このような次第であるから、問題の四つの用語の正確な意味を取り巻くようになった霧を通して、クルアーンの教えの四分の三以上、むしろその真の精神が覆い隠されてしまったとしても、不思議があろうか。そして、これこそが、人々の信仰と行いに見られる欠点の主な原因であり、彼らがイスラームの信仰を形式的に捨ててはおらず、なお信徒の群れの中にとどまっているにもかかわらず、そうなのである。

This being the case, is it any wonder that, through the mist that has come to surround the precise sense of the four terms in question, more than three-fourths of the teachings of the Qur'ān, or rather, the real spirit thereof, have become obscured, and this is the main cause of the shortcomings that are to be seen in peoples’ beliefs and acts despite the fact that they have not formally given up the faith of Islam but are still in its fold.

したがって、クルアーンの教えとその中心的な思想を完全に理解するためには、立派なムスリムであるための基礎として、これらの用語が実際に何を意味するのかを知ることが何よりも重要です。私はこれまでの多くの著作でこれらの用語について説明してきましたが、人々の心にある誤解をすべて取り除くには十分ではなく、また、認められたアラビア語の用法や、クルアーン自体からの引用に基づく完全な語義的説明がない限り、誰もが納得するとは限りません。なぜなら、私が自分自身の意見だけを述べているように受け取られかねず、その意見は他の問題で私と意見を異にする人々には、どのみち受け入れられないからです。そこで私は、今後の議論において、言葉の辞書的な意味を広く引用し、認められた用法にもクルアーンにも基づけないことは一切述べないよう努めます。

It is therefore of utmost importance that in order to have a full and complete understanding of the Qur'ānic teachings and of their central idea, one should know, as a fundamental to being a good Muslim, what these terms really mean. Although I have given explanations of these terms in many earlier writings, they are not enough to remove all the misconceptions in peoples’ minds, nor are they likely to satisfy everybody because, in the absence of full semantic explanations based on recognized Arabic usage, and quotations from the Qur'ān itself, I might be taken as expressing my own opinion only - an opinion which in any case will not appeal to those who differ with me on other issues. I shall therefore endeavour, in the forthcoming discussions, to extensively quote the dictionary sense of the words, and not say anything which I cannot base either on recognized usage, or the Qur'ān.