his heart and then he recited it to the Children of Israel. Wahb Ibn Munabih said: Allah the Almighty ordered an Angel to descend with light to throw on 'Uzair .In doing this, he copied the Torah letter by letter till he was finished.

इब्न 'असाकिर ने 'अब्दुल्लाह इब्न 'अब्बास (अल्लाह उनसे राज़ी हो) से रिवायत किया कि उन्होंने 'अब्दुल्लाह इब्न सलाम से अल्लाह के इस फ़रमान के बारे में पूछा:

Ibn 'Asakir narrated on the authority of 'Abdullah Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him) that he asked' Abdullah Ibn Salam about Allah's Statement:

{यहूदी कहते हैं: 'उज़ैर (एज्रा) अल्लाह के बेटे हैं'}। (अत-तौबा, 30) उन्होंने ऐसा क्यों कहा? इब्न सलाम ने उज़ैर (ʿउज़ैर) के बारे में बताया कि उन्होंने तौरात को अपनी याददाश्त से लिखा, और यहूदियों का यह कहना था कि मूसा (मोज़ेज़) उनके लिए तौरात किताब के बिना नहीं ला सकते थे, जबकि उज़ैर उसे बिना किताब के पा गए। इस पर उनमें से कुछ ने कहा: 'उज़ैर अल्लाह के बेटे हैं'। इसी कारण बहुत से विद्वान कहते हैं: उज़ैर के समय तौरात के प्रसारण में एक रुकावट आई थी। यह बहुत संभव है, यदि उज़ैर नबी न थे, जैसा कि अता इब्न अबी रबाह और अल-हसन अल-बसरी ने माना है, और यह इसहाक़ इब्न बिशर ने मुक़ातिल इब्न सुलैमान के हवाले से, उन्होंने अता इब्न अबी रबाह से नक़ल किया है, कि उस दौर में नौ चीज़ें घटीं: बिख़्तनस्सर, सना का बाग़, सबा का बाग़, खाई वाले लोग, गसूरा, गुफ़ा वाले लोग, हाथी वाले लोग, अंताकिया, और तुब्बा'।

{The Jews say: 'Uzair (Ezra) is the son of Allah}. (At-Taubah, 30) why did they say so? Ibn Salam mentioned his ('Uzair's) writing down of the Torah out of his memory, and the saying of the Jews that Musa (Moses) could not get them the Torah but in a book, and that 'Uzair got it without a book. Thereupon, some of them said: 'Uzair (Ezra) is the son of Allah. For this reason, many scholars say: there was a discontinuation pertaining to the transmission of the Torah at the time of 'Uzair. This is very likely if 'Uzair was not a Prophet which is adopted by 'Ata 'Ibn Abu Rabah and Al-Hasan Al-Basri, and that was narrated by Ishaq Ibn Bishr after Muqatil Ibn Sulaiman after 'Ata 'Ibn Abu Rabah as saying: that period witnessed nine things: Bikhtinassar, Sanaa garden, Saba' garden, Owners of the Ditch, Gasura, Owners of the Cave, Owners of the Elephant, Antioch, and Tubba'.