Apa pun arti PARAKLETOS, apakah Ahmad atau sang penghibur, deskripsi dan pengenalan yang diberikan Yesus (PBUH) kepada PARAKLETOS membuktikan bahwa itu tidak dimaksudkan untuk Roh Kudus.

Whatever the meaning of PARAKLETOS is Ahmad or the comforter, the description and the introductions, which Jesus (PBUH) gave to the PARAKLETOS, prove that they were not meant for Holy Spirit.

Mereka menegaskan bahwa beliau adalah manusia yang kepadanya Tuhan memberikan kenabian.

They confirm that he is a human being that God gives the prophethood.

Hal ini jelas dari bagian-bagian Injil Yohanes tentang PARAKLETOS.

This is clear through John's passages about the PARAKLETOS.

- Ketika berbicara tentang Parakletos, Yohanes menggunakan kata kerja transitif (berbicara, mendengar, dan menyalahkan). Ketika ia berkata: "apa pun yang ia dengar, itulah yang akan ia katakan," uraian-uraian ini tidak sesuai dengan lidah-lidah api yang turun atas para murid pada hari kelima puluh. Tidak ada jejak bukti bahwa lidah-lidah itu pernah mengatakan sesuatu. Yang paling bisa dilakukan roh hanyalah ilham, sedangkan berbicara adalah sifat manusia dan bukan sifat rohani.

- When he talked about the Parakletos, John used transitive verbs (talking, hearing and blaming). When he said: "whatsoever he shall hear, that shall he speak ", these descriptions does not fit the fire tongues that came on the disciples on the fiftieth day. There is no trace of evidence that these tongues have said anything. The best that the spirit can do is an inspiration, talking is a human characteristic and not spiritual.

Para penganut Kristen awal menafsirkan perkataan Yohanes sebagai nubuat tentang seorang manusia. Montanus pada abad kedua (187) mengklaim bahwa dia adalah Parakletos yang akan datang. Mani pada abad keempat melakukan hal yang sama; dia mengklaim dirinya sebagai Parakletos, dan bertindak seperti Yesus dengan memilih dua belas murid dan tujuh puluh uskup, lalu mengirim mereka ke negeri-negeri timur. Seandainya pemahaman mereka bahwa Parakletos adalah pribadi ketiga dalam Trinitas, yaitu Roh Kudus, mereka tidak akan berani membuat klaim seperti ini. 1

The early Christians interpreted John's words as a prophecy about a human being. Monotones in the second century (187) claimed that he is the coming Parakletos. Mane in the fourth century did the same, he claimed to be the Parakletos, and acted like Jesus by choosing twelve disciples and seventy bishops and sent them to the eastern countries. If their understanding were that the Parakletos is the third person in Trinity, the Holy Spirit, they would not dare to make this claim. 1

Deskripsi lain tentang nabi yang akan datang adalah bahwa ia datang setelah Yesus (PBUH) meninggalkan bumi ini. Yesus dan utusan penghibur ini tidak dapat bertemu di dunia ini. Hal ini sekali lagi menegaskan bahwa sang penghibur tidak mungkin Roh Kudus, yang menopang Yesus sepanjang hidupnya. Sang penghibur tidak datang ke dunia ini selama Yesus masih berada di dalamnya. "Jika Aku tidak pergi, Penghibur tidak akan datang kepadamu".

-Another description of the coming prophet is that he comes after Jesus (PBUH) departs this earth. Jesus and this comforter messenger cannot gather in this world. This, once again, affirms that the comforter cannot be the Holy Spirit, which supported Jesus throughout his life. Where the comforter does not come to this world while Jesus still in it. “If I go not away, the Comforter will not come unto you ".

Roh Kudus sudah ada sebelum Yesus (SAW), dan ia telah berada pada para murid sebelum kepergian Yesus. Roh Kudus menjadi saksi bagi penciptaan langit dan bumi, (Kejadian: 1/2), dan ia bersama bani Israel dalam waktu yang lama "di manakah Dia yang menaruh Roh Kudus-Nya di dalam dia?" (Yesaya: 63/11). Roh Kudus juga memiliki peran dalam kelahiran Yesus (SAW), karena ibunya "didapati mengandung dari Roh Kudus." (Matius:

The Holy Spirit existed before Jesus (PBUH), and he existed in the disciples before the departure of Jesus. The Holy Spirit was a witness for the creation of the heavens and earth, (Genesis: 1/2), and he was with the children of Israel for a long time " where is he that put his holy Spirit within him?" (Isaiah: 63/11). The Holy Spirit also, had a role in the birth of Jesus (PBUH), for his mother “was found with child of the Holy Spirit." (Matthew:

1/18), dan itu menunjukkan kehadirannya. Mereka bersama pada hari ketika Yesus dibaptis. "Dan Roh Kudus turun atas dia dalam rupa burung merpati." (Lukas: 3/22) Yesus memberikannya kepada murid-murid sebelum ia pergi ketika ia berkata kepada mereka, "Terimalah Roh Kudus." (Yohanes: 20/22), dan menurut edisi imamat Yesuit: "lalu ia meniupkan nafas kepada mereka dan berkata: terimalah Roh Kudus".

1/18), and that indicated his presence. They were together in the day when Jesus was baptized. "And the Holy Spirit descended in a bodily shape like a dove upon him." (Luke: 3/22) Jesus gave him to the disciples before he left when he said to them, “Receive the Holy Spirit." (John: 20/22), and according to the Jesuit priest hood edition: "and he blew in them, and said: take the Holy Spirit".

Roh Kudus telah ada bersama Yesus dan sebelum dia, dan dia diberikan kepada para murid. Adapun sang penghibur atau Roh Kudus yang akan datang, maka dia adalah "jika Aku tidak pergi, dia tidak akan datang kepadamu", sehingga dia bukan Roh Kudus sebagaimana yang diklaim oleh orang-orang Kristen.

The Holy Spirit existed with Jesus and before him, and he was given to the disciples, but as for the comforter or the coming Holy Spirit, he was "if I do not go he will not come to you", so he was not the Holy Spirit as the Christians claim.

- Yang menunjukkan kemanusiaan Roh Kudus adalah bahwa ia berasal dari jenis yang sama dengan Yesus (PBUH), dan Yesus adalah manusia. Yesus berkata tentang dia: "dan Aku akan meminta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain". Teks Yunani menggunakan kata (allon) yang dipakai untuk menunjukkan orang lain tetapi dari jenis yang sama, sedangkan kata (hetenos) dipakai untuk menunjukkan orang lain tetapi dari jenis yang berbeda.

- What indicates the humanness of the Holy Spirit is that, he is from the same kind as Jesus (PBUH), and Jesus was human. Jesus said about him: "and I request from the father and he will give you another comforter". The Greek text uses the word (allon) which is used to indicate another person but from the same kind, while the word (hetenos) is used to indicate another person but from a different kind.

Akan masuk akal jika dikatakan bahwa yang dimaksud adalah utusan lain, tetapi mengatakan bahwa yang dimaksud adalah Roh Kudus yang lain tidak masuk akal, karena Roh Kudus itu satu dan bukan banyak.

It will make sense, if we say that another messenger is what was meant by that, but saying that another Holy Spirit is what was meant, does not make any sense, because the Holy Spirit is one and not many.

Roh Kudus yang akan datang itu menjadi sasaran penolakan dari orang-orang Yahudi dan para murid, karena itu Yesus (PBUH) mengulangi permintaannya agar mereka percaya kepadanya dan mengikutinya. Ia berkata kepada mereka, "Jika kamu mengasihi aku, peliharalah perintah-perintah-Ku", dan ia berkata: "Aku telah mengatakannya kepadamu sebelum itu terjadi, supaya apabila itu terjadi kamu percaya", dan ia menegaskan kejujurannya dengan berkata: "Ia tidak berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang dikatakan-Nya."

-The coming Holy Spirit was subject to denial from the Jews and the disciples, that is why Jesus (PBUH) repeated his request to believe in him and to follow him. He said to them, "if you love me then keep my commandments", and he said: "I told you before he will be, so if it happens you will believe” and he confirms his honesty saying: "he does not speak from himself, but all what he hears he speaks ".

Perintah-perintah ini tidak akan memiliki makna jika yang datang itu adalah Roh Kudus, karena ia turun dalam bentuk lidah-lidah api, dan membuat mereka mampu mempelajari bahasa-bahasa yang berbeda. Hal seperti itu tidak memerlukan perintah atau penegasan atas kejujurannya, sebab ia tetap berada di dalam hati tanpa perlu ditolak, dan tanpa kekuatan untuk mengingkarinya.

These commands have no meaning if the coming was the Holy Spirit, as he descended as fire tongues, affected them to learn different languages, such a thing that does not need a command or an affirmation of his honesty, because it stays in the heart without a need to reject him or a power to deny him.

- Roh Kudus adalah bagian dari Trinitas, dan menurut iman orang Kristen, para murid tentu sudah percaya kepadanya, lalu mengapa Yesus (PBUH) memerintahkan mereka untuk percaya kepadanya? - Menurut orang Kristen, Roh Kudus adalah Allah, yang setara dengan Bapa dalam keilahiannya; oleh karena itu, ia mampu berbicara atas namanya sendiri, tetapi "Roh kebenaran" yang akan datang "tidak berbicara dari dirinya sendiri, melainkan segala sesuatu yang didengar-Nya, itulah yang akan dikatakan-Nya".

-The Holy Spirit is part of the Trinity, and according to the Christians faith, the disciples must have believed in him, so why did Jesus (PBUH) command them to believe in him? -According to Christians, The Holy Spirit is God, who is equal to the Father in his divinity; therefore, he is able to speak for himself, but the coming spirit of the truth " does not speak from himself, but all what he hears, he speaks ".

Bagian dari tulisan John menunjukkan bahwa waktu kedatangan Parakleetos akan terjadi kemudian. Yesus berkata kepada mereka, "Masih banyak yang hendak Kukatakan kepadamu, tetapi kamu belum sanggup menanggungnya sekarang.

-John's passage indicated that the time in which the Parakleetos will come would be later. Jesus said to them, “I have yet many things to say to you, but you cannot bear them now.

Namun apabila ia, Roh kebenaran, telah datang, ia akan menuntun kamu kepada seluruh kebenaran. Ada beberapa perkara yang akan disampaikan oleh nabi ini, tetapi para murid tidak dapat memahaminya pada waktu itu seandainya Yesus yang menyampaikannya. Alasannya adalah bahwa umat manusia pada masa itu belum mencapai kondisi untuk memahami agama yang sempurna dan menyeluruh ini, agama yang mencakup segala aspek kehidupan. Tidaklah mungkin pemahaman para murid berubah dalam sepuluh hari sejak kenaikan Yesus ke surga, dan tidak ada satu pun yang menunjukkan perubahan semacam itu.

Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you to all truth ". There are certain issues, which this prophet will tell but the disciples could not comprehend at that time if Jesus told it. The reason is that humanity at that time has not reached a condition of understanding this complete and comprehensive religion, a religion that contains all aspects of life. It is not possible that the disciples’ understanding has changed within ten days from the ascendance of Jesus to heaven, and there is nothing indicates such a change.

Orang-orang Kristen juga melaporkan tentang mereka bahwa setelah Roh Kudus turun kepada mereka, mereka banyak meninggalkan aturan-aturan hukum dan membolehkan yang haram. Meninggalkan aturan-aturan itu lebih mudah bagi mereka daripada menerima Hukum yang baru, yang pada masa Yesus tidak sanggup mereka pikul atau tangani. Sang Parakletos datang dengan suatu ketetapan yang berisi aturan-aturan yang akan terasa berat bagi orang-orang yang lemah dan dibebani, sebagaimana Tuhan berfirman: {Sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu suatu Perkataan yang berat (yakni

The Christians even reported about them that after the Holy Spirit descended on them, they have dropped many of the statute rules and they allowed the forbidden. Dropping the rules was easier for them than accepting anew Law, which they were not able to bear or handle at the time of Jesus. The Parakletos comes with a statute with rules that will be heavy on the weak assigned ones, as God said: {Verily, We shall send down to you a weighty Word (i.e.

kewajiban, hukum-hukum syariat, dan sebagainya)} (Al-Muzzammil: 5).

obligations, legal laws, etc.)} (Al-Muzamel: 5).

Yesus mengatakan bahwa, sebelum datangnya Parakletos, akan terjadi peristiwa-peristiwa besar dan penting. "Mereka akan mengusir kamu dari sinagoge-sinagoge, bahkan akan tiba saatnya orang yang membunuh kamu mengira bahwa dengan berbuat demikian ia sedang berbakti kepada Allah." Hal itu terjadi setelah abad kelima puluh, bahkan berabad-abad setelah kebangkitan Yesus (PBUH). Nas tersebut tidak berbicara tentang penganiayaan orang-orang Romawi atau orang-orang Yahudi terhadap para pengikut Yesus, melainkan berbicara tentang para rohaniwan yang menganiaya para pengikut Yesus yang bertauhid. Mereka (para rohaniwan) mengira bahwa dengan berbuat demikian, mereka sedang melakukan perbuatan baik dan terpuji, dan bahwa mereka sedang berbakti kepada Allah dan agama-Nya. Dewan-dewan gereja mereka memutuskan untuk menyingkirkan kaum tauhid, Arius dan lainnya, mereka mengeluarkan mereka dari dewan-dewan gereja, dan menjatuhkan hukuman berupa perampasan hak dan perlakuan kejam terhadap mereka. Perlakuan kejam dan perampasan hak ini terus berlangsung hingga kaum tauhid menjadi jarang sebelum munculnya Islam.

-Jesus told that, before the coming of the Parakletos, great and important events would happen. "They will cast you out of the councils, even there is a time that who kills you will think that they are serving God by doing that". That had happened after the fiftieth, even centuries after the resurrection of Jesus (PBUH). The passage does not talk about the Romans’ or the Jews’ persecution to the followers of Jesus, it talks about the clergymen persecuting the monotheistic followers of Jesus. They (the clergymen) think that, by doing such, they were doing well and good deeds, and that they are serving God and His religion. Their councils decided to kick monotheists, Arius and others, they kicked them out of the church councils, and they sentenced them to deprivation and abuse. This abuse and deprivation continued until the monotheists became rare prior to the appearance of Islam.

-Yohanes menyebutkan bahwa Yesus (PBUH) memberitahu murid-muridnya tentang gambaran Parakletos, yang tidak sesuai dengan Roh Kudus yang datang kepada para murid pada hari kelima puluh. Roh Kudus adalah saksi yang kesaksiannya tentang Yesus akan mendukung kesaksian para murid. "Dia akan memberi kesaksian tentang Aku, dan kamu juga akan memberi kesaksian." Kapan Roh Kudus memberi kesaksian untuk Yesus, dan dengan apa?

-John mentioned that Jesus (PBUH) told his disciples about the description of the Parakletos, Which does not match the Holy Spirit that came to the disciples on the fiftieth day. The Holy Spirit is a witness whose testimony about Jesus will support the disciples’ testimony. “He will testify to for me, and you will testify too" When did the Holy Spirit testify for Jesus, and with what?

Muhammad ﷺ adalah utusan Tuhan, yang bersaksi untuk Isa. Ia menyatakan kebersihan Isa dari kekafiran dan dari pengakuan keilahian. Ia juga bersaksi atas kesucian ibunya dari tuduhan yang dilontarkan kaum Yahudi terhadapnya {Dan karena kekafiran mereka (orang-orang Yahudi) dan ucapan mereka terhadap Maryam dengan tuduhan yang sangat besar (bahwa dia telah melakukan perzinaan);} (An-Nisa:

Muhammad (PBUH) is the messenger of God, who testifies for Jesus (PBUH). He declared his innocence of atheism and of claiming divinity. He testified for his mother’s innocence of what the Jews have accused her {And because of their (Jews) disbelief and uttering against Maryam (Mary) a grave false charge (that she has committed illegal sexual intercourse);} (Al-Nesaa:

156).

156).

Yesus memberitahukan bahwa Roh Kudus yang akan datang akan memuliakannya. Dengan berkata: "Dia akan memuliakan Aku, karena Dia akan mengambil dari apa yang menjadi milik-Ku dan memberitahukannya kepada kamu." Tidak ada seorang pun yang datang setelah Yesus yang memuliakannya seperti Nabi Muhammad ﷺ.

- Jesus told that the coming Holy Spirit will glorify him. Saying: "he will glorify me, because he takes from what is mine and tells you" No one came after Jesus glorified him the way the prophet of Islam did.

Muhammad ﷺ memuji dan memuliakan Yesus, serta menjelaskan karunianya bagi umat manusia.

Mohammad praised and glorified Jesus, and explained his favor to humanity.

Tidak ada satu pun kitab Perjanjian Baru yang melaporkan kepada kita bahwa Roh Kudus memuji Yesus atau memuliakannya pada hari kelima puluh, ketika Ia turun dalam bentuk lidah-lidah api.

None of the New Testament's scriptures reported to us that the Holy Spirit praised Jesus or glorified him in the fiftieth day, when he descended shaped as fire tongues.

- Yesus memberitahukan bahwa Parakletos akan kekal selamanya, yakni agama dan syariatnya. Sementara itu, kita dapati bahwa kekuatan dan kemampuan apa pun yang diberikan kepada para murid pada hari kelima puluh (jika itu benar), lenyap bersama kematian mereka, dan tidak ada laporan tentang para pemuka gereja sesudah mereka yang melakukan hal serupa. Rasul kita Muhammad ﷺ akan kekal selamanya dengan petunjuk dan risalahnya, dan tidak akan ada nabi maupun risalah yang datang setelah beliau ﷺ.

- Jesus told that the Parakletos would last forever, meaning his religion and statute. While we find that whatever power and capability, that were given to the disciples on the fiftieth (if it was true), disappeared with there death, and no report about the churchmen after them of doing such. Our messenger Muhammad (PBUH) will last forever with his guidance and his message, and there is no prophet or message will come after him.

- Parakletos yang disebutkan Yesus (PBUH) sebagai "mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu" tidak perlu mengingatkan seperti itu sepuluh hari setelah kebangkitannya. Selain itu, Perjanjian Baru tidak melaporkan bahwa Roh Kudus mengingatkan para rasul akan sesuatu. Sebaliknya, kita dapati bahwa tulisan dan surat-surat mereka memuat hal-hal yang menunjukkan bahwa sebagian dari mereka lupa menuliskan rincian yang disebutkan oleh yang lain. Utusan Allah, Muhammad ﷺ, mengingatkan kita akan perintah-perintah Tuhan yang tidak diketahui umat manusia, yang Dia wahyukan kepada para nabi-Nya, termasuk Yesus (PBUH).

- The Parakletos as Jesus (PBUH) mentioned "reminds you of all what I said to you". There was no need to such a reminder ten days after his resurrection. In addition, the New Testament did not report that the Holy Spirit reminded the apostles of anything. In the contrary, we find that their writings and epistles contain what indicates that some of them had forgotten to write details mentioned by others. The messenger of God, Muhammad (PBUH), reminds us of God's commands that were unknown to humanity, in which he revealed to his prophets including Jesus (PBUH).

Parakletos memiliki tugas-tugas yang tidak dilakukan Roh Kudus pada hari kelima puluh. "Dan apabila ia datang, ia akan menginsafkan dunia akan dosa, dan akan kebenaran, dan akan hukuman." Roh Kudus tidak menegur atau meluruskan siapa pun pada hari kelima puluh, tetapi itu adalah perbuatan Muhammad ﷺ terhadap kaum ateis dan kaum musyrik.

The Parakletos has duties that the Holy Spirit did not perform on the fiftieth day. "And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment." The Holy Spirit did not blame or correct anyone on the fiftieth day, but that was the doing of Muhammad (PBUH) with atheists and pagans.

Abdul Ahad Dawood melihat bahwa Yesus menjelaskan tuduhan tentang kebenaran. "tentang kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa-Ku, dan kamu tidak akan melihat Aku lagi". Artinya, ia akan menyalahkan mereka yang percaya akan penyaliban dirinya, dan menyangkal bahwa ia diselamatkan dari musuh-musuhnya yang jahat. Ia memberitahu mereka bahwa mereka akan mencari dirinya tetapi mereka tidak akan menemukannya, karena ia akan naik ke surga. "Anak-anakku, sebentar lagi Aku masih bersama kamu. Kamu akan mencari Aku, dan seperti yang Aku katakan kepada orang-orang Yahudi, demikian pula sekarang Aku katakan kepadamu, 'Ke tempat Aku pergi, kamu tidak dapat datang.' (Yohanes: 13/33)

Abdul Ahad Dawood sees, that Jesus explained the blame on the righteousness. "as of righteousness, because I go to my Father, and you see me no more”. It means that, he will blame those who believed in his crucifixion, and denied that he was saved from his wicked enemies. He told them that they will seek him but they will not find him, because he will ascend to heaven. “Little children, yet a little while I am with you. You will seek me, and just as I said to the Jews, so now I also say to you, 'Where I am going you cannot come.' (John: 13/33)

Nabi yang akan datang juga akan menyalahkan iblis, dan mendakwanya dengan petunjuk dan wahyu yang akan ia umumkan: "Tentang penghakiman, karena penguasa dunia ini telah dihakimi." 1

The coming prophet will blame the devil too, and indict him with the guidance and revelation that he will announce "Of judgment, because the prince of this world is judged.". 1

Celaan tidak sesuai dengan sosok yang disebut "penghibur", karena diceritakan bahwa ia datang untuk menyampaikan belasungkawa kepada para murid atas kehilangan guru dan nabi mereka. Padahal, belasungkawa diberikan ketika terjadi musibah, dan Nabi Isa (PBUH) telah memberi mereka kabar gembira tentang kepergiannya serta kedatangan nabi yang akan datang sesudahnya.

Blaming does not match the one who was named the “comforter”, as it is told that he came to give condolence to the disciples for the loss of their master and prophet. Nevertheless, the condolence is given in calamities, and Jesus (PBUH) gave them good news of his departure and the arrival of the coming prophet after him.

Selain itu, ucapan belasungkawa disampaikan pada saat musibah terjadi atau sedikit setelahnya, bukan sepuluh hari kemudian (waktu ketika Roh Kudus datang kepada para murid). Lalu mengapa sang Penghibur tidak menyampaikan belasungkawa kepada ibu Isa, padahal dialah yang paling berhak menerimanya dibanding siapa pun?

In addition, the condolence is offered at the time of the calamity or a little after, but not ten days, (the time the Holy Spirit came to the disciples), and why did not the comforter offer condolences to the mother of Jesus, as she deserves it more than anyone else?

Umat Kristen tidak berhak menganggap pembunuhan Yesus (PBUH) sebagai musibah yang memerlukan belasungkawa. Mereka meyakini bahwa peristiwa itu adalah sebab keselamatan dan kebahagiaan abadi bagi umat manusia. Terjadinya peristiwa itu seharusnya menjadi kegembiraan yang tiada tara; oleh karena itu, jika umat Kristen bersikeras bahwa para murid membutuhkan penghiburan dari Roh Kudus, maka doktrin Penebusan (Atonement) menjadi tidak bermakna.

Christians have no right to consider killing Jesus (PBUH) a calamity that requires condolences. They believe that it is the reason for humanity’s salvation and everlasting happiness. Its occurrence should be an unmatchable joy; therefore, if Christians insist that the disciples were in need for condolences from the Holy Spirit, then the Atonement creed is meaningless.

Hal di atas membuktikan bahwa Roh Kudus bukanlah Parakletos. Deskripsi-deskripsi tentang Parakletos adalah deskripsi tentang seorang nabi yang akan datang setelah Isa (PBUH). Nabi yang dinubuatkan oleh Musa (PBUH) itu, "Ia tidak berbicara dari dirinya sendiri, tetapi segala yang didengarnya itulah yang dikatakannya", dan, "Aku akan menaruh perkataan-Ku di mulutnya, sehingga ia berbicara kepada mereka dengan segala yang Aku perintahkan kepadanya". Ini adalah deskripsi tentang nabi Muhammad ﷺ (PBUH) sebagaimana Tuhan berfirman: {Dan tidaklah yang diucapkannya itu menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya), yang diajarkan kepadanya oleh (Jibril) yang sangat kuat.} (An-Najm: 3-5).

The above mentioned proved that the Holy Spirit is not the Parakletos. The Parakletos’ descriptions are descriptions of a prophet who will come after Jesus (PBUH). The prophet that Moses (PBUH) prophesized, "He does not speak from himself, but all what he hears he speaks ", and, "I will put my words in his mouth, so he speaks to them with all what I command him ". These are the descriptions of the prophet Muhammad (PBUH) as God said: {Nor does he speak of (his own) desire. It is only an Inspiration that is inspired. He has been taught (this Qur'ân) by one mighty in power [Jibrael (Gabriel)].} (Al-Najm: 3-5).

Tidak hanya itu, segala yang disebutkan tentang Parakletos memiliki tanda-tanda dalam Al-Qur'an dan sunnah Muhammad ﷺ. Tanda-tanda ini menunjukkan bahwa nubuat tersebut adalah tentang Muhammad ﷺ. Dialah yang menjadi saksi bagi Isa (PBUH), dialah yang memberitahukan hal-hal yang akan terjadi, dan dialah nabi terakhir, yang agamanya telah diridhai oleh Tuhan hingga Hari Kiamat.

Not only that, but also whatever mentioned about the Parakletos has signs in the Quran and the tradition of Muhammad (PBUH). These signs indicate that this prophecy is Muhammad’ (PBUH). He was the testifier for Jesus (PBUH), he was the one who told about the future, and he is the final prophet, who God has accepted his faith until the Day of Judgment.