この語の語根は、アリフ、ラーム、ハーの三文字から成ります。辞書に見られる、この語根から派生した様々な語形の含意は、以下のとおりです。

The root of this word consists of the three letters, alif, laam, and haa and the connotations of various derivations, as one finds in lexicons are as follows:

・混乱した、または当惑した。

• Became confused or perplexed.

• 誰かに庇護を求めること、またはその人と関係を築くことによって、平安と心の落ち着きを得る。

• Achieved peace and mental calm by seeking refuge with someone or establishing relations with him.

• 差し迫った災難や大変な出来事を恐れるようになり、ある人がその人に必要な避難場所を与えた。

• Became frightened of some impending mishap or disaster, and someone gave him the necessary shelter.

• 彼への強い思いのあまり、別の人へと熱心に顔を向けた。

• Turned to another eagerly, due to the intensity of his feelings for him.

•はぐれていた子ラクダは、母ラクダを見つけると、急いでその体に寄り添った。

• The lost offspring of the she-camel rushed to snuggle up to its mother on finding it.

• 隠れた状態になった、あるいは隠された状態になった。

• Became hidden, or concealed.

• 高められた。

• Got elevated.

敬愛される。

• Adored.

• 崇拝を捧げた対象。

• Offered worship to.

これらの元の意味について熟考すれば、動詞がどのようにして崇拝という行為を意味するに至り、名詞がどのようにして崇拝の対象を指すに至ったかについて、必要な理解を得ることができます。この点については、心に留めておくべき考慮事項が四つあります。

If we reflect upon these original meanings, we can gain the necessary idea of how the verb came to mean the act of worship and the noun to denote the object of worship. There are four considerations to bear in mind in this connection:

人が誰かに対して何らかの崇敬の念を抱くようになる要因の中で、最も重要なのは、その人自身が苦悩や欠乏の状態にあることです。苦しみを取り除き、必要を満たし、危険の時に庇護を与えて守り、悩める心を癒してくれる力がその相手にあると信じられなければ、人はその者を崇拝することなど考えもしないでしょう。こうした信念には、相手が地位、権力、力において優れているという確信が伴うことは言うまでもありません。 また、人間の必要が、自分の目の前で明らかに行われる、通常の与え合いの過程によって満たされる場合には、相手に対する畏敬の念、ましてや崇拝の念は生じないという事実もあります。たとえば、私が金銭を必要とし、仕事に応募して採用され、その報酬を受け取ったとします。その取引は全て私の感覚の届く範囲で行われ、金銭が与えられる状況や理由も十分に分かっていますから、雇い主に対して崇拝の念を抱くようなことは、ほんのわずかもないでしょう。そうした感情が生じるのは、人々の必要を満たしたり、出来事に影響を及ぼしたりする相手の人格、力、能力を取り巻く何らかの神秘的な要素がある場合に限られます。だからこそ、崇拝の対象を指す言葉には、神秘、困惑、地位などにおける優越といった意味が含まれているのです。 最後に、もし人が、相手が自分の必要を満たし、庇護と保護を与え、乱れた心を癒して平和と静けさで満たしてくれる立場にあると信じるなら、その人のもとへ熱心に向かうのは当然のことです。

Foremost among the factors which engender a sentiment of some degree of adoration for some one is a person’s own state of being in distress or need. He cannot even conceive of worshipping someone unless he has reason to believe that someone to be in a position to remove his distress, to fulfil his needs, to give him shelter and protect him in time of danger, and soothe his troubled heart. It goes without saying that the above belief is accompanied by a belief also in the superiority of the other in status, power, and strength. It is also a matter of fact that where any of the needs of a human being are met under the ordinary process of give and take, which takes place perceptibly before one’s own eyes, it leads to no sense of reverence, much less of adoration, for the other. For example, if I should be in need of money and, having applied for, and been given a job, am paid for it, since the whole transaction would take place within the full ken of my senses, and I would be fully aware of the circumstances or the reason for giving me the money, I would experience not the slightest desire to offer my employer any adoration. That sentiment arises only when there is some element of mystery surrounding the personality, the power, or the ability of the other to fulfil peoples’ needs or to influence events. That is why the word chosen to denote an object of worship includes in its meanings the senses of mystery, perplexity, and superiority in status, etc. Lastly, it is only natural that if one believes another to be in a position to fulfil one’s needs, to provide shelter and protection, to soothe a disturbed heart and fill it with peace and calm, one turns eagerly to that person as a matter of course.

したがって、上記のことから、「イラーフ(ilaah)」という語の含意には、他者の必要を満たす能力、彼らに庇護と保護を与える能力、彼らの心から苦悩と動揺を取り除く能力、優越性、そしてこれらすべてを行うために必要な権威と力が含まれ、また何らかの形で神秘的であり、人間の目から隠されていること、そして人々が熱心に彼へと向かうことが含まれると、安心して結論づけることができる。

We may therefore safely conclude from the above that the connotation of the word ilaah includes the capacities to fulfil the needs of others, to give them shelter and protection, to relieve their minds of distress and agitation, superiority, and the requisite authority and power to do all these, to be mysterious in some way or hidden from men’s eyes, and the turning of men eagerly to him.