ノート - 神の実在

1 アブー・ダーウードによる伝承。私は預言者の伝承を編纂者ごとに示しています。例えば「ブハーリーによる伝承」とは、ブハーリーが編纂したハディース集に収められていることを意味します。様々なハディースは、オンラインの英語およびアラビア語のデータベースで検索できます。翻訳には訳の違いがあり得ることにご注意ください。

1 Narrated by Abu Dawud. I have referenced the Prophetic traditions by their compilers. For example, “Narrated by Bukhari” means that it is in the hadith book compiled by Bukhari. You can search for the various hadiths using online English and Arabic databases. Please note translations may vary.

2 アル＝ガザーリー。（2015）。『死と来世の想起』。2

2 Al-Ghazali. (2015). The Remembrance of Death and the Afterlife. 2

2nd Edition.

nd Edition.

「T. J. Winter による英訳と序文・注釈付き。ケンブリッジ：Islamic Texts Society、8ページ。」

Translated with an Introduction and Notes by T. J. Winter. Cambridge: Islamic Texts Society, p. 8.

3 これらの討論のいくつかは www.hamzatzortzis.com でご覧いただけます [2016年10月3日アクセス]。

3 You can watch some of these debates at www.hamzatzortzis.com [Accessed 3rd October 2016].

預言者の伝承（ハディース）は、預言者ムハンマドﷺの、真正で確認された言葉、発言、行為、そして黙認（承認）である。

4 Prophetic traditions are authentic and verified words, statements, actions and consent of the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم.

5 Bullivant, S. (2015). 「『無神論』の定義」. 『オックスフォード無神論ハンドブック』所収.

5 Bullivant, S. (2015). Defining ‘Atheism’. In: The Oxford Handbook of Atheism.

オックスフォード：オックスフォード大学出版局、pp. 11-21.

Oxford: Oxford University Press, pp. 11-21.

6 Schweizer, B. (2010). Hating God: The Untold Story of Misotheism. New York: Oxford University Press, p. 28.

7 同上、216ページ。

7Ibid, p. 216.

Ibid、pp. 217-218.

8Ibid, pp. 217-218.

Ibid, pp. 217-218.

9Ibid, pp. 217-218.

10 Dawkins, R. (2006). The God Delusion. London: Bantam Press, p. 14.

11 これはムスリムによって伝えられた。

11 Narrated by Muslim.

12 クルアーン、第52章、第36節。本書全体を通じて、私はさまざまなクルアーンの翻訳を用いてきました。最も頻繁に用いた翻訳は、アブデル・ハリーム教授による翻訳[Abdel Haleem, M. A. S. (2005 & Reissue Edition, 2008) The Qur’an: A New Translation. New York: Oxford University Press を参照]と、Sahih International による翻訳[www.quran.com で閲覧可能]です。 13 「アブラハムの宗教を捨てるのは、愚かな者以外にあり得るだろうか。」クルアーン、第2章、第130節。

12 The Qur’an, Chapter 52, Verse 36. Throughout this book I have used various Qur’anic translations. The translations I have used most frequently are the translation by Professor Abdel Haleem [See Abdel Haleem, M. A. S. (2005 & Reissue Edition, 2008) The Qur’an: A New Translation. New York: Oxford University Press] and the translation by Sahih International [available at: www.quran.com]. 13 “Who but a fool would forsake the religion of Abraham?” The Qur’an, Chapter 2, Verse 130.

14 Crone, P. Atheism (pre-modern). In: Encyclopaedia of Islam, THREE, Edited by: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. Available at: http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_23358 [Accessed 1st October 2016].

同上。

15 Ibid.

16 アル＝ガザーリー。(2007)。『Kimiya-e Saadat: The Alchemy of Happiness』。クロード・フィールド訳。クアラルンプール：Islamic Book Trust、p. 22。訳者は物理学者に言及しているが、原文の文脈では、それは神の摂理を否定する人々を指している。 17 『クルアーン』第10章第99節。

16 Al-Ghazali. (2007). Kimiya-e Saadat: The Alchemy of Happiness. Translated by Claude Field. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust, p. 22. The translator refers to physicists; however, in the original context it refers to those who reject God’s providence. 17 The Qur’an, Chapter 10, Verse 99.

18 クルアーン、第2章、第256節。

18 The Qur’an, Chapter 2, Verse 256.

19 Idris, J. (2012). An Islamic View of Peaceful Coexistence. Available at: www.jaafaridris.com/an-islamic-view-of-peaceful-coexistence [Accessed 1st October 2016].

20 Bremmer, J. N. (2007). Atheism in Antiquity. In: M. Martin, ed., The Cambridge Companion to Atheism, 1st Edition. New York: Cambridge University Press, p. 11.

21 Hyman, G. (2007). Atheism in Modern History. In: M. Martin, ed., The Cambridge Companion to Atheism, p. 29.

22 Addison, J. (1753). The Evidence of the Christian Religion. London, pp. 224-223.

23 Hyman, G. (2007). Atheism in Modern History, p. 31. 24 Bradlaugh, C. (1929). Humanity's Gain from Unbelief and Other Selections from the Works of Charles Bradlaugh. London: Watts & Co. The Thinkers Library, No. 4. 25 Ibid, p. 23.

23 Hyman, G. (2007). Atheism in Modern History, p. 31. 24 Bradlaugh, C. (1929). Humanity’s Gain from Unbelief and Other Selections from the Works of Charles Bradlaugh. London: Watts & Co. The Thinkers Library, No. 4. 25 Ibid, p. 23.

26 Ibid、p. 1.

26 Ibid, p. 1.

27 「神の存在の論証を現代化する」。Time Magazine, 1980年4月7日, pp. 65-66。入手先: http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,921990,00.html [2024年アクセス]

27 Modernizing the Case for God. Time Magazine, 7 April 1980, pp. 65-66. Available at: http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,921990,00.html [Accessed 2

2016年10月2日]

nd October 2016].

28 Crick, F. (1982). Life Itself: Its Origin and Nature. London: Futura Publications, pp. 117-129.

ヒッチェンズ, C. (2007). 『神は偉大ではない：宗教に対する告発』. ニューヨーク: Atlantic Books, p. 13.

29 Hitchens, C. (2007). God Is Not Great: The Case Against Religion. New York: Atlantic Books, p. 13.

Harris, S. (2006). The End of Faith: Religion, Terror and the Future of Reason. London: The Free Press, p. 227.

30 Harris, S. (2006). The End of Faith: Religion, Terror and the Future of Reason. London: The Free Press, p. 227.

31 Dawkins, R. (2006). The God Delusion, p. 20.

32 引用元：William, P. S. (2009). A Sceptic's Guide to Atheism. Milton Keynes: Paternoster, p. 41.

32 Cited in William, P. S. (2009). A Sceptic’s Guide to Atheism. Milton Keynes: Paternoster, p. 41.

前掲書、44ページ。

33 Ibid p. 44.

34 Office for National Statistics. (2011). Religion in England Wales 2011.[online] Available at: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011-census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rpt-religion.html#tab-Changing-picture-of-religious-affiliation-over-last-decade. [Accessed 1st October 2016].

35 バイオテクノロジー報告書。現地調査 2010年1月～2010年2月。ブリュッセル：TNS Opinion & Social、p. 203。入手先：http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_341_en.pdf [2016年10月1日アクセス]。

35 Biotechnology Report. Fieldwork January 2010 – February 2010. Bruxelles: TNS Opinion & Social, p. 203. Available at: http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_341_en.pdf [Accessed 1st October 2016].

36 中国における無神論の歴史には独自の複雑さがあり、西洋の無神論と同一視することはできない。中国の無神論は、ダーウィニズムやドーキンス型の新無神論によるものではない。中国の無神論は、独特の文化的、政治的、知的要因に基づいている。それ自体として研究されなければならない。

36 The history of atheism in China has its own complexities and cannot be equated with Western atheism. Chinese atheism is not due to Darwinism or a Dawkins type of new atheism. Atheism in China is based on a unique set of cultural, political and intellectual factors. It has to be studied on its own.

37 Zuckerman, P. (2007). Atheism: Contemporary Numbers and Patterns. In: M. Martin, ed, The Cambridge Companion to Atheism, p. 61.

38 Ibid, p. 55.

39 WIN-Gallup International. (2012). Global Index of Religiosity and Atheism, p. 16. Available at: http://www.wingia.com/web/files/news/14/file/14.pdf [Accessed 2nd October 216].

40この章のいくつかの考えは、Craig, W.L. The absurdity of life without god. Available at: http://www.reasonablefaith.org/the absurdity-of-life-without-god [Accessed 23rd November 2016] から着想を得て、それを翻案したものである。

40Some of ideas in this chapter have been inspired by and adapted from Craig, W.L. The absurdity of life without god. Available at: http://www.reasonablefaith.org/the absurdity-of-life-without-god [Accessed 23rd November 2016].

41. ショーペンハウアー、A. (2014)。『厭世主義について:世界の苦しみについて』[電子書籍] アデレード大学図書館。第1章。入手先: https://ebooks.adelaide.edu.au/s/schopenhauer/arthur/pessimism/chapter1.html [2016年10月2日アクセス]。

41Schopenhauer, A. (2014). Studies in Pessimism: On the Sufferings of the World. [ebook] The University of Adelaide Library. Chapter 1. Available at: https://ebooks.adelaide.edu.au/s/schopenhauer/arthur/pessimism/chapter1.html [Accessed 2nd October 2016].

クルアーン第12章第87節

42 The Qur’an, Chapter 12, Verse 87.

コーラン第99章 6〜8節その日、人々は様々な姿で現れ、自分の行いを見せられる。 {それゆえ、どれほど小さな善行であっても、それを行った者はその報いを見るであろう。また、どれほど小さな悪行であっても、それを行った者はその報いを見るであろう。}

43 The Qur’an, Chapter 99, Verses 6 to 8.

第45章、第22節

44 The Qur’an, Chapter 45, Verse 22.

45 クルアーン、第50章、第35節。

45 The Qur’an, Chapter 50, Verse 35.

46 クルアーン、第10章、第26節。

46 The Qur’an, Chapter 10, Verse 26.

コーラン、第36章、第55節から第58節。

47 The Qur’an, Chapter 36, Verses 55 to 58.

第17章、第70節

48 The Qur’an, Chapter 17, Verse 70.

49 クルアーン、第3章、第191節。

49 The Qur’an, Chapter 3, Verse 191.

50 クルアーン、章32、節18

50 The Qur’an, Chapter, 32, Verse 18.

51 Nasr, S. H. (2004). The Heart of Islam: Enduring Values for Humanity. New York: HarperSanFrancisco, p. 275.

「コーラン」第57章、第20節から第21節

52 The Qur’an, Chapter 57, Verses 20 to 21.

53 BBC (no date) Radio 4 - in our time - greatest philosopher - Ludwig Wittgenstein. Available at: http://www.bbc.co.uk/radio4/history/inourtime/greatest_philosopher_ludwig_wittgen stein.shtml [Accessed 1st October 2016].

53 Cited in BBC (no date) Radio 4 - in our time - greatest philosopher - Ludwig Wittgenstein. Available at: http://www.bbc.co.uk/radio4/history/inourtime/greatest_philosopher_ludwig_wittgen stein.shtml [Accessed 1st October 2016].

54 Pollan, S. M. と Levine, M. (2006) に引用。It's All in Your Head: Thinking Your Way to Happiness. New York: HarperCollins, p. 4.

54 Cited in Pollan, S. M. and Levine, M. (2006). It’s All in Your Head: Thinking Your Way to Happiness. New York: HarperCollins, p. 4.

55 Williams, M. (2015). The Life Cycle of the Sun. Available at:

http://www.universetoday.com/18847/life-of-the-sun/ [アクセス日 2

http://www.universetoday.com/18847/life-of-the-sun/ [Accessed 2

2016年10月2日]

nd October 2016].

第3章191節クルアーン

56 The Qur’an, Chapter 3, Verse 191.

57 Dawkins, R. (2006). The Selfish Gene. 30th Anniversary edition. Oxford: Oxford University Press.

コーラン、第7章、第128節。

58 The Qur’an, Chapter 7, Verse 128.

第39章第29節、クルアーン

59 The Qur’an, Chapter 39, Verse 29.

60 Mogahed, Y. (2015). Reclaim Your Heart. 2nd Edition. San Clemente, CA: FB Publishing, p. 55.

第11章第105節のクルアーン。

61 The Qur’an, Chapter 11, Verse 105.

62 クルアーン、第25章、第75節

62 The Qur’an, Chapter 25, Verse 75.

『コーラン』第59章第19節。

63 The Qur’an, Chapter 59, Verse 19.

64 Dawkins, R. (2001). River Out of Eden: A Darwinian View of Life. London: Phoenix, p. 155.

BonJour, L. (1998). In Defense of Pure Reason. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 100-102.

65 BonJour, L. (1998). In Defense of Pure Reason. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 100-102.

BonJour, L. (1995). 「穏健な合理主義に向けて」 *Philosophical Topics* 23, no. 1: 50.

66 BonJour, L. (1995). “Toward a Moderate Rationalism.” Philosophical Topics 23, no. 1: 50.

67 Basic assumptions of science (no date) Available at: http://undsci.berkeley.edu/article/basic_assumptions [Accessed 14th November 2016].

68 ダーウィン書簡プロジェクト (2016) 入手先: https://www.darwinproject.ac.uk/letter/DCP-LETT-13230.xml [2016年10月4日アクセス]。

68 Darwin Correspondence Project (2016) Available at: https://www.darwinproject.ac.uk/letter/DCP-LETT-13230.xml [Accessed 4th October 2016].

69 O'Hear, A. (1997). Beyond Evolution: Human Nature and the Limits of Evolutionary Explanation. New York: Oxford University Press, p. 60.

69 O’Hear, A. (1997). Beyond Evolution: Human Nature and the Limits of Evolutionary Explanation. New York: Oxford University Press, p. 60.

70 Gray, J. (2014). The Closed Mind of Richard Dawkins. Available at: https://newrepublic.com/article/119596/appetite-wonder-review-closed-mind-richard-dawkins [Accessed 4th October 2016].

71 Francis, C. (1994). The Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul. New York: Charles Scribner's Sons, p. 262. 72 Pinker, S. (1997). How the Mind Works. New York: W. W. Norton, p. 305.

71 Francis, C. (1994). The Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul. New York: Charles Scribner’s Sons, p. 262. 72 Pinker, S. (1997). How the Mind Works. New York: W. W. Norton, p. 305.

73 Harris, S. (2010). The Moral Landscape. New York: Free Press, p. 66.

74 Sage, James. 「真理の信頼性と人間の認知能力の進化」。Philosophical Studies: An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition 117, no. 1/2 (2004): 102.

74 Sage, James. “Truth-Reliability and the Evolution of Human Cognitive Faculties.” Philosophical Studies: An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition 117, no. 1/2 (2004): 102.

75 同書、104ページ。

75 Ibid, p. 104.

同上。

76 Ibid.

Ibid.

77 Ibid.

78 Tzortzis, H. (2019). Can evolution adequately explain our truth-reliable cognitive faculties? Available at: http://www.hamzatzortzis.com/can-evolution-adequately explain-our-truth-reliable-cognitive-faculties. [Accessed 30th September 2019].

第79 クルアーン、第41章、第53節。

79 The Qur’an, Chapter 41, Verse 53.

80 クルアーン、第47章、第24節。

80 The Qur’an, Chapter 47, Verse 24.

クルアーン第11章第51節

81 The Qur’an, Chapter 11, Verse 51.

82 クルアーン、第3章、第190節。

82 The Qur’an, Chapter 3, Verse 190.

83 Tallis, R. (2014). Aping Mankind: Neuromania, Darwinitis and the Misrepresentation of Humanity. New York: Routledge, p. 87.

84 Taken and adapted from Searle, J. (1989). Reply to Jacquette. Philosophy and Phenomenological Research, 49(4), 703.

85 この反論に対する応答は、Kane B. (2014) Philosophy of mind 4.2 - objections to functionalism に着想を得て、それを応用したものである。入手先：https://www.youtube.com/watch?v=ZmEk1lq_Wgk [2016年10月24日アクセス]。

85 The response to this objection has been inspired by and adapted from Kane B. (2014) Philosophy of mind 4.2 - objections to functionalism. Available at: https://www.youtube.com/watch?v=ZmEk1lq_Wgk [Accessed 24th October 2016].

86 Searle, J. (1984). Minds, Brains and Science. Cambridge, Mass: Harvard University Press, pp. 32-33.

87 Searle, J. (1990). Is the Brain’s Mind a Computer Program? Scientific American, 262: 27.

同上、30ページ。

88 Ibid, p. 30.

89 Ibid. 他の反論に対する応答や、このテーマについてのより詳しい説明については、以下を参照されたい: Searle, J. (1980) Minds, Brains, and Programs. Behavioral and Brain Sciences, 3, pp. 417-424; Searle, J. (1980) Intrinsic Intentionality. Behavioral and Brain Sciences, 3, pp. 450-456; Searle, J. (1989). Reply to Jacquette. Philosophy and Phenomenological Research, 49(4), pp. 701-708; Searle, J. (1990). Is the Brain's Mind a Computer Program? Scientific American, 262, pp. 26-31; Searle, J. (1992). The Rediscovery of the Mind. Cambridge, MA: MIT Press.

89 Ibid. For responses to other objections and more detail on this topic please see: Searle, J. (1980) Minds, Brains, and Programs. Behavioral and Brain Sciences, 3, pp. 417-424; Searle, J. (1980) Intrinsic Intentionality. Behavioral and Brain Sciences, 3, pp. 450-456; Searle, J. (1989). Reply to Jacquette. Philosophy and Phenomenological Research, 49(4), pp. 701-708; Searle, J. (1990). Is the Brain's Mind a Computer Program? Scientific American, 262, pp. 26-31; Searle, J. (1992). The Rediscovery of the Mind. Cambridge, MA: MIT Press.

90 Hasker, W. Metaphysics. ダウナーズ・グローヴ、イリノイ州: InterVarsity, 1983年, 49ページ、および「決定論の超越論的反駁」(“The Transcendental Refutation of Determinism”), Southern Journal of Philosophy, 11巻, 1973年, 175–83ページを参照。

90 Hasker, W. Metaphysics. Downer’s Grove, Ill: InterVarsity, 1983, p. 49, and see: “The Transcendental Refutation of Determinism,” Southern Journal of Philosophy, 11, 1973, pp. 175–83.

91 BBC Today. (2008). 入手先: http://news.bbc.co.uk/today/hi/today/newsid_7745000/7745514.stm [アクセス日: 2016年10月1日].

91 BBC Today. (2008). Available at: http://news.bbc.co.uk/today/hi/today/newsid_7745000/7745514.stm [Accessed 1st October 2016].

92 Ibn Taymiyyah, A. (1991). Dar' Ta'arud al-'Aql wan-Naql. 第2版。Muhammad Rashad Salim編。リヤド、Jami'ah al-Imam Muhammad bin Saud al Islamiyah。第8巻、482ページ。

92 Ibn Taymiyyah, A. (1991). Dar’ Ta’arud al-‘Aql wan-Naql. 2nd Edition. Edited by Muhammad Rashad Salim. Riyadh, Jami’ah al-Imam Muhammad bin Saud al Islamiyah. Vol 8, p. 482.

93 al-Isfahani, al-Raghib. (2009). Mufradat al-Qur'an al-Karim. 第4版。Ṣafwan Dawudi編。ベイルート: al-Dar al-Shamiyya, p. 640.

93 Al-Isfahani, Al-Raghib. (2009). Mufradat al-Qurʾan al-Karim. 4th Edition. Edited by Ṣafwan Dawudi. Beirut: al-Dar al-Shamiyya, p. 640.

94 Petrovich, O. (1997). 子どもと大人における非自然的因果性の理解:人為論に対する反論. Psyche en Geloof, 8, pp. 151-165.

94 Petrovich, O. (1997). Understanding the Non-Natural Causality in Children and Adults: A Case Against Artificialism. Psyche en Geloof, 8, pp. 151-165.

95 Zwartz, B. (2008). Infants ‘Have Natural Belief In God’. Available at: http://www.theage.com.au/national/infants-have-natural-belief-in-god-20080725- 3l3b.html [Accessed 4th October 2016]. 96 Bloom, P. (2007). Religion is Natural. Developmental Science, 10, pp. 147-151. 97 Kelemen, D. (2004). Are Children “Intuitive Theists”? Reasoning About Purpose and Design in Nature. Psychological Science, 15(5), pp. 295-301.

Järnefelt, E., Canfield, C. F. & Kelemen, D. (2015). The Divided Mind of a Disbeliever: Intuitive Beliefs About Nature as Purposefully Created Among Different Groups of Non-Religious Adults. Cognition, 140, pp. 72-88.

98 Järnefelt, E., Canfield, C. F. & Kelemen, D. (2015). The Divided Mind of a Disbeliever: Intuitive Beliefs About Nature as Purposefully Created Among Different Groups of Non-Religious Adults. Cognition, 140, pp. 72-88.

出典と同じ: 99 Ibid, 74. Note: "Ibid" is a Latin citation abbreviation meaning "in the same place," and it is conventionally kept as is in citations. Translation: 99 Ibid, 74.

99 Ibid, 74.

同前。

100 Ibid.

101 Ibid, 79.

102 同上、81。

102 Ibid, 81.

103 Ibid, 82.

104 同書、83。

104 Ibid, 83.

105 同上、84。

105 Ibid, 84.

同上。

106 Ibid.

107 Corriveau, K. H., Chen, E. E. and Harris, P. L. (2015), Judgments About Fact and Fiction by Children From Religious and Nonreligious Backgrounds. Cogn Sci, 39, pp. 353–382. 108 Barrett, J. L. (2012). Born Believers: The Science of Children's Religious Belief. New York: Free Press, pp. 35-36.

107 Corriveau, K. H., Chen, E. E. and Harris, P. L. (2015), Judgments About Fact and Fiction by Children From Religious and Nonreligious Backgrounds. Cogn Sci, 39, pp. 353–382. 108 Barrett, J. L. (2012). Born Believers: The Science of Children’s Religious Belief. New York: Free Press, pp. 35-36.

109 Al-‘Asqalani, A. (2000). Fath al-Bari Sharh Sahih al-Bukhari. 第3版. リヤド: Dar al-Salam, p. 316. 110 ムスリムによる伝承。

109 Al-‘Asqalani, A. (2000). Fath al-Bari Sharh Sahih al-Bukhari. 3rd Edition. Riyadh: Dar al-Salam, p. 316. 110 Narrated by Muslim.

111 Al-Ghazali. (2007). Kimiya-e Saadat: The Alchemy of Happiness. Translated by Claude Field. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust, p. 10. (Note: this is a bibliographic citation; the book titles and proper names are kept as in the original.) Translation: 111 アル＝ガザーリー（Al-Ghazali）。（2007）。『Kimiya-e Saadat: The Alchemy of Happiness』。クロード・フィールド訳。クアラルンプール：Islamic Book Trust、p. 10。

111 Al-Ghazali. (2007). Kimiya-e Saadat: The Alchemy of Happiness. Translated by Claude Field. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust, p. 10.

112 Ibn Taymiyyah, A. (2004). Majmu' al-Fatawa Shaykhul Islam Ahmad bin Taymiyyah. Madina: Mujama' Malik Fahad. Vol 16, p. 324.

112 Ibn Taymiyyah, A. (2004). Majmu’ al-Fatawa Shaykhul Islam Ahmad bin Taymiyyah. Madina: Mujama’ Malik Fahad. Vol 16, p. 324.

113 同書、第6巻、73ページ。

113 Ibid. Vol 6, p. 73.

114 イブン・タイミーヤ, A. (1991). Dar’ Ta’arud al-‘Aql wan-Naql. 第7巻, p. 219.

114 Ibn Taymiyyah, A. (1991). Dar’ Ta’arud al-‘Aql wan-Naql. Vol 7, p. 219.

115 クルアーン、第16章、第69節。

115 The Qur’an, Chapter 16, Verse 69.

「116 クルアーン、第10章、第24節。」

116 The Qur’an, Chapter 10, Verse 24.

コーラン第52章、第35節および第36節

117 The Qur’an, Chapter 52, Verses 35 and 36.

118 クルアーン、第28章、第56節

118 The Qur’an, Chapter 28, Verse 56.

119 クルアーン、第14章、第10節。

119 The Qur’an, Chapter 14, Verse 10.

120 ファルフール, M. S. (2010). 『神学研究における有益なメッセージと決定的証拠』。ウェサム・シャルカウィ訳・注。オーバーン: ウェサム・シャルカウィ, pp. 85-86.

120 Farfur, M. S. (2010). The Beneficial Message and The Definitive Proof in The Study of Theology. Translation and notes by Wesam Charkawi. Auburn: Wesam Charkawi, pp. 85-86.

121 Gwynne, R. W. (2004) Logic, Rhetoric and Legal Reasoning in the Qur'an: God's Arguments. Abingdon: Routledge. 2004, p. ix.

121 Gwynne, R. W. (2004) Logic, Rhetoric and Legal Reasoning in the Qur’an: God's Arguments. Abingdon: Routledge. 2004, p. ix.

122 同書、203ページ

122 Ibid, p. 203

123 Hoover, J.(2007)より引用。Ibn Taymiyya's Theodicy of Perpetual Optimism. Leiden: Brill, p. 31.

123 Cited in Hoover, J. (2007). Ibn Taymiyya’s Theodicy of Perpetual Optimism. Leiden: Brill, p. 31.

124 クルアーン、第52章、第35節および第36節。

124 The Qur’an, Chapter 52, Verses 35 and 36.

125 Mohar, M. A. (2003). A word for word meaning of the Qur'ān. Vol III. Ipswich: JIMAS, p. 1713.

125 Mohar, M. A. (2003). A word for word meaning of the Qur’ān. Vol III. Ipswich: JIMAS, p. 1713.

126 この論証は、Idris, J. (1994) The Contemporary Physicists and God’s Existence. Available at: http://www.jaafaridris.com/the-contemporary-physicists-and-gods-existence/ [Accessed 23rd November 2016] に着想を得て、これを翻案したものである。

126 This argument has been inspired by and adapted from Idris, J. (1994) The Contemporary Physicists and God’s Existence. Available at: http://www.jaafaridris.com/the-contemporary-physicists-and-gods-existence/ [Accessed 23rd November 2016].

127 Hilbert, D. (1964). On the Infinite. In: P. Benacerraf and H. Putnam (eds), Philosophy of Mathematics: Selected Readings. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, p. 151.

128 Quine: Terms explained. Available at: http://www.rit.edu/cla/philosophy/quine/underdetermination.html [Accessed 23rd October 2016].

129 American Physical Society. (1998). Focus: The Force of Empty Space. Available at: http://physics.aps.org/story/v2/st28 [Accessed 23rd November 2016].

Leibniz, G. W. (1714). The Principles of Nature and Grace, Based on Reason. （ライプニッツ, G. W.（1714）。『理性に基づく自然と恩寵の諸原理』。）

130 Leibniz, G. W. (1714). The Principles of Nature and Grace, Based on Reason.

1714年。利用可能: http://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/leibniz1714a.pdf [アクセス日 4

1714. Available at: http://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/leibniz1714a.pdf [Accessed 4

[2016年10月]

th October 2016].

131 Krauss, L. M. (2012). A Universe from Nothing: Why is there Something Rather Than Nothing. London: Simon & Schuster, p. 170.

132 Ibid.

133 同書、105ページ。

133 Ibid, p. 105.

134 Albert, D. (2012). 『A Universe From Nothing』、ローレンス・M・クラウス著。入手先: http://www.nytimes.com/2012/03/25/books/review/a-universe-from nothing-by-lawrence-m-krauss.html?_r=0 [2016年10月1日アクセス]。

134 Albert, D. (2012). ‘A Universe From Nothing,’ by Lawrence M. Krauss. Available at: http://www.nytimes.com/2012/03/25/books/review/a-universe-from nothing-by-lawrence-m-krauss.html?_r=0 [Accessed 1st October 2016].

135 Craig, W.L. (2012). A Universe from Nothing. 入手先: http://www.reasonablefaith.org/a-universe-from-nothing [アクセス日: 9

135 Craig, W.L. (2012). A Universe from Nothing. Available at: http://www.reasonablefaith.org/a-universe-from-nothing [Accessed 9

[2016年10月]

th October 2016].

136 Analogies adapted from Craig, W.L. (2012). A Universe from Nothing. Available at: http://www.reasonablefaith.org/a-universe-from-nothing [Accessed 9th October 2016].

137 Krauss, L. A (2012). Universe from Nothing, p. 174.

138 Sober, E. (2010). Empiricism. In: Psillos, S and Curd, M, ed, The Routledge Companion to Philosophy of Science. Abingdon: Routledge, pp. 137-138.

Krauss, L. (2012) A Universe from Nothing, p. xiii.

139 Krauss, L. (2012) A Universe from Nothing, p. xiii.

140 Ibid p. 147.

141 iERA. (2013). Lawrence Krauss vs Hamza Tzortzis - Islam vs. Atheism Debate. 入手先: http://www.youtube.com/watch?v=uSwJuOPG4FI [2016年9月10日アクセス].

141 iERA. (2013). Lawrence Krauss vs Hamza Tzortzis - Islam vs. Atheism Debate. Available at: http://www.youtube.com/watch?v=uSwJuOPG4FI [Accessed 10th September 2016].

142 Tony Sobrado. (2012). How the Universe Came from ‘Nothing’, Richard Dawkins and Lawrence Krauss discuss. 利用可能: https://youtu.be/CXGyesfHzew?t=921 [アクセス日: 2016年10月2日]

142 Tony Sobrado. (2012). How the Universe Came from ‘Nothing’, Richard Dawkins and Lawrence Krauss discuss. Available at: https://youtu.be/CXGyesfHzew?t=921 [Accessed 2nd October 2016].

143 Wali-Allah, S. (2003). The Conclusive Argument from God (Hujjat Allah al-Baligha). Marcia K. Hermansen 訳. イスラマバード: Islamic Research Institute, p. 33.

143 Wali-Allah, S. (2003). The Conclusive Argument from God (Hujjat Allah al-Baligha). Translated by Marcia K. Hermansen. Islamabad: Islamic Research Institute, p. 33.

144 引用元：Al-Bayhaqi, A. (2006). Kitab al-Asma was-Sifat. Edited by Abdullah Al-Hashidi. Cairo: Maktabatu al-Suwaadi. Vol 2, p. 271.

144 Cited in Al-Bayhaqi, A. (2006). Kitab al-Asma was-Sifat. Edited by Abdullah Al-Hashidi. Cairo: Maktabatu al-Suwaadi. Vol 2, p. 271.

145 この例は、Green, A. R. の『The Man in the Red Underpants』から取られたものです。

145 This example has been taken from Green, A. R. The Man in the Red Underpants.

2

第2版。ロンドン：One Reason、9〜10ページ。

nd Edition. London: One Reason, pp. 9-10.

146 この例は、Idris, J. (2006). Contemporary Physicists and God’s Existence (part 2 of 3): A Series of Causes. に基づいて翻案されたものです。入手先：http://www.islamreligion.com/articles/491/ [2016年10月2日アクセス]。

146 This example has been adapted from Idris, J. (2006). Contemporary Physicists and God’s Existence (part 2 of 3): A Series of Causes. Available at: http://www.islamreligion.com/articles/491/ [Accessed 2nd October 2016].

147 Idris, J. (2006). Contemporary Physicists and God's Existence (part 2 of 3): A Series of Causes. Available at: http://www.islamreligion.com/articles/491/ [Accessed 2

147 Idris, J. (2006). Contemporary Physicists and God’s Existence (part 2 of 3): A Series of Causes. Available at: http://www.islamreligion.com/articles/491/ [Accessed 2

2016年10月2日]

nd October 2016].

148 Goodman, L. E. (1971) に引用。Ghazali's Argument From Creation (I). International Journal of Middle East Studies, 2(1), 83.

148 Cited in Goodman, L. E. (1971). Ghazali's Argument From Creation (I). International Journal of Middle East Studies, 2(1), 83.

Flew, A. (2007). There is a God: How the World's Most Notorious Atheist Changed His Mind. New York: HarperOne. 2007, p. 165.

149Flew, A. (2007). There is a God: How the World's Most Notorious Atheist Changed His Mind. New York: HarperOne. 2007, p. 165.

150 ブハーリーによる伝承。

150 Narrated by Bukhari.

151 引用元：Al-Bayhaqi, A. (2006). Kitab al-Asma was-Sifat. Vol 2, p. 270.

151 Cited in Al-Bayhaqi, A. (2006). Kitab al-Asma was-Sifat. Vol 2, p. 270.

クルアーン第112章 2節・3節

152 The Qur’an, Chapter 112, Verses 2 and 3.

153 Lennox, J. C. (2009). God's Undertaker: Has Science Buried God? Oxford: Lion Books, p. 183.

153 Lennox, J. C. (2009). God’s Undertaker: Has Science Buried God? Oxford: Lion Books, p. 183.

154 Hoover, J. (2004). Perpetual Creativity in the Perfection of God: Ibn Taymiyya's Hadith Commentary on God's Creation of this World. Journal of Islamic Studies 15(3), 296.

154 Hoover, J. (2004). Perpetual Creativity in the Perfection of God: Ibn Taymiyya’s Hadith Commentary on God's Creation of this World. Journal of Islamic Studies 15(3), 296.

コーラン、第42章、第11節

155 The Qur’an, Chapter 42, Verse 11.

第58章、第7節のクルアーン。

156 The Qur’an, Chapter 58, Verse 7.

これは、観測可能な宇宙に存在すると推定される星の総数に含まれる水素原子の数に基づく推定値です。その他の原子も含めれば、この数はさらに大きくなります。

157 This is an estimate based on the number of hydrogen atoms that are contained in the estimated total number of stars in the observable universe. The number is higher if other atoms are included.

第158 クルアーン、第24章、第45節。

158 The Qur’an, Chapter 24, Verse 45.

159 アル＝タハーウィー。（2007）。『イマーム・アル＝タハーウィーのアキーダ』。ハムザ・ユースフによるアラビア語からの翻訳、紹介および注釈。カリフォルニア：ザイトゥーナ・インスティテュート、p. 50。

159 Al-Tahawi. (2007). The Creed of Imam Al-Tahawi. Translated from Arabic, Introduced and Annotated by Hamza Yusuf. California: Zaytuna Institute, p. 50.

第2章20節（クルアーン）

160 The Qur’an, Chapter 2, Verse 20.

161 アル＝クルトゥビー、M.（2006）。『アル＝ジャーミウ・リ・アフカーム・アル＝クルアーン』。アブドゥッラー・アル＝トゥルキー博士およびムハンマド・アルカスーシ編。ベイルート：ムアッササ・アル＝リサーラ。第1巻、338〜339ページ。

161 Al-Qurtubi, M. (2006). Al-Jaami’ al-Ahkaam al-Qur’an. Edited by Dr. Adullah Al-Turki and Muhammad ‘Arqasusi. Beirut: Mu’assasa al-Risalah. Vol 1, pp. 338-9.

162 inspired by and adapted from Craig, W. L. The Coherence of Theism - Part 2. Available at: http://www.bethinking.org/god/the-coherence-of-theism/part-2 [Accessed 13th November 2016].

162 Inspired and adapted from Craig, W. L. The coherence of Theism - part 2. Available at: http://www.bethinking.org/god/the-coherence-of-theism/part-2 [Accessed 13th November 2016].

Swinburne, R. (2004). The Existence of God. 2nd Edition. New York: Oxford University Press, pp. 52-72. Swinburne, R.（2004）『The Existence of God』第2版。ニューヨーク：Oxford University Press、pp. 52-72。

163 Swinburne, R. (2004). The Existence of God. 2nd Edition. New York: Oxford University Press, pp. 52-72.

コーラン、第11章、第107節。

164 The Qur’an, Chapter 11, Verse 107.

165 Al-Ghazali, M. (2005). Ihyaa ‘Ulum al-Deen. Beirut: Dar Ibn Hazm, p. 107.

166 Rizvi, A. (2016). The Atheist Muslim. New York: St. Martin's Press, p. 127.

166 Rizvi, A. (2016). The Atheist Muslim. New York: St. Martin’s Press, p. 127.

167 この反論への回答は、Craig, W.L. #148 Causation and Spacetime(https://www.reasonablefaith.org/writings/question-answer/causation-and-spacetime/ より、2019年9月27日アクセス)に着想を得て、それを基に改変したものです。

167 The answer to this objection has been inspired by and adapted from Craig, W.L. #148 Causation and Spacetime. Available at: https://www.reasonablefaith.org/writings/question-answer/causation-and-spacetime/ [Accessed 27th September 2019].

168 Huemer, H and Kovitz, B. (2003). Causation as Simultaneous and Continuous, The Philosophical Quarterly, 53 (213), 556.

169 この例はイマヌエル・カントに由来するものを基にしている。Kant, I. (1965) Critique of Pure Reason を参照されたい。N. Kemp Smith 訳。ニューヨーク: St Martin's Press, A203.

169 This is example is adapted from Immanuel Kant. See Kant, I. (1965) Critique of Pure Reason. Translated by N. Kemp Smith. New York: St Martin’s Press, A203.

170 Wolchover, N. (2016). Quantum Gravity's Time Problem. Available at: https://www.quantamagazine.org/quantum-gravitys-time-problem-20161201/ [Accessed 26th September 2019].

170 Wolchover, N. (2016). Quantum Gravity’s Time Problem. Available at: https://www.quantamagazine.org/quantum-gravitys-time-problem-20161201/ [Accessed 26th September 2019].

171 Craig, W. and Sinclair, D. (2009)より翻案。The Kalam Cosmological Argument. In: Craig, W. L. and Moreland, J. P. The Blackwell Companion to Natural Theology. West Sussex: Wiley-Blackwell, p. 196.

171 Adapted from Craig, W. and Sinclair, D. (2009). The Kalam Cosmological Argument. In: Craig, W. L. and Moreland, J. P. The Blackwell Companion to Natural Theology. West Sussex: Wiley-Blackwell, p. 196.

172 Wolchover, N. (2019). Physicists Debate Hawking's Idea That the Universe Had No Beginning. Available at: https://www.quantamagazine.org/physicists-debate-hawkings-idea-that-the-universe-had-no-beginning-20190606/ [Accessed 26th September 2019].

172 Wolchover, N. (2019). Physicists Debate Hawking’s Idea That the Universe Had No Beginning. Available at: https://www.quantamagazine.org/physicists-debate-hawkings-idea-that-the-universe-had-no-beginning-20190606/ [Accessed 26th September 2019].

173 Randhawa, S. (2011). The Kalam Cosmological Argument and the Problem of Divine Creative Agency and Purpose. Draft version. Available at: http://www.academia.edu/29016615/The_Kal%C4%81m_Cosmological_Argument_ and_the_Problem_of_Divine_Creative_Agency_and_Purpose [Accessed 22nd October 2016].

本章で提示される議論の多くの概念は、イスラーム学術の伝統と現代のキリスト教哲学の研究から着想を得て、それを基に発展させたものである。次の文献を参照されたい。Al-Ghazali, A. (2003). Al-Itiqaad fi Al-Iqtisaad. Beirut: Al Maktabah Al Sharqiyah; Ibn Sina, A. (1957). Al Ishaarat wa Al-Tanbihaat. Cairo: Dal al Mar'rif; Ibn Sina, A. (1982). Kitaab Al Najaat fi Al Hikmah Al Muntiqiyah wa Al Tabia wa Ilahiyah. Beirut: Dar Al Afaaq; Taymiyyah, I. (2009). Sharh Al Ishbahaniyah. 1st Edition, Riyadh: Maktabah Dar Al-Minhaaj; Craig, W. L. (2011). Contingency Argument for God. Available at: https://www.youtube.com/view_play_list?p=A7CE655E55212940. [Accessed 20th October 2019].

174 Many concepts of the argument presented in this chapter have been adapted from and inspired by the Islamic scholarly tradition and contemporary Christian philosophical work. See Al-Ghazali, A. (2003). Al-Itiqaad fi Al-Iqtisaad. Beirut: Al Maktabah Al Sharqiyah; Ibn Sina, A. (1957). Al Ishaarat wa Al-Tanbihaat. Cairo: Dal al Mar’rif; Ibn Sina, A. (1982). Kitaab Al Najaat fi Al Hikmah Al Muntiqiyah wa Al Tabia wa Ilahiyah. Beirut: Dar Al Afaaq; Taymiyyah, I. (2009). Sharh Al Ishbahaniyah. 1st Edition, Riyadh: Maktabah Dar Al-Minhaaj; Craig, W. L. (2011). Contingency Argument for God. Available at: https://www.youtube.com/view_play_list?p=A7CE655E55212940. [Accessed 20th October 2019].

必然性についての詳しい議論については、Pruss, R. and Rasmussen, J. L. (2018). Necessary Existence. Oxford: Oxford University Press, pp. 11-32 を参照してください。

175 For an in-depth discussion on necessity please see Pruss, R. and Rasmussen, J. L. (2018). Necessary Existence. Oxford: Oxford University Press, pp. 11-32.

この節は、Craig, W. L. (2011). Contingency Argument for God - Part 4 - William Lane Craig からの着想を得て、そこから翻案したものです。

176 This section is inspired by adapted from Craig, W. L. (2011). Contingency Argument for God - Part 4 - William Lane Craig.

入手先: https://www.youtube.com/watch?v=Lb275fbEpic [2019年10月20日アクセス]

Available at: https://www.youtube.com/watch?v=Lb275fbEpic [Accessed 20th October 2019].

177 出典：Wainwright, W. J. (1988). Philosophy of Religion. 2nd Edition. Belmont, CA: Wadsworth Publishing による類推の翻案

177 Analogy adapted from Wainwright, W. J. (1988). Philosophy of Religion. 2nd . Edition. Belmont, CA: Wadsworth Publishing.

第178章クルアーン、第3章、第97節

178 The Qur’an, Chapter 3, Verse 97.

第179項クルアーン、第35章、第15節。

179 The Qur’an, Chapter 35, Verse 15.

180 Ibn Kathir, I. (1999). Tafsir al-Qur’an al-‘Adheem. Edited by Saami As-Salaama. 2

nd版。リヤド：ダール・タイバ。第6巻、541ページ。 181 Hossein, S. (1993). An Introduction to Islamic Cosmological Doctrines. Albany: State University of New York Press, pp. 197-200.

nd Edition. Riyadh: Dar Tayiba. Vol 6, p. 541. 181 Hossein, S. (1993). An Introduction to Islamic Cosmological Doctrines. Albany: State University of New York Press, pp. 197-200.

182 アル＝ガザーリー、M.（1964）。『ファダーイフ・アル＝バーティニーヤ』。アブドゥルラフマーン・バダウィー編。クウェート：ムアッササ・ダール・アル＝クトゥブ・アッ＝サカーファ、82ページ。

182 Al-Ghazali, M. (1964). Fada’ih al-Batiniyya. Edited by Abdurahman Badawi. Kuwait: Muasassa Dar al-Kutub al-Thiqafa, p. 82.

Craig, W. L. (2008). Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics. 3rd Edition. Wheaton, Illinois: Crossway Books, p. 109.

183 Craig, W. L. (2008). Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics. 3rd Edition. Wheaton, Illinois: Crossway Books, p. 109.

184 Godwin, S. J. (no date). Transcript of the Russell/Copleston radio debate. Available at: http://www.scandalon.co.uk/philosophy/cosmological_radio.htm [Accessed 4th October 2016].

I notice the message contains only a citation and a URL, with no body text to translate. Per my instructions, I'd normally translate whatever text you send, but this line is a bibliographic reference rather than passage text. Could you please paste the actual passage you'd like translated into Japanese?

185 Adapted from Craig, W. L. (2011). Contingency Argument for God - Part 2 - William Lane Craig. Available at:

https://www.youtube.com/watch?v=iTCbQnVlYSo& [2019年10月20日アクセス]

https://www.youtube.com/watch?v=iTCbQnVlYSo& [Accessed 20th October 2019].

186の反論に対する回答の一部は、Rasmussen, J. (2017). 8 best objections to the "contingency" argument (episode 10 of 20). Available at: https://www.youtube.com/watch?v=asCqyTCaoNM. [Accessed 20th October 2019]. から適応され、着想を得たものです。

186Parts of the answer to this objection has been adapted from and inspired by Rasmussen, J. (2017). 8 best objections to the "contingency" argument (episode 10 of 20). Available at: https://www.youtube.com/watch?v=asCqyTCaoNM. [Accessed 20th October 2019].

Pruss, R. and Rasmussen, J. L. (2018). Necessary Existence. Oxford: Oxford University Press.

187Pruss, R. and Rasmussen, J. L. (2018). Necessary Existence. Oxford: Oxford University Press.

188 Hijab, M. (2019). Kalam Cosmological Arguments. Independently Published.

189 Eaton, G. (2001). Remembering God: Reflections on Islam. Lahore: Suhail Academy, pp. 18-19.

190 ニュー・サイエンティスト：ザ・コレクション。ザ・ビッグ・クエスチョンズ。第1巻第1号、51ページ。

190 New Scientist: The Collection. The Big Questions. Vol I, Issue I, p. 51.

191 Koch, C. (2012). Consciousness: Confessions of a Romantic Reductionist. Cambridge, Massachusetts: MIT Press, pp. 23-24.

192 Chalmers, D. (2010). The Character of Consciousness. Oxford: Oxford University Press, p. 5.

193 Alter, T. (2014). Hard Problem of Consciousness. In: Bayne, T., Cleeremans, A., and Wilken, P. (ed.). The Oxford Companion to Consciousness. Oxford: Oxford University Press, p. 340.

194 以下の5つの点は、Chalmers, D. (2010) *The Character of Consciousness*, pp. 11-13 から採り、翻案したものである。

194 The following 5 points have been taken and adapted from Chalmers, D. (2010) The Character of Consciousness, pp. 11-13.

195 Discover Magazine. (2016). What is Consciousness? | DiscoverMagazine.com. Available at: http://discovermagazine.com/1992/nov/whatisconsciousn149. [Accessed 1st October 2016].

196 Revonsuo. A. (2010). Consciousness: The Science of Subjectivity. Hove, East Sussex: Psychology Press, p. 202.

197 Manzoti, R. and Moderato, P. (2014). Neuroscience: Dualism in Disguise. In: Lavazza, A. and Robinson, H. (ed.). Contemporary Dualism: A Defense. Abingdon: Routledge, p. 82.

198 Ibid.

199 Chalmers, D. (2010). The Character of Consciousness, p. 105.

200 Levine, J. (2011). The Explanatory Gap. In: Bayne, T., Cleeremans, A., and Wilken, P. (ed.). The Oxford Companion to Consciousness. Oxford: Oxford University Press, p. 280.

201 Stoljar, D. (2016). 「Physicalism」, The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Edward N. Zalta (ed.). Available at: http://plato.stanford.edu/archives/spr2016/entries/physicalism [Accessed 4th October 2016].

201 Stoljar, D. (2016). “Physicalism”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Edward N. Zalta (ed.). Available at: http://plato.stanford.edu/archives/spr2016/entries/physicalism [Accessed 4th October 2016].

202 Jackson, F. (1986). What Mary Didn't Know. The Journal of Philosophy, 83, 5, pp. 291-295.

203 Chalmers, D. (2010). The Character of Consciousness, p. 108.

204 同書、109ページ。

204 Ibid, p. 109.

205 Loar, Brian. (1997). 「Phenomenal Consciousness」、in The Nature of Consciousness: Philosophical Debates. ed. by Ned Block et al. Cambridge, Massachusetts: MIT Press.

205 Loar, Brian. (1997). “Phenomenal Consciousness”, in The Nature of Consciousness: Philosophical Debates. ed. by Ned Block et al. Cambridge, Massachusetts: MIT Press.

206 上記の議論は、私の哲学修士課程(哲学)で行われた関連する講義およびゼミでの議論から採り、改変したものです。 Patterson, S. (2016). Week 6: Responses to the Modal and Knowledge Arguments. Lecture notes distributed in Philosophy of Mind at Birkbeck College, University of London on 16th November 2016.

206 The above discussion has been taken and adapted from the relevant lecture and seminar discussion that was held during my postgraduate degree (Masters in Philosophy). Patterson, S. (2016). Week 6: Responses to the Modal and Knowledge Arguments. Lecture notes distributed in Philosophy of Mind at Birkbeck College, University of London on 16th November 2016.

207 Tye, Michael. (2009). Consciousness Revisited: Materialism without Phenomenal Concepts. Cambridge, Massachusetts: MIT Press, pp. 49-51.

208 Demircioglu, Erhan. (2013). 「Physicalism and Phenomenal Concepts.」 Philosophical Studies: An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition, 165, 1.

208 Demircioglu, Erhan. (2013). “Physicalism and Phenomenal Concepts.” Philosophical Studies: An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition, 165, 1.

209 Polcyn, Karol. (2007) 「Brian Loar on Physicalism and Phenomenal Concepts.」 Diametros, 11, pp. 10-39.

209 Polcyn, Karol. (2007) “Brian Loar on Physicalism and Phenomenal Concepts.” Diametros, 11, pp. 10-39.

210 Chalmers, D. (2007). Phenomenal Consciousness and the Explanatory Gap. In: Alter, T. and Walter, S. (ed). Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: New Essays on Consciousness and Physicalism. New York: Oxford University Press. A version of this essay can be found online at: http://consc.net/papers/pceg.pdf [Accessed 21st November 2016].

211 Chalmers, D. (2010). The Character of Consciousness, p. 111.

212 Churchland, P. (1988). Matter and Consciousness: A Contemporary Introduction to the Philosophy of the Mind. Cambridge: MIT Press, pp. 43-39.

同前。

213 Ibid.

同上。

214 Ibid.

215 Nave, Carl. HyperPhysics. Kinetic Theory. Accessed August 30, 2017. http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/Kinetic/kinthe.html.

216 Jackson, Frank, Pettit, Philip and Smith, Michael, Mind, Morality and Explanation: Selected Collaborations (New York: Oxford University Press, 2004), p. 30.

217 同書、31。

217 Ibid, 31.

218 同書、30。

218 Ibid, 30.

Revonsuo, A. (2010). 『意識：主観性の科学』, pp. 180-181.

219 Revonsuo, A. (2010). Consciousness: The Science of Subjectivity, pp. 180-181.

220 同書、21ページ。

220 Ibid, p. 21.

221 同上、22ページ。

221 Ibid, p. 22.

222 同書、24ページ。

222 Ibid, p. 24.

223 Lund, D. (2014) Materialism, Dualism and the Conscious Self. In: Lavazza, A. and Robinson, H. (ed.). Contemporary Dualism: A Defense. Abingdon: Routledge, p. 57.

224 Solomon, R. (2005). Introducing Philosophy: A Text with Integrated Readings. 8

第4版。オックスフォード：オックスフォード大学出版局、416ページ。

th Edition. Oxford: Oxford University Press, p. 416.

225 Block, N. (1980). Troubles with Functionalism. In: Block, N. (ed.). Readings in the Philosophy of Psychology. Cambridge, MA: Harvard University Press. Vol 1, pp. 268-205. 226 Van Gulick, R. (2008). Functionalism and Qualia. In: Velmans, M. and Schneider, S. (ed.). The Blackwell Companion to Consciousness. Oxford: Blackwell Publishing, p. 381.

227 Revonsuo, A. (2010). Consciousness: The Science of Subjectivity, p. 39.

228 同書、26ページ。

228 Ibid, p. 26.

229 同書、29-30ページ。

229 Ibid, pp. 29-30.

230 同書、30ページ。

230 Ibid, p. 30.

231 Sober, E. (2010). Empiricism. In: Psillos, S. and Curd, M. The Routledge Companion to Philosophy of Science, pp. 137-138.

232 Eccles, J. C. (1989). Evolution of the Brain, Creation of the Self. Abingdon: Routledge, p. 241.

233 Sober, E. (2000). Philosophy of Biology. 2nd Edition. Boulder, CO: Westview Press, p. 24.

234 Seager, W. and Allen-Hermanson, S. (2015). 「Panpsychism」、The Stanford Encyclopedia of Philosophy（2015年秋版）、Edward N. Zalta（編）。オンラインで入手可能: http://plato.stanford.edu/archives/fall2015/entries/panpsychism/.

234 Seager, W. and Allen-Hermanson, S. (2015). “Panpsychism”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2015 Edition), Edward N. Zalta (ed.). Available online at: http://plato.stanford.edu/archives/fall2015/entries/panpsychism/.

235 Feser, E. (2006). The Philosophy of Mind. Oxford: OneWorld, p. 138.

236 Moreland, J. P. (2008). Consciousness and the Existence of God: A Theistic Argument. Abingdon: Routledge, p. 35.

237 同書、192ページ。

237 Ibid, p. 192.

238 Taliaferro, C. (2006). Naturalism and the Mind. In: Craig, W. L. and. Moreland, J. P. (ed.). Naturalism: A Critical Analysis. Abingdon: Routledge, pp. 148-9.

239 Ibid p. 150.

第2章第255節（クルアーン）

240 The Qur’an, Chapter 2, Verse 255.

第241節クルアーン、第67章、第14節。

241 The Qur’an, Chapter 67, Verse 14.

Taliaferro, C. (2014). The Promise and Sensibility of Integrative Dualism. In: Lavazza, A. and Robinson, H. (ed.). Contemporary Dualism: A Defense. Abingdon: Routledge, pp. 202-203.

242 Taliaferro, C. (2014). The Promise and Sensibility of Integrative Dualism. In: Lavazza, A. and Robinson, H. (ed.). Contemporary Dualism: A Defense. Abingdon: Routledge, pp. 202-203.

第243 クルアーン、第17章、第85節。

243 The Qur’an, Chapter 17, Verse 85.

第244節クルアーン、第30章、第8節。

244 The Qur’an, Chapter 30, Verse 8.

245 コリンズ, R. (2002)『神、設計、そして微調整』より抜粋・改変したアナロジー。改訂版。入手先: http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/Revised%20Version%20of%20Fine-tuning%20for%20anthology.doc [2016年10月24日アクセス] 246 クルアーン、第55章、第5節から第7節。

245 Analogy adapted from Collins, R. (2002). God, Design and Fine-Tuning. Adapted version. Available at: http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/Revised%20Version%20of%20Fine-tuning%20for%20anthology.doc [Accessed 24th October 2016] 246 The Qur’an, Chapter 55, Verses 5 to 7.

247 クルアーン、第3章、第190節。

247 The Qur’an, Chapter 3, Verse 190.

第248節クルアーン、第16章、第12節。

248 The Qur’an, Chapter 16, Verse 12.

249 Tibawi, A.L. (ed. and tr.). (1965). Al-Risala al-Qudsiyya (The Jerusalem Epistle) "Al-Ghazali's Tract on Dogmatic Theology". In: The Islamic Quarterly, 9:3–4 (1965), 3-4.

249 Tibawi, A.L. (ed. and tr.). (1965). Al-Risala al-Qudsiyya (The Jerusalem Epistle) “Al-Ghazali’s Tract on Dogmatic Theology”. In: The Islamic Quarterly, 9:3–4 (1965), 3-4.

250 Ibn Abi Al-‘Izz. (2000). Commentary on the Creed of At-Tahawi. Translated by Muhammad ‘Abdul-Haqq Ansari. Riyadh: Institute of Islamic and Arabic Sciences in America, p. 9 Note: the text here is a bibliographic citation, which I've translated as-is with names and titles preserved.

250 Ibn Abi Al-‘Izz. (2000). Commentary on the Creed of At-Tahawi. Translated by Muhammad ‘Abdul-Haqq Ansari. Riyadh: Institute of Islamic and Arabic Sciences in America, p. 9

251 Collins, R. (2009). The Teleological Argument. In: Craig, W. L. and Moreland, J. P. The Blackwell Companion to Natural Theology. West Sussex: Wiley-Blackwell, p. 212.

252 同上

252 Ibid.

253 John Leslie. (2001). Infinite Minds: A Philosophical Cosmology. Oxford: Clarendon Press, p. 205.

254 Collins, R. The Teleological Argument, p. 212.

255 Jammer, M. (1999) 引用元: *Einstein and Religion*. Princeton, NJ: Princeton University Press, p. 150 に引用.

255 Cited in Jammer, M. (1999). Einstein and Religion. Princeton, NJ: Princeton University Press, p. 150.

256 Dawkins, R. (1999). Unweaving the Rainbow. London: Penguin, p. 4.

257 Ward, P. D. and Brownlee, D. (2004). Rare Earth: Why Complex Life Is Uncommon in the Universe. ニューヨーク: Copernicus Books, p. 16.

257 Ward, P. D. and Brownlee, D. (2004). Rare Earth: Why Complex Life Is Uncommon in the Universe. New York, NY: Copernicus Books, p. 16.

258 同書、221–222ページ。

258 Ibid, pp. 221-222.

259 「木星がなければ高度な生命はいないのか?」 - 巨大惑星のない星系では進化が不可能かもしれない。(2012年). 次で入手可能: http://www.dailygalaxy.com/my_weblog/2012/11/would-advanced-life-be impossible-in-star-systems-without-a-jupiter-.html [2016年10月2日アクセス].

259 ‘No Jupiter, no advanced life? ’ - Evolution May Be Impossible in Star Systems without a Giant Planet. (2012). Available at: http://www.dailygalaxy.com/my_weblog/2012/11/would-advanced-life-be impossible-in-star-systems-without-a-jupiter-.html [Accessed 2nd October 2016].

Rasio, F.A. and E.B. Ford. (1996). Dynamical instabilities and the formation of extrasolar planetary systems. Science, 274, pp. 954-956.

260 Rasio, F.A. and E.B. Ford. (1996). Dynamical instabilities and the formation of extrasolar planetary systems. Science, 274, pp. 954-956.

261 Ward, P. D. and Brownlee, D. (2004). Rare Earth: Why Complex Life Is Uncommon in the Universe. New York, NY: Copernicus Books, pp. 238 – 239.

262 同上、227ページ。

262 Ibid, p. 227.

263 同上、223ページ。

263 Ibid, p. 223.

同上。

264 Ibid.

265 「Inspired by and adapted from」(〜に着想を得て、〜を翻案したもの)Collins, R. The Fine-Tuning Design Argument. PowerPoint Presentation. Available at: http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine tuning/Fine-tuning%20powerpoint%20final%20version%2010-3-08.ppt [Accessed 24th October 2016].

265 Inspired by and adapted from Collins, R. The Fine-Tuning Design Argument. PowerPoint Presentation. Available at: http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine tuning/Fine-tuning%20powerpoint%20final%20version%2010-3-08.ppt [Accessed 24th October 2016].

266 Ibid.

267 Craig, W. L. (2008). Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics, p. 161. 268 Davies, P. (1993). The Mind of God: Science and the Search for Ultimate Meaning. London: Penguin, p. 169.

269 Flew, A. (2007) *There is a God* p.119 より引用。

269 Cited in Flew, A. (2007) There is a God, p.119.

同上。

270 Ibid.

Barnes, L. A. (2011). The Fine-Tuning of the Universe for Intelligent Life. Sydney Institute for Astronomy. Available at: http://arxiv.org/PS_cache/arxiv/pdf/1112/1112.4647v1.pdf [Accessed 5th October 2016].

271 Barnes, L. A. (2011). The Fine-Tuning of the Universe for Intelligent Life. Sydney Institute for Astronomy. Available at: http://arxiv.org/PS_cache/arxiv/pdf/1112/1112.4647v1.pdf [Accessed 5th October 2016].

272 Adapted from Collins, R. (2009). The Teleological Argument, pp. 262-265.

273 私はこれらの反論に応答してくださったアブー・フライラに感謝いたします。 274 ドーキンス, R. (2006). 『神は妄想である』, p. 158.

273 I am grateful to Abu Hurayra for his contribution in responding to these objections. 274 Dawkins, R. (2006). The God Delusion, p. 158.

275 これら二つの論点は、ウィリアム・レーン・クレイグ教授の議論を基にしたものです。クレイグ、W. L.(2009年)。「ドーキンスの妄想」。出典: Copan, P. and Craig, W. L. (ed.). Contending with Christianity's Critics: Answering New Atheists & Other Objectors. Nashville, Tennessee: B & H Publishing Group, p. 4.

275 Both points have been adapted from Professor William Lane Craig’s treatment on the issue. Craig, W. L. (2009). Dawkins’s Delusion. In: Copan, P. and Craig, W. L. (ed.). Contending with Christianity’s Critics: Answering New Atheists & Other Objectors. Nashville, Tennessee: B & H Publishing Group, p. 4.

第112章忠実（アル＝イフラース）、第1節から第4節 {言いなさい、「彼はアッラーであり、唯一である。」アッラーは絶対者である。彼は生まず、また生まれもしない。彼に並ぶ者は誰一人いない。}

276 The Qur’an, Chapter 112, Verses 1 to 4.

Flew, A. (2007). *There is a God*, p. 111.

277 Flew, A. (2007). There is a God, p. 111.

278 Collins, R. (2002). God, Design and Fine-Tuning. Adapted version. Available at: http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/Revised%20Version%20of%20Fine-tuning%20for%20anthology.doc [Accessed 24th October 2016].

279 Collins, R. (2009) 『目的論的議論』より引用、276ページ。

279 Adapted from Collins, R. (2009) The Teleological Argument, p. 276.

Ibid.

280 Ibid.

281 Markham, I. S. (2010). Against Atheism: Why Dawkins, Hitchens, and Harris are Fundamentally Wrong. West Sussex: Wiley-Blackwell, p. 34.

282 Pölzer, Thomas. Moral Reality and the Empirical Sciences. New York: Routledge, 2018, pp. 2 - 4.

この章で提示された議論には、一部の考えを含め、Craig, W. L. "Can We Be Good Without God?" の着想を得て、そこから翻案したものが含まれている。入手先: http://www.reasonablefaith.org/can-we-be-good-without-god [2016年10月24日アクセス]; Craig, W. L. (2008). Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics. Wheaton, Illinois: Crossway Books, pp. 172-183.

283 The arguments presented in this chapter, including some of the ideas, have been inspired by and adapted from Craig, W. L. Can We Be Good Without God? Available at: http://www.reasonablefaith.org/can-we-be-good-without-god [Accessed 24th October 2016]; Craig, W. L. (2008). Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics Wheaton. Illinois: Crossway Books, pp. 172-183.

同上

284 Ibid.

285 クルアーン、第52章、第28節。

285 The Qur’an, Chapter 52, Verse 28.

第286 クルアーン、第7章、第28節。

286 The Qur’an, Chapter 7, Verse 28.

287 Mackie, J. L. (1990). Ethics: Inventing Right and Wrong. London: Penguin. 1990, p. 15.

288 Akhtar, S. (2008). *The Qur'an and the Secular Mind*. Abingdon: Routledge, p.99.

288 Akhtar, S. (2008). The Qur’an and the Secular Mind. Abingdon: Routledge, p.99.

雅歌ではなく、クルアーン第2章163節。ただし、ご依頼は「289 The Qur’an, Chapter 2, Verse 163.」という見出し・ラベルの翻訳です。翻訳の対象として、日本語では次のようになります。 289 クルアーン、第2章、第163節。

289 The Qur’an, Chapter 2, Verse 163.

290 クルアーン、第59章、第22節から第24節。

290 The Qur’an, Chapter 59, Verses 22 to 24.

291 Darwin, C. (1874). The Descent of Man and Selection in Relation to Sex. 2nd Edition, p. 99. Available at: http://www.gutenberg.org/ebooks/2300 [Accessed 4th October 2016].

292 National Geographic. (1996). Sharks in Love. 入手先: http://video.nationalgeographic.com/video/shark_nurse_mating [2016年10月24日アクセス]。

292 National Geographic. (1996). Sharks in Love. Available at: http://video.nationalgeographic.com/video/shark_nurse_mating [Accessed 24th October 2016].

293 Linville, M. D. (2009) に引用。Craig, W. L. and Moreland, J. P. (ed.) の The Blackwell Companion to Natural Theology 所収 "The Moral Argument"、West Sussex: Wiley-Blackwell、400頁。

293 Cited in Linville, M. D. (2009). The Moral Argument. In: Craig, W. L. and Moreland, J. P. (ed.). The Blackwell Companion to Natural Theology. West Sussex: Wiley-Blackwell, p. 400.

294 クルアーン、第21章、節22。

294 The Qur’an, Chapter 21, Verse 22.

Al-Mahalli, J. and As-Suyuti, J. (2007). Tafsir Al-Jalalayn. Translated by Aisha Bewley. London: Dar Al Taqwa, p. 690; Mahali, J. and As-Suyuti J. (2001) Tafsir al Jalalayn. 3rd Edition. Cairo: Dar al-Hadith, p. 422. You can access a copy online at: https://ia800205.us.archive.org/1/items/FP158160/158160.pdf [Accessed 1st October 2016].

295 Al-Mahalli, J. and As-Suyuti, J. (2007). Tafsir Al-Jalalayn. Translated by Aisha Bewley. London: Dar Al Taqwa, p. 690; Mahali, J. and As-Suyuti J. (2001) Tafsir al Jalalayn. 3rd Edition. Cairo: Dar al-Hadith, p. 422. You can access a copy online at: https://ia800205.us.archive.org/1/items/FP158160/158160.pdf [Accessed 1st October 2016].

296 Avveroes. (2001). Faith and Reason in Islam. Translated with footnotes, index and bibliography by Ibrahim Y. Najjar. Oxford: One World, p. 40. Note: this is a bibliographic citation, so the title and author name remain in English as they appear in the original, and the author's name is kept as written ("Avveroes").

296 Avveroes. (2001). Faith and Reason in Islam. Translated with footnotes, index and bibliography by Ibrahim Y. Najjar. Oxford: One World, p. 40.

第7章28節（クルアーン）

297 The Qur’an, Chapter 7, Verse 28.

298. クルアーンの神聖な性質についてさらに知りたい方は、次の文献をお読みください。Khan, N. A. and Randhawa, S. (2016). Divine Speech: Exploring the Qur’an as Literature. Texas: Bayyinah Institute および Zakariya, A. (2015). The Eternal Challenge: A Journey Through The Miraculous Qur’an. London: One Reason.

298For more on the Divine nature of the Qur’an, please read: Khan, N. A. and Randhawa, S. (2016). Divine Speech: Exploring the Qur’an as Literature. Texas: Bayyinah Institute and Zakariya, A. (2015). The Eternal Challenge: A Journey Through The Miraculous Qur’an. London: One Reason.

299 コーラン、第29章、第46節。

299 The Qur’an, Chapter 29, Verse 46.

「300」ティルミズィーによって伝えられた。

300 Narrated by Tirmidhi.

301 悪と苦しみの問題の議論は、さまざまな形で表現されてきた。議論の中には、「善い」「慈悲深い」「愛情深い」「親切な」といった語を互換的に用いるものもある。語の使い方は異なるものの、議論の本質は変わらない。「善い」という語の代わりに、「慈悲深い」「愛情深い」「親切な」などの語を用いることもできる。悪の問題は、神の伝統的な概念には、神が悪や苦しみの存在を望まないことを意味する属性が含まれていなければならないと前提している。したがって、「慈悲深い」「愛情深い」「親切な」といった別の語を用いても、議論には影響しない。 302 『The Problem of Evil』、ノートルダム大学スライド資料。入手先: https://www3.nd.edu/~dpattill/Courses/Intro%20Fall%2015/Slides/Problem%20of%20Evil%20Slides.pdf [2020年10月1日アクセス]

301 The problem of evil and suffering argument has been expressed in a number of different ways. Some of the arguments use the words good, merciful, loving or kind interchangeably. Despite the varying use of words, the argument remains the same. Instead of using the word good, terms such as merciful, loving, kind, etc., can also be used. The problem of evil assumes that the traditional concept of God must include an attribute that would imply God does not want evil and suffering to exist. Hence, using alternative words such as merciful, loving and kind do not affect the argument. 302 The Problem of Evil, University of Notre Damme slides. Available at: https://www3.nd.edu/~dpattill/Courses/Intro%20Fall%2015/Slides/Problem%20of% 20Evil%20Slides.pdf [Accessed 1st October 2020].

同上。

303 Ibid.

同上。

304 Ibid.

同上。

305 Ibid.

同上。

306 Ibid.

307 この前提は、ウィリアム・レーン・クレイグ教授による悪の問題に関する論考から応用されたものである。Moreland, J. P. and Craig, W. L. (2003). Philosophical Foundations for a Christian Worldview. Downers Grove, Ill, InterVarsity Press. 第27章を参照。

307 This assumption has been adapted from Professor William Lane Craig’s treatment on the problem of evil. Moreland, J. P. and Craig, W. L. (2003). Philosophical Foundations for a Christian Worldview. Downers Grove, Ill, InterVarsity Press. See chapter 27.

Shaha, A. (2012). The Young Atheist's Handbook, p. 51.

308 Shaha, A. (2012). The Young Atheist’s Handbook, p. 51.

309 この物語の部分は、神の慈悲を示しています。すべての子どもは、その信仰や行いに関係なく、永遠の至福である楽園に入ります。したがって、神が男にその少年を殺すよう霊感を与えたことは、慈悲と思いやりの観点から理解されなければなりません。

309 This part of the story shows God’s mercy. All children enter paradise—which is eternal bliss—regardless of their beliefs and actions. Therefore, God inspiring the man to kill the boy is to be understood through the lens of mercy and compassion.

310 クルアーン、第18章、65節から82節。

310 The Qur’an, Chapter 18, Verses 65 to 82.

311 イブン・カスィール、I.(1999)。『タフスィール・アル＝クルアーン・アル＝アズィーム』。第5巻、181ページ。

311 Ibn Kathir, I. (1999). Tafsir al-Qur’an al-‘Atheem. Vol 5, p. 181.

同上。

312 Ibid.

313 Ibn Taymiyyah, A. (2004). Majmu’ al-Fatawa Shaykhul Islam Ahmad bin Taymiyyah. Vol 14, p. 266.

Ibn Taymiyyah, A. (1986). Minhaj al-Sunnah. 編集：Muhammad Rashad Salim. リヤド：Jami’ah al-Imam Muhammad bin Saud al-Islamiyah. 第3巻、142ページ。

314 Ibn Taymiyyah, A. (1986). Minhaj al-Sunnah. Edited by Muhammad Rashad Salim. Riyadh: Jami’ah al-Imam Muhammad bin Saud al-Islamiyah. Vol 3, p142.

315 Hoover, J.（2007）より引用。『Ibn Taymiyya’s Theodicy of Perpetual Optimism』. Leiden: Brill, p.4.

315 Cited in Hoover, J. (2007). Ibn Taymiyya’s Theodicy of Perpetual Optimism. Leiden: Brill, p.4.

コーラン第51章第56節

316 The Qur’an, Chapter 51, Verse 56.

第317節クルアーン、第67章、第2節。

317 The Qur’an, Chapter 67, Verse 2.

318 クルアーン、第39章、第7節

318 The Qur’an, Chapter 39, Verse 7.

ティルミズィーが伝えている。

319 Narrated by Tirmidhi.

320 クルアーン第2章第214節

320 The Qur’an, Chapter 2, Verse 214.

321 クルアーン第2章第286節

321 The Qur’an Chapter 2, Verse 286.

322 クルアーン、第5章、第100節。

322 The Qur’an, Chapter 5, Verse 100.

323 アル＝バイハキーの『シュアブ・アル＝イーマーン』は、アル＝ハサン・アル＝バスリーまで遡り、彼はこれを預言者ムハンマドﷺに帰している。学者たちはこの預言者伝承をハサン（良好）と評価しており、その信憑性の水準は良好である。

323 Al-Bayhaqi’s Shuʿab al-Iman, traced back to Al-Hasan Al-Basri, who ascribes it to the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم. The scholars have graded this Prophetic tradition as hasan; its level of authenticity is good.

324 クルアーン、第57章、第20節。

324 The Qur’an, Chapter 57, Verse 20.

ムスリムによって伝えられた。

325 Narrated by Muslim.

ブハーリーによって伝えられた。

326 Narrated by Bukhari.

ムスリムによって伝えられている。

327 Narrated by Muslim.

328 ブハーリーが伝えた。 329 自爆攻撃を試みたり、テロリズムに関わって死亡した者は、殉教者とはみなされない。これらの悪しき行為はイスラームにおいて禁じられている。

328 Narrated by Bukhari. 329 Anyone that attempts suicide bombing or engages in terrorism and dies as a result is not considered a martyr. These evil acts are forbidden in Islam.

ムスリムによって伝えられている。

330 Narrated by Muslim.

331 アフマドによって伝えられた。

331 Narrated by Ahmad.

332 ムスリムによる伝承。

332 Narrated by Muslim.

333 Ibid.

同前。

334 Ibid.

335 Gauch, H. G, Jr. (2012). Scientific Method in Brief. Cambridge: Cambridge University Press, p. 98.

336 Farhad, A. (2013). リチャード・ドーキンス - 科学は効く、ビッチども！ Available at:

336 Farhad, A. (2013). Richard Dawkins - science works bitches! Available at:

https://youtu.be/0OtFSDKrq88?t=73 [2016年10月2日アクセス]

https://youtu.be/0OtFSDKrq88?t=73 [Accessed 2nd October 2016].

337 ラッセル, B. (1935). 『宗教と科学』. オックスフォード: オックスフォード大学出版局, p. 8.

337 Russell, B. (1935). Religion and Science. Oxford: Oxford University Press, p. 8.

338 DPMosteller（2011）より翻案。Has science made belief in god unreasonable, J. P. Moreland。入手先: http://www.youtube.com/watch?v=TU9iiCqHxbE [2016年10月2日アクセス]。

338 Adapted from DPMosteller. (2011). Has science made belief in god unreasonable, J. P. Moreland. Available at: http://www.youtube.com/watch?v=TU9iiCqHxbE [Accessed 2nd October 2016].

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347 Coady, C. A. (1992). Testimony: A Philosophical Study. Oxford: Oxford University Press, p. 82.

348 参照:Shapiro, J. A. (2011). Evolution: A View from the 21st Century. New Jersey: FT Press; Pigliucci, M. and Muller, G. B. (ed). (2010). Evolution: The Extended Synthesis. Cambridge, MA: MIT Press; および Godfrey-Smith, P. (2014). Philosophy of Biology. Princeton, NJ: Princeton University Press.

348 See Shapiro, J. A. (2011). Evolution: A View from the 21st Century. New Jersey: FT Press; Pigliucci, M. and Muller, G. B. (ed). (2010). Evolution: The Extended Synthesis. Cambridge, MA: MIT Press; and Godfrey-Smith, P. (2014). Philosophy of Biology. Princeton, NJ: Princeton University Press.

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350 Annas, J. and Barnes, J. (1994). Sextus Empiricus: Outlines of Scepticism. New York: Cambridge University Press, p. 123.

351 Hume, D. (2002). Of scepticism with regard to reason. In: Epistemology: Huemer, M, ed, Contemporary Readings. Abingdon: Routledge, pp. 298-310. Originally published in Hume, D. (1902) Sceptical doubts concerning the operations of understanding. In: Selby-Bigge, L. A., ed, An enquiry concerning human understanding. In: Enquiries concerning human understanding and concerning the principles of morals, 2nd edition. Oxford: Clarendon Press, pp. 298-310.

352 同書、305ページ。

352 Ibid, p. 305.

353 同書、304〜305ページ。

353 Ibid, pp. 304-5.

354 Rosenburg, A. (2012). Philosophy of Science: A Contemporary Introduction. New York: Routledge, p. 182.

355 Okasha, S. (2002). Philosophy of Science, A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press, p. 77.

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358 Todd, Scott. C. (1999). A View from Kansas on that Evolution Debate. Correspondence to Nature. 401 (6752): 423, 30 Sept. Available at: https://www.nature.com/articles/46661 [Accessed 10th May 2018].

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362 Lehrer, K. (2006). Testimony and Trustworthiness. In: Jennifer Lackey, J and Sosa, E, ed, The Epistemology of Testimony, p.145. Note: The instruction says to translate the user's text faithfully, and this is a citation with no Islamic content requiring honorifics. The reference itself contains no names requiring transliteration changes, so the translation below keeps the citation intact with Japanese framing. 362 Lehrer, K. (2006). Testimony and Trustworthiness. In: Jennifer Lackey, J and Sosa, E, ed, The Epistemology of Testimony, p.145.

362 Lehrer, K. (2006). Testimony and Trustworthiness. In: Jennifer Lackey, J and Sosa, E, ed, The Epistemology of Testimony, p.145.

363 Ibid, p.149.

364 同書、150ページ。

364 Ibid, p.150.

365 Ibid.

Ibid.

366 Ibid.

367 Ibid, p.151.

368 同書、156ページ。

368 Ibid, p.156.

369 Ibid、pp. 156-157。

369 Ibid, pp. 156-157.

370 McMyler, B. (2011). Testimony, Truth and Authority, p 66.

371 Ibid、69ページ。

371 Ibid, p 69.

372 ヒューム、D.(1902)『人間知性研究』第91節。入手先: http://www.gutenberg.org/files/9662/9662-h/9662-h.htm [2016年10月4日アクセス]。

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373 同書、99節。 374 Lipton, P. (2004). Inference to the Best Explanation. 第2版。Abingdon: Routledge, p.56.

373 Ibid, section 99. 374 Lipton, P. (2004). Inference to the Best Explanation. 2nd ed. Abingdon: Routledge, p.56.

375 Ibid、pp. 64-65.

375 Ibid, pp. 64-65.

376 Harman, G. (1965). The Inference to the Best Explanation. The Philosophical Review, 74(1), pp. 88-95. Also available at: http://people.hss.caltech.edu/~franz/Knowledge%20and%20Reality/PDFs/Gilbert%2

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Qur'an 第96章、第1節

377 The Qur’an, Chapter 96, Verse 1.

『壮麗なるクルアーン：保存の独自の歴史』。（2010年）ロンドン：Exhibition Islam、pp. 145-204。

378 The Magnificent Qur’an: A Unique History of Preservation. (2010). London: Exhibition Islam, pp. 145-204.

379 アル＝スユーティー. J. (2005). 『アル＝イトカーン・フィー・ウルーム・アル＝クルアーン』. マディーナ: ムジャンマア・マリク・ファハド, p. 1875.

379 Al-Suyuṭi. J. (2005). Al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an. Madina: Mujamma Malik Fahad, p. 1875.

380 Shafi, M. (2005). Ma’riful Qur’an. 2nd Edition. Translated by Muhammad Jasan Askari and Muhamad Shamim. Karachi: Maktaba-e-Darul-Uloom. Vol 1, pp. 139- 149.

381 Usmani, M. T. (2000). An Approach to the Quranic Sciences. Translated by Dr. Mohammad Swaleh Siddiqui. Revised and Edited by Rafiq Abdur Rehman. Karachi: Darul Ishaat, p. 260.

382年引用：Irwin, R. (1999). The Penguin Anthology of Classical Arabic Literature. London: Penguin Books, p. 2.

382 Cited in Irwin, R. (1999). The Penguin Anthology of Classical Arabic Literature. London: Penguin Books, p. 2.

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383 Ibn Khaldun, A. The Muqaddimah. Translated by Franz Rosenthal. Chapter 6, Section 58. Available at: http://www.muslimphilosophy.com/ik/Muqaddimah/Chapter6/Ch_6_58.htm [Accessed 9th October 2016].

384 Ibn Rasheeq, A. H. (2000). Al-‘Umda fee Sina’atu al-Sh’iar wa Naqdihi. Edited by Dr. Al-Nabwi Sha’lan. Cairo: Maktabu al-Khaniji, p. 89.

385 Al-Qutaybah, A. (1925) ‘Uyun al-Akhbar. ベイルート：Dar al-Kutub al-Arabi。第2巻、185ページ。

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386 Kermani, K. (2006). Poetry and Language. In: Rippin, A. (ed.). The Blackwell Companion to the Qur'an. Oxford: Blackwell Publishing, p. 108.

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387 Abdul-Raof, H. (2003). Exploring the Qur’an. Dundee: Al-Makhtoum Institute Academic Press, p.64.

388 ドイツ語によるアンゲリカ・ノイヴリット教授への個人インタビュー。録音の写しは、ご希望により入手可能です。

388 Personal interview with Professor Angelika Neuwrith in German. A copy of the recording is available on request.

389 Islahi, A. A. (2007). Pondering Over the Qur'an: Tafsir of Surah al-Fatiha and Surah al-Baqarah. Vol 1. Translated by Mohammad Saleem Kayani. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust, pp. 25-26.

389 Islahi, A. A. (2007). Pondering Over the Qur’an: Tafsir of Surah al-Fatiha and Surah al-Baqarah. Vol 1. Translated by Mohammad Saleem Kayani. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust, pp. 25-26.

390 引用元：Islahi, A. A. (2007). Pondering Over the Qur’an: Tafsir of Surah al Fatiha and Surah al-Baqarah. Vol 1, p. 26.

390 Cited in Islahi, A. A. (2007). Pondering Over the Qur’an: Tafsir of Surah al Fatiha and Surah al-Baqarah. Vol 1, p. 26.

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392 Draz, M. A. (2000). Introduction to the Qur'an. London: I. B. Tauris, p. 90.

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393 Zammit, M. R. (2002). A Comparative Lexical Study of Qur'anic Arabic. Leiden: Brill, p. 37.

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394 Waliyyullāh, S. (2014). Al-Fawz al-Kabīr fī Uṣūl at-Tafsīr. The Great Victory on Qur’ānic Hermeneutics: A Manual of the Principles and Subtleties of Qur’anic Tafsīr. Translated, Introduction and Annotated by Tahir Mahmood Kiani. London: Taha, p.160.

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395 Arberry, A. J. (1998). The Koran: Translated with an Introduction by Arthur J. Arberry. Oxford: Oxford University Press, p. x.

396 Usmani, M. T. (2000). An Approach to the Quranic Sciences, p. 262.

397 Al-Suyuṭi. J. (2005). Al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an. Madina: Mujamma Malik Fahad, p. 1881.

同前。

398 Ibid.

Lawrence, B. (2006). The Qur’an: A Biography. London: Atlantic Books, p 8.

399 Lawrence, B. (2006). The Qur’an: A Biography. London: Atlantic Books, p 8.

400 Gibb, H. A. R. (1980). Islam: A Historical Survey. Oxford University Press, p. 28.

401 Van Gelder, G. J. H. (2013). Classical Arabic Literature: A Library of Arabic Literature Anthology. ニューヨーク: New York University Press, pp. 31-33.

401 Van Gelder, G. J. H. (2013). Classical Arabic Literature: A Library of Arabic Literature Anthology. New York: New York University Press, pp. 31-33.

402 McAuley, D. E. (2012). Ibn `Arabi’s Mystical Poetics. Oxford: Oxford University Press, p.93.

403 同書、94ページ。

403 Ibid, p. 94.

404 引用元：D. E.（2012）『Ibn `Arabi’s Mystical Poetics』Oxford: Oxford University Press, p.94.

404 Cited in D. E. (2012). Ibn `Arabi’s Mystical Poetics. Oxford: Oxford University Press, p.94.

Bonebakker, S. A. (1984). Hatimi and his Encounter with Mutanabbi: A Biographical Sketch. Oxford: North-Holland Publishing Company, p.47.

405 Bonebakker, S. A. (1984). Hatimi and his Encounter with Mutanabbi: A Biographical Sketch. Oxford: North-Holland Publishing Company, p.47.

406 同書、15ページ。またOuyang, W. (1997). Literary Criticism in Medieval Arabic Islamic Culture: The Making of a Tradition. Edinburgh University Press を参照。407 同書、44ページ。

406 Ibid, p.15; and see Ouyang, W. (1997). Literary Criticism in Medieval Arabic Islamic Culture: The Making of a Tradition. Edinburgh University Press. 407 Ibid, p. 44.

408 Mabillard, A. (1999). シェイクスピアのソネットの基礎：弱強五歩格と英語のソネット様式。入手先: http://www.shakespeare online.com/sonnets/sonnetstyle.html [2016年10月5日アクセス].

408 Mabillard, A. (1999). Shakespearean sonnet basics: Iambic pentameter and the English sonnet style. Available at: http://www.shakespeare online.com/sonnets/sonnetstyle.html [Accessed 5th October 2016].

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410 引用元：Abdel Haleem, M. (2005). Understanding the Qur’an: Themes & Styles. London: I. B. Tauris, p. 184.

410 Cited in Abdel Haleem, M. (2005). Understanding the Qur’an: Themes & Styles. London: I. B. Tauris, p. 184.

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411 Abdul-Raof, H. (2003). Exploring the Qur’an. Dundee: Al-Maktoum Institute Academic Press; Abdul-Raof, H. (2001). Qur’an Translation: Discourse, Texture and Exegesis. Richmond, Surrey: Curzon.

412 Abdel Haleem, M. (2005). *Understanding the Qur'an: Themes & Styles*, p. 185.

412 Abdel Haleem, M. (2005). Understanding the Qur’an: Themes & Styles, p. 185.

413 同書、188ページ。

413 Ibid, p. 188.

414 Chowdhury, S. Z. (2010). Introducing Arabic Rhetoric. Updated Edition. London: Ad-Duha, p. 99.

同上。

415 Ibid.

クルアーン第108章第1節～第3節

416 The Qur’an, Chapter 108, Verses 1 to 3.

417 Robinson, N. (2003). Discovering The Qur’an: A Contemporary Approach to a Veiled Text, 2nd Edition. Washington: Georgetown University Press, p. 254.

418 Qadhi, Y. (1999)より引用。An Introduction to the Sciences of the Qur'an. Birmingham: Al-Hidaayah, p. 269。原典の訳文は改変されており、「Allah」という名は「God」に置き換えられている。

418 Cited in Qadhi, Y. (1999). An Introduction to the Sciences of the Qur’an. Birmingham: Al-Hidaayah, p. 269. The original translation has been amended; the name Allah has been replaced with God.

419 Kermani, K. (2006). Poetry and Language. In: Rippin, A. (ed.). The Blackwell Companion to the Qur'an. Oxford: Blackwell Publishing, p. 110.

419 Kermani, K. (2006). Poetry and Language. In: Rippin, A. (ed.). The Blackwell Companion to the Qur’an. Oxford: Blackwell Publishing, p. 110.

420 クルアーン、第16章、第103節。

420 The Qur’an, Chapter 16, Verse 103.

421 イブン・カスィール、I.(1999)。『タフスィール・アル＝クルアーン・アル＝アジーム』。第4巻、603ページ。

421 Ibn Kathir, I. (1999). Tafsir al-Qur’an al-‘Atheem. Vol 4, p. 603.

422 Vanlancker–Sidtis, D. (2003). Auditory recognition of idioms by native and nonnative speakers of English: It takes one to know one. Applied Psycholinguistics, 24, pp. 45–57.

同上。

423 Ibid.

424 Hyltenstam, K. and Abrahamsson, N. (2000). Who can become native-like in a second language? All, some, or none? Studia Linguistica, 54, pp. 150–166.

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425 Ali, M. M. (2004). The Qur’an and the Orientalists. Ipswich: Jam’iyat Iḥyaa’ Minhaaj Al-Sunnah, p. 14.

426 Kermani, K. (2006). Poetry and Language, p. 108.

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431 Arberry, A. J. (1967). Poems of Al-Mutanabbi. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 1-18.

例えば、これらにはピカソの作品の複製が含まれることがあります。入手先: http://www.sohoart.co/artist/Pablo-Picasso.html [アクセス日: 2016年10月6日]。

432 For example these can include reproductions of Picasso’s art. Available at: http://www.sohoart.co/artist/Pablo-Picasso.html [Accessed 6th October 2016].

433 「聖書の本文の完全性」を参照。入手先: http://www.islamic awareness.org/Bible/Text/ [アクセス日: 2016年10月7日]

433 See Textual Integrity of the Bible. Available at: http://www.islamic awareness.org/Bible/Text/ [Accessed 7th October 2016].

434 クルアーン、第18章、第109節。

434 The Qur’an, Chapter 18, Verse 109.

435 この名 Muhammad(ムハンマド)は四回、もう一つの名である Ahmad(アフマド)は一回言及されています。詳しくは http://corpus.quran.com/search.jsp?q=muhammad および http://corpus.quran.com/search.jsp?q=ahmad をご覧ください([2016年10月24日アクセス])。

435 The name Muhammad is mentioned four times and Ahmad (another one of his names) is mentioned once. See http://corpus.quran.com/search.jsp?q=muhammad and http://corpus.quran.com/search.jsp?q=ahmad [Accessed 24th October 2016].

{ムハンマドはあなたがたの男性のいずれの父親でもない。彼は神の使徒であり、預言者の封印である。神は全てを知っておられる。}クルアーン、第33章、第40節。 Note on the rules applied: the Qur'an verse text (between { and }) does not receive ﷺ, and the name Muhammad appears inside it, so no ﷺ is added there.

436 “Muhammad is not the father of any one of you men; he is God’s messenger and the seal of the Prophets: God knows everything.” The Qur’an, Chapter 33, Verse 40.

クルアーン第81章第22節

437 The Qur’an, Chapter 81, Verse 22.

第438節クルアーン、第53章、第2節

438 The Qur’an, Chapter 53, Verse 2.

439 クルアーン、第48章、第29節。

439 The Qur’an, Chapter 48, Verse 29.

440 Lings, M. (1983). Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources, p. 34.

441 Ibid, p. 52.

442 Ibid, pp. 53–79.

442 Ibid, pp. 53 – 79.

443 Watt, W. M.（1953）『Muhammad at Mecca』Oxford: Oxford University Press, p. 52.

443 Watt, W. M. (1953). Muhammad at Mecca. Oxford: Oxford University Press, p. 52.

ブハーリーによって伝えられた。

444 Narrated by Bukhari.

ムスリムによって伝えられた。

445 Narrated by Muslim.

446 ムスリムが伝えた。

446 Narrated by Muslim.

447 Zarabozo, Jamaal al-Din. Volume 1. (1999). Commentary of the Forty Hadith of An-Nawawi. Al-Basheer Publications and Translations, p. 270.

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449 Carrington, D. (2014). Saudi Arabia to Build World's Tallest Tower, Reaching 1 Kilometer into the Sky. Available at: http://edition.cnn.com/2014/04/17/world/meast/saudi-arabia-to-build-tallest building-ever/ [Accessed 1st October 2016].

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450 Zakariya, A. (2015). The Eternal Challenge: A Journey Through The Miraculous Qur'an. London: One Reason, pp. 69-70.

450 Zakariya, A. (2015). The Eternal Challenge: A Journey Through The Miraculous Qur’an. London: One Reason, pp. 69-70.

451 イブン・アビー・シャイバによって伝えられている。この伝承の伝達経路は、預言者ムハンマドﷺの教友の一人で止まっている。学者たちは、その伝達経路の確かさと、これが未知の事柄に関する知識に言及していることから、この伝承は健全であると主張している。一方で、学者の中には、一般に預言者ﷺの教友が、啓示による知識、例えば預言者ﷺ御自身の言葉や教えに基づかずに終末論に関する発言をすることはなかったと主張する者もいる。

451 Narrated by Ibn Abi Shaybah. The chain of this narration stops at a companion of the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم. Scholars maintain that this narration is sound due to its chain of transmission and the fact that it refers to knowledge of the unseen. Some scholars maintain that, in general, a companion of the Prophet صلى الله عليه وسلم would not make a statement concerning eschatology without reference to revealed knowledge, such as the words or teachings of the Prophet صلى الله عليه وسلم himself.

452 Draper, J. W. (1905). History of the Intellectual Development of Europe. New York and London: Harper and Brothers Publishers. Vol 1, pp. 329-330.

453 M. M. アーザミー『Studies in Early Hadith Literature』(1978年、インディアナポリス、インディアナ州:American Trust Publications)を参照。

453 See M. M Azami. (1978). Studies in Early Hadith Literature. Indianapolis, Indiana: American Trust Publications.

454 アブー・ダーウードとティルミズィーによって伝えられた。

454 Narrated by Abu Dawud and Tirmidhi.

455 ブハーリー『アダブ・アル＝ムフラド』によって伝えられている。

455 Narrated by Bukhari in Al-Adab al-Mufrad.

456 ティルミズィーによって伝えられた。

456 Narrated by Tirmidhi.

ブハーリーによる伝承。

457 Narrated by Bukhari.

同上。

458 Ibid.

459 ムスリムによって伝えられた。

459 Narrated by Muslim.

460 ティルミズィーが伝えた。

460 Narrated by Tirmidhi.

同上。

461 Ibid.

462 ブハーリーとムスリムによって伝えられた。

462 Narrated by Bukhari and Muslim.

463 ティルミズィーが伝えた。

463 Narrated by Tirmidhi.

464 ブハーリー、ムスリム、ティルミズィー、そしてイブン・マージャがこれを伝えている。

464 Narrated by Bukhari, Muslim, Tirmidhi and Ibn Majah.

465 ムスリムによる伝承。

465 Narrated by Muslim.

イブン・ハッバーンによって伝えられた。

466 Narrated by Ibn Hibban.

イブン・マージャによって伝えられた。

467 Narrated by Ibn Majah.

アフマドによる伝承。

468 Narrated by Ahmad.

Ibid.

469 Ibid.

アブー・ダーウードとティルミズィーが伝えた。

470 Narrated by Abu Dawud and Tirmidhi.

471 ブハーリーが伝えた。『タariikh al-Kabeer』による。

471 Narrated by Bukhari, Tareekh al-Kabeer.

タバラーニーによる伝承。

472 Narrated by Tabarani.

ブハーリーによって伝えられた。

473 Narrated by Bukhari.

同上。

474 Ibid.

475 アフマドとティルミディーが伝えた。

475 Narrated by Ahmad and Tirmidhi.

ブハーリーによって伝えられた。

476 Narrated by Bukhari.

477 ブハーリー、ムスリム、アフマドによって伝えられた。

477 Narrated by Bukhari, Muslim and Ahmad.

ブハーリーとムスリムによって伝えられた。

478 Narrated by Bukhari and Muslim.

ブハーリーによって伝えられた。

479 Narrated by Bukhari.

480 ムスリムによって伝えられた。

480 Narrated by Muslim.

481 ブハーリーによって伝えられている。

481 Narrated by Bukhari.

Ibid.

482 Ibid.

483 イブン・マージャ(Ibn Majah)が伝えた。

483 Narrated by Ibn Majah.

ムスリムによって伝えられた。

484 Narrated by Muslim.

485 ティルミズィーが伝えた。

485 Narrated by Tirmidhi.

ムスリムによって伝えられた。

486 Narrated by Muslim.

同上。

487 Ibid.

同上。

488 Ibid.

ブハーリーによって伝えられた。

489 Narrated by Bukhari.

ブハーリーとムスリムが伝えた。

490 Narrated by Bukhari and Muslim.

ブハーリーによって伝えられた。

491 Narrated by Bukhari.

同上。

492 Ibid.

493 Ibid.

第494話。ブハーリーとムスリムが伝えた。

494 Narrated by Bukhari and Muslim.

495 ブハーリーが伝えた。

495 Narrated by Bukhari.

アン＝ナサーイーによって伝えられた。

496 Narrated by An-Nasai.

第497話ムスリムが伝えた。

497 Narrated by Muslim.

498 アフマドによって伝えられた。

498 Narrated by Ahmad.

499 引用元：Ibn Musa Al-Yahsubi, Q. I. (2006). Muhammad Messenger of Allah: Ash-Shifa of Qadi ‘Iyad. Translated by Aisha Abdarrahman Bewley. Cape Town: Madinah Press, p. 55.

499 Cited in Ibn Musa Al-Yahsubi, Q. I. (2006). Muhammad Messenger of Allah: Ash-Shifa of Qadi ‘Iyad. Translated by Aisha Abdarrahman Bewley. Cape Town: Madinah Press, p. 55.

ブハーリーとムスリムによって伝えられた。

500 Narrated by Bukhari and Muslim.

同上。

501 Ibid.

502 アル＝バイハキー、イブン・ハッバーン、タバラーニー、アブー・ヌアイムによって伝えられています。

502 Narrated by Al-Bayhaqi, Ibn Hibban, Tabarani and Abu Nu’aym.

503 ムスリムによって伝えられた。

503 Narrated by Muslim.

504 As-Sallabee, M. A. (2005). The Noble Life of the Prophet. Vol 3. Riyadh: Darussalam, pp. 1707 & 1712.

505 ティルミズィーによって伝えられた。

505 Narrated by Tirmidhi.

同上。

506 Ibid.

第507番ティルミディーが伝えている。

507 Narrated by Tirmidhi.

同上。

508 Ibid.

509 Ibn Qayyim, S. (1998). Zaad al-Ma’ad. Edited by Shuayb Al-Arnaout and Abdul Qadir Al-Arnaout Vol 3. Beirut: Mu’assasa al-Risalah, pp. 50-51. An online copy can be accessed at: http://ia801308.us.archive.org/0/items/FP37672/03_37674.pdf [Accessed 1

2016年10月1日]

st October 2016].

510 ブハーリーが伝えた。

510 Narrated by Bukhari.

ブハーリー、ムスリム、アフマドによって伝えられている。

511 Narrated by Bukhari, Muslim and Ahmad.

ブハーリーとムスリムが伝えた。

512 Narrated by Bukhari and Muslim.

513 イブン・マージャ and アル＝ハーキムによって伝えられた。

513 Narrated by Ibn Maajah and al-Haakim.

514 ティルミズィーが伝えた。

514 Narrated by Tirmidhi.

ブハーリーとムスリムが伝えている。

515 Narrated by Bukhari and Muslim.

516 ティルミズィーによって伝えられた。

516 Narrated by Tirmidhi.

517 同上

517 Ibid.

518 クルアーン、第5章、第8節

518 The Qur’an, Chapter 5, Verse 8.

519 クルアーン、第4章、第135節。

519 The Qur’an, Chapter 4, Verse 135.

コーラン、第90章、第12節から第18節。

520 The Qur’an, Chapter 90, Verses 12 to 18.

521 Ibn Hisham, A. (1955) as-Sira an-Nabawiyya. Cairo: Mustafa Al-Halabi & Sons. Vol 1, pp. 501-504.

522 Armstrong, K. (1997). A History of Jerusalem: One City Three Faiths. New York: Ballantine Books, p. 245.

523 Cohen, A. (1994). A World Within: Jewish Life as Reflected in Muslim Court Documents from the Sijill of Jerusalem (XVIth Century). Part One. Philadelphia:

ペンシルベニア大学ユダヤ研究センター、22～23ページ。

The Center for Judaic Studies, University of Pennsylvania, pp. 22-23.

524 Tabari, M, S. (1967). Tarikh Tabari: Tarikh ar-Rusul wal- Muluk. Edited by Muhammad Ibrahim. Vol 3. 3

3rd Edition. Cairo, Dar al-Ma'aarif, p. 609. An online copy can be accessed at:

rd Edition. Cairo, Dar al-Ma’aarif, p. 609. On online copy can be accessed at:

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https://ia802500.us.archive.org/21/items/WAQ17280/trm03.pdf [Accessed 1

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st October 2016].

525 引用元: Walker, C. J. (2005). Islam and the West: A Dissonant Harmony of Civilisations. Gloucester: Sutton Publishing, p. 17.

525 Cited in Walker, C. J. (2005). Islam and the West: A Dissonant Harmony of Civilisations. Gloucester: Sutton Publishing, p. 17.

526 ヤハヤ・ブン・アダムがアル＝ハラージの書の中で伝えた。

526 Narrated by Yahya b. Adam in the book of al-Kharaaj.

第527話。アル＝ムウジャム・アル＝アウサトにおいてアル＝タバラーニーが伝えた。

527 Reported by Al-Tabarani in Al-Mu’jam Al-Awsat.

528 Al-Qaraafi, A. (1998). Al-Furuq. Vol 3. 1st Edition. Edited by Khalil Al-Mansur. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, p. 29. An online copy can be accessed at: http://ia600203.us.archive.org/27/items/Forwq_Qarafy/Forwq_Qarafy_03.pdf [Accessed 1st October 2016].

529 クルアーン、第21章、第107節。

529 The Qur’an, Chapter 21, Verse 107.

530 クルアーン、第7章、第156節。

530 The Qur’an, Chapter 7, Verse 156.

531 引用元：Walker, C. J. (2005). Islam and the West: A Dissonant Harmony of Civilisations, p. 17.

531 Cited in Walker, C. J. (2005). Islam and the West: A Dissonant Harmony of Civilisations, p. 17.

Dozy, R. (1913). 『スペインのムスリムの歴史』. ロンドン: Chatto & Windus, p. 235.

532 Dozy, R. (1913). A History of Muslims in Spain. London: Chatto & Windus, p. 235.

533 Arnold, T. (1896). The Preaching of Islam: A History of the Propagation of the Muslim Faith. Westminster: Archibald Constable & Co., p. 56.

534 クルアーン、第2章、第256節。

534 The Qur’an, Chapter 2, Verse 256.

535 Bonner, M. (2006). *Jihad in Islamic History*. プリンストン: プリンストン大学出版局, pp. 89-90.

535 Bonner, M. (2006). Jihad in Islamic History. Princeton: Princeton University Press, pp. 89-90.

Hallaq, W. B. (2009). Sharia: Theory, Practice and Transformations. ニューヨーク: Cambridge University Press, p. 332.

536 Hallaq, W. B. (2009). Sharia: Theory, Practice and Transformations. New York: Cambridge University Press, p. 332.

537 Ibn Zanjawiyah, H, S. (1986) Kitab al-Amwaal. 編集: Shakir Fiyadh. Makkah: Markaz al-Malik Faisal, pp. 169-170.

537 Ibn Zanjawiyah, H, S. (1986) Kitab al-Amwaal. Edited by Shakir Fiyadh. Makkah: Markaz al-Malik Faisal, pp. 169-170.

538 Mansel, P. (1995). Constantinople: City of the World's desire, 1453-1924. London: Penguin Books, p. 15.

538 Mansel, P. (1995). Constantinople: City of the World’s desire, 1453-1924. London: Penguin Books, p. 15.

539 クルアーン、第49章、第13節。

539 The Qur’an, Chapter 49, Verse 13.

540 ハーフィズ・イブン・ヒッバーンは『アッ・サヒーフ』に、自身の伝承経路を通じて、ファダーラ・イブン・ウバイドから伝えたと記録している。バイハキーも同様に伝えている。

540 Hafiz ibn Hibban reported in al-Sahih, via his isnad, from Fadalah ibn Ubayd and Baihaqi.

541 Gibb, H. A. R. (2012). Whither Islam? A Survey of Modern Movements in the Moslem World. Abingdon: Routledge, p. 379. 542 Toynbee, A. J. (1948). Civilization on Trial. New York: Oxford University Press, p. 205.

543 Robinson, V. (1936). The Story of Medicine. New York: Tudor Publishing Company, p. 164. 544 Sabry, W. M., & Vohra, A. (2013). Role of Islam in the management of Psychiatric disorders. Indian Journal of Psychiatry, 55(Suppl 2), S205–S214. http://doi.org/10.4103/0019-5545.105534.

545 Badri, M. (2013). Abu Zayd Al-Balkhi’s Sustenance of the Soul: The Cognitive Behavior Therapy of a Ninth Century Physician. Surrey: International Institute of Islamic Thought.

ブハーリーによって伝えられた。

546 Narrated by Bukhari.

547 クルアーン、第10章、第24節。

547 The Qur’an, Chapter 10, Verse 24.

第96章「凝血」(アル＝アラク)、第1節から第5節 {読め、創造主であるあなたの主の御名において。} {人を凝血から創られた。} {読め、あなたの主は最も寛大であり、} {筆によって教えられた。} {人間に、知らなかったことを教えられた。}

548 The Qur'an, Chapter 96, Verses 1 to 5.

549 クルアーン、第39章、第9節

549 The Qur’an, Chapter 39, Verse 9.

コーラン第88章、17節から20節 {أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ}

550 The Qur’an, Chapter 88, Verses 17 to 20.

コーラン第3章、第190節および第191節

551 The Qur’an, Chapter 3, Verses 190 and 191.

552 Steffens, B. (2007). Ibn Al-Haytham: First Scientist. Greensboro, NC: Morgan Reynolds Publishing を参照。

552 See Steffens, B. (2007). Ibn Al-Haytham: First Scientist. Greensboro, NC: Morgan Reynolds Publishing.

Lindberg, David C. (1992). The Beginnings of Western Science. Chicago: The University of Chicago Press, pp. 362-363.

553 Lindberg, David C. (1992). The Beginnings of Western Science. Chicago: The University of Chicago Press, pp. 362-363.

554 Steffens, B. (2007). Ibn Al-Haytham: First Scientist, p. 27.

555 詳細については、Al-Djazairi, S. E. (2005). The Hidden Debt to Islamic Civilisation. Oxford: Bayt Al-Hikma Press; Saliba, G. (2007). Islamic Science and the Making of the European Renaissance. Massachusetts: MIT Press. を参照してください。

555 For details see Al-Djazairi, S. E. (2005). The Hidden Debt to Islamic Civilisation. Oxford: Bayt Al-Hikma Press; Saliba, G. (2007). Islamic Science and the Making of the European Renaissance. Massachusetts: MIT Press.

556 Saliba, G. (2007). Islamic Science and the Making of the European Renaissance. Massachusetts: MIT Press, p. 1.

557 Arnold, T. (1896). The Preaching of Islam, p. 112.

558 ヒューレット・パッカード。(2001). カーリー・フィオリーナのスピーチ. Technology, Business and Our Way of Life: What's Next. 入手先: http://www.hp.com/hpinfo/execteam/speeches/fiorina/minnesota01.html [2016年9月10日アクセス].

558 Hewlett Packard. (2001). Carly Fiorina Speeches. Technology, Business and Our Way of Life: What’s Next. Available at: http://www.hp.com/hpinfo/execteam/speeches/fiorina/minnesota01.html [Accessed 10th September 2016].

559 Smith, A. (1869). The Essays of Adam Smith. London: Alex Murray, p. 353.

Ibn Qayyim, S. (2005). Al-Wabil al-Sayib. 編集: Abdullah Qaa'ir と Bakr Abu Zayd. Makkah: Dar Alim al-Fawa'id, p. 109. オンライン版は次のURLからダウンロードできます: http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=26489&d=1363130186 [2016年10月1日アクセス]

560 Ibn Qayyim, S. (2005). Al-Wabil al-Sayib. Edited by Abdullah Qaa’ir and Bakr Abu Zayd. Makkah: Dar Alim al-Fawa’id, p. 109. You can download an online copy at: http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=26489&d=1363130186 [Accessed 1st October 2016].

第47章、第19節（コーラン）

561 The Qur’an, Chapter 47, Verse 19.

562 クルアーン、第7章、第180節。

562 The Qur’an, Chapter 7, Verse 180.

563 クルアーン、第4章、第48節。

563 The Qur’an, Chapter 4, Verse 48.

コーラン、第25章、第68節と第70節。

564 The Qur’an, Chapter 25, Verses 68 and 70.

コーラン第23章、第99節および第100節。

565 The Qur’an, Chapter 23, Verses 99 and 100.

コーラン、第3章、第117節。

566 The Qur’an, Chapter 3, Verse 117.

567 クルアーン、第3章、第182節。

567 The Qur’an, Chapter 3, Verse 182.

これは、アフマドとイブン・ハッバーンが伝えた真正のハディースに基づいています。「復活の日に、神に抗議する者は四人いる。一度も何も聞いたことのない聾者、狂人、非常に老いた者、そしてファトラ（イエス（彼に平安あれ）の時代からムハンマドﷺの時代までの空白期間）の間に死んだ者である。聾者は言う。『主よ、イスラームが来たのに、私は何も聞いていません。』狂人は言う。『主よ、イスラームが来たのに、子供たちが私を追いかけ、石を投げてきました。』非常に老いた者は言う。『主よ、イスラームが来たのに、私は何も理解できませんでした。』ファトラの間に死んだ者は言う。『主よ、あなたからの使徒が私のもとには来ませんでした。』すると、神は彼らの服従の誓約を受け入れ、彼らに火獄に入るよう命じられる。ムハンマドﷺの魂を握る御方に誓って、もし彼らがそこに入れば、火は彼らにとって涼しく安全なものとなるであろう。」ほかにも、神は正しいイスラームの教えが人々に伝えられるまで、誰も地獄に入れることはないことを示すハディースやクルアーンの節があります。

568 This is based on the following authentic tradition narrated by Ahmad and Ibn Hibban: “There are four (who will protest) to God on the Day of Resurrection: the deaf man who never heard anything, the insane man, the very old man, and the man who died during the fatrah (the interval between the time of Jesus (upon whom be peace) and the time of Muhammad صلى الله عليه وسلم. The deaf man will say, ‘O Lord, Islam came but I never heard anything.’ The insane man will say, ‘O Lord, Islam came but the children ran after me and threw stones at me.’ The very old man will say, ‘O Lord, Islam came but I did not understand anything.’ The man who died during the fatrah will say, ‘O Lord, no Messenger from You came to me.’ He will accept their promises of obedience, then word will be sent to them to enter the Fire. By the One in Whose hand is the soul of Muhammad, if they enter it, it will be cool and safe for them.” There are other hadiths and verses of the Qur’an that indicate that God will not allow anyone to enter hell until people have been given the correct message of Islam.

569 Al-Ghazali, M. A. (1993). Fayasl al-Tafriqa Bayn al-Islam wa-l-Zandaqa. 編集 M. Bejou. ダマスカス, p. 84. オンライン版は次で入手可能: http://ghazali.org/books/fiysal-bejou.pdf [2016年11月21日アクセス].

569 Al-Ghazali, M. A. (1993). Fayasl al-Tafriqa Bayn al-Islam wa-l-Zandaqa. Edited by M. Bejou. Damascus, p. 84. An online copy is available at: http://ghazali.org/books/fiysal-bejou.pdf [Accessed 21st November 2016].

570 Ibid.

571 クルアーン、第3章、第113節。この節は「啓典の民」に言及している。しかし、その原則はあらゆる集団の人々に当てはまる。

571 The Qur’an, Chapter 3, Verse 113. This verse refers to the ‘people of the book’. However, the principle applies to all groups of people.

同上

572 Ibid.

573 ブハーリーによって伝えられた。

573 Narrated by Bukhari.

{7:55} 章7、節55（クルアーン）

574 The Qur’an, Chapter 7, Verse 55.

コーラン、第40章、第65節。

575 The Qur’an, Chapter 40, Verse 65.

576 クルアーン、章 20、節 14。

576 The Qur’an, Chapter, 20, Verse 14.

577 クルアーン、第2章、第29節

577 The Qur’an, Chapter 2, Verse 29.

578 クルアーン、第7章、第191節。

578 The Qur’an, Chapter 7, Verse 191.

579 クルアーン、第35章、第3節。

579 The Qur’an, Chapter 35, Verse 3.

コーラン、第96章、第6節と第7節。

580 The Qur’an, Chapter 96, Verses 6 and 7.

コーラン第92章、8節から12節 {8 But as for he who is stingy and self-sufficient, 9 And denies the best [reward], 10 We will ease him toward difficulty. 11 And his wealth will not avail him when he falls [into Hellfire]. 12 Indeed, upon Us is guidance,}

581 The Qur’an, Chapter 92, Verses 8 to 12.

「第14章、第34節」

582 The Qur’an, Chapter 14, Verse 34.

583 Fromm, E. (1956). The Art of Loving. New York: Harper & Row, pp. 58-59.

584 Al-Ghazali. (2011). Al-Ghazali on Love, Longing, Intimacy & Contentment. Translated with an introduction and notes by Eric Ormsby. Cambridge: The Islamic Texts Society, p. 25.

585 クルアーン、第7章、第156節。

585 The Qur’an, Chapter 7, Verse 156.

第55章「慈悲深き御方（アッ＝ラフマーン）」、第1節と第2節

586 The Qur’an, Chapter 55, Verses 1 and 2.

「第85章14節」

587 The Qur’an, Chapter 85, Verse 14.

(588) アブー・ダーウードによって伝えられた。

588 Narrated by Abu Dawud.

589 Al-Ghazali. (2011). Al-Ghazali on Love, Longing, Intimacy & Contentment, p. 23.

590 クルアーン、第3章、第31節。

590 The Qur’an, Chapter 3, Verse 31.

第51章56節コーラン

591 The Qur’an, Chapter 51, Verse 56.

592 預言者ムハンマド صلى الله عليه وسلم に従うことは、神に従うことの帰結であり、神ご自身がそのように命じておられるのである。 Wait: the rules say keep ﷺ exactly, not Arabic honorific. Corrected: 592 預言者ムハンマドに従うことは、神に従うことの帰結であり、神ご自身がそのように命じておられるからである。ﷺ

592 Obedience to the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم is a consequence of obeying God, as He commands us to do so.

Qur'an 3:132

593 The Qur’an, Chapter 3, Verse 132.

594 Al-Ghazali. (2011). Al-Ghazali on Love, Longing, Intimacy & Contentment, pp. 120-121.

同上、123ページ。

595 Ibid, p. 123.

596 Mahali, J. と Al-Suyuti, J. (2001). Tafsir Al-Jalalayn, p. 302。597 クルアーン、第11章、第118節および第119節。

596 Mahali, J and Al-Suyuti J. (2001). Tafsir Al-Jalalayn, p. 302. 597 The Qur’an, Chapter 11, Verses 118 and 119.

598 クルアーン、第25章、第43節および第44節。

598 The Qur’an, Chapter 25, Verses 43 and 44.

599 Twenge JM & Kasser T. Generational changes in materialism and work centrality, 1976-2007: Associations with temporal changes in societal insecurity and materialistic role modeling. Personality and Social Psychology Bulletin. 2013, 39 (7) pp. 883-897.

600 Opree SJ, Buijzen M, & Valkenburg PM. Lower life satisfaction related to materialism in children frequently exposed to advertising. Pediatrics. 2012, 130 (3) pp. 486-e491. 601 The Qur’an, Chapter 59, Verse 19. Note: The text contains no mention of the Prophet, so no ﷺ is needed, and it contains no references to Allah as Lawgiver requiring (SWT), so the output is a faithful translation of the citation text as provided.

600 Opree SJ, Buijzen M, & Valkenburg PM. Lower life satisfaction related to materialism in children frequently exposed to advertising. Pediatrics. 2012, 130 (3) pp. 486-e491. 601 The Qur’an, Chapter 59, Verse 19.

602 クルアーン、第39章、第29節。

602 The Qur’an, Chapter 39, Verse 29.

603 Riffat, H. (1968)より引用。『The Main Philosophical Idea in the Writings of Muhammad Iqbal (1877 – 1938)』Durham theses, Durham University。入手先: http://etheses.dur.ac.uk/7986/2/7986_4984-vol2.PDF?UkUDh:CyT [2016年10月6日アクセス]。

603 Cited in Riffat, H. (1968). The Main Philosophical Idea in the Writings of Muhammad Iqbal (1877 – 1938). Durham theses, Durham University. Available at: http://etheses.dur.ac.uk/7986/2/7986_4984-vol2.PDF?UkUDh:CyT [Accessed 6th October 2016].

604 この章の構成と内容は、Reminders From Yusuf, H. (2016). Best of Hamza Yusuf. 参照先: https://youtu.be/KUzjHU-g7E0 [アクセス日: 2016年10月24日] を基にしています。

604 The structure and content of this chapter have been adapted from Reminders From Yusuf, H. (2016). Best of Hamza Yusuf. Available at: https://youtu.be/KUzjHU-g7E0 [Accessed 24th October 2016].

コーラン、第82章、第6節。

605 The Qur’an, Chapter 82, Verse 6.

「クルアーン」第20章第44節

606 The Qur’an, Chapter 20, Verse 44.

607 Al-Qurtubi, M. (2006). Al-Jaami’ al-Ahkaam al-Qur’an, p. 65.

608 クルアーン、第16章、第125節。

608 The Qur’an, Chapter 16, Verse 125.

609 Al-Zamakhshari, J. (2009). Tafsir al-Kashshaaf ’an Haqa’iq at-Tanzil. ハリール・シャイハー編. ベイルート: ダール・アル＝マアリファ, p. 588.

609 Al-Zamakhshari, J. (2009). Tafsir al-Kashshaaf ’an Haqa’iq at-Tanzil. Edited by Khalil Shayhaa. Beirut: Darul Marefah, p. 588.

610 クルアーン、第14章、節24から27まで。

610 The Qur’an, Chapter 14, Verses 24 to 27.

611 クルアーン、第41章、第34節

611 The Qur’an, Chapter 41, Verse 34