Allah, o Altíssimo, diz:

Allah the Almighty says:

{Eles disseram: "Ó Dhul-Qarnain! Na verdade, Ya'juj e Ma'juj (Gog e Magog) estão causando grande corrupção na terra. Devemos então pagar-te um tributo para que possas erguer uma barreira entre nós e eles?" Ele disse: "Aquilo (riqueza, autoridade e poder) em que meu Senhor me estabeleceu é melhor (do que vosso tributo). Portanto, ajudai-me com força (de homens), e erguerei entre vós e eles uma barreira. "Trazei-me blocos de ferro;" e quando ele preencheu o vão entre as duas encostas das montanhas, disse: "Soprai;" e quando as tornou (incandescentes como) }

{They said: "0 Dhul-Qarnain! Verily Ya'juj and Ma 'juj (Gog and Magog) are doing great mischief in the land. Shall we then pay you a tribute in order that you might erect a barrier between us and them?" He said: "That (wealth, authority and power) in which my Lord had established me is better (than your tribute). So help me with strength (of men), I will erect between you and them a barrier. "Give me pieces (blocks) of iron;" then, when he had filled up the gap between the two mountain-cliffs, he said: "Blow;" then when he had made them (red as)

Fogo, disse ele: "Tragam-me cobre derretido para derramar sobre eles." Assim, eles (Ya'juj e Ma'juj, Gogue e Magogue) não conseguiam escalá-lo nem escavá-lo.

fire, he said: "Bring me molten copper to pour over them." So they (Ya 'juj and Ma 'juj (Gog and Magog)] could not scale it or dig through it.

(Dhul-Qarnain) disse: "Isto é uma misericórdia de meu Senhor, mas quando chegar a Promessa de meu Senhor, Ele a reduzirá a pó. E a Promessa de meu Senhor é sempre verdadeira"}. (Al-Kahf, 94-98)

(Dhul-Qarnain) said: "This is a mercy from my Lord, but when the Promise of my Lord comes, He shall level it down to the ground. And the Promise of my Lord is ever true"}. (Al-Kahf, 94-98)

E, {até que Yajuj e Majuj (Gogue e Magogue) sejam libertados (de sua barreira), e desçam precipitadamente de cada monte}. (Al-Anbiya', 96)

And, {Until, when Ya'juj and Ma'juj (Gog and Magog) are let loose (from their barrier), and they swoop downfrom every mound}. (Al- Anbiya', 96)

Sem dúvida; "Gog e Magog são dos filhos de Adão (a paz esteja com ele). Como prova disso, há o Hadith transmitido nas duas Sahihs (Bukhari e Muslim) por Al-A'mash, depois de Abu Salih, depois de Abu Sa'id Al-Khudri, que narrou que o Profeta ﷺ disse: "Allah dirá (no Dia da Ressurreição): 'Ó Adão!' Adão responderá: 'Labbaik wa Sa'daik, e todo o bem está em Tua Mão.' Allah dirá: 'Traga para fora as pessoas do Fogo.' Adão dirá: 'Ó Allah! Quantas são as pessoas do Fogo?' Allah responderá:

No doubt; "Gog and Magog are from among the children of Adam (Peace be upon him). In proof of this, comes the Hadith that is transmitted in the two Sahihs (Bukhari and Muslim) from Al-A'mash, after Abu Salih, after Abu Sa' id Al- Khudri who narrated the Prophet (Peace be upon him) to have said: "Allah will say (on the Day of Resurrection), 'O Adam!' Adam will reply, 'Labbaik wa Sa'daik, and all the good is in Your Hand.' Allah will say: 'Bring out the people of the fire.' Adam will say: 'O Allah! How many are the people of the Fire?' Allah will reply:

"Tirai de cada mil, mil menos novecentos e noventa e nove." Naquele tempo, as crianças se tornarão grisalhas, toda mulher grávida abortará, e ver-se-ão os homens embriagados, mas não estarão embriagados, mas terrível será a Ira de Allah." Os Companheiros do Profeta ﷺ perguntaram: "Ó Mensageiro de Allah! Quem é esse (excluído)?" Ele disse: "Alegrai-vos com boas novas; uma pessoa será de vós, e mil serão de Gog e Magog." O Profeta ﷺ

'From every one thousand, take out nine-hundredand ninety-nine.' At that time children will become hoary headed, every pregnant female will have a miscarriage, and one will see mankind as drunken, yet they will not be drunken, but dreadful will be the Wrath of Allah." The Companions of the Prophet (Peace be upon him) asked, "O Allah's Messenger! Who is that (excepted) one?" He said, "Rejoice with glad tidings; one person will be from you and one thousand will be from Gog and Magog." The Prophet (Peace be upon him)

Ele acrescentou: "Por Aquele em cujas mãos está minha alma, espero que vocês sejam um quarto dos habitantes do Paraíso." Gritamos: "Allahu Akbar!" Ele acrescentou: "Espero que vocês sejam um terço dos habitantes do Paraíso." Gritamos: "Allahu Akbar!" Ele disse: "Espero que vocês sejam metade dos habitantes do Paraíso." Gritamos: "Allahu Akbar!" Ele prosseguiu: "Vocês (muçulmanos)

further said, "By Him in Whose Hands my life is, hope that you will be one-fourth of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He added, "I hope that you will be one-third of the people of Paradise.We shouted, "Allahu Akbar!" He said, "I hope that you will be half of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He further said, "You (Muslims)

(em comparação com os não muçulmanos) são como um pelo preto na pele de um boi branco, ou como um pelo branco na pele de um boi preto (ou seja, o vosso número é muito pequeno em comparação com o deles)." (Al-Bukhari e Muslim)

(compared with non Muslims) are like a black hair in the skin of a white ox or like a white hair in the skin of a black ox (i.e. your number is very small as compared with theirs)." (Al-Bukhari and Muslim)

Este Hadith indica a grande quantidade de seus números e que eles são cem vezes o número de toda a humanidade. Além disso, eles são descendentes de Noé (Nuh, que a paz esteja com ele) em particular, pois Allah, o Altíssimo, nos informa em Seu Glorioso Alcorão que Noé (Nuh, que a paz esteja com ele) invocou contra os habitantes da terra, dizendo: {E Noé disse: "Senhor meu! Não deixes sobre a terra nenhum dos descrentes!"} (Nuh, 26). E o próprio Allah, o Altíssimo, diz: {Então salvamos ele e os que estavam com ele na arca}. (Al-'Ankabut, 15). E: {E fizemos da sua descendência os sobreviventes}. (As-Saffat, 77). Isto, além do Hadith transmitido no Musnad do Imam Ahmed e nas Sunan de Abu Dawud, que menciona que nasceram três filhos de Noé (que a paz esteja com ele): Sem, Cam e Jafé. Sem foi o pai dos árabes; Cam foi o pai dos sudaneses; e Jafé foi o pai dos turcos. Além disso, Gog e Magog são apenas uma parte dos turcos, dentre os mongóis, que eram mais fortes e espalhavam a corrupção na terra.

This Hadith denotes the numerousness of their numbers and that they are a hundred-fold the number of all mankind. Moreover, they are from among the offspring of Nuh (Noah (Peace be upon him)) in particular for Allah the Almighty informs us in His Glorious Qur'an that Nuh (Peace be upon him) invoked Him against the people of the earth saying: {And Nuh (Noah) said: "My Lord! Leave not one of the disbelievers on the earth!} (Nuh, 26) And, Allah the Almighty Himself says: {Then We saved him and those with him in the ship}. (Al-'Ankabut, 15) And, {And, his progeny, them We made the survivors}. (As-Saffat, 77) This is in addition to the Hadith transmitted in Imam Ahmed's Musnad and the Sunan of Abu Dawud that mentioned: that there were three sons born to Nuh (Peace be upon him): Shell, Ham and Japheth. Shem was the father of the Arabs; Ham was the father of the Sudan; and Japheth was the father of the Turk.7 Moreover, Gog and Magog are just a part of the Turk from among the Mangols who were stronger and spread mischief in the land.

Algumas pessoas afirmaram que Gogue e Magogue foram criados a partir do sêmen de Adão (que a paz esteja com ele), o qual se misturou com a terra, e que, por isso, não eram descendentes de Eva. Contudo, essa afirmação – sustentada por Sheikh Abu Zakariya An-Nawawi em seu comentário ao Sahih Muslim, e por outros eruditos que a declararam fraca e estranha – é demasiado fraca. Pois não há nenhuma prova a respeito, e, além disso, ela contradiz o texto evidente do Glorioso Alcorão – mencionado anteriormente – segundo o qual toda a humanidade de hoje descende da prole de Nuh (que a paz esteja com ele). Ademais, algumas pessoas afirmaram que eles (Gogue e Magogue) têm formas e figuras diferentes: alguns são tão altos quanto palmeiras, outros são muito baixos, e alguns usam uma de suas orelhas como cama e a outra como cobertor.

Some people claimed that Gog and Magog were created out of the semen of Adam (Peace be upon him) that mixed with the earth and thus they were not from Eve. But, this claim -which was held by Sheik Abu Zakariya An-Nawawi in his explanation of Sahih Muslim and by other scholars who declared it to be weak and strange -is too weak. As, there is not any proof on this and moreover, it contradicts the obvious text of the Glorious Qur'an -mentioned earlier -that all mankind of today are from the offspring of Nuh (Peace be upon him). In addition, some people claimed that they (Gog and Magog) are of different shapes and figures: some are as tall as palm-trees, some are too short, and some take one of their ears as a bed and the other as a cover or blanket.

No entanto, todas essas alegações são infundadas e não resistem à menor refutação. Porém, a visão correta é que: eles são dos filhos de Adão (que a paz esteja com ele) e que possuem as mesmas qualidades e formas.

However, all these claims are groundless and cannot stand the slightest refutation. But, the correct view is that: they are from among the children of Adam (Peace be upon him) and that they bear the same qualities and shapes.

O Profeta de Allah ﷺ disse: "Allah criou Adão, dando-lhe 60

Allah's Prophet (Peace be upon him) said: "Allah created Adam, making him 60

cúbitos de altura. Quando Ele o criou, disse-lhe: "Vai e saúda aquele grupo de anjos, e ouve a resposta deles, pois será a tua saudação e a saudação da tua descendência." Então Adão disse (aos anjos): As-Salamu 'Alaikum (ou seja, a paz esteja convosco). Os anjos responderam: "As-Salamu 'Alaika wa Rahmatu-l-lahi" (ou seja, a paz e a misericórdia de Allah estejam contigo). Assim, os anjos acrescentaram à saudação de Adão a expressão "wa Rahmatu-l-lah". Todo aquele que entrar no Paraíso se assemelhará a Adão (em aparência e estatura). As pessoas têm diminuído em estatura desde a criação de Adão." Este Hadith barra o caminho àqueles que afirmam falsamente coisas sem fundamento.

cubits tall. When He created him, He said to him, "Go and greet that group of angels, and listen to their reply, for it will be your greeting (salutation) and the greeting (salutations of your offspring. " So, Adam said (to the angels), As- Salamu 'Alaikum (i.e. Peace be upon you). The angels said, "As-Salamu' Alaika wa Rahmatu-l-lahi" (i. e. Peace and Allah's Mercy be upon you). Thus the angels added to Adam's salutation the expression, 'Wa Rahmatu-l-lah.' Any person who will enter Paradise will resemble Adam (in appearance and figure). People have been decreasing in stature since Adam's creation." This Hadith blocks the way before those who falsely claim things that are groundless.

Se for dito: Como o Hadith mencionado anteriormente, que foi acordado por consenso, indica que eles serão tratados como resgate para os crentes no Dia da Ressurreição e que entrarão no Fogo do Inferno, enquanto nenhum Mensageiro foi enviado a eles e Allah, o Todo-Poderoso, diz: {E Nós nunca castigamos até que tenhamos enviado um Mensageiro (para advertir)} (Al-Isra', 15)?

If it is said: How does the previously-mentioned Hadith -that was agreed upon - denote that they will be treated as ransom for the Believers on the Day of Resurrection and that they will enter Hellfire, while no Messengers were sent to them and Allah the Almighty says: {And We never punish until We have sent a Messenger (to give warning)} (Al-Isra', 15)?

A resposta é que: Eles nunca serão punidos até que lhes seja dada uma advertência. Assim, se existiram antes do tempo do Profeta Muhammad ﷺ e Mensageiros foram enviados a eles, então lhes foi dada a advertência. E, se nenhum Mensageiro lhes foi enviado, eles serão tratados como "Pessoas da Fitrah", ou seja, aqueles a quem a Mensagem do Islam não chegou nem foi transmitida. No entanto, é indicado pelo Hadith transmitido por alguns dos Companheiros do Profeta ﷺ que ele disse: "Essas pessoas e outras semelhantes serão testadas nas vias da Ressurreição: e quem responder ao chamado entrará no Paraíso. E quem recusar entrará no Fogo." Contudo, o teste delas não implica necessariamente sua salvação, nem contradiz a afirmação de que entrarão no Fogo do Inferno. Pois Allah, o Todo-Poderoso, revela ao Seu Profeta ﷺ o que Ele deseja do Invisível e, portanto, o informou de que elas estão entre os habitantes do Inferno e que sua natureza nega a verdade e a submissão a ela, pois não respondem ao chamado até o Dia do Julgamento. Isso indica que elas seriam ainda mais obstinadas na rejeição da verdade se a viessem a conhecer nesta vida presente. Nas vias da Ressurreição, alguns daqueles que costumavam desmentir a verdade na vida presente se submeterão à verdade. Diz Allah, o Altíssimo: {E se você pudesse ver quando os Mujrimun (criminosos, descrentes, politeístas, pecadores) baixarem suas cabeças diante de seu Senhor (dizendo):

The answer is that: They will never be punished until they are given warning. Thereupon, if they were existing before the time of Prophet Muhammad (Peace be upon him) and Messengers were sent to them, thus, they were given warning. And, if no Messengers were sent to them, they would be treated as "People of the Fitrah" and those to whom the Message of Islam did not reach or be conveyed. However, it is indicated by the Hadith transmitted by some of the Companions of the Prophet (Peace be upon him) that he said: "Those and the like will be tested on the pathways of the Resurrection: and whoever responds to the caller, he will enter Paradise. And, whoever refuses, he will enter the Fire." However, testing them neither necessitates their salvation, nor contradicts with the saying that they will enter Hell-fire. For Allah the Almighty reveals to His Prophet (Peace be upon him) what He wills of the Unseen, and hence, He informed him that they will be from among the people of Hell and that their nature denies the truth and submission thereto, as they do not respond to the caller till the Day of Judgment. This indicates that, they would be more stubborn in rejecting the truth if they were to come to know it in this present life. In the pathways of Resurrection, some of those who used to belie the truth in the present life will submit themselves to the truth. Almighty Allah says: {And if you only could see when the Mujrimun (criminals, disbelievers, polytheists, sinners) shall hang their heads before their Lord (saying):

Foi mencionado anteriormente que Dhul-Qarnain o construiu com ferro e cobre e o elevou a uma altura muito grande, igual às montanhas muito altas.

It was mentioned earlier that Dhul-Qarnain has built it out of iron and copper and elevated it to a very high point that is equal to the very lofty mountains.

No entanto, não há na terra nenhuma construção igual em grandiosidade ou em benefício para a humanidade. O Imam Al-Bukhari transmitiu em seu Sahih o seguinte Hadith, que diz: ((Um homem disse ao Profeta ﷺ que havia visto a represa (de Gog e Magog). O Profeta ﷺ perguntou: (Como a encontraste?) O homem respondeu: (Eu a encontrei como o Burd Al-Muhabbar (vestes listradas).) O Profeta ﷺ disse: (Tu a viste assim.)) Na exegese do Alcorão de Ibn Jarir, foi relatada uma narração ligeiramente diferente por Qatadah, que disse: ('Foi-me contado que um homem disse: (Ó Mensageiro de Allah! Eu vi a represa de Gog e Magog.) O Profeta ﷺ disse:

However, there is no on earth an equal building in terms of loftiness or benefiting to mankind. Imam Al-Bukhari transmitted in his Sahih the following Hadith saying: ((A man told the Prophet (Peace be upon him) that he had seen the dam (of Gog and Magog). The Prophet (Peace be upon him) asked: (How did you find it?' the man said: (I found it like Al-Burd Al-Muhabbar (stripped garments).' The Prophet (Peace be upon him) said: (You have seen it like that. '" In Ibn Jarir's exegesis of the Qur'an, a slight different narration was reported by Qatadah who said: ('I was told that a man said: (0 Allah's Messenger! I have seen the dam of Gog and Magog. 'The Prophet (Peace be upon him) said:

(descreva-o para mim. O homem disse: "Parecia vestes despidas, com listras vermelhas e pretas." O Profeta ﷺ disse: "Você o viu.") Foi mencionado que o Califa Al-Wathiq enviou alguns mensageiros com cartas a diferentes reis, para que lhes permitissem viajar de um país a outro até chegarem à represa e observarem sua realidade. Quando voltaram ao Califa, descreveram-na dizendo que possui uma porta enorme com muitas fechaduras.

(describe it to me. The man said: 'It looked like stripped garments, with red and black stripes.' The Prophet (Peace be upon him) said: 'You have seen it. '" It was mentioned that the Caliph, Al-Wathiq sent some messengers with messages to different kings to allow them travelling from one country to another till they reach the dam and stand on its reality. When they came back to the Caliph, they described it to him saying that it has a huge door with many locks.

É um edifício muito alto e firme, e os restos de seus materiais de construção e ferramentas são guardados ali, em uma torre. Além disso, ainda há guardas vigiando-o. Acrescentaram que sua localização fica no lado nordeste da terra. Também foi dito que sua terra é muito vasta, que vivem da agricultura e da caça, e que seu número é incontável.