Daud berbicara tentang nabi yang diharapkan, dengan mengatakan, "Mazmur Daud. TUHAN berfirman kepada Tuhanku: Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Aku membuat musuh-musuh-Mu menjadi tumpuan kaki-Mu. TUHAN akan mengulurkan dari Sion tongkat kekuasaan-Mu. Berkuasalah di tengah-tengah musuh-musuh-Mu. Umat-Mu akan menyerahkan diri dengan sukarela pada hari kuasa-Mu, dengan pakaian kudus dari kandungan fajar; embun masa muda-Mu akan menjadi milik-Mu. TUHAN telah bersumpah, dan tidak akan berubah pikiran: "Engkau adalah imam untuk selama-lamanya menurut peraturan Melkisedek." Tuhan ada di sebelah kanan-Mu, Ia akan menghancurkan raja-raja pada hari murka-Nya. Ia akan menghakimi bangsa-bangsa, memenuhi mereka dengan mayat; Ia akan menghancurkan kepala-kepala di seluruh bumi." (Mazmur 110:1-6).

David talks about the expected prophet saying, "A Psalm of David. The LORD said to my Lord, Sit at my right hand, until I make your enemies your footstool. The LORD sends forth from Zion your mighty scepter. Rule in the midst of your enemies. Your people will offer themselves freely on the day of your power, in holy garments from the womb of the morning; the dew of your youth will be yours. The LORD has sworn, and will not change his mind, “you are a priest forever after the order of Melchizedek. The Lord is at your right hand, he will shatter kings on the day of his wrath. He will execute judgment among the nations, filling them with corpses; he will shatter chiefs over the wide earth." (Psalms: 110/1-6).

Orang-orang Kristen dan Yahudi menganggap bagian ini sebagai nubuat tentang Mesias yang dinantikan, yang berasal dari keturunan Daud.

The Christians and the Jews consider this passage as a prophecy of the expected messiah, who is from the offspring of David.

Namun, Yesus (PBUH) membatalkan klaim mereka, dan ia menjelaskan kepada orang-orang sezamannya bahwa Mesias yang dinanti-nantikan tidak akan berasal dari keturunan Daud. Dalam Matius: "Ketika orang-orang Farisi sedang berkumpul, Yesus mengajukan pertanyaan kepada mereka, katanya, 'Apa pendapatmu tentang Kristus? Anak siapakah dia?' Mereka menjawab kepada-Nya, 'Anak Daud.' Ia berkata kepada mereka, 'Bagaimana mungkin Daud, dalam roh, menyebut dia Tuhan, katanya: Tuhan telah berfirman kepada Tuanku: duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Aku meletakkan musuh-musuh-Mu di bawah kaki-Mu? Jadi jika Daud menyebut dia Tuhan, bagaimana mungkin dia anaknya?' Dan tidak seorang pun dapat menjawab-Nya sepatah kata pun, dan sejak hari itu tidak ada seorang pun yang berani lagi mengajukan pertanyaan kepada-Nya." (Matius: 22/41-46), dan dalam Markus: "Daud sendiri menyebut dia Tuhan; jadi bagaimana mungkin dia anaknya?" Dan orang banyak yang besar itu mendengarkan-Nya dengan senang hati." (Markus: 12/37), dan (Lukas: 20/41-44), dan kami telah menjelaskan sebelumnya masalah Yesus menyebut nabi sebagai "Mesias".

However, Jesus (PBUH) canceled their claim, and he explained to his contemporaries that the expected messiah will not be from the offspring of David. In Matthew: “now while the Pharisees were gathered together, Jesus asked them a question, Saying, “What do you think about the Christ? Whose son is he?” They said to him, “The Son of David.” He said to them, “How is then that David, in the spirit, call him Lord, saying, “The LORD said to my Lord, Sit at my right hand, until I put your enemies under your feet”? If then David calls him Lord, how is he his son?” And no man was able to answer him a word, nor from that day did any one dare to ask him any more questions.” (Matthew: 22/41-46), and in Mark "David himself calls him Lord; so how is he his son? And the great throng heard him gladly." (Mark: 12/37), and (Luke: 20/41-44), and we have explained earlier the issue of Jesus calling the prophet "the messiah".

Judul "Mesias yang dinantikan" berkaitan dengan seorang mesias yang akan memerintah dan menghancurkan musuh-musuhnya. Yesus (PBUH) telah menyangkal hal itu beberapa kali. Ia berkata kepada Pilatus: "Jawab Yesus, 'Kerajaan-Ku bukanlah dari dunia ini. Jika kerajaan-Ku dari dunia ini, tentu hamba-hamba-Ku telah berperang supaya Aku jangan diserahkan kepada orang Yahudi. Tetapi kerajaan-Ku bukan dari dunia ini.'" (Yohanes:

The title "the expected Messiah", concerns a messiah who will rule and crush his enemies. Jesus (PBUH) denied it several times. He told Pilate that: “Jesus answered, “My kingdom is not of this world. If my kingdom were of this world, my servants would have been fighting, that I might not be delivered over to the Jews. But my kingdom is not from the world." (John:

18/36) Maksudnya adalah kerajaan spiritual.

18/36) He meant it is a spiritual kingdom.

Selain itu, itu bukanlah kerajaan yang dinubuatkan Daud dalam mazmur-mazmurnya, sebagaimana ia berkata, "TUHAN berfirman kepada Tuhanku: Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuh-Mu menjadi tumpuan kaki-Mu. TUHAN akan mengulurkan tongkat kekuasaan-Mu dari Sion: berkuasalah di tengah-tengah musuh-Mu. Pada hari kuasa-Mu, rakyat-Mu akan rela berkorban; dalam pakaian kudus, dari kandungan fajar, embun masa muda-Mu adalah milik-Mu. TUHAN telah bersumpah dan tidak akan menyesal: Engkau adalah imam untuk selama-lamanya menurut peraturan Melkisedek." Tuhan berada di sebelah kanan-Mu, Ia akan meremukkan raja-raja pada hari murka-Nya. Ia akan menghakimi bangsa-bangsa, memenuhi mereka dengan mayat; Ia akan meremukkan kepala-kepala di seluruh bumi yang luas. Dialah yang dinubuatkan Yakub, katanya, "dan kepadanyalah takluk bangsa-bangsa." (Kejadian 49:10).

In addition, it is not the kingdom prophesized by David in his psalms, as he said, “The LORD said to my Lord, Sit at my right hand, until I make your enemies your footstool. The LORD sends forth from Zion your mighty scepter. Rule in the midst of your enemies. Your people will offer themselves freely on the day of your power, in holy garments from the womb of the morning; the dew of your youth will be yours. The LORD has sworn, and will not change his mind, “you are a priest forever after the order of Melchizedek. The Lord is at your right hand, he will shatter kings on the day of his wrath. He will execute judgment among the nations, filling them with corpses; he will shatter chiefs over the wide earth. " He is the one prophesized by Jacob, he said, “and to him shall be the obedience of the peoples." (Genesis: 49/10).

Pendeta Dr. Faheem Aziz, dekan Fakultas Teologi Protestan di Mesir, mengutip bantahan para sarjana Barat bahwa "Yesus bertindak dan berbicara sebagai mesias bagi orang Yahudi, atau mesias yang dinanti-nantikan oleh Perjanjian Lama".

The priest Dr. Faheem Aziz, the dean of the Theology College for Protestants in Egypt, quotes the western scholars denial that “Jesus was acting and talking as a messiah for the Jews or the messiah whom the Old Testament was waiting for".

Salomo memberikan nubuatan dalam mazmur-mazmur raja nabi yang berkata: "Biarlah ia berkuasa dari laut ke laut, dan dari sungai sampai ke ujung bumi. Suku-suku padang gurun akan tunduk di hadapannya, dan musuh-musuhnya akan menjilat debu. Biarlah raja-raja Tarsis dan pulau-pulau membayar upeti kepadanya, biarlah raja-raja Syeba dan Seba membawa persembahan. Biarlah semua raja sujud di hadapannya, semua bangsa melayaninya. Karena ia menyelamatkan orang miskin yang berseru kepadanya, orang sengsara dan orang yang tidak punya penolong. Ia sayang kepada orang lemah dan orang miskin, dan menyelamatkan nyawa orang miskin."

Solomon gave prophecies in psalms of the prophet king saying: “may he have dominion from sea to sea, and from the river to the ends of the earth. My desert tribes bow down before him\ and his enemies lick the dust. May the kings of Tarshish and of the coastlands render him tribute, may the kings of Sheba and Seba bring gifts. May all kings fall down before him, all nations serve him. For he delivers the needy when he calls, the poor and him who has no helper. He has pity on the weak and the needy, and saves the lives of the needy.

Dari penindasan dan kekerasan Ia menebus nyawa mereka, dan berharga darah mereka di hadapan-Nya. Panjang umurlah dia; semoga emas Syeba diberikan kepadanya; semoga doa dipanjatkan baginya terus-menerus; dan berkah dimohonkan untuknya sepanjang hari. Semoga ada kelimpahan gandum di negeri ini; di puncak-puncak gunung semoga ia melambai; semoga buahnya seperti Libanon; dan semoga manusia berkembang di kota-kota seperti rumput di padang.

From oppression and violence he redeems their life and precious is their blood in his sight. Long may he live, may gold of Sheba be given to him, may prayer be made for him continually; and blessing invoked for him all the day. May there be abundance of grain in the land, on the tops of the mountains may it wave; may its fruit be like Lebanon; and may people blossom in the cities like the grass of the field.

Semoga namanya kekal selamanya, kemasyhurannya bertahan selama matahari masih ada, dan semoga manusia diberkahi melalui dia. Terpujilah TUHAN, Allah Israel, yang sendirian melakukan perbuatan-perbuatan ajaib. Terpujilah nama-Nya yang mulia selamanya, dan biarlah seluruh bumi dipenuhi kemuliaan-Nya; Amin, dan Amin." (Mazmur: 72/8-19)

May his name endure forever: his fame continue as long as the sun, may people be blessed in him. Blessed be the LORD, the God of Israel, who alone does wondrous things. Blessed be his glorious name forever, may the whole earth be filled with his glory; Amen, and Amen." (Psalms: 72/8-19)

Kepada siapakah para raja berlutut dan membungkuk dengan hina, dan siapakah yang dimuliakan oleh Tuhan di segala zaman?

To whom did the kings disgracefully kneel and bow and who is the one that God glorifies in all ages?

Tidak diragukan lagi bahwa beliau adalah Muhammad ﷺ, yang para raja terbesar pada masanya, termasuk bangsa Romawi dan Persia, tunduk kepada kekuasaannya.

No doubt, that he is Muhammad (PBUH), where the greatest kings of his time, including the Romans and the Persians bow to his authority.