Secularisme is een intellectueel leiderschap omdat het het leven van degene die het aanneemt, leidt en stuurt. Het bepaalt het standpunt ten opzichte van het leven en definieert de levenswijze voor hem. Wat het standpunt van het secularisme betreft, dit is gebouwd op de basis van utilitarisme (het zoeken naar nut), aangezien het het leven als nut beschouwt en slechts wereldse gelukheid ziet en niet het geluk in het Hiernamaals. Het ziet enkel het bevredigen van de lust voor genot en het hedonistische genot door lichamelijk plezier. Het ziet geen waarde in iets anders dan de materiële waarde. Het bezit geen spirituele, morele of humanitaire waarden. Wat de levenswijze betreft waartoe het secularisme degenen die het aannemen leidt en stuurt, dit is de levensstijl die vrijheid en individualisme vertegenwoordigt.

Secularism is an intellectual leadership because it leads and directs the life of the one who adopts it. It specifies the viewpoint towards life and defines the way of life for him. As for the viewpoint of secularism, it is built upon the basis of utilitarianism (seeking benefit) as it perceives life as utility, seeing only worldly happiness and not happiness in the Hereafter. It sees only achieving the appetite of pleasure and the hedonistic enjoyment through bodily pleasure. It sees no value in anything other than the materialistic value. It does not have spiritual, moral or humanitarian values. As for the way of life to which secularism leads and directs those who adopt it, it is the lifestyle representing freedom and individualism.

Secularisme als intellectueel leiderschap is gefaald omdat het de mensheid geen ware geluk heeft geschonken. Degenen die het hebben aangenomen, vonden geen rust en sereniteit. Dit intellectuele leiderschap heeft rampen over naties en volkeren afgeworpen met zijn utilitaire standpunt en zijn liberale levenswijze. Tijdens zijn tijd heeft de mensheid wereldoorlogen, nazi- en fascistische concentratiekampen, georganiseerde misdaad, de armoede van miljoenen mensen en de hongerdood meegemaakt. Dit intellectuele leiderschap heeft psychische ziekten met zich meegebracht, zoals depressie, en fysieke ziekten, zoals AIDS. Ook pornografie is ongebreideld toegenomen, wat heeft geleid tot de verbreking van maatschappelijke en familiale banden, en het voortbrengen van een verkrachtingscultuur en geweld tegen vrouwen. Het heeft ook de gedachte aan zelfmoord aangemoedigd.

Secularism as an intellectual leadership has failed because it did not grant humankind true happiness. Those who adopt it did not find tranquility and serenity. This intellectual leadership has inflicted calamities upon nations and peoples with its utilitarian viewpoint and permissive way of life. During its time, humanity has witnessed world wars, Nazi and fascist concentration camps, organized crime, poverty of millions of people and starvation to death. This intellectual leadership has brought with it psychological diseases, such as depression, and physical diseases, such as AIDS. Pornography has become rampant as well, which resulted in the breakup of societal and family ties, producing a rape culture and violence against women. It also has fostered the idea of suicide.

Zo is het westerse intellectuele leiderschap een mislukt leiderschap, zowel theoretisch als praktisch, zoals getuigd door haar eigen mensen. In een felle en aanhoudende kritiek in hun boek, Acts of Faith- Explaining the Human Side of Religion, suggereren sociologen Rodney Stark en Roger Finke dat het tijd is om de secularisatiethese te begraven: “Na bijna drie eeuwen van volkomen mislukte profetieën en misrepresentaties van zowel het heden als het verleden, lijkt het tijd om de secularisatiedoctrine naar de begraafplaats van mislukte theorieën te brengen, en daar te fluisteren ‘requiescat in pace, (rust in vrede).’”

Thus, the Western intellectual leadership is a failed leadership, both theoretically and practically, as attested to by its own people. In a fierce and sustained critique in their book, Acts of Faith- Explaining the Human Side of Religion, sociologists Rodney Stark and Roger Finke suggest it is time to bury the secularization thesis, “After nearly three centuries of utterly failed prophesies and misrepresentations of both present and past, it seems time to carry the secularization doctrine to the graveyard of failed theories, and there to whisper ‘requiescat in pace, (rest in peace).’”