Mazmur memberikan nubuat tentang nabi terakhir, dengan menggambarkannya sebagai seorang raja yang berkata, "Kepada pemimpin biduan: menurut Lilies. Sebuah Maskil bagi bani Korah, nyanyian cinta. Hatiku meluap dengan tema yang menyenangkan; aku mempersembahkan syair-syairku kepada raja; lidahku seperti pena seorang juru tulis yang cakap. Engkau yang paling tampan di antara anak-anak manusia; kasih karunia dicurahkan pada bibirmu: oleh karena itu, Tuhan telah memberkatimu selamanya. Ikatkan pedangmu pada pahamu, wahai yang perkasa, dalam kemegahan dan keagungan-Mu. Dalam keagungan-Mu, majulah dengan jaya demi kebenaran, kelemahlembutan dan kebenaran; biarlah tangan kanan-Mu mengajarkan perbuatan-perbuatan yang dahsyat. Panah-panahmu tajam di hati musuh-musuh raja; bangsa-bangsa rebah di bawahmu."

Psalms give prophecies of the final prophet, describing him as a king saying, "To the choirmaster: according to Lilies. A Maskil of sons of Korah, love song. My heart overflows with a pleasing theme; I address my verses to the king; my tongue is like the pen of a ready scribe. You are the most handsome of the sons of men; grace is poured upon your lips: therefore, God has blessed you forever. Gird your sword upon your thigh, O mighty one, in your splendor and majesty. In your majesty ride out victoriously for the cause of truth and meekness and righteousness; let your right hand teach you awesome deeds. Your arrows are sharp in the heart of the king's enemies; the people fall under you.

Takhta-Mu, wahai Tuhan, tetap untuk selama-lamanya dan selama-lamanya. Tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran. Engkau mencintai keadilan dan membenci kefasikan. Oleh sebab itu Tuhan, Allah-Mu, telah mengurapi Engkau dengan minyak sukacita melebihi teman-teman-Mu. Segala jubah-Mu berbau mur, gaharu, dan kayu manis. Dari istana gading, kecapi membuat Engkau bersukacita; putri-putri raja termasuk di antara wanita-wanita kehormatan-Mu; di sebelah kanan-Mu berdiri ratu yang memakai emas Ofir. Dengarlah, hai putri, perhatikanlah dan sendengkanlah telingamu: lupakanlah bangsamu dan rumah ayahmu, maka raja akan terpikat oleh kecantikanmu. Karena ia adalah Tuhanmu, sujudlah kepadanya. Penduduk Tirus akan mencari kasih karunia-mu dengan persembahan, orang-orang terkaya di antara bangsa itu. Sangat mulia putri raja di dalam kamarnya, pakaiannya bertenunkan emas. Dengan pakaian berwarna-warni ia dibawa kepada raja, diiringi gadis-gadis dayang-dayangnya. Dengan sukacita dan kegembiraan mereka dibawa masuk ke dalam istana raja. Sebagai ganti nenek moyangmu akan ada anak-anakmu; engkau akan mengangkat mereka menjadi pangeran di seluruh bumi. Aku akan membuat namamu diingat turun-temurun; sebab itu bangsa-bangsa akan memuji engkau untuk selama-lamanya dan selama-lamanya. (Mazmur 45:1-17).

Your throne, O God, is forever and ever. The scepter of your kingdom is a scepter of uprightness. You have loved righteousness and hated wickedness. Therefore God, your God, has anointed you with the oil of gladness beyond your companions. Your robes are all fragrant with myrrh and aloes and cassia. From ivory palaces stringed instruments make you glad; daughters of kings are among your ladies of honor; at your right hand stands the queen in gold of Ophir. Hear, O daughter, and consider, and incline your ear: forget your people and your father's house, and the king will desire your beauty. Since he is your Lord, bow to him. The people of Tyre will seek your favor with gifts, the richest of the people. All glorious is the princess in her chamber, with robes interwoven with gold. In manycolored robes she is led to the king with her virgin companions following behind her. With joy and gladness they are led along as they enter the palace of the king. In place of your fathers shall be your sons; you will make them princes in all the earth. I will cause your name to be remembered in all generations; therefore nation will praise you forever and ever." (Psalms: 45/1-17).

Orang-orang Kristen sepakat bahwa bagian ini adalah nubuat tentang nabi yang diharapkan, dan mereka mengklaim bahwa nabi tersebut adalah Yesus (PBUH). Sementara kaum Muslim meyakini bahwa sifat-sifat yang dilambangkan di dalamnya dimiliki oleh Muhammad (PBUH), dan menolak anggapan bahwa itu ditujukan kepada Yesus (PBUH) ataupun kepada nabi-nabi mulia lainnya. Ada sembilan sifat nabi ini dalam bagian tersebut yang cocok dengan Muhammad (PBUH), yaitu: 1) Ia memiliki rupa yang menawan yang tidak dimiliki orang lain. "Engkau adalah yang paling tampan di antara anak-anak manusia." Orang-orang Kristen tidak berhak mengklaim bahwa ia adalah Yesus (PBUH), karena mereka meyakini bahwa Yesus cocok dengan nubuat (Yesaya 52:2). Kami tidak sependapat dengan mereka dalam hal ini, meskipun para ulama mereka membenarkannya. Clement dari Alexandria berkata: "Keindahannya ada pada jiwa dan perbuatannya; adapun rupanya, ia buruk." Tertulianus berkata, "Adapun rupa (Yesus), ia tidak memiliki keindahan fisik; dengan kata lain, ia jauh dari kemuliaan jasmani," dan demikian pula dikatakan oleh Martir, Origenes, dan yang lainnya. 2

Christians agree that this passage is a prophecy of the expected prophet, and they claim that he is Jesus (PBUH). While Muslims believe that, the characteristics symbolized in it belong to Muhammad (PBUH), and reject that it was for Jesus (PBUH) or any of the other noble prophets. There are nine characteristics of this prophet in the passage had fit Mohammad (PBUH) and they are: 1) He has a pleasant look that no one else has. “You are the most handsome of the sons of men." The Christians have no right to claim that he is Jesus (PBUH) as they believe that Jesus fits the prophecy of (Isaiah 52/ 2). We disagree with them on that 1 even though their scholars confirm it. Clement the Alexandrian said: "his beauty was in his soul and his actions, as for his look he was ugly". Turtilian said, "As for his (Jesus) look, he lacked the physical beauty, in other words he was far from any physical glory", and similarly said Martyr, Oreganos, and others. 2

Barangsiapa yang mengatakan hal itu tentang Isa, ia tidak berhak pula mengatakan bahwa ia juga: "lebih tampan daripada semua manusia".

Whoever had said that about Jesus (PBUH) has no right to say that he is also: "more handsome than all men".

Riwayat-riwayat telah menceritakan tentang keindahan Nabi kita Muhammad ﷺ

Traces told us about the beauty of our prophet Muhammad (PBUH)

setelah Tuhan menganugerahinya dengan kenabian. Tidak pernah terlihat seseorang yang lebih tampan darinya. Dalam riwayat-riwayat yang sahih, Al-Baraa bin Malek berkata, [Rasulullah ﷺ

after God has dressed him with the prophet-hood. No one more handsome than him was ever seen. In the authenticated traces, Al- Baraa Ibn Malek said, [The messenger of God (Muhammad PBUH)

[Beliau memiliki wajah yang paling indah di antara seluruh manusia, dan bentuk tubuh yang paling baik, tidak terlalu tinggi dan tidak pula terlalu pendek.] 3

had the nicest face of all people, and he had the best shape, not too tall and not too short]. 3

2) Pesan dan kata-katanya keluar dari bibirnya. "Kasih karunia dicurahkan ke atas bibirmu" Ia adalah seorang yang ummi, dan wahyunya bersifat lisan, tidak seperti Musa dan Ibrahim (PBUT) yang wahyunya tertulis. Yesus (PBUH) juga seorang yang melek huruf. (Lukas:

2) The message and its words came out of his lips. “Grace is poured upon your lips “He was an illiterate, and his revelation was verbal unlike Moses and Abraham (PBUT) who had written revelation. Jesus (PBUH) also was literate. (Luke:

4/16).

4/16).

Banyak bagian Alkitab Perjanjian Lama menegaskan ketidakberaksaraan nabi yang dinantikan. Dalam kitab Ulangan, "dan Aku akan menaruh firman-Ku ke dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya." (Ulangan 18:18), dan apa yang datang dalam Yesaya "Dan apabila mereka menyerahkan kitab kepada orang yang tidak dapat membaca, sambil berkata, 'Bacalah ini,' ia menjawab, Aku tidak dapat membaca." (Yesaya

Many Holy Bible passages confirm the illiteracy of the expected prophet. In the book of Deuteronomy " and will put my words in his mouth; and he shall speak to them all that I command him." (Deuteronomy: 18/18), and what came in Isaiah "And when they give the book to one who can not read, saying, “Read this,” he says, I can not read. " (Isaiah:

29/12).

29/12).

3) Dia diberkahi selamanya, pemilik pesan yang kekal "Allah telah memberkatimu selama-lamanya … takhtamu, ya Allah, kekal abadi" Wait, the rule says God must be written as the Indonesian word for God, never "Allah". So: 3) Dia diberkahi selamanya, pemilik pesan yang kekal "Tuhan telah memberkatimu untuk selama-lamanya … takhta-Mu, ya Tuhan, adalah kekal abadi dan selamanya" 4) Dia adalah pemegang pedang yang digunakan untuk mengalahkan musuh-musuhnya guna menegakkan kebenaran dan keadilan. "Ikatkan pedangmu pada pahamu, hai yang perkasa, dalam kemegahan dan kemuliaan-Mu. Dalam keagungan-Mu majulah dengan jaya demi kebenaran dan kelemahlembutan serta kebenaran, biarlah tangan kanan-Mu mengajarkan perbuatan-perbuatan dahsyat kepadamu. Anak-anak panahmu tajam di hati musuh-musuh raja; bangsa-bangsa rebah di bawahmu. Takhta-Mu, ya Tuhan, adalah kekal abadi dan selamanya. Tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran." Namun Yesus (semoga damai atas dia) tidak pernah membawa pedang, dan ia tidak pernah mengalahkan musuh-musuhnya. Ia tidak pernah mengarahkan panahnya ke hati musuh-musuhnya untuk menyebarkan pesan kebenaran; juga, ia bukan seorang raja di antara kaumnya.

3) He is blessed forever, the owner of an everlasting message "God has blessed you for ever … your throne, O God, is forever and ever" 4) He is the holder of a sword that is used to defeat his enemies to establish the truth and justice. “Gird your sword upon your thigh, O mighty one, in your splendor and majesty. In your majesty ride out victoriously for the cause of truth and meekness and righteousness, let your right hand teach you awesome deeds. Your arrows are sharp in the heart of the king's enemies; the people fall under you. Your throne, O God, is forever and ever. The scepter of your kingdom is a scepter of uprightness." However Jesus (PBUH never carried a sword, and he never defeated his enemies. He never aimed his arrows to the hearts of his enemies to spread the message of the truth; also, he was not a king among his people.

5) Dia menyukai amal baik dan kebaikan serta membenci dosa dan kejahatan, sebagaimana seluruh nabi, namun Allah memuliakannya di atas mereka. "Engkau mencintai kebenaran dan membenci kejahatan." Wait—per the rules, "God" must be rendered as Indonesian for God, not "Allah". Corrected: 5) Dia menyukai amal baik dan kebaikan serta membenci dosa dan kejahatan, sebagaimana seluruh nabi, namun Tuhan memuliakannya di atas mereka. "Engkau mencintai kebenaran dan membenci kejahatan."

5) He likes good deeds and goodness and hates sins and evil, like all of the prophets, but God preferred him above them “You have loved righteousness and hated wickedness.

Oleh karena itu, Tuhan, Allahmu—maaf, sesuai aturan: Tuhan, Tuhanmu, telah mengurapi engkau dengan minyak sukacita melebihi teman-temanmu." 6) Hadiah-hadiah dibawa kepadanya sebagai kemuliaan baginya, dan putri-putri raja melayaninya atau termasuk di antara istri-istrinya. "Putri-putri raja termasuk di antara wanita-wanita terhormatmu; di sebelah kananmu berdiri sang ratu dengan emas dari Ofir." Nabi ﷺ (Muhammad PBUH) menikahi Safiyah binti Huyay bin Akhtab, pemimpin kaumnya. Juga, Maria, wanita Koptik, diberikan kepadanya, dan Syahrbanu, putri Yazdajird, raja Persia, menjadi istri cucunya, Al-Husain.

Therefore God, your God, has anointed you with the oil of gladness beyond your companions." 6) Gifts were brought to him for his glory, and the daughters of kings are at his service or among his women. “Daughters of kings are among your ladies of honor; at your right hand stands the queen in gold of Ophir." Prophet (Muhammad PBUH) married Safeya the daughter of Hoyay Bin Ahktab the master of his people, also the Coptic Maria was given to him, and Shahrbeno, daughter of Izdger the king of Persia, was the wife of his grand son Al-Hussein.

7) Bangsa-bangsa tunduk kepadanya, dan bangsa-bangsa menerima agamanya dengan suka cita dan kegembiraan. "Sungguh agung sang putri di dalam kamarnya, dengan jubah yang ditenun dengan emas. Dengan jubah beraneka warna ia dibawa kepada raja, diiringi oleh para gadis pendampingnya di belakangnya." 8) Ia menggantikan kehinaan kaumnya dengan kemuliaan. "Sebagai ganti nenek moyangmu, akan ada anak-anakmu; engkau akan menjadikan mereka pangeran di seluruh bumi." 9) Sebuah kenangan yang baik tercatat untuknya sepanjang masa. "Aku akan membuat namamu diingat di segala generasi; oleh sebab itu, bangsa-bangsa akan memujimu selama-lamanya." Oleh karena itu, ia adalah "yang terpuji", Ahmad dan Muhammad ﷺ.

7) The nations bow to him, and the nations accept his faith with joy and cheerfulness All glorious is the princess in her chamber, with robes interwoven with gold. In many-colored robes she is led to the king with her virgin companions following behind her." 8) He replaces the humiliation of his people with glory " In place of your fathers shall be your sons; you will make them princes in all the earth." 9) A decent memory is written for him for eternity. “I will cause your name to be remembered in all generations; therefore, nation will praise you forever and ever." Therefore, he is “the praised” Ahmad and Muhammad (PBUH).