YESUS MENUBUATKAN KEDATANGAN PARAKLETOS
JESUS PROPHESIZES THE PARAKLETOS
Nubuat terbesar tentang nabi yang dinantikan, dalam Perjanjian Baru, adalah nubuat Yesus (PBUH) tentang kedatangan Parakletos ke dunia ini.
The greatest prophecies about the expected prophet, in the New Testament, are the prophecies of Jesus (PBUH) about the arrival of the Parakletos to this world.
Yohanes adalah satu-satunya penginjil yang menyebutkan nubuat-nubuat berkesinambungan ini dalam kitabnya. Ketika menasihati murid-muridnya, Yesus berkata:
John is the only evangelist who mentioned these continuous prophecies in his book. Advising his disciples, Jesus said:
"Jika kamu mengasihi aku, kamu akan menuruti perintah-perintahku. Dan Aku akan meminta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, yaitu Roh kebenaran, yang tidak dapat diterima oleh dunia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia tinggal padamu dan akan ada di dalam kamu. Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu; Aku akan datang kepadamu. Sebentar lagi dunia tidak akan melihat Aku lagi, tetapi kamu akan melihat Aku; karena Aku hidup, kamu juga akan hidup. Pada hari itu kamu akan tahu bahwa Aku ada di dalam Bapa-Ku, dan kamu di dalam Aku, dan Aku di dalam kamu. Barangsiapa memegang perintah-perintah-Ku dan melakukannya, dialah yang mengasihi Aku; dan siapa yang mengasihi Aku, ia akan dikasihi oleh Bapa-Ku, dan Aku akan mengasihi dia dan menyatakan diri-Ku kepadanya." Yudas (bukan Iskariot) berkata kepada-Nya, "Tuhan, bagaimana mungkin Engkau akan menyatakan diri-Mu kepada kami, dan bukan kepada dunia?"
"If you love me, you will keep my commandments. And I will ask the Father, and he will give you another helper, to be with you forever; Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it neither sees him nor knows him. You know him; for he dwells with you, and will be in you. I will not leave you as orphans: I will come to you. Yet a little while, and the world will see me no more; but you will see me: because I live, you also will live. In that day you will know that I am in my Father, and you in me, and I in you. Whoever has my commandments, and keeps them, he it is who loves me: and he; who loves me, will be loved by my Father, and I will love him, and manifest myself to him. Judas (not Iscariot) said to him, Lord, how is it that you manifest yourself to us, and not to the world?
Yesus menjawab dia, "Jika seseorang mengasihi aku, ia akan menuruti firman-Ku; dan Bapa-Ku akan mengasihi dia, dan Kami akan datang kepadanya dan tinggal bersama-sama dengan dia. Barangsiapa tidak mengasihi Aku, ia tidak menuruti firman-Ku; dan firman yang kamu dengar itu bukanlah firman-Ku, melainkan firman Bapa yang mengutus Aku. Semuanya ini telah Kukatakan kepadamu selagi Aku masih tinggal bersama-sama dengan kamu. Tetapi Penolong, yaitu Roh Kudus yang akan diutus Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajar kamu segala sesuatu dan akan mengingatkan kamu akan segala sesuatu yang telah Kukatakan kepadamu. Damai sejahtera Kuberikan kepadamu; damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, bukan seperti yang diberikan dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu. Kamu telah mendengar bahwa Aku telah mengatakan kepadamu: Aku pergi dan Aku datang kembali kepadamu. Jika kamu mengasihi Aku, kamu tentu akan bersukacita, sebab Aku pergi kepada Bapa, sebab Bapa lebih besar daripada Aku. Dan sekarang Aku mengatakannya kepadamu sebelum hal itu terjadi, supaya apabila hal itu terjadi, kamu percaya. Aku tidak akan berkata-kata banyak lagi dengan kamu, sebab penguasa dunia ini akan datang dan ia tidak berkuasa atas diri-Ku."
Jesus answered him, If anyone loves me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will come to him, and make our home with him. Whoever does not love me does not keep my words: and the word that you hear is not mine, but the Father's who sent me. These things I have spoken to you, while I am still with you. But the helper, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he will teach you all things, and bring to your remembrance, all that I have said to you. Peace I leave with you, my peace I give to you: not as the world gives do I give to you. Let not your heart be troubled, neither let them be afraid. You heard my say to you, I am going away, and I will come to you. If you loved me, you would have rejoiced, because I am going to the Father: for the Father is greater than I. And now I have told you before it takes place, so that when it does take place, you may believe. I will no longer talk much with you: for the ruler of this world is coming, and has no claim on me." (John: 14/15-30).
Dalam pasal 15, Yesus menasihati murid-muridnya dan meminta mereka untuk menjaga perintah-perintahnya. Ia berkata, "Tetapi apabila Penolong itu datang, yang akan Kuutus kepadamu dari Bapa, yaitu Roh kebenaran yang berasal dari Bapa, Dialah yang akan bersaksi tentang Aku:
In chapter 15, Jesus advised his disciples asking them to keep his commandments. He says, "But when the helper comes, whom I will send to you from the Father, the Spirit of truth, who proceeds from the Father, he will bear witness about me:
Dan kamu juga akan memberi kesaksian, karena kamu telah bersama-Ku sejak awal. Semua ini Aku katakan kepadamu supaya kamu tidak tergoncang imanmu. Mereka akan mengusir kamu dari sinagoge. Bahkan akan datang saatnya ketika setiap orang yang membunuh kamu akan mengira bahwa ia sedang berbuat bakti kepada Allah. Mereka akan melakukan semua ini karena mereka tidak mengenal Bapa maupun Aku. Tetapi Aku mengatakan semua ini kepadamu, supaya apabila saat itu tiba, kamu ingat bahwa Aku telah mengatakannya kepadamu. Aku tidak mengatakan hal-hal ini kepadamu sejak semula, karena Aku bersama kamu. Tetapi sekarang Aku pergi kepada Dia yang mengutus Aku, dan tidak ada seorang pun di antara kamu yang bertanya kepada-Ku: Ke mana Engkau pergi? Tetapi karena Aku telah mengatakan semua ini kepadamu, hatimu dipenuhi dukacita. Namun Aku berkata benar kepadamu: lebih berguna bagimu jika Aku pergi, sebab jika Aku tidak pergi, Penolong tidak akan datang kepadamu. Tetapi jika Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu. Dan apabila Dia datang, Dia akan menginsafkan dunia tentang dosa, kebenaran, dan penghakiman: tentang dosa, karena mereka tidak percaya kepada-Ku; tentang kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa, dan kamu tidak akan melihat-Ku lagi; tentang penghakiman, karena penguasa dunia ini telah dihakimi. Masih banyak yang ingin Aku katakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum sanggup menanggungnya. Apabila Roh kebenaran datang, Dia akan memimpin kamu kepada seluruh kebenaran, sebab Dia tidak akan berbicara dari diri-Nya sendiri, tetapi apa yang didengar-Nya itulah yang akan Dia katakan, dan Dia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. Dia akan memuliakan Aku, sebab Dia akan mengambil apa yang Aku punya dan memberitakannya kepadamu. (Yohanes 15:26-27, 16:1-14).
And you also will bear witness, because you have been with from the beginning. These things have I spoken unto you, that ye should not be offended. They shall put you out of the synagogues: "I have said all these things to you to keep you from falling away. They will put you out of the synagogues. Indeed, the hour is coming when whoever kills you will think he is offering service to God. And they will do these things because they have not known the Father, nor me. But I have said these things to you, that when their hour comes you may remember that I told them to you. "I did not say these things to you from the beginning, because I was with you. But now I am going to him who sent me, and none of you asks me, 'Where are you going?' But because I have said these things to you, sorrow has filled your heart. Nevertheless, I tell you the truth: it is to your advantage that I go away, for if I do not go away, the Helper will not come to you. But if I go, I will send him to you. And when he comes, he will convict the world concerning sin and righteousness and judgment: concerning sin, because they do not believe in me; concerning righteousness, because I go to the Father, and you will see me no longer; concerning judgment, because the ruler of this world is judged. "I still have many things to say to you, but you cannot bear them now. When the Spirit of truth comes, he will guide you into all the truth, for he will not speak on his own authority, but whatever he hears he will speak, and he will declare to you the things that are to come. He will glorify me, for he will take what is mine and declare it to you. " (John: 15/26 - 27, 16/ 1 -14).
Dalam kalimat-kalimat ini, Yesus (PBUH) berbicara tentang sifat-sifat nabi yang datang setelahnya, jadi siapa nabi tersebut?
In these sentences, Jesus (PBUH) talks about the characteristics of the prophet who comes after him, so who is that prophet?
Parakletos menurut kaum Kristen
The Parakletos according to Christians
Tanggapan orang Kristen adalah bahwa kedatangan itu ialah Roh Kudus yang turun kepada para murid pada hari kelima puluh untuk menghibur mereka atas kehilangan Yesus (PBUH), dan di sana "ketika hari Pentakosta tiba, mereka semua berkumpul di satu tempat. Dan tiba-tiba terdengarlah dari surga suara seperti tiupan angin ribut yang kencang, dan memenuhi seluruh rumah tempat mereka duduk.
Christian’s response is, that the coming is the Holy Spirit that came to the disciples on the fiftieth day to give them condolences for their loss of Jesus (PBUH), and there “when the day of Pentecost arrived, they were all together in one place. And suddenly there came from heaven a sound like a mighty rushing wind, and it filled the entire house where they were sitting.
"Dan lidah-lidah seperti api yang terbagi-bagi tampak kepada mereka, dan hinggap pada masing-masing dari mereka. Dan mereka semua dipenuhi Roh Kudus, lalu mulai berbicara dalam bahasa-bahasa lain, sebagaimana Roh itu memberi mereka kemampuan untuk berkata-kata." (Kisah Para Rasul: 2/1-4). Perjanjian Baru tidak menyebutkan apa pun, selain yang disebutkan di atas, mengenai peristiwa ini.
And divided tongues as of fire appeared to them, and rested on each one of them. And they were all filled with the Holy Spirit, and began to speak in other tongues, as the Spirit gave them utterance." (Acts: 2/1-4). The New Testament does not mention anything, other than what mentioned above, regarding this event.
Dalam tafsirnya terhadap Kitab Yohanes, pastor Athanasius berkata:
In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:
"Parakletos" adalah Roh Kudus itu sendiri, sang Penghibur, "Roh Kudus, yang akan diutus Bapa dalam nama-Ku." (Yohanes: 14/26), dan dialah yang datang kepada mereka pada hari kelima puluh, (Kisah Para Rasul: 2/1-4)
“The Parakletos is the Holy Spirit himself, the Comforter, "The Holy Spirit, whom the Father will send in my name." (John: 14/26), and he is the one who came to them on the fiftieth day, (Acts: 2/1-4)
dengan itu, mereka dipenuhi oleh-Nya, lalu berangkat untuk berdakwah, dan Dia bersama jemaat di antara orang-orang beriman, dan Dia adalah karunia yang menyatu dengan iman dan baptisan.1
whereby, they were filled with him, and set out to preach, and he is with the church within believers, and he is a grace joined with belief and baptism.1
Kamus Teologi Klerikal berkata: "Kata Yunani Parakletos berasal dari tulisan Santo Yohanes. Kata ini tidak menggambarkan sifat seorang pribadi, melainkan tugasnya. Kata ini ditujukan bagi orang yang berperan sebagai pembantu yang positif, pembela, dan pendukung."
Parakletos menurut kaum Muslim:
The Parakletos according to the Muslims:
Umat Islam meyakini bahwa apa yang disebutkan dalam Kitab Yohanes tentang Penghibur, pemimpin dunia yang akan datang, adalah nubuat dari Isa (Yesus) tentang Nabi kita Muhammad ﷺ, dan hal itu jelas karena beberapa alasan:
Muslims believe that what came in the Book of John about the Comforter, the coming leader of this world, is a prophecy from Jesus (PBUH) about our prophet Muhammad (PBUH), and that is clear for several reasons:
Salah satu alasannya adalah bahwa frasa "The Comforter" (Sang Penghibur) merupakan frasa modern yang digantikan dalam terjemahan-terjemahan baru Perjanjian Baru, sedangkan terjemahan kuno (Douay-Rheims Bible 1899)
One of these reasons is that, the phrase "The Comforter” is a modern phrase that was replaced in the new translations of the New Testament, while the ancient translation (Douay-Rheims Bible1899)
Menggunakan kata Yunani (Parakletos) apa adanya, sebagaimana dipraktikkan oleh banyak terjemahan internasional.
used the Greek word (Parakletos) as it is which is practiced by many international translations.
Untuk menafsirkan kata Yunani "Parakletos" kami katakan, kata yang berasal dari bahasa Yunani ini hanya bisa menjadi salah satu dari dua kata.Kata pertama adalah "Paraklee tos", yang berarti "sang Penghibur, sang penolong atau sang perantara" sebagaimana dikatakan orang-orang Kristen.
To interpret the Greek word "Parakletos" we say, This Greek originated word can only be one of two words.The first word is "Paraklee tos", which means “the Comforter, the helper or the agent” as the Christians say.
Kata kedua adalah "Peroklotos", yang maknanya mendekati "Muhammad dan Ahmad".
The second word is "Peroklotos", which is close in meaning to “Muhammad and Ahmad”.
Dalam tafsirnya terhadap Kitab Yohanes, pastor Athanasius berkata:
In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:
"Jika pelafalan kata “parakleet” sedikit diubah, ia menjadi “Perklet”, yang berarti “rasa syukur” atau “pujian”, yang mendekati kata Ahmad."1
"If the pronunciation of the word “parakleet” is slightly changed, it becomes " Perklet", which means “thankfulness” or “ Praising” which is close to the word Ahmad".1
Dr. Carlo Nelno, pemegang gelar PhD dalam sastra Yunani kuno Yahudi, pernah ditanya oleh Abdul Wahab Al Najar tentang makna kata "PERKLOTOS", dan ia berkata: "yang dipuji terus-menerus."
1 Sebuah tafsir Kitab Yohanes. (118)
1 An interpretation of the Book of John,. (118)
1 Kamus Teologi Klerikal (Parakletos).
1 The Clerical Dictionary of Theology (Parakletos).
Lihat di: The History of Arabs in Islam, oleh: Jawad Ali (97-98).
1 Look in: The History of Arabs in Islam, by: Jawad Ali (97-98).