(6) Er is een soort vasten dat op opeenvolgende dagen moet worden verricht, zoals vasten tijdens de ramadan, of vasten als verzoening voor het per ongeluk doden van iemand, het scheiden van de echtgenote door zihaar [een jaahili-vorm van scheiding waarbij een man tegen zijn vrouw zegt: “Jij bent voor mij als de rug van mijn moeder” – Vertaler], of het hebben van geslachtsgemeenschap overdag tijdens de ramadan. Ook moet degene die een gelofte heeft afgelegd om opeenvolgende dagen te vasten, deze vervullen.

(6) There is the kind of fasting that must be done on consecutive days, like fasting in Ramadaan, or fasting to expiate for killing someone by mistake, divorcing one’s wife by zihaar [a jaahili form of divorce in which a man says to his wife, “You are to me as the back of my mother” – Translator], or having intercourse during the day in Ramadaan. Also, one who makes a vow to fast consecutive days must fulfil it.

Er is ook de andere soort vasten die niet op opeenvolgende dagen hoeft te worden verricht, zoals het inhalen van gemiste dagen in de ramadan, het vasten van tien dagen indien men geen offerdier heeft, het vasten voor kafaarat yameen (volgens de meerderheid), het vasten ter compensatie voor het schenden van de voorwaarden van ihraam (volgens de meest correcte mening), en het vasten ter vervulling van een gelofte in gevallen waarin men niet de intentie had om opeenvolgende dagen te vasten.

There is also the other kind of fasting which does not have to be done on consecutive days, such as making up days missed in Ramadaan, fasting ten days if one does not have a sacrifice, fasting for kafaarat yameen (according to the majority), fasting to compensate for violating the conditions of ihraam (according to the most correct opinion), and fasting in fulfilment of a vow in cases where one did not have the intention of fasting consecutive days.

(7) Vrijwillige vasten compenseren eventuele tekortkomingen in de verplichte vasten. Voorbeelden van vrijwillige vasten zijn ‘Aashooraa, ‘Arafaah, Ayyaam al-Beed [de 13e, 14e en 15e van de hijri-maanden – Vertaler], maandagen en donderdagen, zes dagen van Shawwaal, en meer vasten tijdens Muharram en Sha’baan.

(7) Voluntary fasts make up for any shortfall in obligatory fasts. Examples of voluntary fasts include ‘Aashooraa, ‘Arafaah, Ayyaam al-Beed [the 13th, 14th and 15th of the hijri months – Translator], Mondays and Thursdays, six days of Shawwaal, and fasting more during Muharram and Sha’baan.

(8) Het is niet toegestaan om een vrijdag uit te kiezen voor het vasten (al-Bukhaari, Fath al-Baari, nr. 1985), of om op een zaterdag te vasten, tenzij het een verplicht vasten is (overgeleverd en als hasan geclassificeerd door al-Tirmidhi, 3/111) – hiermee wordt bedoeld het uitkiezen zonder een reden. Het is niet toegestaan om een heel leven lang te vasten, of om twee dagen of meer achter elkaar te vasten, dat wil zeggen, om twee of drie dagen te vasten zonder een onderbreking tussendoor.

(8) It is not permitted to single out a Friday for fasting (al-Bukhaari, Fath al-Baari, no. 1985), or to fast on a Saturday, unless it is an obligatory fast (reported and classed as hasan by al-Tirmidhi, 3/111) – what is meant is singling it out without a reason. It is not permitted to fast for an entire lifetime, or to fast for two days or more without a break, i.e., to fast two or three days without a break in between.

Het is verboden (Haram) om te vasten op de twee Eid-dagen, of op de Ayyaam al-Tashreeq, zijnde de 11e, 12e en 13e van Dhoo’l-Hijjah, omdat dit de dagen zijn van eten, drinken en het gedenken van Allaah, maar het is toegestaan voor degene die geen offerdier heeft om deze dagen (Ayyaam al-Tashreeq) in Mina te vasten.

It is haraam to fast on the two Eid days, or on the Ayyaam al-Tashreeq, which are the 11th , 12th and 13th of Dhoo’l-Hijjah, because these are the days of eating and drinking and remembering Allaah, but it is permissible for the one who does not have a sacrifice to fast them (Ayyaam al-Tashreeq) in Mina.