Apa yang seharusnya kita lakukan untuk mewujudkan cita-cita ideal yang diajarkan Islam kepada kita?

What ought we to do for the realization of the ideal Islam sets forth before us?

Mengingat bahwa Islam adalah sistem terbaik yang dapat ditemukan di muka bumi ini, dan bahwa posisi historis, geografis, serta internasional kita menunjukkan bahwa Islam adalah satu-satunya sarana untuk meraih kembali kehormatan, kepemimpinan, dan keadilan sosial di dunia ini, pertanyaannya ialah ke manakah jalan yang mengarah pada terwujudnya ideologi Islam di dunia yang memusuhinya, dan di tengah keberadaan penguasa-penguasa diktator di sebagian negeri Muslim yang memerangi Islam bahkan lebih sengit daripada musuh-musuhnya dari luar negeri?

Granted that Islam is the best system to be found on this earth and that as our historical, geographical as well as international position shows, Islam is our only means to regain honor, leadership and social justice in this world, the question is whither lies the way that leads to the realization of Islamic ideology in a world hostile to it and in the presence of the dictatorial rulers in some Muslim lands who fight against it even more furiously than its enemies from abroad do?

Ke manakah jalan itu? Apa yang seharusnya kita lakukan? Jawabannya adalah bahwa hanya ada satu jalan untuk mencapai tujuan Islam, sebagaimana selalu terjadi pada setiap gerakan yang muncul dalam sejarah manusia, dan jalan itu dapat diungkapkan dalam satu kata: Iman.

Yes, whither is the way? What ought we to do? The answer is that there is one and only one way to attain the Islamic goal as there has always been the case with all the movements springing up in human history and that in one word is: Faith.

Iman inilah yang dahulu menolong kaum Muslimin awal: ia tetap menjadi satu-satunya kekuatan yang dapat menolong generasi Muslim masa kini. Sikap dan kedudukan kita sebagai Muslim hari ini sama sekali tidak berbeda dengan sikap yang diambil oleh kaum Muslimin awal. Mereka hanyalah segelintir orang, tetapi mereka hendak berperang melawan dua negara yang paling kuat dan paling angkuh pada masa itu, Kekaisaran Romawi di sebelah kiri mereka dan Persia di sebelah kanan mereka. Kedua lawan ini jauh lebih unggul daripada mereka dalam jumlah prajurit, kekayaan materi, seni perang, ilmu militer, maupun wawasan politik. Namun, meskipun demikian, mukjizat besar itu terjadi: segelintir kaum Muslimin itu mengalahkan kedua Kaisar maupun Kisra dalam waktu kurang dari setengah abad. Mereka menguasai wilayah-wilayah luas mereka yang membentang dari Samudra Hindia hingga Samudra Atlantik. Bagaimana mukjizat ini bisa terjadi?

It was this very faith that helped the early Muslims: it still remains the only force that can help their present generation. Our stand and position today as Muslims is not in the least different from that taken up by the early Muslims. They were just a handful of men but were out to fight against two of the most powerful and proud states of that time, the Roman Empire on their left and the Persian to their right. Both of these adversaries were far superior to them in men, material wealth, art of war, military science as well as political insight. But despite this the great miracle happened and the handful of Muslims overpowered both the Caesars as well as the Kosroes in less than half a century. They captured their vast territories stretching from the Indian Ocean to the Atlantic. How did this miracle happen?

Tidak ada penafsiran sejarah yang bersifat materialistik yang dapat menjelaskan secara memadai mukjizat besar ini.

No materialistic interpretation of history can adequately explain this great miracle.

Satu-satunya hal yang dapat membuka rahasianya adalah iman, dan hanya iman. Iman inilah yang membuat salah seorang Muslim generasi awal bangkit berdiri dan berkata: "Bukankah tidak ada yang menghalangiku dengan surga kecuali aku pergi dan membunuh orang ini (yaitu orang kafir yang memerangi kaum Muslimin) atau dibunuh olehnya?" Dan setelah mengucapkan itu, ia maju ke medan perang dengan hati yang tenang, seolah-olah ia hendak memeluk pengantinnya. Atau ia melompat ke medan dengan berseru kepada lawan-lawannya:

The one thing with which we can unravel its mystery is faith and faith alone. It was this very faith that made one of these early Muslims stand up saying: "Is it not true that nothing intervenes between me and paradise but that I should go and kill this man (i.e. the unbeliever fighting against Muslims) or get killed by him?" And then saying this he would advance towards the battlefield as tight-heartedly as if he were going to embrace his bride. Or he would jump into the field saying to his adversaries:

"Apakah kalian hanya menunggu salah satu dari dua kebaikan terbaik bagi kami: kemenangan atau syahid?" Itulah jalan untuk mewujudkan tujuan kami, sebagaimana jalan ini selalu menjadi satu-satunya jalan sebelum gerakan lain mana pun yang muncul dalam sejarah.

"Do you await for us but one of the two most excellent things: victory or martyrdom?" That then is the way to realize our objectives as this has always been the only course before any other movement originating in history.

Ada orang-orang yang bertanya kepada kami, sebagian karena keikhlasan dan sebagian lain karena mentalitas yang pesimistis, di manakah persenjataan yang diperlukan untuk tujuan ini. Senjata?

There are certain people who ask us, some out of sincerity and others because of their defeatist mentality, as to where is the necessary weaponry for this purpose. Weapons?

Ya, kita memang membutuhkan senjata, namun jangan sampai kita melupakan bahwa syarat pertama dan utama bagi kita bukanlah senjata, sebab senjata semata sama sekali tidak dapat menolong suatu bangsa dalam hal ini. Selama Perang Dunia terakhir, orang-orang Italia memiliki persenjataan yang paling efektif dan mematikan, namun tetap saja hal itu tidak dapat menyelamatkan mereka, dan mereka juga tidak dapat meraih kemenangan yang gemilang dengannya. Mereka hanya unggul dalam satu hal: melarikan diri dari medan perang dengan meninggalkan seluruh senjata mereka di tangan musuh. Yang mereka butuhkan bukanlah senjata, melainkan iman dan inspirasi.

Yes, we do need weapons, but we must not overlook the fact that the first and the foremost requisite for us is not the weapons, for weapons only can not in this respect help a nation in the least. During the last World War the Italians possessed most effective and deadly weaponry, but still it could not save them, nor could they achieve with it any glorious success. They excelled in one thing only: running away from the battlefield leaving all their weapons in the hands of their enemies. What they wanted was not weapons but faith and inspiration.

Di sisi lain, kita dapati bahwa sejumlah kecil pejuang yang terilhami, yang seluruh kekuatannya tidak melebihi seratus orang, dan yang rombongan penyerbuan malamnya tidak pernah beranggotakan lebih dari enam atau tujuh orang sekali jalan, begitu mengguncang para pemimpin kekaisaran tua yang sudah renta sehingga mereka lebih memilih meninggalkan negeri itu daripada menaklukkan segelintir orang tersebut. Pasukan pejuang yang setia ini tidak memiliki senjata mematikan; mereka tidak memiliki artileri berat, pesawat tempur, atau pasukan lapis baja. Mereka berperang dengan revolver, senapan, dan bedil biasa, namun mereka memiliki sebuah senjata yang jauh lebih mematikan daripada yang dimiliki musuh mereka: mereka memiliki iman! Di dalam diri mereka ada semangat yang dahulu dimiliki oleh segelintir kaum Muslimin awal, yang berjuang di jalan Tuhan, membunuh orang-orang kafir atau mati terbunuh oleh mereka. Demikianlah mereka berhasil menghadapi rintangan yang begitu berat.

On the other hand, we find that a handful of inspired fighters whose total strength did not exceed a hundred men at the most and whose nocturnal raiding parties never included more than six or seven men in a party at a time, so perturbed the leaders of senile old empires that they preferred leaving the country to those handful of men rather than conquer them. This faithful band of warriors did not possess deadly weapons; they did not have heavy artillery, jet-fighters or the armored corps. They fought with ordinary revolvers, guns and rifles but they had with them a weapon far deadlier than what their enemies possessed: they possessed faith! They had in them the spirit the early handful of Muslims had, fighting in the way of God killing the non-believers or themselves getting killed by them. That is how they succeeded against such heavy odds.

Kami tahu bahwa jalan yang telah kami pilih bukanlah jalan yang dihamparkan dengan bunga. Sebaliknya, ia adalah jalan yang menuntut keringat, darah, dan air mata. Ia menuntut pengorbanan, pengorbanan diri, cobaan, dan kesiapan untuk mengerahkan segenap kemampuan. Namun, hal ini tidak aneh, sebab hal yang sama juga terjadi pada setiap gerakan lainnya. Pengorbanan tidak dapat dihindari. Tidak ada jalan pintas menuju keberhasilan.

We know that the path we have chosen for ourselves is not strewn with flowers. It is rather a way that calls for sweat, blood and tears. It demands sacrifices, self-immolation, tribulations and a readiness to exert ourselves to the utmost. But there is nothing strange in this, for similar is the case with every other movement. Sacrifices are inevitable. There is no short cut to success.

Mengapa kita tidak boleh berjuang keras dan siap menanggung penderitaan demi tujuan mulia di hadapan kita—demi kehormatan, kemuliaan, dan keadilan sosial—padahal pengorbanan yang telah kita alami karena cemoohan, celaan, kemiskinan, kelemahan, dan perpecahan tidaklah kurang besar dan berat dibandingkan pengorbanan yang dituntut oleh Islam? Jutaan orang dari berbagai bangsa Arab tewas dalam Perang Dunia terakhir; ribuan lainnya binasa akibat pengeboman pesawat-pesawat Sekutu; harta benda dihancurkan dan sejumlah besar orang dijadikan tawanan; seluruh sumber daya material disita tanpa perlawanan apa pun dari pemiliknya terhadap para penakluk. Namun setelah mengalami semua ini pun, Tuan

But why should we not strive hard and be ready to suffer for the lofty cause before us-for honor, glory and for social justice when the sacrifices already experienced by us because of opprobrium, obloquy, poverty, weakness and disintegration are no less great and severe than the sacrifices called for by Islam? Millions of men from different Arab nationalities were killed in the last World War; thousands more perished by the bombardment of the Allied planes; properties were destroyed and a large number of men were made prisoners; all material resources were confiscated without any fighting against the conquerors on the part of their possessors. But still after suffering all this Mr.

Churchill tidak puas dengan kami. Ia berterus terang kepada kami: "Kami telah menyelamatkan kalian. Sekarang bayarlah harganya kepada kami." Baru beberapa waktu lalu, kekuatan-kekuatan Barat begitu bersemangat agar orang-orang Arab setuju untuk menandatangani pakta pertahanan bersama dengan mereka. Tujuan sebenarnya adalah untuk memasukkan sedikitnya setengah juta orang Arab ke dalam angkatan bersenjata mereka, agar mereka dapat mencoba senjata-senjata mematikan mereka pada orang-orang Arab tersebut dan dengan demikian menyelamatkan orang-orang kulit putih di Amerika dan Inggris dari dampak mematikan senjata itu. Dalam upaya tersebut, mereka merampas secara paksa seluruh hasil produksi pangan dunia Arab, menjerumuskan rakyatnya ke dalam kehinaan dan aib, dan ketika pada akhirnya mereka tidak lagi membutuhkan jasa mereka, mereka pun mencampakkan mereka.

Churchill was not satisfied with us. He told us bluntly: "We have saved you. Now pay us the price for it." It was only a short while ago that the western powers were so anxious to get the Arabs agree to conclude a joint defense pact with them. Their real purpose was to incorporate at least half a million Arabs in their armed forces so as to try their deadly weapons on them and thus save the white men of America and England from their deadly effects. In doing so they forcibly captured all the food production of the Arab world, exposed its people to dishonor and disgrace and when at last they no longer needed their services, kicked them out.

Tentu saja tidak ada jalan untuk menghindari kematian, pengorbanan, dan cobaan. Manusia mati bahkan demi kehinaan dan kerendahan: setidaknya setengah juta orang menyerahkan nyawa mereka dalam Perang Dunia Besar yang lalu, berjuang untuk Sekutu. Mengapa kita kemudian harus mundur dari menyerahkan nyawa kita demi Islam, demi kemuliaan dan kebenaran? Ketika ada setengah juta orang (sebanyak yang gugur untuk Sekutu!) yang siap menyerahkan nyawa mereka demi Islam, hasilnya pasti akan berbeda. Tidak akan tersisa lagi satu pun diktator dan tiran yang angkuh di muka bumi ini, dan tidak akan ada lagi imperialisme Kristen maupun kafir yang berjalan congkak di seluruh dunia. Bukankah itu menunjukkan bagaimana kita dapat mencapai tujuan kita? Inilah jalannya.

There is, of course, no escaping from death, from sacrifices and tribulations. Men died even for ignominy and ingloriousness: half a million at least laid their lives in the last Great War fighting for the Allies. Why should we then flinch back from laying down our lives for Islam, for glory and truth? When there are half a million men (as many as died for the Allies!) ready to lay down their lives for Islam the results will surely be different. There shall not remain even a single insolent dictator and tyrant on this earth, there will be no Christian or heathen imperialism to strut abroad then. Doesn't that show how we can achieve our goal? There is the way.

Sebagian orang merasa resah atas menyebarnya komunisme di dunia modern. Namun sebenarnya tidak ada yang perlu dikhawatirkan, sebab sejauh menyangkut Islam, keadaan dunia sama sekali belum berubah. Negara-negara yang kini berada di bawah kendali komunis dahulunya merupakan bagian dari Kristendom sebelum munculnya komunisme, dan sebagaimana sekarang, mereka dahulu juga memusuhi Islam dan kaum Muslimin. Rusia, misalnya, bahkan sebelum Revolusi Komunis telah mengirim kelompok-kelompok penyusup ke negeri-negeri Muslim untuk menyebarkan perpecahan dan perselisihan di antara kaum Muslimin.

Some people are perturbed over the spread of communism in the modern world. But in fact there is nothing to he upset about that, for so far as Islam is concerned the world situation has not undergone any change whatsoever. The countries under communist control at present are what formed a Part of Christendom before the advent of communism and were as such as hostile to Islam and Muslims are they are today. Russia, for instance, even before the Communist Revolution used to send groups of infiltrators into the Muslim states to sow dissension and discord among the Muslims.

Demikian pula halnya dengan Eropa. Eropa pernah berperang melawan dunia Muslim dalam Perang Salib di masa lampau, dan hingga kini peperangan itu masih berlangsung. Sejauh menyangkut kaum Muslimin atau Islam, tidak ada yang berubah sejak saat itu.

Similar was the case with Europe. It fought crusades against the Muslim world in the past and is still engaged in that war. Nothing has changed since then so far as the Muslims or Islam is concerned.

Dalam situasi seperti itu, sikap kita juga harus tetap tidak berubah. Kita berdiri tepat di tempat para Muslim generasi awal berdiri, ketika mereka dikepung dari kanan dan kiri oleh dua negara paling kuat pada masa itu.

In such a situation, our standpoint must also remain unchanged. We stand exactly where the early Muslims stood when they were hemmed in from right and left by two of the most powerful countries of that time.

Menggembirakan untuk dicatat bahwa, meskipun menghadapi segala rintangan dan oposisi yang kejam, kekuatan-kekuatan Islam semakin bertambah kuat dari hari ke hari. Jika dipertimbangkan secara menyeluruh, kebangkitan Islam tampaknya merupakan sesuatu yang tak terelakkan.

It is heartening to note that despite all hurdles and ruthless opposition, Islamic forces are gathering strength day by day. On balance, the revival of Islam seems but inevitable.

Di dunia saat ini, Islam ditakdirkan memainkan peran yang sama gemilangnya seperti pada hari-hari pertama sejarahnya. Islam menjanjikan kedamaian dan ketenteraman bagi dunia masa kini yang sepenuhnya disibukkan oleh kenikmatan dan keuntungan material, dan akibatnya dilanda konflik serta kekacauan. Islam menyeimbangkan antara materi dan ruh, sehingga ia merupakan satu-satunya harapan bagi umat manusia untuk keluar dari kekacauan yang ada sekarang. Oleh karena itu, cepat atau lambat dunia pasti akan menyadari pentingnya Islam dan mengadopsi prinsip-prinsipnya, meskipun dunia tidak secara resmi memeluknya sebagai agama.

In the world today, it is destined to playas glorious a role as it played in the first days of its history. It promises peace and tranquility to the world of today which is wholly taken up with material pleasures and gains, and is as a result thereof stricken with conflicts and disruptions. Islam strikes a balance between matter and spirit, and is thus the only hope for humanity to get out of the present mess. As such the world is bound sooner or later to realize the importance of Islam and adopt its principles even if it does not formally embrace it as its religion.

Adapun kita sendiri—para pekerja Islam—kita mengakui sepenuhnya bahwa jalan di depan kita bukanlah hamparan bunga. Kita kaum Muslimin harus memberikan pengorbanan—pengorbanan yang besar dan banyak, demi meyakinkan dunia akan kebaikan dan kebenaran Islam yang hakiki. Namun hendaklah kita senantiasa ingat bahwa satu-satunya jalan menuju tujuan itu tidak lain adalah pengorbanan diri:

As to ourselves-the workers of Islam-we admit that we are fully alive to the fact that the path before us is not a bed of roses. We Muslims will have to offer sacrifices-great and many sacrifices, in order to convince the world of the intrinsic goodness and truth of Islam. But let us ever bear in mind that the only way towards that end is but that of self-immolation:

Sungguh, Tuhan pasti menolong orang yang menolong (agama)-Nya; sesungguhnya Tuhan benar-benar Mahakuat, Mahaperkasa, (Mahamampu melaksanakan kehendak-Nya) (xxii: 40).

"God will certainly aid those who aid His (cause): for verily God is full of strength, Exalted in might, (Able to enforce His will) (xxii: 40).