(3) De deugden van het vasten zijn inderdaad groot, en een van de zaken die zijn overgeleverd in de sahih overleveringen (Hadith) is dat Allah het vasten voor Zichzelf heeft uitgekozen, en dat Hij het zal belonen en de beloning zonder maat zal vermenigvuldigen, zoals Hij zegt [in de hadith qudsi]: “Behalve het vasten, dat enkel omwille van Mij is, en Ik zal hem daarvoor belonen.” (al-Bukhaari, al-Fath, no. 1904; Saheeh al Targheeb, 1/407). Het vasten heeft geen gelijke (al-Nisaa'i, 4/165; Saheeh al-Targheeb, 1/413), en de smeekbede (Du’a) van de vastende persoon zal niet worden geweigerd (overgeleverd door al-Bayhaqi, 3/345; al-Silsilat al Saheeh, 1797). De vastende persoon heeft twee momenten van vreugde: één wanneer hij zijn vasten verbreekt en één wanneer hij zijn Heer ontmoet en zich verheugt over zijn vasten (overgeleverd door Muslim, 2/807). Het vasten zal voor een persoon bemiddelen op de Dag des Oordeels en zal zeggen: “O Heer, ik heb hem overdag weerhouden van zijn voedsel en fysieke verlangens, laat mij daarom voor hem bemiddelen.” (Overgeleverd door Ahmad, 2/174. Al-Haythami classificeerde de isnaad ervan als hasan in al-Majma’, 3/181. Zie ook Saheeh al-Targheeb, 1/411). De geur die uit de mond van een vastende persoon komt, is bij Allah beter dan de geur van muskus. (Muslim, 2/807). Het vasten is een bescherming en een sterk fort dat een persoon veilig houdt voor het Vuur. (Overgeleverd door Ahmad, 2/402; Saheeh al-Targheeb, 1/411; Saheeh al-Jaami’, 3880). Wie één dag vast omwille van Allah, Allah zal zijn gezicht zeventig jaar verwijderd houden van het Vuur. (Overgeleverd door Muslim, 2/808). Wie één dag vast zoekende naar de welgevalligheid van Allah, en dat is de laatste dag van zijn leven, zal het Paradijs binnengaan. (Overgeleverd door Ahmad, 5/391; Saheeh al-Targheeb, 1/412). In het Paradijs is er een poort genaamd al-Rayyaan, waar degenen die vasten doorheen zullen gaan, en niemand zal er doorheen gaan behalve zij; wanneer zij erdoorheen zijn gegaan, zal deze gesloten worden, en niemand anders zal erdoorheen gaan.” (al-Bukhaari, Fath, no. 1797).

(3) The virtues of fasting are great indeed, and one of the things reported in the saheeh ahaadeeth is that Allaah has chosen fasting for Himself, and He will reward it and multiply the reward without measure, as He says [in the hadeeth qudsi]: “Except for fasting which is only for My sake, and I will reward him for it.” (al-Bukhaari, al-Fath, no. 1904; Saheeh al Targheeb, 1/407). Fasting has no equal (al-Nisaa'i, 4/165; Saheeh al-Targheeb, 1/413), and the du’aa’ of the fasting person will not be refused (reported by al-Bayhaqi, 3/345; al-Silsilat al Saheeh, 1797). The fasting person has two moments of joy: one when he breaks his fast and one when he meets his Lord and rejoices over his fasting (reported by Muslim, 2/807). Fasting will intercede for a person on the Day of Judgement, and will say, “O Lord, I prevented him from his food and physical desires during the day, so let me intercede for him.” (Reported by Ahmad, 2/174. Al-Haythami classed its isnaad as hasan in al-Majma’, 3/181. See also Saheeh al-Targheeb, 1/411). The smell that comes from the mouth of a fasting person is better with Allaah than the scent of musk. (Muslim, 2/807). Fasting is a protection and a strong fortress that keeps a person safe from the Fire. (Reported by Ahmad, 2/402; Saheeh al-Targheeb, 1/411; Saheeh al-Jaami’, 3880). Whoever fasts one day for the sake of Allaah, Allaah will remove his face seventy years’ distance from the Fire. (Reported by Muslim, 2/808). Whoever fasts one day seeking the pleasure of Allaah, if that is the last day of his life, he will enter Paradise. (Reported by Ahmad, 5/391; Saheeh al-Targheeb, 1/412). In Paradise there is a gate called al-Rayyaan, through those who fast will enter, and no one will enter it except them; when they have entered it will be locked, and no-one else will enter through it.” (al-Bukhaari, Fath, no. 1797).

Ramadan is een zuil van de Islam; de Qur'aan werd in deze maand geopenbaard, en daarin is een nacht die beter is dan duizend maanden. “Wanneer de ramadan begint, worden de poorten van het Paradijs geopend en de poorten van de Hel gesloten, en worden de duivels in ketenen gelegd.” (Overgeleverd door al-Bukhaari, al-Fath, no. 3277). Het vasten van de ramadan is gelijk aan het vasten van tien maanden (Zie Musnad Ahmad, 5/280; Saheeh al-Targheeb, 1/421). “Wie de ramadan vast met geloof en in de hoop op beloning, al zijn voorgaande zonden zullen worden vergeven.” (Overgeleverd door al-Bukhaari, Fath, no. 37).

Ramadaan is a pillar of Islam; the Qur’aan was revealed in this month, and in it there is a night that is better than a thousand months. “When Ramadaan begins, the gates of Paradise are opened and the gates of Hell are closed, and the devils are put in chains.” (Reported by al-Bukhaari, al-Fath, no. 3277). Fasting Ramadaan is equivalent to fasting ten months (See Musnad Ahmad, 5/280; Saheeh al-Targheeb, 1/421). “Whoever fasts Ramadaan out of faith and with the hope of reward, all his previous sins will be forgiven.” (Reported by al-Bukhaari, Fath, no. 37).

Bij het verbreken van elke vasten zal Allaah mensen uitkiezen om te bevrijden van het Vuur. (Overgeleverd door Ahmad, 5/256; Saheeh al-Targheeb, 1/419).

At the breaking of every fast, Allaah will choose people to free from Hellfire. (Reported by Ahmad, 5/256; Saheeh al-Targheeb, 1/419).