Ketika Mustafa Kemal merasakan bahwa seluruh suasana menentangnya dan bahwa mayoritas Majelis Nasional juga menentangnya, ia memikirkan jalan keluar dari kebuntuan kritis ini. Keadaan tersebut tidak menguntungkan untuk dilanjutkannya kembali konferensi perdamaian di Lausanne, karena keadaan itu tidak akan memungkinkan terlaksananya empat syarat yang ditetapkan oleh Inggris, yang oleh Curzon, Menteri Luar Negeri Inggris, dijadikan syarat bagi keberhasilan konferensi tersebut. Oleh karena itu, ia harus melakukan suatu tindakan yang memungkinkannya memenuhi syarat-syarat ini. Ia juga harus memperoleh keputusan dari Majelis Nasional yang menyetujui pendirian Republik dan memilihnya sebagai Presiden Republik, serta keputusan yang menyetujui penghapusan total Khilafah. Karena mayoritas Majelis Nasional menentangnya dan tidak mungkin Majelis itu akan melaksanakan rencananya atau setuju untuk bergerak bersamanya, ia memikirkan untuk membubarkan Majelis Nasional dan mengadakan pemilihan umum baru, yang memungkinkannya membentuk Majelis Nasional baru dari orang-orangnya sendiri, yang akan mendukungnya, mewujudkan cita-citanya, dan menyetujui resolusi yang ia kehendaki.

When Mustafa Kemal sensed that the whole atmosphere was against him and that the majority of the National Assembly was also against him, he thought of a way out from this critical impasse. These circumstances were not favourable to the resumption of the peace conference in Lausanne, for they would not allow the execution of the four conditions stipulated by the British which Curzon, the British Foreign Secretary, had made conditional for the success of the conference. Hence, it was imperative for him to undertake an action which would enable him to fulfil these conditions. It was also imperative to obtain a decision from the National Assembly endorsing the establishment of the Republic and electing him as President of the Republic, and to obtain a decision endorsing the total abolishment of the Khilafah. Since the majority of the National Assembly was against him and since it was unlikely that it would execute his plans or agree to proceed with him, he thought about dissolving the National Assembly and holding fresh elections which would enable him to bring a new National Assembly from among his own men, who would support him, execute his aspirations and endorse the resolutions he wanted.

Karena itu, ia berupaya membubarkan Majelis Nasional dan mengadakan pemilihan baru, dengan harapan memperoleh mayoritas. Namun, Majelis yang dihasilkan oleh pemilihan itu tetap menentangnya, sama seperti Majelis yang lama. Maka, ia menempuh jalan merencanakan konspirasi terhadap Majelis Nasional agar Majelis itu kacau dan berada dalam posisi yang membuatnya tampak tidak mampu menjalankan fungsinya. Oleh sebab itu, ia melakukan konspirasi politik untuk menciptakan krisis dan kemudian memanfaatkannya. Ia mengundang para menteri makan malam di rumahnya di pinggiran kota Cankaya, dan selama pertemuan itu mereka membahas status quo politik dari segala aspek. Kemudian, atas dasar sebuah permintaan, keesokan harinya seluruh menteri mengundurkan diri sesuai dengan kesepakatan yang telah mereka capai pada malam sebelumnya.

Hence, he endeavoured to dissolve the National Assembly and hold fresh elections, hoping to acquire a majority. However, the Assembly which the election produced was against him just like the old one. Thus, he resorted to plotting against the National Assembly in order to throw it into confusion and to place it in a position that would make it seem unable to function. Hence, he staged a political conspiracy in order to generate a crisis and exploit it. He invited the ministers to dinner at his house in the suburb of Cankaya during which they discussed the political status quo from all aspects. Then, on the basis of a request, the next day, all the ministers resigned in accordance to what they had agreed upon the night before.

Majelis Nasional bersidang untuk membentuk pemerintahan baru, tetapi tidak berhasil melakukannya, karena perdebatan di antara para anggota semakin memuncak dan pertengkaran pun pecah. Setiap anggota berusaha memaksakan pendapatnya sendiri dan menjaga kepentingannya sendiri, hingga keadaan berujung pada kekacauan total.

The National Assembly convened in order to form the new government but it could not do so, for arguments between the deputies increased and quarrels broke out. Each deputy attempted to impose his own opinion and look after his own interests until the situation resulted in total chaos.

Dua hari kemudian, Mustafa Kemal mengadakan jamuan makan malam lagi untuk beberapa sahabat setianya, di antaranya Ismat, Fathi, dan Kemal-ud-din. Mereka membicarakan krisis yang menimpa Majelis Nasional akibat kegagalannya menyepakati pembentukan pemerintahan. Mereka bertukar pendapat tentang situasi tersebut, dan di akhir pembicaraan Mustafa Kemal berkata kepada mereka: sudah saatnya kita mengakhiri kekacauan ini. Besok kita akan mengumumkan berdirinya Republik. Itulah solusi bagi semua masalah ini. Karena itu, engkau Fathi, perumit urusan di Majelis sebisamu besok, sehingga engkau dapat memancing para anggota dewan saling bertentangan. Kemudian engkau, Kemal-ud-din, akan mengusulkan agar aku diundang untuk mengambil alih kendali guna menyelamatkan Majelis dari krisisnya. Keesokan harinya, masing-masing mulai menjalankan apa yang telah mereka sepakati. Majelis bersidang dan perdebatan sengit pun pecah. Para anggota dewan hampir saling baku hantam. Di tengah kegaduhan besar itu, Kemal-ud-din mengusulkan agar Mustafa Kemal diundang untuk membentuk pemerintahan. Para anggota dewan setuju dan melupakan semua perbedaan mereka dengannya. Namun, Mustafa Kemal pada mulanya menolak permintaan mereka. Maka mereka mengirimkan pesan baru kepadanya, yang di dalamnya Majelis mengakui kegagalannya dalam menyelesaikan krisis pemerintahan dan memohon bantuannya. Karena itu, ia menetapkan syarat bahwa Majelis Nasional harus menerima pendapatnya tanpa perdebatan apa pun jika mereka menginginkan dirinya membentuk pemerintahan, dan mereka pun menyetujuinya.

Two days later, Mustafa Kemal hosted another dinner party for some of his loyal friends, among whom were Ismat, Fathi and Kemal-ud-din and they talked about the crisis into which the National Assembly had fallen due to its failure to agree upon the formation of a government. They exchanged their views about the situation and at the end of their discussion Mustafa Kemal addressed them by saying: “it is high time we put an end to this mess. Tomorrow we are going to declare the establishment of the Republic. It is the solution to all these problems. Therefore, you Fathi complicate matters in the Assembly as much as you can tomorrow, so you will incite the deputies against each other. Then you Kemal-ud-din will propose that I should be invited to take control in order to save the Assembly from its crisis.” The next day, every one set about carrying out what they had agreed upon. The Assembly convened and noisy arguments broke out. The deputies came close to fighting each other physically. Amidst this huge uproar between the deputies, Kemal-ud-din suggested inviting Mustafa Kemal to form the government. The deputies agreed and forgot all their differences with him. However, Mustafa Kemal turned down their request at first. Thus, they sent him a new message in which the Assembly admitted its failure in solving the governmental crisis and requested his help. Hence, he stipulated that the National Assembly should accept his opinion without any discussion if they wanted him to form the government to which they agreed.

Pada tanggal 29 Oktober 1923, Majelis Nasional mengadakan sidang penting, dan Mustafa Kemal naik ke podium serta menyampaikan pidato yang di dalamnya ia menyatakan bahwa Turki dijadikan sebuah republik. Untuk mengutip pidatonya:

On 29th October 1923, the National Assembly held an important meeting and Mustafa Kemal took to the platform and delivered a speech in which he declared turning Turkey into a republic. To quote from his speech:

Anda telah memanggil saya agar dapat menyelamatkan situasi pada saat genting ini.

“You have sent for me so I could salvage the situation at this critical time.

Namun, krisis ini adalah akibat ulah kalian sendiri. Asal mula krisis ini bukan persoalan sementara, melainkan kekeliruan mendasar dalam sistem pemerintahan kita. Majelis Nasional menjalankan fungsi kekuasaan legislatif dan kekuasaan eksekutif sekaligus. Setiap anggota dewan dari kalangan kalian harus ikut campur dalam setiap keputusan pemerintah yang diambil dan mencampuri setiap departemen pemerintahan dan setiap keputusan kementerian. Wahai tuan-tuan! Tidak ada menteri yang dapat memenuhi tanggung jawabnya dan menerima jabatan dalam keadaan seperti itu. Kalian harus menyadari bahwa pemerintahan yang dibangun di atas dasar seperti itu mustahil didirikan, dan jika pun didirikan, itu bukanlah pemerintahan melainkan anarki. Kita harus mengubah status quo ini. Oleh karena itu, saya telah memutuskan bahwa Turki harus menjadi republik dengan presiden yang dipilih. Para anggota dewan tercengang oleh keputusan yang mengejutkan ini dan mereka terdiam, karena mereka tidak menduganya. Ketika pemungutan suara berlangsung, kurang dari 40% anggota dewan yang ikut serta. Meski demikian, dekret yang telah disiapkan sebelumnya, yang menetapkan bahwa Turki harus diubah menjadi republik, disetujui, dan Mustafa Kemal terpilih sebagai presiden pertama Republik Turki. Kemudian ia mulai berupaya menghapuskan Khilafah dan menyatakan sekularisasi negara. Masyarakat merasakan gerak-geriknya, dan opini publik mulai menyerangnya.

However, the crisis is of your own doing. The origin of this crisis is not a passing matter, but rather a fundamental error in the system of our government. The National Assembly is undertaking the function of the legislative power and the executive power at the same time. Every deputy from amongst you must interfere in every government resolution being adopted and stick his fingers in every governmental department and every ministerial decision. Sirs! No minister can fulfil his responsibility and accept the post under such circumstances. You ought to realise that a government built upon such a basis would be impossible to establish, and if it were established, it would not be a government but an anarchy. We ought to change this status quo. Therefore, I have decided that Turkey should become a republic with an elected president.” The deputies were stunned by this horrific decision and they became speechless, for they were not expecting it. When the voting took place, fewer than 40% of the deputies took part. Nonetheless, the decree that had been prepared beforehand, stipulating that Turkey should be turned into a republic was approved and Mustafa Kemal was elected as the first president of the Turkish republic. Then he embarked upon working towards abolishing the Khilafah and declaring the secularisation of the state. People sensed his moves and public opinion started to attack him.

Kabar itu tersebar di mana-mana bahwa para penguasa baru Ankara adalah kafir. Para orator dan khatib mulai menyerang Mustafa Kemal. Selebaran dan karikatur yang menyerangnya dengan keras pun disebarkan. Kemudian banyak anggota parlemen dan tokoh terkemuka mulai meninggalkan Ankara dan menuju Istanbul untuk berkumpul di sekitar Khalifah Abdul-Majid. Suasana di seluruh Turki berbalik menentangnya. Sebagai tanggapan, ia mulai berupaya merangkul para pendukung dan dengan demikian meredakan serangan tersebut.

The word was spread everywhere that the new rulers of Ankara were Kuffar. The orators and preachers started to attack Mustafa Kemal. Leaflets and caricatures which attacked him fiercely were distributed. Then many of the deputies and prominent figures started to leave Ankara and headed towards Istanbul to rally around the Khaleefah Abdul-Majid. The atmosphere throughout the whole of Turkey turned against him. In response, he started to try to win over supporters and thereby alleviate the onslaught.

Dalam situasi status quo seperti itu, Inggris memberinya senjata untuk digunakan melawan mereka yang setia kepada Khilafah. Pada puncak kampanye melawannya, dua pemimpin Muslim India, Agha Khan dan Amir Ali, mengirimkan surat protes atas nama kaum Muslim India, menuntut agar kehormatan Khalifah Utsmaniyah, Khalifah kaum Muslimin, dihormati. Agha Khan adalah pemimpin aliran Ismaili, dan di Turki serta tempat-tempat lain diketahui bahwa ia adalah sahabat Inggris dan agennya. Karena itu, surat tersebut dimuat di pers Istanbul sebelum sampai ke pemerintah di Ankara. Lalu Mustafa Kemal mulai menggali masa lalu Agha Khan. Ia menyoroti fakta bahwa Agha Khan tinggal di Inggris, menjalankan kudanya di arena pacuan kuda Inggris, dan bergaul dengan politisi dan duta besar Inggris. Ia menunjukkan bahwa Inggris telah mengangkat statusnya melalui mesin propaganda mereka selama Perang Dunia hingga ia dianggap sebagai pemimpin kaum Muslim India, sehingga mereka dapat menggunakannya untuk mengancam Sultan Turki kapan pun diperlukan; dengan demikian ia adalah boneka Inggris.

Amidst such a status quo, the British supplied him with a weapon to use against those who were devoted to the Khilafah. At the height of the campaign against him, the two Indian Muslim leaders Agha Khan and Amir Ali sent a letter of protest on behalf of India’s Muslims, demanding that the dignity of the Ottoman Khaleefah, the Khaleefah of the Muslims should be respected. Agha Khan was the leader of the Ismaeli sect, and it was known in Turkey and other parts that he was a friend of the British and their agent. Hence, the letter was published in the Istanbul press before it reached the Ankara government. Then Mustafa Kemal started to dig into Agha Khan’s past. He highlighted the fact that he lived in Britain, that he ran his horses in the British race courses and mingled with the British politicians and ambassadors. He pointed out that the British had promoted his status through their propaganda machine during the World War until he was regarded as the leader of India’s Muslims so that they could use him to threaten the Sultan of Turkey whenever necessary; thus he was a British puppet.

Mustafa Kemal mulai sangat aktif dalam menyuarakan pesan yang tepat dan membangkitkan opini publik melawan Khalifah. Ia biasa berkata kepada rakyat: "Ketika Inggris, musuh bebuyutan yang jahat, gagal menghancurkan Turki melalui Yunani, ia kembali menggunakan tipu dayanya yang lama. Maka ia mengilhami boneka kepercayaannya, Agha Khan, untuk mendukung Khalifah dan memecah Turki menjadi dua kubu." Ia kemudian berupaya membangkitkan semangat Majelis Nasional, dan hal ini mendorong para orator di antara anggota dewan untuk bergegas melancarkan serangan sengit terhadap Khilafah, para ulama, dan para pemimpin oposisi. Mereka juga menyetujui sebuah rancangan undang-undang yang menegaskan bahwa setiap penentangan terhadap republik dan setiap kecenderungan terhadap Sultan yang telah dicopot akan dianggap sebagai pengkhianatan yang diancam hukuman mati.

Mustafa Kemal became very active in striking the right note and inciting the public opinion against the Khaleefah. He used to say to people: “When Britain, the wicked arch enemy, failed to destroy Turkey through Greece, she resorted to her old tricks. Thus, she inspired her puppet Agha Khan to support the Khaleefah and split Turkey into two camps.” He then set about stirring up the fervour of the National Assembly and this led the orators from among the deputies to rush into launching a fierce attack against the Khilafah, the clerics and the opposition leaders. They also endorsed a bill enjoining the fact that any opposition to the republic and any inclination towards the deposed Sultan would be considered a treason that carries capital punishment.

Ketika beberapa wakil rakyat menyoroti keunggulan Khilafah dari aspek diplomatik, para pendukung Mustafa Kemal berusaha membungkam mereka dengan berteriak, menjerit, dan memprotes. Kemudian Mustafa Kemal berdiri dan berkata: Bukankah karena Khilafah, Islam, dan para ulama, kaum tani Turki telah berperang dan kehilangan nyawa mereka selama lima abad? Sudah saatnya Turki memperhatikan kepentingannya sendiri, mengabaikan bangsa India dan Arab, dan menyelamatkan dirinya dari beban memimpin negeri-negeri Islam. Setelah itu ia berusaha meneliti angkatan bersenjata dan mencari tahu sejauh mana dukungan mereka terhadap penentangan atas penghapusan Khilafah dan pemisahan Deen dari negara. Maka ia menghadiri manuver militer tahunan di dekat Izmir dan menghabiskan beberapa hari meninjau situasi bersama Fawzi dan Ismet, serta menguji para perwira berpangkat rendah dan prajurit. Ia mendapati penentangan yang kuat dan gagal mencapai hasil yang meyakinkan baginya.

When some deputies highlighted the merits of the Khilafah from a diplomatic aspect, Mustafa Kemal’s supporters attempted to silence them by yelling and screaming and protesting. Then Mustafa Kemal stood up and said: “Was it not because of the Khilafah, Islam and the clerics that the Turkish peasants have fought and lost their lives for five centuries? It is high time Turkey attended to her interests, ignored the Indians and the Arabs and saved herself from the burden of leading the Islamic lands.” Then he sought to scrutinise the army and find out the extent of their support for their opposition to the abolishment of the Khilafah and the separation of the Deen from the state. So he attended the annual military manoeuvres near Izmir and spent days reviewing the situation with Fawzi and Ismet and probing the low ranking officers and soldiers. He found a strong opposition and failed to reach a conclusive outcome that reassured him.

Kemudian ia menghabiskan beberapa malam untuk merenungkan persoalan itu dari segala sudut, dan akhirnya memutuskan untuk menempuh jalan terorisme. Mustafa Kamal memilih salah seorang wakil oposisi dari Majelis pada suatu hari ketika wakil tersebut menunjukkan penentangan kerasnya dalam salah satu sidang, lalu ia memerintahkan seseorang untuk membunuhnya pada malam yang sama ketika ia sedang pulang ke rumah. Wakil lain menyampaikan pidato yang mendukung Khalifah, maka Mustafa Kemal mengancamnya dengan hukuman gantung jika ia membuka mulut dengan hal yang sama lagi. Kemudian ia memanggil Rauf dari Istanbul dan memaksanya mengucapkan sumpah setia kepadanya dan kepada Republik di hadapan komite pusat Partai Rakyat, dengan ancaman akan dicopot dari partai dan dari komite jika ia menolak. Ia juga mengirim perintah keras kepada gubernur Istanbul, memerintahkannya untuk membatalkan protokol yang megah di sekitar Khalifah ketika melaksanakan salat; ia pun menurunkan kedudukan Khalifah ke tingkat yang paling rendah dan memerintahkan para pengikutnya untuk meninggalkannya.

He then spent several nights pondering on the matter from every angle, finally deciding to resort to terrorism. Mustafa Kamal picked from the Assembly one of the opposing deputies on a day when he had shown his fierce opposition in one of the sessions, and ordered someone to assassinate him on the same night while he was returning home. Another deputy delivered a speech in which he supported the Khaleefah, so Mustafa Kemal threatened him with hanging if he opened his mouth with the same thing again. He then summoned Ra’uf from Istanbul and forced him to take the oath of allegiance to him and to the Republic before the central committee of the People’s Party, threatening him with dismissal from the party and from the committee if he failed to do so. He also sent a strict order to the governor of Istanbul, commanding him to cancel the pompous protocol surrounding the Khaleefah during the performance of prayer; he also lowered his standing to the lowest level and ordered his followers to abandon him.

Di tengah suasana teror ini, serta propaganda dan desas-desus tersebut, Majelis Nasional Agung menyerukan sebuah pertemuan. Maka, Majelis tersebut bersidang pada tanggal 1 Maret 1924. Pidato pembukaannya berfokus pada keharusan untuk menghancurkan Khilafah. Hal ini disambut dengan gelombang penentangan yang sengit.

Amidst this atmosphere of terror, and this propaganda and rumours, the Greater National Assembly called for a meeting. Thus, the Assembly convened on 1st March 1924. The inaugural speech focused on the necessity to destroy the Khilafah. This was greeted with a barrage of fierce opposition.

Mustafa Kemal mengajukan kepada Majelis sebuah dekret yang memerintahkan penghapusan Khilafah, pengusiran Khalifah, serta pemisahan Din dari negara; kemudian ia berbicara kepada para anggota dewan yang marah dengan mengatakan:

Mustafa Kemal put forward to the Assembly a decree enjoining the abolishment of the Khilafah, the expulsion of the Khaleefah and separating the Deen from the state; then he addressed the angry deputies by saying:

Kita harus dengan segala cara melindungi republik yang terancam ini dan membuatnya bangkit di atas landasan ilmiah yang kokoh. Khalifah dan peninggalan Keluarga Utsmani harus dihapuskan, pengadilan-pengadilan agama yang usang beserta hukum-hukumnya harus digantikan dengan pengadilan dan hukum modern, dan sekolah-sekolah ulama harus menyerahkan tempatnya kepada sekolah-sekolah sekuler milik pemerintah. Perdebatan sengit terjadi dan perselisihan pahit pecah, namun semuanya tidak membuahkan hasil. Pada hari kedua, Majelis Nasional berkumpul kembali untuk meninjau dekrit ini; sidang berlangsung sepanjang malam hingga pukul 06.30 pagi dengan perdebatan yang sengit dan tanpa henti.

“We must at all costs safeguard the endangered republic and make her rise upon solid scientific bases. The Khaleefah and the legacies of the “Ottoman Family” must go, the dilapidated religious courts and their laws must be replaced by modern courts and laws, and the clerics’ schools must concede their place to governmental secular schools.” Heated debates took place and bitter disputes broke out, but these came to nothing. On the second day, the National Assembly convened once more in order to review this decree; the session went on all night until 6.30 a.m. with fierce argument and unabated debate.

Pada pagi hari tanggal 3 Maret 1924, diumumkan bahwa Majelis Nasional Agung telah menyetujui penghapusan Khilafah dan pemisahan Din dari negara. Pada malam itu juga, Mustafa Kemal mengirim perintah kepada gubernur Istanbul yang menetapkan bahwa Khalifah Abdul-Majid harus meninggalkan Turki sebelum fajar hari berikutnya; maka ia pergi bersama satu pasukan dari kepolisian dan tentara ke istana Khalifah di tengah malam, dan Khalifah dipaksa naik ke sebuah mobil yang membawanya melintasi perbatasan menuju Swiss, setelah ia diberi sebuah koper berisi beberapa pakaian dan uang. Dua hari kemudian, Mustafa Kemal mengumpulkan semua pangeran dan putri dari keluarga kerajaan lalu mengusir mereka ke luar negeri. Semua fungsi keagamaan dibatalkan, dan Awqaf (wakaf) kaum Muslimin menjadi milik negara, serta sekolah-sekolah agama diubah menjadi sekolah umum di bawah naungan kementerian pendidikan.

In the morning of the third day of March 1924, it was announced that the Greater National Assembly had approved the abolishment of the Khilafah and the separation of the Deen from the state. On the same night, Mustafa Kemal sent an order to the governor of Istanbul stipulating that the Khalifah Abdul-Majid should leave Turkey before the dawn of the next day; so he went with a garrison from the police and the army to the Khaleefah’s palace in the middle of the night and the Khaleefah was forced to climb aboard a car that took him through the borders towards Switzerland, after he had been supplied with a suitcase containing some clothes and money. Two days later, Mustafa Kemal gathered all the throne’s princes and princesses and deported them outside the country. All religious functions were cancelled and the “Awqaf” (endowments) of the Muslims became the property of the state, and the religious schools were turned into civil schools under the auspices of the education ministry.

Dengan cara ini, Mustafa Kemal memenuhi empat syarat yang diajukan Curzon, Menteri Luar Negeri Inggris, dan halangan yang menghambat pelaksanaan serta keberhasilan konferensi perdamaian pun tidak lagi ada. Maka pada 8 Maret 1924, Ismet Pasha, menteri luar negeri Turki sekaligus kepala delegasi, mengirimkan surat kepada konferensi yang meminta dilanjutkannya perundingan, dan pihak Sekutu pun menyetujuinya. Pada 23 April 1924, konferensi dibuka kembali dan para peserta menyepakati syarat-syarat perdamaian. Perjanjian Lausanne ditandatangani pada 24 Juli 1924. Negara-negara tersebut mengakui kemerdekaan Turki, Inggris mengosongkan Istanbul dan selat-selat, dan Harrington meninggalkan Turki. Akibatnya, salah seorang anggota parlemen Inggris memprotes Curzon di House of Commons karena mengakui kemerdekaan Turki. Curzon menjawabnya dengan mengatakan: "Pokok persoalannya adalah bahwa Turki telah dihancurkan dan tidak akan pernah bangkit kembali, karena kita telah menghancurkan kekuatan spiritualnya: Khilafah dan Islam." Demikianlah Khilafah dihancurkan. Ia benar-benar dihancurkan, dan Islam juga dihancurkan sebagai konstitusi negara, sebagai sumber perundang-undangan bagi umat, dan sebagai way of life. Semua ini dilakukan oleh tangan Inggris melalui kolaborator dan agen mereka, si pengkhianat Mustafa Kemal.

In this way, Mustafa Kemal fulfilled the four conditions which Curzon, the British Foreign Secretary had demanded, and the impediment preventing the convening and the success of the peace conference no longer existed. Hence on 8th March 1924, Ismet Pasha Turkey’s foreign minister and head of the delegation, sent a letter to the conference requesting the resumption of negotiations, and the Allies agreed. On 23rd April 1924, the conference was reconvened and the conferees agreed upon the peace terms. The Lausanne Treaty was signed on 24th July 1924. The states recognised Turkey’s independence, Britain evacuated Istanbul and the straits and Harrington left Turkey. Consequently, one of the British MPs protested against Curzon in the House of Commons for recognising Turkey’s independence. Curzon answered him by saying: “The point at issue is that Turkey has been destroyed and shall never rise again, because we have destroyed her spiritual power : the Khilafah and Islam.” This is how the Khilafah was destroyed. It was completely destroyed and Islam was also destroyed as a state constitution, an Ummah’s source of legislation and as a way of life. All of this was at the hands of the British through their collaborator and agent, the treacherous Mustafa Kemal.

Oleh karena itu, ketika orang-orang yang berakal jernih dan tulus mengatakan bahwa Inggris adalah pemimpin kekufuran di antara semua negara kafir lainnya, maksud mereka memang demikian, sebab mereka sesungguhnya adalah pemimpin kekufuran dan musuh bebuyutan Islam. Kaum Muslimin memang seharusnya menyimpan kebencian terhadap Inggris dan memendam hasrat untuk membalas dendam kepada mereka. Inggris telah berhasil menghancurkan Khilafah dan Islam melalui Mustafa Kemal, meskipun kaum Muslimin di seluruh dunia pada umumnya dan kaum Muslimin di Turki pada khususnya menentangnya. Maka, pemerintahan dengan apa yang telah diturunkan Allah lenyap dari muka bumi, dan pemerintahan dengan selain apa yang telah diturunkan Allah tetap bertahan. Pemerintahan kekufuran tetap ada. Pemerintahan thaghut tetap berdiri sendirian menguasai seluruh manusia dan diterapkan di seluruh dunia.

Therefore, when the discerning and sincere people say that the British are the head of Kufr among all the other Kufr states, they mean exactly that, for they are indeed the head of Kufr and they are the arch enemies of Islam. The Muslims should indeed harbour hatred for the British and a yearning for revenge over them. The British have managed to destroy the Khilafah and Islam through Mustafa Kemal in spite of the Muslims throughout the whole world in general and in spite of the Muslims in Turkey in particular. Hence, the rule by what Allah has revealed dwindled away from the face of the earth and the rule by other than what Allah has revealed has remained. The rule of Kufr remained. The rule of Taghut remained alone dominant over all people and was implemented throughout the whole world.