Namun demikian, pemberontakan terus berlanjut dengan pasang surut, dan Inggris terpaksa datang menyelamatkan Mustafa Kemal setiap kali ia hampir jatuh. Pada awalnya pemberontakan itu berhasil, karena para perwira muda bergabung dengan Mustafa Kemal dan menyatakan kesiapan mereka untuk mengikutinya. Beberapa perwira tinggi juga bergabung dengannya, namun dengan syarat bahwa ia tidak akan merongrong Khilafah. Setelah para perwira bergabung dan dengan demikian terkumpul kekuatan yang cukup besar, ia segera ingin mendirikan pemerintahan. Maka, ia mengundang Rif'at Pasha dari Sivas. Rif'at Pasha telah terpengaruh oleh pemikiran Barat dan sangat mengagumi orang-orang Eropa. Mustafa Kemal juga mengundang Ali Fuad, komandan militer wilayah Ankara, yang merupakan seorang akademisi militer yang brilian dan salah seorang politikus yang paling cerdik.

Nevertheless, the rebellion continued with ebbs and flows, and the British were forced to come to Mustafa Kemal’s rescue whenever he was about to fall. The rebellion was at first successful, for the young officers joined Mustafa Kemal and declared their readiness to follow him. Some of the high ranking officers also joined him, but on condition that he would not undermine the Khilafah. Once the officers joined, thus gathering a considerable force, he immediately wanted to set up a government. Hence, he invited Rif ’at Pasha from Sivas. Rif ’at Pasha had been seduced by the Western thoughts and was a great admirer of the Europeans. Mustafa Kemal also invited Ali Fuad, the army commander of the Ankara region, who was a brilliant military academic and one of the shrewdest politicians.

Ali Fuad juga disertai oleh Rif'at Pasha yang telah mengundurkan diri dari kementerian Angkatan Laut.

Ali Fuad was also accompanied by Rif ’at Pasha who had resigned from the Naval ministry.

Pertemuan antara para perwira diadakan dengan seorang sekretaris yang berperan mencatat notulen untuk para delegasi. Mustafa Kemal menyampaikan pandangannya dan menjelaskan pendapatnya. Semua orang sepakat dengan dirinya bahwa perlawanan adalah satu-satunya harapan. Maka, mereka merancang sebuah strategi untuk dilaksanakan, yang dirangkum sebagai memperbanyak dan mengorganisasi milisi yang menghadap Izmir, guna menghambat dan menggagalkan laju pasukan Yunani. Kemudian, dengan membangun dari bentrokan-bentrokan kecil tersebut, mereka akan menyusun kembali sebuah tentara reguler nasional yang kuat dan bersatu, di atas reruntuhan tentara-tentara yang terpecah.

A meeting between the officers was held with a secretary assuming the role of writing the minutes for the delegates. Mustafa Kemal expressed his viewpoint and explained his opinions. Everyone agreed with him that resistance was the only hope. Hence, they designed a strategy to be executed, which was summarised as multiplying and organising the militias facing Izmir, in order to hinder and thwart the advance of the Greek forces. Then building up from these skirmishes, they would restructure a strong and unified national regular army, on the ruins of the divided armies.

Selain itu, perlu juga dirancang suatu strategi yang bertujuan untuk memimpin perlawanan; maka mereka sepakat bahwa Fuad akan memegang komando pasukan di barat, Kathim Qura Bakir akan memegang komando pasukan di timur, dan Mustafa Kemal akan memimpin pasukan di pusat.

It was also necessary to design a strategy aimed at leading the resistance; thus they agreed that Fuad would assume the command of the troops in the west, that Kathim Qura Bakir would assume the command of the troops in the east and Mustafa Kemal would command the troops in the centre.

Mustafa Kemal kemudian melanjutkan: Pemerintah pusat dan Sultan berada di bawah pengaruh musuh-musuh, oleh karena itu, kita harus mendirikan pemerintahan sementara di sini, di Anatolia. Belum selesai ia mengucapkan ini, semua orang tersentak dan menyatakan kemarahan serta kebencian.

Mustafa Kemal then went on to say : “The central government and the Sultan are under the influence of the enemies, hence, we ought to establish a temporal government here in Anatolia.” No sooner had he finished saying this than everyone flinched and expressed anger and resentment.

Rauf menyatakan penentangannya terhadap pengambilan tindakan apa pun yang dapat mengguncang Khalifah atau pemerintah pusatnya. Semua yang lain juga menentang Mustafa Kemal dan berkata kepadanya bahwa selama ia melayani negara dan berkorban di jalan negara, dan meskipun mereka memercayainya, satu-satunya syarat mereka adalah agar ia menahan diri dari mengambil tindakan apa pun yang akan merusak hak-hak Sultan atau melukai perasaannya. Mereka juga menegaskan kepadanya bahwa Khilafah harus berada di atas segala sesuatu yang lain, dan bahwa Kesultanan tidak boleh mengalami kerugian apa pun.

Ra’uf expressed his opposition to the undertaking of any measure that could upset the Khaleefah or his central government. All the others also opposed Mustafa Kemal and said to him as long as he was serving the country and sacrificing in the way of the country, and that although they had trust in him, their only condition was that he refrained from undertaking any action that would undermine the Sultan’s rights or impair his feelings. They also stressed to him that the Khilafah should be above everything else and that the Sultanate should not come to any harm.

Menghadapi kesepakatan dan kegigihan ini, Mustafa Kemal terpaksa mundur dan menyetujui pendapat rakyat. Maka ia menyatakan bahwa Khilafah tidak akan mendapat bahaya apa pun, dan ia memberikan semua jaminan yang mereka inginkan. Kemudian aktivitas pemberontakan pun dimulai.

In the face of this consensus and this persistence Mustafa Kemal was forced to back down and agree to the people’s opinion. Hence he declared that the Khilafah would not come to any harm and he gave them all the guarantees they wanted. Then the rebellious activity started.

Namun, karena bagi sebagian besar orang yang bergabung dengan Mustafa Kemal pemberontakan itu adalah perlawanan terhadap pendudukan Sekutu, dan hanya secara nominal melawan Sultan, sementara bagi Mustafa Kemal dan segelintir pendukungnya pemberontakan itu sesungguhnya adalah perlawanan terhadap Sultan, Mustafa Kemal terpaksa menyembunyikan maksudnya dan memberikan jaminan bahwa ia tidak akan membahayakan Khilafah. Oleh karena itu, bentrokan dengan Sekutu tidak dapat dihindari.

However, since the rebellion was to the majority of those who joined Mustafa Kemal a rebellion against the allied occupiers, and only nominally against the Sultan, and since it was in reality for Mustafa Kemal and a fistful of his supporters a rebellion against the Sultan, Mustafa Kemal was forced to conceal his intentions and gave his assurances that he would not harm the Khilafah. Therefore, clashes with the allies were inevitable.

Pada titik ini terjadi dua peristiwa aneh:

At this juncture two strange incidents took place :

Inggris menyatakan bahwa mereka bertekad untuk memperkuat Samsun dengan pasukan penjaga yang lebih kuat guna mencegah para pemberontak mencapai kota itu melalui laut dan merebut Sivas. Mustafa Kemal memerintahkan Rif'at untuk mempertahankan Samsun dengan segala cara. Ia memerintahkannya untuk berhadapan dengan Inggris dan mencegah mereka menurunkan pasukannya ke darat. Maka Rif'at pun taat dan berangkat menuju pelabuhan laut bersama seratus orang laki-laki Muslim. Seorang kolonel Inggris telah tiba di pelabuhan laut dengan pasukan kecil. Namun, Rif'at dan pasukannya memasuki kota dan bertemu dengan pasukan ini, tetapi tidak terjadi pertempuran di antara mereka. Kemudian kolonel Inggris beserta orang-orangnya kembali ke kapal Inggris yang berlabuh di pelabuhan dan pergi. Lalu diumumkan kepada semua orang bahwa pasukan Inggris telah menjadi takut dan komandannya menyadari bahwa melawan adalah sia-sia sehingga ia mundur; dengan demikian mereka menyatakan bahwa Samsun telah diselamatkan dari pendudukan Inggris dan bahwa Sivas tetap berada di tangan penduduk setempat.

The British declared that they were determined to fortify Samsun with a stronger garrison to prevent the rebels from reaching it by sea and seizing Sevas. Mustafa Kemal ordered Rif ’at to defend Samsun at any cost. He ordered him to stand up to the British and prevent them from disembarking their troops. Hence, Rif ’at obeyed and headed towards the seaport accompanied by a hundred Muslim men. A British colonel had reached the seaport with a small force. However, Rif ’at and his troops entered the city and encountered this force but no fighting took place between them. Then the British colonel and those with him returned to the British ship that was anchored in the port and left. Then it was declared to everyone that the British force had become scared and that its commander realised that it was hopeless to resist so he retreated; thus they declared that Samsun was salvaged from the British occupation and that Sivas remained in the hands of the local people.

Peristiwa kedua terjadi dengan bangsa Yunani. Inggris mempersiapkan bangsa Yunani untuk terlibat dalam serangkaian bentrokan melawan bangsa Turki, yang dapat membangkitkan semangat penduduk setempat. Inggris enggan membiarkan darah Inggris tertumpah untuk tujuan ini, karena ada darah lain yang dapat ditumpahkan demi mencapai tujuannya; maka bangsa Yunani dijadikan kambing hitam dalam pertempuran-pertempuran ini. Rincian peristiwa ini adalah sebagai berikut: Bangsa Yunani tidak mau puas hanya tinggal di Izmir, dan gubernur Izmir melanggar instruksi yang diberikan kepadanya untuk tetap tinggal di Izmir; maka bangsa Yunani bergerak untuk merebut wilayah-wilayah di sekitarnya. Komandan Yunani yang memimpin pasukannya berbaris menuju distrik Aideen, dan begitu pasukan itu bergerak, hujan peluru menghujani mereka berulang kali.

The second incident occurred with the Greeks. The British were preparing the Greeks to engage the Turks in a host of skirmishes, which could evoke the fervour of the locals. The British were reluctant to allow British blood to be shed for this purpose since there was another blood that could be shed in order to achieve it’s aims; thus the Greeks were chosen as the scapegoats in these battles. The elaboration of this event was as follows : The Greeks would not settle for staying in Izmir and the governor of Izmir violated the instructions given to him to remain in Izmir; thus the Greeks moved to seize the neighbouring areas. The Greek commander heading his troops, marched towards the district of Aideen, and as soon as the army moved, a hail of bullets rained down on them repeatedly.

Akibatnya, pasukan Yunani terkejut dan panik, dan mereka kehilangan ketenangan. Mereka melepaskan tembakan kepada warga sipil, dan orang-orang Turki membalas dengan cara yang sama. Akibat baku tembak yang tidak terkendali ini, orang-orang Yunani dikalahkan dan orang-orang Turki memaksa mereka mundur serta membakar distrik Yunani. Tentara Yunani kembali setelah jumlah mereka bertambah dan persiapan militer mereka meningkat, lalu mereka pada gilirannya menduduki kota dan membakar distrik Turki. Kemudian mereka mulai membunuh warga sipil secara biadab untuk mengurangi jumlah orang Turki agar mereka menjadi mayoritas di Izmir. Akibatnya, setiap orang Turki yang mampu berperang mengangkat senjata, pergi ke perbukitan, dan mulai melawan para penjajah.

Accordingly, the Greek troops were shocked and panic stricken, and they lost their composure. They opened fire on the civilians, and the Turks replied in kind. As a result of this random fighting, the Greeks were vanquished and the Turks forced them away and set fire to the Greek district. The Greek army came back once their numbers had risen and once their military preparations had increased, and they in turn occupied the city and set fire to the Turkish district. Then they started savagely killing the civilians in order to reduce the number of Turks in order to become the majority in Izmir. As a result, every Turk who was able to fight took up arms, headed for the hills and started fighting the invaders.

Pada tanggal 23 Juli 1919, beberapa orang berkumpul di sebuah bangunan kecil yang menyerupai sekolah desa, di sebuah distrik terpencil di Mesopotamia. Para delegasi tersebut adalah wakil-wakil dari provinsi-provinsi timur. Mereka berasal dari campuran yang aneh.

On 23rd July 1919, several men gathered in a tiny building similar to a village school, in a remote district of Mesapotamia. Those delegates were the deputies of the eastern provinces. They were of a strange mixture.

Di antara mereka terdapat mantan wakil rakyat, para syaikh, pegawai negeri senior, pemimpin suku Kurdi, dan para perwira. Konferensi dibuka atas nama Ummah, dan agenda pertama adalah persoalan pemilihan ketua konferensi. Salah seorang delegasi berdiri dan berkata: "Apakah para delegasi yang terhormat berkenan memberikan pendapat, apakah Mustafa Kemal layak memimpin sidang ini, mengingat bahwa ia seumur hidupnya tidak pernah menjadi wakil rakyat di provinsi-provinsi timur mana pun?" Pembicara tersebut segera dipotong secara mendadak, dan Mustafa Kemal dipilih dengan mayoritas yang sangat besar sebagai ketua konferensi. Konferensi berlangsung selama empat belas hari, dan pembahasan dilakukan dengan cara yang tidak tertib dan penuh emosi. Sejumlah besar resolusi diadopsi, kemudian konferensi ditutup.

Among them were former deputies, Sheikhs, senior civil servants, Kurdish tribal leaders and officers. The conference opened in the name of the Ummah, and the first item in the agenda was the issue of chairing the conference. One of the delegates stood up and said : “Could the honourable delegates give their opinion on whether Mustafa Kemal would be suitable to chair this meeting?” knowing that he had never in his life been a deputy over any of the eastern provinces. The deputy was abruptly interrupted and Mustafa Kemal was voted with an overwhelming majority as chairman of the conference. The conference lasted fourteen days and the discussions were conducted in a disorderly and agitated manner. A host of resolutions were adopted then the conference was wound up.

Beberapa dari ketetapan tersebut adalah sebagai berikut:

Some of the resolutions were as follows :

Umat adalah satu kesatuan yang tidak dapat dipecah-belah atau dibagi-bagi, dan seluruh wilayah timur bertekad untuk melawan segala bentuk pendudukan serta menentang campur tangan asing. Jika pemerintah Istanbul menolak berpihak kepada rakyat dan melindungi mereka dari invasi asing, tidak ada pilihan lain selain menyerukan pembentukan pemerintahan sementara lain untuk memikul urusan negara, mengingat situasi telah mencapai titik kritis ini. Para delegasi juga menyatakan dengan tegas bahwa mereka tetap setia kepada Khalifah Wahid-ud-Deen dan bahwa bai'atnya masih melekat di leher mereka. Mereka juga telah memutuskan untuk membentuk sebuah badan yang dinamakan Komite Eksekutif Parlemen, yang tugasnya melaksanakan keputusan-keputusan yang diambil oleh konferensi. Mustafa Kemal terpilih sebagai Ketua komite ini, dan keputusan-keputusan tersebut segera disiarkan kepada Umat serta salinannya dikirim ke negara-negara Eropa. Kemudian diputuskan untuk menyelenggarakan Konferensi Sivas.

Ketika Inggris mengetahui tentang pasukan ini, mereka mencegah Sultan, atas nama sekutu, untuk membentuk pasukan tersebut, dengan alasan bahwa salah satu klausul dalam syarat-syarat gencatan senjata mengharuskan pembubaran pasukan dan larangan untuk membentuknya kembali. Sultan berupaya memberi dirinya keleluasaan untuk menumpas pemberontakan, tetapi para sekutu dengan tegas mencegahnya melakukan hal itu. Ketika disebutkan para sekutu, yang dimaksud dalam konteks ini adalah Inggris, karena merekalah yang mendominasi negeri tersebut. Komisaris Tinggi Inggris beserta kantornya, bersama Harrington, Panglima Tertinggi pasukan sekutu, yang biasanya bertindak atas nama para sekutu.

When the British learnt of this army, they prevented the Sultan, on behalf of the allies, from forming the army, arguing that one of the clauses in the terms of the truce stipulated the disbandment of the troops, and their non-reformation. The Sultan attempted to give himself a free hand in crushing the rebellion but the allies categorically prevented him from doing so. When it is said the allies, it is meant in this context the British, for they dominated the country and it was the British High Commissioner and his office, together with Harrington, the Commander in Chief of the allied forces, who used to act on behalf of the allies.

Ketika Sultan menyadari bahwa para sekutu bersikeras menolak untuk mengizinkannya mengirim pasukan tugas untuk memadamkan kerusuhan, ia meminta pendapat mereka tentang siapa yang mampu mengakhiri kerusuhan tersebut. Ia terus-menerus mendesak permintaannya, hingga mereka menjawab bahwa mereka mengambil sikap netral dan bahwa berada di luar kewenangan mereka untuk ikut campur dalam urusan dalam negeri Turki. Mereka mengatakan kepadanya bahwa ia sendirilah yang bertanggung jawab menjaga hukum dan ketertiban jika ia ingin memerintah negeri itu.

When the Sultan realised that the allies were adamant in their refusal to allow him to send a task force to quell the disturbances, he requested their opinion as to who would be able to put an end to the disturbances. He strongly persisted in his request, until they answered him by saying that they were taking a neutral stand and that it was beyond their competence to interfere in Turkey’s domestic affairs. They told him that he alone was responsible for maintaining law and order if he wanted to rule over the country.

Damad Farid Pasha merasa kecewa terhadap Inggris, dan Sultan akhirnya mengandalkan cara-caranya sendiri. Maka ia menyusun rencana untuk menangkap Mustafa Kemal ketika dalam perjalanan dari Ardh-Rum menuju Sivas. Namun rencana itu gagal, karena Mustafa Kemal mendapat informasi tentang rencana tersebut, lalu berhasil mengambil langkah-langkah pencegahan dan mengubah waktu perjalanannya. Para prajurit berkumpul untuk menangkapnya, tetapi mereka tidak menemukannya di tempat yang telah ditentukan bagi mereka, karena ia telah tiba di Sivas sebelum waktu itu.

Kemudian Sultan meminta Ghalib Beik, yang merupakan salah satu pendukung terbesar Sultan, untuk memimpin sebagian suku Kurdi dan menyerbu kota Sivas, serta menangkap semua anggota konferensi. Namun ia gagal. Anggota konferensi telah tiba di Sivas dari seluruh penjuru Anatolia, dan konferensi diadakan pada tanggal 4 Agustus 1919 serta dipimpin oleh Mustafa Kemal. Akan tetapi, kepemimpinannya mendapat keberatan. Sesaat sebelum konferensi dimulai, Rauf Beik, yang merupakan salah satu sahabat terdekat Mustafa Kemal, datang kepadanya dan berkata: "Kami telah memikirkan soal kepemimpinan konferensi dan sepakat bahwa engkau tidak boleh menerimanya, apa pun yang terjadi." Ketika konferensi dibuka di bawah kepemimpinan Mustafa Kemal, sebagian peserta berdiri dan menyampaikan keberatan atas tindakan otoriternya, karena ia telah menunjuk dirinya sendiri sebagai ketua konferensi tanpa pemungutan suara. Menanggapi hal itu, Mustafa Kemal berdiri untuk membela diri. Untuk mengutip ucapannya: "Kita hari ini tidak berada dalam konferensi yang memungkinkan kita untuk saling berselisih dan bertengkar, sebab jika tidak, bintang Kekaisaran akan meredup dan pengaruhnya pasti akan lenyap." Ucapan yang penuh emosi ini memberi pengaruh; para pendukungnya berdiri, bertepuk tangan, dan bersorak untuknya. Setelah itu, semua orang diam mengenai kepemimpinannya. Ketika pemungutan suara dilakukan, diumumkan bahwa Mustafa Kemal memperoleh suara mayoritas.

Thereupon the Sultan asked Ghalib Beik, who was one of the Sultan’s greatest supporters, to head some of the Kurdish tribes and invade the city of Sivas, and arrest all the members of the conference. However he failed. The members of the conference had arrived to Sivas from all over Anatolia and the conference was held on 4th August 1919 and was chaired by Mustafa Kemal. However, his chairmanship was subject to objection. Shortly before the conference began, Ra’uf Beik, who was one of Mustafa Kemal’s closest friends, came to him and said : “We have looked into the chairmanship of the conference and consented that you should not accept it no matter what.” When the conference was convened under Mustafa Kemal’s chairmanship, some stood up and objected to his autocratic actions, for he had appointed himself chairman of the conference without a ballot. Upon this Mustafa Kemal stood up to defend himself. To quote from what he said : “We are not today in conferences which allow us to fight and dispute with each other, otherwise the star of the Empire would eclipse and her influence would be inevitably obliterated.” This emotional talk had its effect and his supporters stood to applaud and cheer him; then everyone kept quiet over his chairmanship. When the vote was taken, it was announced that Mustafa Kemal had gained a majority.

Segera setelah Mustafa Kemal terpilih sebagai ketua, ia berdiri untuk menyampaikan pidato. Ia memulai dengan dengan tegas menyatakan kesetiaannya kepada Sultan. Kemudian sidang-sidang konferensi dimulai dan berlangsung selama beberapa hari dalam suasana gaduh, perdebatan yang memanas, dan banyak bisik-bisik. Lalu beberapa keberatan pun muncul, dan salah seorang wakil berdiri untuk mengatakan: Panitia Eksekutif konferensi tidak berhak mengklaim bahwa dirinya adalah pemerintah; dan apa yang akan mereka lakukan jika orang-orang Eropa campur tangan dalam urusan Anatolia dan menduduki seluruhnya? Dari mana mereka akan mendapatkan dana untuk membayar biaya pasukan dan gaji para pegawai? Wakil lain berdiri dan berkata: Amerika Serikat tidak memiliki ambisi kolonial, dan dialah satu-satunya negara yang dapat menyelamatkan Turki dari jalan buntu yang kritis yang telah menjeratnya. Satu-satunya jalan yang dapat ditempuh Turki, jika ia sungguh-sungguh ingin menghindari kemerosotan dan kepunahan, adalah menjatuhkan diri ke dalam pelukan Amerika. Kemudian Rauf Beik, Bakr Sami Beik, Kathim Qura Bakir, Rif'at, Ali Fuad, dan tiga Pasha berdiri dan menyatakan persetujuan mereka terhadap pendapat ini serta membelanya dengan sepenuh hati. Wakil lain berdiri dan berkata: Mandat Amerika tidak mematikan kemerdekaan. Dengan itu kita dapat membebaskan diri dari protektorat Inggris; protektorat Inggris ini akan menjadikan Turki sebagai koloni yang terhina dan menurunkan kedudukannya ke tingkat perbudakan. Konferensi berjalan dalam arah ini, menggagalkan semua upaya Mustafa Kemal, dan setelah seluruh musyawarah ini, konferensi mengambil sejumlah resolusi yang tidak berbeda dari yang diambil di Erzurum. Namun, konferensi ditutup dengan para anggotanya marah kepada Mustafa Kemal. Kathim Qura Bakir Pasha, yang merupakan satu-satunya komandan pasukan yang mempertahankan kedudukannya dan tidak menyerahkan perlengkapannya kepada sekutu maupun menyerah kepada mereka, mendekati Mustafa Kemal dan berkata kepadanya: Upaya berkomunikasi atas namamu telah menimbulkan kritik, wahai Pasha. Anda dapat membayangkan, Yang Mulia, akibat dari tindakan semacam itu dan dari menempuh jalan yang begitu sulit. Maka itu, kami mohon, biarkanlah Komite mulai sekarang berbicara atas namanya sendiri. Karena itu, Mustafa Kemal sangat kesal ketika ia meninggalkan konferensi tersebut.

Di satu sisi, kabar tentang Kongres Sivas sampai ke Istanbul dengan rupa yang lain, seolah-olah itu merupakan kemenangan bagi Mustafa Kemal. Hal ini didukung oleh pemboikotan kongres oleh pemerintah Istanbul. Meskipun pemboikotan ini dipicu oleh apa yang telah dilakukan Perdana Menteri, ketika ia mencegah hubungan langsung antara kongres dan istana, dan juga ketika Ghalib Beik memimpin suku-suku Kurdi untuk menangkap para delegasi, pemboikotan itu sendiri serta keberhasilan dalam menyelenggarakan kongres telah menggambarkan peristiwa dalam sudut pandang yang berbeda.

This was on the one hand; on the other hand, news of the Sivas conference reached Istanbul in a different light, as if it were a victory to Mustafa Kemal. This was backed by the conference’s boycott of the Istanbul government. Although this boycott was triggered by what the Prime Minister had perpetrated, when he prevented direct contact between the conference and the palace, and also when Ghalib Beik headed the Kurdish tribes to arrest the delegates, this boycott in itself and the success in holding the conference had portrayed events in a different light.

Selain itu, Sekutu, yaitu Inggris, menganjurkan para pejabat di Istanbul untuk berdamai dengan Mustafa Kemal. Di tengah suasana ini, salah seorang sahabat dekat Mustafa Kemal sejak masa Salonika, bernama Abdul-Karim, tampil dan mengusulkan kepada Khalifah agar ia bertindak sebagai perantara antara dirinya dan Mustafa Kemal. Ia mengatakan kepada Khalifah bahwa Mustafa Kemal selalu setia kepada Khilafah, kepada Khalifah, dan kepada dirinya secara pribadi. Ia juga mengatakan bahwa dirinya siap membujuk Mustafa Kemal agar mau berdamai. Dalam suasana perenungan ini, Sultan Wahid-ud-Din menyetujui agar Mustafa Kemal mengajukan tuntutannya untuk mengakhiri pemberontakan secara tuntas. Atas hal itu, Abdul-Karim menelepon Sivas dan berbicara dengan Mustafa Kemal, yang kemudian menyetujui untuk mengakhiri pemberontakan dan menuntut pemberhentian pemerintahan Damad Farid Pasya serta pembentukan parlemen baru untuk menggantikan parlemen yang telah dibubarkan oleh Sultan. Sesuai dengan itu, Sultan Wahid-ud-Din menyetujui tuntutan tersebut.

Furthermore, the allies, namely the British recommended to the officials in Istanbul to come to terms with Mustafa Kemal, and amidst this atmosphere, one of Mustafa Kemal’s closest friends, from the days of Salonika, and whose name was Abdul-Karim, came forward and proposed to the Khaleefah to act as a mediator between him and Mustafa Kemal. He told him that Mustafa Kemal had always been loyal to the Khilafah and to the Khaleefah, and to him personally. He also told him that he was ready to persuade him to come to terms. In the light of this reflective mood, Sultan Wahid-ud-Deen agreed with Mustafa Kemal propounding his demands to end the rebellion for good. Upon this Abdul-Karim telephoned Sivas and spoke to Mustafa Kemal, who agreed to end the rebellion and demanded the dismissal of Damad Farid Pasha’s government and the forming of a new parliament to replace the parliament that the Sultan had dissolved. Accordingly, Sultan Wahid-ud-Deen agreed to this.

Oleh karena itu, Mustafa Kemal muncul sebagai pemenang, karena ia berhasil menghimpun orang-orang di sekelilingnya atas dasar sebuah gagasan yang diyakini semua orang, yaitu pengusiran Sekutu dari negeri itu dan pembebasannya dari mimpi buruk pendudukan mereka. Ia berhasil membangkitkan dalam diri mereka kemungkinan untuk melawan pendudukan dan melakukan tindakan-tindakan terhadapnya. Maka, ia menjadi harapan kaum muslimin dan kekaguman para perwira militer, meskipun mereka semua menyimpan keraguan terhadap niatnya terhadap Khalifah, dan mereka menganggap niat-niat tersebut bertentangan dengan kesakralan mereka, karena jabatan Khalifah bagi mereka adalah sesuatu yang suci.

Therefore, Mustafa Kemal emerged as the winner, because he succeeded in gathering people around him on the basis of an idea that everyone was convinced of, that is the expulsion of the Allies from the country and her liberation from the nightmare of their occupation. He managed to evoke in them the possibility of fighting occupation and of undertaking actions against it. Hence, he became the object of the masses’ hope and the army officers’ admiration, although they all harboured doubt about his intentions towards the Khaleefah, and they considered these intentions to be against their sanctification, because the post of the Khaleefah was to them a sanctity.

Oleh karena itu, harapan rakyat adalah agar Mustafa Kemal berdamai dengan Khalifah, sehingga kedudukan Khalifah yang suci tetap utuh dan mereka dapat mengusir musuh-musuh penjajah. Hal ini terutama terjadi setelah mereka merasakan, melalui upaya mencegah Inggris menduduki Samsun dan perlawanan terhadap Yunani, adanya kemungkinan untuk melawan para penjajah. Maka mereka berpegang pada harapan itu, yang mereka anggap Mustafa Kemal sebagai pahlawannya, dan mereka tidak dapat melihat kemungkinan tersebut pada diri Khalifah.

Hence, people’s hope was for Mustafa Kemal to come to terms with the Khaleefah, so that the sanctified post of the Khaleefah remained intact and so that they could achieve the expulsion of the occupying enemies. This was especially so after sensing through the preventing of the British from occupying Samsun and the fighting of the Greeks, the possibility of resisting the occupiers. Thus they clung to that hope for which they deemed Mustafa Kemal to be its hero, and they could not see in the Khaleefah this possibility.

Oleh karena itu, semua mata tertuju pada Mustafa Kemal. Mayoritas rakyat tidak dapat memahami kompleksitas aktivitas politik dan jangkauannya, dan bagi orang awam sulit untuk memahaminya, begitu pula bagi para perwira militer apabila mereka tidak terlibat dalam aktivitas politik. Akibatnya, mereka gagal menyadari permainan Inggris ini. Mereka juga tidak akrab dengan hubungan internasional, sehingga mereka tidak dapat memahami kegigihan Inggris untuk menjauhkan sekutu-sekutunya dari rampasan perang, bahkan jika itu berarti menyerahkannya atau membiarkannya tetap di tangan negara yang kalah, agar keseimbangan kekuatan internasional tetap menguntungkan Inggris dan agar mereka tetap menjadi kekuatan terdepan. Mereka juga tidak mengetahui bahwa pendudukan Italia atau Prancis atas bagian mana pun dari pesisir Turki akan melemahkan pengaruh Inggris di timur dan kekuatan mereka di Laut Mediterania. Maka mereka tidak membiarkan keduanya mengambil apa pun. Rakyat juga tidak dapat menyadari bahwa Inggris tidak menyingkirkan Italia dan Prancis dengan kekuatannya sendiri, maupun dengan tindakan terbuka, melainkan dengan menghasut pihak lain serta melalui manuver dan tipu daya.