Mayoritas orang "terpelajar" modern saat ini menghadapi krisis keagamaan.

The majority of the modern "educated" people are today faced with a religious crisis.

Apakah agama benar-benar merupakan fakta kehidupan? Mungkin dahulu ia memang demikian, tetapi apakah ia masih tetap demikian di dunia masa kini, ketika sains telah mengubah seluruh jalannya kehidupan, dan ketika tidak ada tempat di dalamnya selain sains dan apa yang disetujui oleh fakta-fakta ilmiah? Apakah agama mewakili kebutuhan sejati umat manusia? Ataukah ia sepenuhnya bergantung pada watak dan temperamen individu sehingga seseorang boleh tidak beriman kepadanya, karena tidak ada perbedaan antara keadaan beriman dan keadaan tidak beriman?

Is religion really a fact of life? It might have been one in the past, but does it still remain so in the world of today when science has changed the whole course of life, and when there is no place in it for anything save science and what scientific facts approve of? Does religion represent a genuine need of humanity? Or is it something wholly dependent upon the temperamental constitution of an individual so that one may not believe in it as there is no difference between the two states of belief and unbelief '?

Dalam membicarakan Islam, mereka menunjukkan keadaan krisis intelektual yang serupa ketika para dai Islam mengatakan bahwa Islam bukan sekadar akidah, dan juga bukan sekadar pembinaan jiwa atau penyempurnaan dan pelatihan akhlak manusia, melainkan suatu kesatuan yang harmonis yang juga mencakup sistem ekonomi yang adil, organisasi sosial yang seimbang, kaidah-kaidah hukum perdata, pidana, serta hukum internasional, pandangan filosofis tentang kehidupan, dan sistem pendidikan jasmani, yang semuanya bersumber dari akidah dasar Islam yang sama serta watak moral dan spiritualnya. Ketika mendengar semua ini, orang-orang "terpelajar" tersebut sangat kebingungan, sebab mereka mengira bahwa Islam telah lama tidak lagi relevan, karena dianggap sudah usang dan kehilangan seluruh kegunaannya. Karena itu mereka terheran-heran ketika mendengar kaum Muslim yang taat mengatakan bahwa Islam bukan milik masa lampau yang jauh, bukan pula sesuatu yang sudah kuno atau ketinggalan zaman, melainkan sistem kehidupan yang hidup dan berkembang bahkan pada saat ini, karena di dalamnya terkandung unsur-unsur kehidupan yang tidak dimiliki oleh sistem lain mana pun yang dikenal umat manusia, termasuk sosialisme, komunisme, atau sistem lainnya.

Talking about Islam they betray a similar state of intellectual crisis when the missionaries of Islam tell them that Islam is not a mere creed, nor does it represent simply an edification of souls, or a refinement and training of human virtues but is rather a harmonious whole that also includes a just economic system, a well-balanced social organization, codes of civil, criminal as well as international law, & philosophical outlook upon life along with a system of physical instruction, all of these flowing from the same fundamental creed of Islam and its moral and spiritual temperament. When they hear all this, these "educated" people are greatly perplexed, for they supposed that Islam had since long ceased to exist as it has become outmoded and had exhausted all its usefulness. That is why they are surprised when they hear devout Muslims saying that Islam does not belong to a remote past, it is not obsolete or antiquated but is a living and flourishing system of life even at the present moment, as it holds within itself such elements of life as no other system known to humanity does including socialism as well as communism or any other system.

Dengan itu keterkejutan mereka melampaui batas; mereka tidak lagi bisa menahan diri, lalu berteriak kepada para da'i yang menyampaikan firman Allah itu: Apakah kalian menceritakan semua ini kepada kami tentang agama yang membenarkan perbudakan, feodalisme dan kapitalisme? Yaitu sistem yang memandang perempuan hanya sebagai setengah manusia dan mengurungnya di dalam rumah tangganya; yang menetapkan hukuman seperti rajam sampai mati, pemotongan anggota tubuh dan cambuk; yang membiarkan rakyatnya hidup dari sedekah; yang membagi mereka ke dalam kelas-kelas yang berbeda, sebagian mengeksploitasi yang lain; sebuah sistem yang tidak memberikan jaminan kehidupan yang layak bagi rakyat pekerja; dan sebuah sistem yang demikian dan demikian, bagaimana mungkin sistem seperti itu masih bertahan hari ini, apalagi kelangsungannya di masa depan? Belum lagi kemenangannya atau keberhasilannya dalam persaingan, bagaimana mungkin sistem seperti itu bisa bertahan dalam pertarungan ideologi yang kejam yang sedang berlangsung saat ini di antara berbagai sistem sosial-ekonomi modern?

At this their surprise exceeds limits, they can no more contain themselves, so they scream at these preachers of Gods words: Do you tell us all this about the religion that approves of slavery, feudalism and capitalism-the system which holds that woman is only a half-man and imprisons her within her household; which prescribes such punishments as stoning to death, mutilation and whipping; which lets its people live on charity; which splits them up into different classes, some exploiting the other; a system which provides no security of decent living to the toiling people; and a system which is such and such, how is it possible that such a system should even hold its own today, let alone its survival in the future? Not to speak of its triumph and contending successfully, how can such a system even hold out in the ruthless ideological struggle going on at present among different modern socio-economic systems?

Sebelum melangkah lebih jauh, marilah kita berhenti sejenak dan melihat siapa sebenarnya kaum skeptis "terpelajar" ini? Dari mana asal skeptisisme mereka? Apakah sikap pikiran ini hasil dari pemikiran bebas mereka sendiri, ataukah mereka hanya mengulang-ulang kata-kata orang lain tanpa sedikit pun memahaminya?

Before proceeding further let us, however, pause awhile and see as to who these "educated" skeptics are? Whence does their skepticism originate? Is this attitude of mind a result of their own free thinking or are they merely parroting the words of other, without even so much as understanding them?

Faktanya, skeptisisme yang ditunjukkan oleh para tuan ini sama sekali bukan hasil dari pemikiran mereka sendiri yang mandiri, dan juga tidak berasal dari pikiran mereka sendiri sebagaimana adanya. Untuk menelusuri sumber sebenarnya, kita harus kembali sedikit ke belakang, menengok sejarah zaman modern.

The fact is that the skepticism exhibited by these gentlemen is not at all a result of their own independent thinking, nor did it originate in their own minds as such. For its true source we win have to go back a little over the history of modern times.

Pada Abad Pertengahan terjadi perang salib antara Eropa dan dunia Islam. Pertempuran sengit terjadi di antara keduanya, yang kemudian diikuti oleh masa ketika permusuhan dihentikan sementara antara kedua pihak, namun permusuhan mereka satu sama lain tidak pernah berakhir, sebagaimana dibuktikan dengan jelas oleh ucapan Lord Allenby pada saat pendudukan Inggris atas Yerusalem dalam Perang Dunia I: "Kini perang salib telah berakhir!" Kita juga harus ingat bahwa selama dua abad terakhir, imperialisme Eropa terus berkonflik dengan dunia Islam di Timur.

The Middle Ages witnessed crusades between Europe and the world of Islam. Furious battles were fought between the two after which followed a period that saw a suspension of hostilities between the two camps but their hostility towards each other never ended as is well borne out by what Lord Allenby said in clear terms on the occasion of the British occupation of Jerusalem in World War I: "Now have the crusades come to an end!' We must also keep in mind that during the last two centuries European imperialism remained in conflict with the Islamic Orient.

Inggris memasuki Mesir pada tahun 1882 setelah pengkhianatan Taufiq. Mereka menyusun konspirasi dengannya untuk pendudukan militer atas Mesir, guna menggagalkan revolusi rakyat di bawah pimpinan Orabi. Sejak itu, kebijakan Inggris yang mau tidak mau berpusat pada satu tujuan mendasar: memperkuat cengkeraman mereka atas dunia Islam dan melindungi kepentingan mereka agar tidak tersapu oleh semangat Islam yang sejati di Timur. Dalam hal ini, kami ingin merujuk pada apa yang dikatakan Perdana Menteri Inggris pada masa Victoria, Tuan Gladstone, di Dewan Rakyat (House of Commons). Sambil mengangkat Al-Qur'an Al-Karim di tangannya, ia berkata kepada anggota Dewan: "Selama orang-orang Mesir memiliki kitab ini bersama mereka, kita tidak akan pernah bisa menikmati ketenangan atau kedamaian di negeri itu."

The British stepped into Egypt in 1882 following Taufiq's treachery. They hatched a plot with him for the military occupation of Egypt in order to thwart the popular revolution under the leadership of Orabi. Thereafter the British policy of necessity revolved around one basic aim: strengthening their hold more and more on the Islamic world and safeguarding their interests from being swept away by the true Islamic spirit of the Orient. We would in this respect like to refer to what the British Prime Minister of the Victorian age, Mr. Gladstone said in the House of Commons. Holding up the Holy Qur'an in his hands he told the members of the House: "So long as the Egyptians have got this book with them, we will never be able to enjoy quiet or peace in that land".

Tentu saja, kebijakan yang dijalankan oleh Inggris adalah kebijakan mencemooh hukum dan prinsip-prinsip Islam, menghilangkan rasa kesakralannya dari hati kaum Muslim, dan melukiskan Islam dengan gambaran yang paling buruk agar kaum Muslim memandang rendah Islam dan pada akhirnya meninggalkannya sama sekali. Semua ini mereka lakukan demi memperkuat cengkeraman imperialistis mereka atas negeri ini.

Naturally the policy pursued by the British was one of deriding Islamic laws and principles, of exiling the sense of their sanctity from Muslims' hearts, and of painting Islam in the blackest of colors so as to make them look down upon it and in due course of time to discard it totally. They did all this in order to tighten up their imperialistic grip on this country.

Kebijakan pendidikan yang mereka terapkan di Mesir sedemikian rupa sehingga para siswa cukup tidak mengetahui hakikat Islam, kecuali bahwa Islam adalah agama yang mencakup ibadah, shalat, memuji dan mengagungkan Tuhan, serta menjalankan praktik-praktik mistik; bahwa Al-Qur'an adalah kitab yang dibaca untuk memohon berkah Tuhan; dan bahwa Islam adalah seruan teoretis untuk mengamalkan akhlak paling mulia dan paling luhur. Para siswa tidak pernah diberi tahu apa pun tentang Islam sebagai sistem sosial-ekonomi dan pemerintahan, atau sebagai konstitusi, atau sebagai dasar kebijakan dalam negeri dan luar negeri, atau sebagai sistem pendidikan, atau sebagai cara hidup dan pengawas kehidupan. Yang diajarkan kepada mereka justru keraguan-keraguan yang dilontarkan terhadap Islam oleh para orientalis dan para penjajah Eropa lainnya, agar kaum Muslimin meninggalkan agama mereka dan mudah tunduk pada tipu daya jahat imperialisme.

The educational policy they adopted in Egypt was such as left the students quite ignorant about the reality of Islam, except that it was a religion embracing worships, prayers, praising and glorifying God, and pursuing mystic practices; that the Qur'an was a book read in order to invoke God's blessings and that Islam was a theoretical invitation to pursue the noblest and most generous of moral precepts. Students were never told anything about Islam as a socio-economic system of government or as a constitution, or as a basis of internal and external policy, or as a system of education, or as a way of life and a watcher over life. What they were taught instead was the doubts cast against Islam by the orientalists and other European crusaders in order to make the Muslims forsake their religion and succumb easily to the evil machinations of imperialism.

Mereka diajari bahwa satu-satunya sistem sosial yang benar-benar ada adalah yang dimiliki Eropa, satu-satunya sistem ekonomi yang benar adalah yang digagas oleh para filsuf Eropa, dan bentuk pemerintahan konstitusional yang tepat serta paling sesuai adalah yang dikembangkan oleh bangsa Eropa melalui berbagai eksperimen mereka. Mereka diajari bahwa hak-hak manusia pertama kali diakui oleh Revolusi Prancis, bahwa demokrasi dipelihara dan dipopulerkan oleh rakyat Inggris, dan bahwa Kekaisaran Romawi-lah yang menyediakan dasar peradaban. Singkatnya, Inggris menggambarkan Eropa sebagai raksasa yang pemberontak namun perkasa, yang tidak ada satu pun menghalangi atau memeriksa kemajuannya, sedangkan mereka menampilkan Timur sebagai makhluk kerdil yang bawahan, tanpa kedudukan sendiri selain tunduk kepada Eropa dan sepenuhnya bergantung kepadanya dalam pandangan sosial dan budayanya.

They were taught; that the only genuine social system in existence was that which Europe possessed, the only true economic system was one that was conceived by the European philosophers, the right and most appropriate form of constitutional government was what the Europeans, thanks to their various experiments, evolved. They were taught that the rights of man were first taken cognizance of by the French Revolution, that democracy was fostered and made popular by the English people, and that it was the Roman Empire that provided any basis of civilization. In short, the British depicted Europe as a rebellious but mighty giant with none to stand in its way or check its progress whereas they presented the East as a dwarfish underling with no standing of its own save that of subordination to Europe and complete dependence upon it for its social and cultural outlook.

Kebijakan politik ini akhirnya membuahkan hasil. Di kalangan bangsa Mesir muncul generasi-generasi yang kehilangan segala kesadaran akan jati diri dan eksistensi budaya mereka yang mandiri. Mereka sepenuhnya terpikat pada Eropa; mereka memujanya dengan penuh pengabdian; mereka tidak lagi mampu melihat dengan mata mereka sendiri, dan tidak lagi sanggup berpikir sendiri; mereka hanya melihat apa yang diinginkan orang Eropa agar mereka lihat, dan mereka hanya berpikir apa yang diinginkan orang Eropa agar mereka pikirkan.

This political policy at last took effect. Among the Egyptians there sprang up generations who were shorn of any thought of their individuality or independent cultural existence. They were completely enthralled by Europe; they worshipped it most devotedly; they could neither see with their own eyes nor were they any more left capable of thinking for themselves; they would see just what the Europeans wanted them to see; and they thought what they wished them to think.

Kaum intelektual "terpelajar" masa kini, sebagaimana adanya, merupakan puncak dari apa yang dicapai oleh para imperialis melalui manuver-manuver politik mereka di negeri ini.

The "educated" intelligentsia of today represents as such the culminating point of what the imperialists with their political maneuvers achieved in-this country.

Orang-orang malang ini tidak mengetahui apa pun tentang Islam selain keraguan. Tentang Islam, mereka tidak memiliki informasi kecuali apa yang mereka terima dari tuan-tuan Eropa mereka. Itulah sebabnya mereka terlihat berteriak-teriak seperti mereka, menyerukan pemisahan agama dari negara dan pemisahan ilmu pengetahuan dari Islam.

These poor people know nothing about Islam but doubt. About Islam they have no information save what they received through their European masters. That is why they are seen shouting like them advocating the separation of religion from the state and of science from Islam.

Namun karena ketidaktahuan mereka, mereka luput dari kenyataan bahwa agama yang ditinggalkan Eropa berbeda jauh dengan apa yang diserukan para penganjur ideologi Islam untuk dianut; dan bahwa keadaan khusus yang berlaku di Eropa pada masa itu, yang membuatnya berpaling dari agama, hanya terbatas pada kawasan dunia tersebut. Hal semacam itu tidak pernah terjadi di Timur Islam, dan tidak ada kemungkinan bahwa hal itu akan terjadi di sana. Maka ketika mereka menyerukan kepada sebangsa mereka untuk meninggalkan Islam, atau menyatakan bahwa Islam tidak boleh berperan dalam pengelolaan urusan sosial, politik, dan ekonomi masyarakat serta kehidupan, sesungguhnya mereka hanya menyuarakan dan menirukan pemikiran impor dari tuan-tuan mereka.

But in their ignorance they pass by the fact that the religion that Europe shook off was one quite different from what the advocates of Islamic ideology call upon people to adopt; and that the particular circumstances that prevailed in Europe at the time and made it turn its back upon religion were confined to that region of the world only. Nothing of the sort ever happened in the Islamic orient; nor is there any likelihood of its ever happening there. Thus when they call upon their countrymen to discard Islam or declare that Islam should have no say in the management of social, political and economic affairs of community and life, they are merely expressing and parroting the imported thoughts of their masters.

Eropa pernah menjadi panggung pertentangan antara agama dan sains, karena gereja di sana secara sewenang-wenang memeluk teori-teori dan dogma-dogma tertentu (yang diwarisinya dari Yunani).

Europe was the scene of a conflict between religion and science, because the church there had arbitrarily embraced certain theories and dogmas (inheriting them from Greece)

dan bersikeras bahwa teori-teori itu suci dan kebenaran mutlak. Maka ketika ilmu pengetahuan teoretis dan empiris membuktikan kekeliruan dan kepalsuan teori-teori tersebut, orang-orang di sana tidak punya pilihan lain selain percaya pada ilmu pengetahuan dan tidak percaya pada gereja serta agama yang diwakili para pemuka gereja itu. Pertentangan antara agama dan ilmu pengetahuan semakin memanas, dan semangat untuk melepaskan diri dari dominasi para tokoh agama ini meningkat seiring gereja di Eropa menganggap dirinya memiliki kekuasaan ilahi dan menerapkannya dengan cara yang sangat tiranik. Akibatnya, bagi orang-orang di sana, agama menjadi sosok hantu yang menakutkan, yang mengganggu mereka baik saat bekerja maupun saat tidur. Agama memungut pajak yang memberatkan dari manusia dan membuat mereka berada dalam keadaan tunduk yang hina kepada para pemuka gereja, selain menuntut mereka menelan omong kosong dan takhayul atas nama Tuhan. Penyiksaan terhadap para ilmuwan dan membakar mereka hidup-hidup hanya karena mereka mengatakan, misalnya, bahwa bumi itu bulat, merupakan kejahatan paling keji, yang membuat setiap individu yang berakal sehat, merdeka dalam berpikir, dan berhati nurani di sana merasa wajib untuk maju membantu kekuatan-kekuatan yang berupaya menghancurkan hantu yang menjijikkan ini, atau setidaknya membelenggunya agar tidak lagi mengganggu dan menindas rakyat, serta agar tidak merugikan agama dengan menyalahartikannya dan membuat orang merasa bahwa agama hanya berisi kepalsuan dan kebohongan.

and insisted that they were sacred and a gospel truth. So when the theoretical and the empirical science demonstrated the error and fallacy of these theories, the people there had no other course but to believe in science and disbelieve in the church as well as in the religion these churchmen stood for. The war between religion and science gained in intensity and the enthusiasm to get free from the dominance of these religious men increased as the church in Europe conferred upon itself divine power and proceeded to enforce it in a most tyrannical manner. Thus for the people there religion came to signify an abominable ghoul that harassed them in their working no less than in their sleeping hours. It exacted from men costly extortion and reduced them to an abject state of subordination to the churchmen, besides calling upon them to swallow nonsense and superstitions in the name of God. The torturing of scientists and burning them alive because they said, for instance, that the earth was round, was the ugliest of crimes that made it a sacred duty of every sensible, free-thinking and conscientious individual there to come forward and help the forces that sought to destroy this abominable ghoul or at least put it in chains so as not to let it ever again harass and oppress the people besides harming the cause of religion by misrepresenting it and making others feel as if religion contained nothing but falsehood and untruth.

Tetapi bagaimana dengan kita, yang hidup di Timur Islam? Mengapa kita harus memisahkan ilmu dari agama, atau berpendapat bahwa keduanya bertentangan dan saling berperang? Adakah satu pun fakta ilmiah yang terbukti bertentangan dengan Islam dan akidah dasarnya? Pernahkah para ilmuwan dianiaya di wilayah Islam? Seluruh sejarah Islam ada di hadapan kita. Sejarah itu menjadi saksi bahwa telah ada para dokter, astronom, matematikawan, fisikawan, serta ahli kimia yang hebat, namun mereka tidak pernah dianiaya karena pandangan mereka. Tidak ada jejak pertentangan antara ilmu dan keyakinan agama dalam diri para ilmuwan Muslim yang agung ini. Tidak pula terdapat permusuhan antara mereka dan para penguasa yang berkuasa, yang mungkin dapat menyebabkan mereka menderita atau dibakar hidup-hidup.

But what about us, we who live in the Islamic East? Why should we separate science from religion or hold that the two are at variance and war with each other? Is there even a single scientific fact which has been found to contradict Islam and its basic creed? Were scientists ever subjected to persecution in the domain of Islam? The whole history of Islam is before us. It testifies that there have been great doctors, astronomers, mathematicians, physicists as well as chemists but never were they persecuted for their views. There is no trace of any conflict between science and their religious beliefs to be found in the minds of these great Muslim scientists. Nor did there exist any hostilities between them and the ruling authorities such as might have led to their suffering or burning alive.

Lalu apa yang membuat orang-orang "terpelajar" ini menuntut pemisahan agama dari ilmu pengetahuan, menyerang Islam dan mencari-cari kekurangannya tanpa pemahaman atau pengetahuan apa pun tentangnya? Teriakan mereka yang penuh kegelisahan itu tidak lain adalah gejala dari racun yang telah ditanamkan kepada mereka oleh kaum imperialis, tentu tanpa mereka sadari.

What is it then that makes these "educated" people plead for separation of religion from science, for attacking Islam and finding faults with it without any understanding or knowledge of it? Their feverish crying is nothing but a symptom of the poison that had been administered to them by the imperialists, of course, without their knowing it.

Golongan "terpelajar" elit ini sama sekali tidak terlintas dalam pikiran saya ketika menulis buku ini.

This class of the "educated" elite was not at all in my mind when I wrote this book.

Mereka tidak akan pernah kembali kepada yang benar sampai tuan-tuan mereka di Barat juga berbalik kepadanya, setelah putus asa terhadap peradaban materialistik mereka yang tidak bertuhan dan menyadari bahwa peradaban itu tidak dapat membawa keselamatan bagi mereka, lalu kembali kepada suatu sistem hidup yang sekaligus bersifat spiritual sekaligus praktis, sistem yang merangkul keyakinan sekaligus kehidupan secara bersamaan.

They would never return to what is right until their masters in the West also do turn towards it after despairing of their Godless materialistic civilization and recognize that it can bring them no salvation, and so return to a system of life that is at once spiritual as well as practical-a system embracing belief no less than life at once and at the same time.

Saya lebih memilih agar ada kelompok lain di hadapan saya ketika menulis buku ini: generasi muda yang tulus dan tercerahkan, yang dengan sungguh-sungguh ingin menemukan realitas dan kebenaran, tetapi keraguan dan kebohongan yang disebarkan tentang Islam oleh kekuatan imperialis yang curang membuat mereka tidak berdaya untuk melihat cahaya, atau jawaban atas kebohongan tersebut. Akibatnya, mereka meraba-raba dalam kegelapan, karena para budak imperialisme dan setan-setan komunisme tidak membiarkan mereka melangkah keluar menuju jalan yang benar, yaitu jalan menuju kebebasan, kehormatan, dan keluhuran. Kepada kelompok pemuda yang tercerahkan dan tulus inilah saya persembahkan buku ini, dengan harapan semoga Tuhan berkenan membantu saya menghilangkan keraguan tentang Islam dari benak mereka.

I had rather another class before me in writing this book-the sincere and enlightened youth, who earnestly wish to find out the reality, the truth, but the doubts and lies spread about Islam by the deceitful imperialistic powers leave them helpless to see the light, or the answer to these lies, and so they are left groping about in darkness, for the slaves of imperialism and the devils of communism would not let them march out to the right paththe path to freedom, honor and sublimity. It is to this enlightened and sincere group of young men that I present this book and hope that it may please God to help me dispel doubts about Islam from their minds.