Nampaknya British berharap untuk mencetuskan perubahan radikal dalam sistem pemerintahan dengan memusnahkan Khilafah dan menubuhkan sebuah republik melalui cara-cara yang sah dan sah di sisi undang-undang, tanpa perlu bergantung kepada rampasan kuasa tentera atau pemberontakan bersenjata. Maka mereka menempuh gaya politik semata-mata. Setelah Izzet Pasha dilucutkan, Khalifah mengarahkan Tawfiq Pasha untuk membentuk kerajaan baharu. Tawfiq Pasha dikenali sebagai ejen British. Semasa pemerintahan Abdul-Hamid, beliau adalah seorang penjawat awam, yang dilantik sebagai duta Negara Uthmaniyyah ke London, di mana beliau berjaya memperoleh simpati dan keredaan British. Namun, ketika beliau membentuk kerajaannya, beliau telah berusia llapan puluhan dan tidak layak untuk memikul peranan yang diharapkan daripadanya. Oleh itu, British berasa tidak senang dengan pembentukan kerajaan beliau.

It seemed that the British were hoping to generate a radical change in the ruling system by destroying the Khilafah and establishing a republic through legitimate and legal means, without having to resort to a military coup or an armed rebellion. So they resorted to purely political styles. Once Izzet Pasha was removed, the Khaleefah instructed Tawfiq Pasha to form the new government. Tawfiq Pasha was known to be a British agent. During the rule of Abdul-Hamid he was a civil servant, appointed as ambassador of the Ottoman State to London, where he managed to gain the sympathy and the pleasure of the British. However, when he formed his government, he was an old man in his eighties and unfit to perform the role expected of him. Thus the British were uneasy about his forming of the government.

Namun, sebelum berusaha menggantikan beliau dan membentuk pemerintahan baharu, mereka mahu membubarkan parlimen yang dikenali sebagai Majlis Al-Mabuthan. Ini kerana majlis tersebut dipilih oleh rakyat dari seluruh Negara Uthmaniyyah, iaitu Negara Khilafah. Oleh itu, ia bukanlah parlimen Turki yang eksklusif untuk Turki. Lagipun, kebanyakan wakilnya daripada Turki Muda dan Jawatankuasa Kesatuan dan Kemajuan (C.U.P.). Dengan kata lain, mereka ialah parti Anwar dan Jamal, yang pandangannya menyokong pengekalan Khilafah dan semua bahagian Negara Uthmaniyyah. Oleh itu, sangat tidak mungkin ia akan bersetuju dengan penghapusan Khilafah, atau bersetuju dengan pemisahan bahagian-bahagian lain empayar daripada Turki. Mereka juga mahu mewujudkan kekosongan politik dalam negara, dan pembubaran parlimen akan membantu mereka mewujudkan kekosongan ini. Justeru, mereka bertekad untuk membubarkannya. Pada mulanya mereka mahu membubarkannya melalui cara perlembagaan, tanpa perlu meminta campur tangan Sultan sebagai tindak balas terhadap tuntutan mereka. Ketika inilah Mustafa Kemal cuba melaksanakan penyelesaian perlembagaan tetapi gagal.

However, prior to attempting to replace him and bringing a new government, they wanted to dissolve the parliament known as the council of “Al-Mab’uthan”. This was because that council was elected by people from all over the Ottoman State, namely the Khilafah State. Accordingly, it was not a Turkish parliament, exclusive to Turkey. Besides, most of the deputies were from the Young Turks and the Committee of Union & Progress (C.U.P.). In other words the party of Anwar and Jamal, whose views were in favour of maintaining the Khilafah and all the parts of the Ottoman State. Therefore, it would be very unlikely for it to agree to the abolition of the Khilafah, or to agree to the severing of the other parts of the Empire from Turkey. They also wanted to generate a political vacuum in the country, and dissolving parliament would help them generate this vacuum. Hence, they were determined to dissolve it. They wanted at first to dissolve it through constitutional means, without having to resort to an intervention from the Sultan in response to their demand. This was when Mustafa Kemal attempted to apply the constitutional solutions and failed.

Kemudian Sultan, dalam satu langkah yang tidak dijangka, membubarkan parlimen melalui satu titah; dan tindakan ini hanya boleh didasarkan pada satu permintaan yang beliau yakini atau yang tidak mampu beliau tolak.

Then the Sultan, in an unexpected move, dissolved parliament by a decree; and this could only be based on a demand of which he was convinced or which he could not afford to refuse.

Secara khususnya, Tawfiq Pasha menjadi sangat perlu untuk memperoleh undi percaya parlimen mengikut peraturan perlembagaan, maka satu sesi parlimen untuk membuat undi tersebut hendak diadakan. Mustafa Kemal, yang baru pulang dari Aleppo dan Adhano, bergegas meyakinkan para wakil supaya memberikan undi tidak percaya kepada kerajaan. Beliau mempunyai beberapa rakan dalam kalangan ahli Kesatuan, yang mewakili majoriti parlimen. Antara mereka ialah Fathi Beik yang mempunyai kuasa dan pengaruh. Fathi Beik mengumpulkan untuknya sejumlah wakil, lalu beliau memulakan perbincangan dengan mereka di sebuah bilik bersebelahan, dan Mustafa Kemal mengemukakan cadangannya, iaitu memberikan kerajaan undi tidak percaya.

More specifically, it became imperative for Tawfiq Pasha to gain a parliamentary vote of confidence according to the constitutional rules,and so a parliamentary session to cast that vote was to be held. Mustafa Kemal who had just returned from Aleppo and Adhano, rushed to convince the deputies to give the government a vote of no confidence. He had some friends from among the unionists who represented the majority of parliament. From among those was Fathi Beik who had power and influence. Fathi Beik gathered for him a number of deputies and he initiated a debate with them in an adjacent room, and Mustafa Kemal put forward his proposal, that is, to give the government a vote of no confidence.

Namun, mereka membantah hal ini dengan alasan bahawa mengemukakan undi tidak percaya pasti akan membawa kepada pembubaran majlis. Apabila itu dibangkitkan, beliau tidak lagi dapat menyembunyikan matlamat yang sedang dikejarnya, lalu beliau segera menjawab: "Dan ini lebih baik dalam jangka panjang, kerana melalui cara ini, kita dapat menunggu waktu dan menyediakan urusan kita untuk membentuk kerajaan yang kita mahukan." Loceng pembahagian undi berbunyi dan wakil-wakil rakyat masuk ke dewan parlimen. Tetapi apabila tiba masanya untuk mengundi dan speaker mengumumkan keputusannya, majoriti besar memberikan undi keyakinan kepada kerajaan. Apabila Mustafa Kemal mengetahui perkara ini, beliau meninggalkan bangunan parlimen dan sebaik sahaja tiba di rumah, beliau menelefon istana memohon pertemuan segera dengan Sultan. Sultan Wahid-ud-Deen mengetahui fikiran Mustafa Kemal dan tahu tentang cita-citanya untuk merampas kuasa. Malah, beliau merasakan dalam diri Mustafa Kemal terdapat sejenis kekuatan, dan beliau menyangka Mustafa Kemal mempunyai sekutu yang kuat dalam tentera serta pengaruh ke atas tentera. Kebimbangan utama Wahid-ud-Deen ialah mempertahankan takhtanya, dan beliau memandang Mustafa Kemal sebagai ancaman terhadapnya. Oleh itu, apabila Mustafa Kemal memohon untuk mengadap, beliau segera bersetuju.

However, they objected to this, claiming that casting a vote of no confidence would inevitably lead to the dissolution of the council. Upon this he could no longer conceal the objectives he was aiming for so he promptly replied : “And this would be better in the long term, for through this, we can bide our time and prepare our affairs to form the government that we want.” The division bell rang and the deputies made their way into the parliament chamber. But when the time came to cast the votes and the speaker announced the result, the overwhelming majority gave the government a vote of confidence. When Mustafa Kemal learnt this, he left the parliament buildings and as soon as he arrived home, he telephoned the palace requesting an urgent meeting with the Sultan. Sultan Wahid-ud-Deen was aware of Mustafa Kemal’s thoughts and knew about his ambition to seize power. Indeed, he sensed in him some power and thought that he had powerful allies in the army and had influence over the army. Wahid-ud-Deen’s main concern was to maintain his throne and he viewed Mustafa Kemal as a threat to him. Thus, when he requested an audience with him he immediately agreed.

Namun, dia menetapkan tarikh pertemuan itu pada hari Jumaat yang paling awal.

However, he set the date of the meeting to be on the earliest Friday.

Wahid-ud-Deen memilih hari itu kerana ia adalah hari berlakunya Salammalik, iaitu ketika Khalifah bertemu dengan orang ramai yang datang memberi ucapan salam kepadanya. Niatnya ialah untuk memastikan Mustafa Kemal mengisytiharkan hubungannya dengan Sultan serta mengesahkan kesetiaannya kepada Khalifah, bersama-sama dengan menunaikan solat Jumaat bersamanya. Kemudian, dia akan membuat susunan yang sewajarnya untuk mendengar ucapannya - yang memang dia ketahui - secara persendirian.

Wahid-ud-Deen chose that day because it was the day when the “Salammalik” took place, meaning when the Khaleefah met with the people who came to greet him. His intention was to get Mustafa Kemal to declare his links with the Sultan and to confirm his loyalty to the Khaleefah along with performing the Juma’a prayer with him. Then he would take the appropriate arrangements to listen to his talk -which he knew- in private.

Selepas solat tamat, Wahid-ud-Deen meminta Mustafa Kemal menemaninya ke ruang rehat. Sultan sengaja memanjangkan pertemuan itu dan perbincangan mengambil masa satu jam penuh. Sultan berkata kepada Mustafa Kemal: Saya yakin sepenuhnya bahawa para komandan dan pegawai tentera mempunyai keyakinan yang besar terhadap kamu; maka sanggupkah kamu menjamin kepada saya bahawa tentera tidak akan mengambil apa-apa tindakan terhadap saya? Mustafa Kemal menjawab: Tuanku, saya tidak tahu apa-apa tentang masa depan. Tetapi apa yang dapat saya lihat pada masa ini ialah para komandan tidak mendapati sebarang justifikasi untuk memberontak terhadap takhta tuanku; malah saya boleh mengesahkan kepada tuanku bahawa sama sekali tiada apa-apa yang membenarkan ketakutan tuanku. Mendengar itu, Sultan berkata: Saya tidak bercakap tentang masa kini, tetapi saya ingin tahu apa yang dijangka akan berlaku pada masa hadapan. Tidak diketahui apa yang Mustafa Kemal jawab, tetapi nampaknya beliau bercakap dengannya dengan cara yang menenangkan hatinya, kerana Sultan berkata kepadanya selepas itu: Kamu seorang komandan yang bijaksana, dan tidak syak lagi kamu boleh mempengaruhi rakan-rakan kamu dan memujuk mereka supaya tenang serta menasihati mereka supaya berbincang dengan teliti. Pertemuan khas ini, yang tiada seorang pun lain hadir, menarik perhatian orang ramai yang berada di istana, dan mereka cuba mengetahui apa tujuannya. Namun, pada hari pertemuan itu juga Khalifah mengeluarkan dekri yang memerintahkan pembubaran parlimen, tanpa menetapkan tarikh untuk pilihan raya baharu. Dekri ini mengejutkan semua orang, terutama kerana ia adalah langkah sewenang-wenangnya tanpa sebarang justifikasi. Tiada justifikasi atau alasan perlembagaan diberikan bagi pembubaran itu. Oleh itu, orang ramai menganggap bahawa Mustafa Kemal telah mencadangkan kepada Khalifah supaya membubarkan parlimen dan mempengaruhi keputusannya, sebagaimana memang itu yang dilakukannya. Ini terutamanya kerana permintaan untuk mengadakan pertemuan itu datang selepas Mustafa Kemal berusaha memujuk para wakil rakyat supaya memberi undi tidak percaya kepada kerajaan, kerana tindakan itu pasti akan membawa kepada pembubaran parlimen. Namun, peristiwa yang berlaku sekitar pembubaran itu menunjukkan bahawa keputusan Khalifah sama sekali tidak ada kaitan dengan pengaruh Mustafa Kemal. Ini kerana pembubaran itu berlaku pada hari yang sama dengan pertemuan tersebut, dan amat tidak mungkin ia berlaku akibat apa yang dibincangkan dalam pertemuan itu, apatah lagi pertemuan itu diadakan pada hari Jumaat, iaitu cuti umum. Selain itu, Mustafa Kemal ketika itu sedang bertemu Sultan buat pertama kali selepas penandatanganan gencatan senjata dan berakhirnya peperangan. Betapa pun berpengaruhnya beliau, permintaannya tidak mungkin dipenuhi dengan kepantasan sebegitu.

Once the Salah ended, Wahid-ud-Deen asked Mustafa Kemal to accompany him to the lounge. The Sultan was deliberately prolonging the meeting and the discussion took one whole hour. The Sultan addressed Mustafa Kemal by saying : “I am totally convinced that the army commanders and officers have a great confidence in you; so would you guarantee to me that the army would not undertake any action against me?” Mustafa Kemal replied: “Your Excellency, I know nothing about the future. But what I can see at the present time is that the commanders do not find any justification to rebel against your throne; I can even confirm to you that there is absolutely nothing to justify your fears.” Upon this the Sultan said : “I am not talking about the present time, but I wish to know what is expected to happen in the future.” It is not known what Mustafa Kemal replied, but it seems that he talked to him in a way that reassured him, for the Sultan said to him afterwards : “You are a wise commander, and undoubtedly you can influence your colleagues and persuade them to be calm and exhort them to use deliberation.” This special meeting, which no one else attended, caught the imagination of the people who were in the palace, and they tried to find out what it is was about. However, the Khaleefah issued on the very day of the meeting a decree in which he ordered the dissolution of parliament, without setting a date for new elections. This decree took everyone by surprise, especially as it was an arbitrary measure with no justification. No constitutional justifications or reasons were given for the dissolution. Hence, people thought that Mustafa Kemal had suggested to the Khaleefah to dissolve parliament and influenced his decision, as indeed he had done. This was particularly so as the request for an audience came in the wake of Mustafa Kemal’s endeavour to persuade the deputies to give the government a vote of no confidence, for this would have inevitably led to the dissolution of parliament. However, events surrounding the dissolution suggested that the Khaleefah’s decision had absolutely nothing to do with Mustafa Kemal’s influence. This was because it took place on the same day of the meeting and it was very unlikely for it to have been as a result of what was said in the meeting, especially as the meeting was on a Friday, which is a public holiday. Besides, Mustafa Kemal was meeting the Sultan for the first time after the signing of the truce and the end of the war, and no matter how influential he had been, the fulfilment of his request could not have been achieved at such a lightening speed.

Oleh itu, peristiwa-peristiwa itu menunjukkan bahawa isu pembubaran parlimen telah disediakan sebelum mesyuarat itu, dan pengisytiharannya secara sewenang-wenang itu menunjukkan tanpa sebarang keraguan bahawa ia berdasarkan perkara yang berada di luar kawalan Sultan. Seseorang hanya boleh membuat kesimpulan bahawa ia telah diatur oleh British, kerana mereka secara langsung menguasai Khalifah dan negara melalui penjajahan.

Therefore, events indicate that the issue of dissolving parliament had been prepared before the meeting, and that its declaration in such an arbitrary manner indicates without any shade of a doubt that it was based on a matter that was beyond the Sultan’s control. One could only deduce that it was orchestrated by the British, for they were directly in control of the Khaleefah and the country through occupation.

Namun begitu, pembubaran parlimen menyebabkan kegemparan dan kekeliruan yang besar di seluruh negara. Khabar angin tersebar bahawa golongan Kesatuan telah mempersenjatai para penyokong mereka bagi mengisytiharkan revolusi di Asia Minor, kerana ini merupakan pukulan maut bagi golongan Kesatuan. Di tengah-tengah kegemparan ini, Tawfiq Pasha menghilang dan digantikan oleh Damad Farid Pasha, yang dikenali sebagai Gentleman Inggeris, dan beliau juga adalah menantu Sultan.

Nevertheless, the dissolution of parliament caused a major uproar and confusion throughout the country. Rumours spread that the unionists had armed their supporters in order to declare the revolution in Asia Minor, for this was a fatal blow to the unionists. Amidst this uproar, Tawfiq Pasha disappeared and was succeeded by Damad Farid Pasha who was known as the “English Gentleman” and he also was the Sultan’s son-inlaw.

Adapun Mustafa Kemal, dia menyewa sebuah rumah di Shilly, sebuah pinggiran Bira, dan tinggal di sana sebagai seorang individu biasa. Dia meninggalkan politik dan menjauhkan diri dari perhatian umum. Dia pernah kelihatan kerap mengunjungi beberapa kelab dan bergaul dengan orang-orang dari golongan atasan. Namun, dia tetap sangat berhati-hati, percakapannya tidak membayangkan apa-apa secara khusus, dan tiada siapa yang tahu sama ada dia menyokong atau menentang Sultan.

As for Mustafa Kemal, he rented a house in Shilly, a suburb of Bira, and lived there as an ordinary individual. He deserted politics and kept a low profile. He used to be seen frequenting some clubs and mixing with people in high society. However, he remained very discreet, his talk did not imply anything in particular and no one knew whether he was with or against the Sultan.

Namun, Sultan menyedari niat Mustafa Kemal, kerana beliau mengetahui pemikiran dan rancangannya. Oleh itu, baginda sering menentangnya dengan keras dan menyerangnya. Baginda pernah berkata kepada orang-orang di sekelilingnya bahawa Mustafa Kemal mahu menjauhkan orang Turki daripada keluarganya dan mencetuskan permusuhan antara baginda dengan rakyat, supaya baginda dapat disingkirkan. Namun, persaraan Mustafa Kemal daripada kegiatan politik tidak memberi baginda sebarang alasan untuk menyerangnya. Ramai orang tidak bersetuju dengan permusuhan Sultan terhadap Mustafa Kemal.

However, the Sultan was aware of Mustafa Kemal’s intentions, for he was acquainted with his thoughts and his designs. Hence, he used to fiercely resist him and attack him. He used to say to his entourage that Mustafa Kemal wanted to estrange the Turks from his family and cause animosity between him and the masses in order to remove him. However, Mustafa Kemal’s retirement from political activity did not give him any excuse over him. So many people disapproved of the Sultan’s hostility towards Mustafa Kemal.

Setelah Damad Farid membentuk kerajaan, dan setelah British menyatakan persetujuan mereka terhadapnya, ketakutan Sultan bertambah dan dia berfikir bahawa dia tidak dapat mempertahankan takhtanya tanpa bantuan Britain.

Once Damad Farid had formed the government, and once the British showed their approval of it, the fears of the Sultan increased and he thought that he could not maintain his throne without the help of Britain.

Begitulah, beliau melihat Damad Farid sebagai sekutu dan penyokong utama baginya.

Thus he used to see in Damad Farid a major ally and supporter of his.

Sultan dan Damad telah mengerahkan segala daya upaya yang mungkin untuk menyenangkan hati pihak British.

The Sultan and Damad exhausted all possible means to please the British.

Mereka menubuhkan sebuah persatuan yang mereka namakan Sahabat Britain, dan kerajaan menyokong persatuan ini dengan segala cara. Pihak British pula membiayainya dengan banyak wang emas yang menggiurkan. Namun, rakyat biasa, serta sebahagian besar golongan muda dan pegawai tentera, sentiasa memandang rendah terhadap British dan menyimpan dendam terhadap penjajah.

They established an association which they named “Friends of Britain”, and the government backed this association with all means. The British for their part copiously financed it with tempting gold. However, the common people, and the majority of the youth and army officers used to despise the British and to harbour malice against the occupiers.

Oleh itu, Sultan dan Perdana Menterinya sepenuhnya menyerahkan diri kepada pelukan British dan mereka bergantung sepenuhnya kepada mereka. Pada masa itu, British telah melantik seorang Pesuruhjaya Tinggi di Istanbul untuk menguruskan hal ehwal politik negara, bersama-sama Jeneral British Harrington, Panglima Tertinggi pasukan bersekutu. Justeru, mereka mula mendiktekan pendapat mereka kepada Sultan dan mempermainkannya mengikut kehendak mereka.

Therefore, the Sultan and his Prime Minister threw themselves completely into the embrace of the British and they fully relied upon them. The British had by then appointed a High Commissioner in Istanbul in order to run the political affairs of the country, alongside the British General Harrington, the Commander in Chief of the allied forces. Hence, they started dictating their opinions to the Sultan and manipulating him at will.

Akibatnya, dia kehilangan kuasa efektifnya dan menjadi seperti tawanan.

Consquently, he lost his effective authority and became like a prisoner.

Kuasa berkesan jatuh ke tangan pihak sekutu, atau lebih khusus lagi ke tangan British sahaja, yang diwakili oleh Pesuruhjaya Tinggi British dan Jeneral Harrington.

The effective authority fell into the hands of the allies, or more specifically in the hands of the British alone, who were represented by the British High Commissioner and General Harrington.

Selanjutnya, British mahu mewujudkan kekosongan politik di negara itu supaya mereka sendiri dapat mengisinya mengikut kehendak mereka. Pada zahirnya, mereka membiarkan urusan politik negara dijalankan oleh rakyatnya sendiri, sementara mereka mendorong ejen-ejen mereka untuk melaksanakan aktiviti-aktiviti politik. Kemudian mereka berdiri di belakang tabir dan mencetuskan kekacauan serta ketidakstabilan politik di negara itu, bagi menonjolkan ketidakupayaan penduduk tempatan untuk mentadbir negara, sekali gus menyebabkan kekosongan politik. Ini kerana kekosongan itu bermaksud ketidakupayaan untuk bertindak dan ketidakupayaan untuk bertahan; dengan kata lain, ia bermaksud bahawa wujud suatu kekuatan, tetapi kekuatan ini tidak menzahirkan dirinya dalam bentuk yang sewajarnya dan dengan keupayaan yang mencukupi.

Furthermore, the British wanted to generate a political vacuum in the country so that they could fill it themselves as they wished. On the surface, they left the political matters of the country to be run by her own people while they pushed their agents into undertaking the political activities. Then they stood behind the scenes and generated in the country turmoil and political instability, in order to highlight the inability of the locals to govern the country, thereby causing a political vacuum. This is so because the vacuum means the inability to act and the inability to persevere; in other words it means that there is a force, but this force does not manifest itself in its appropriate form and with an adequate capability.

Vakum itu boleh jadi bersifat politik, ketenteraan atau strategik.

The vacuum could either be political, military or strategic.

Vakum politik berlaku apabila negara berada dalam keadaan tidak stabil, tidak diselaraskan, dan terjerumus ke dalam kegelisahan serta ketidakstabilan politik. Dalam keadaan ini, menjadi suatu keperluan mendesak untuk mengisi vakum tersebut dengan memberikan negara kuasa dan keupayaan untuk berfungsi dan bertahan. Setelah menguasai Kerajaan Uthmaniyyah, British mengurungnya di wilayah Turki dan membiarkannya bertanggungjawab ke atas dasar-dasar negara serta menguruskan hal ehwal negara.

The political vacuum occurs when the state is unstable, uncoordinated and plunged into disquiet and political instability. It becomes imperative in this case to fill this vacuum by giving the state the power and the ability to function and persevere. Having occupied the Ottoman State, the British confined her to the Turkish region and left her in charge of the country’s policies and of looking after the country’s affairs.

Maka satu kuasa politik telah dijana di negara itu, tetapi mereka melakukan pelbagai tindakan yang direka untuk menghalang kuasa ini daripada muncul dalam bentuk yang sesuai dan dengan keupayaan yang memadai; juga untuk menjadikannya tidak mampu memikul tanggungjawab memerintah dan tidak mampu bertahan. Oleh itu, mereka meneruskan muslihat mereka untuk membubarkan parlimen bagi mencetuskan kegelisahan dan ketidakstabilan.