Allah, o Todo-Poderoso, diz:

Allah the Almighty says:

{Eles seguiram o que os Shayatin (demônios) transmitiam (falsamente sobre a magia) no tempo de Sulaiman (Salomão). Sulaiman não descreu, mas os Shayatin (demônios) descreram, ensinando aos homens a magia e coisas semelhantes que foram revelados em Babilônia aos dois anjos, Harut e Marut. Mas nenhum desses dois (anjos) ensinava alguém (tais coisas) antes de dizer: "Somos apenas uma provação, portanto não descreia (aprendendo esta magia conosco)". E desses (anjos) as pessoas aprendem aquilo com que causam separação entre o homem e a sua esposa, mas não podiam prejudicar ninguém senão com a permissão de Allah. E aprendem o que lhes causa dano e não lhes traz proveito. E, de fato, sabiam que quem a comprasse (a magia) não teria parte na Vida Futura. E que má foi aquilo pelo que venderam a si mesmos, se soubessem! E se tivessem crido e se guardado do mal e temido a Allah, a recompensa de seu Senhor teria sido muito melhor, se soubessem!}. (Al-Baqarah, 102, 103)

{They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us). "And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic) would have no share in the Hereafter. And how bad indeed was that for which they sold their own selves, if they but knew. And if they had believed and guarded themselves from evil and kept their duty to Allah, far better would have been the reward from their Lord, if they but knew!}. (Al-Baqarah, 102, 103)

Narrado Al-`Ufi em sua interpretação, com base na autoridade de Ibn `Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele), a respeito da declaração de Allah: {Eles seguiram o que os Shayatin (demônios) recitavam (falsamente sobre a magia) no tempo de Sulaiman (Salomão). Sulaiman não descreu, mas os Shayatin (demônios) descreram, ensinando aos homens a magia e coisas semelhantes que foram descidas em Babilônia aos dois anjos, Harut e Marut; mas nenhum dos dois ensinava alguém (tais coisas) sem antes dizer: "Somos apenas uma tentação, portanto não descreia (aprendendo esta magia conosco)."...} Quando Sulaiman perdeu seu reino, grande número de pessoas dentre a humanidade e os jinn apostatou e seguiu suas paixões. Mas, quando Allah devolveu a Sulaiman seu reino e os apóstatas voltaram a seguir o Caminho Reto, Sulaiman recolheu suas escrituras sagradas, que enterrou sob seu trono. Pouco depois, Sulaiman (que a paz esteja com ele) morreu. Em pouco tempo, os homens e os jinn desenterraram as escrituras enterradas e disseram: Este era um livro revelado por Allah a Sulaiman, que o ocultou de nós. Eles o tomaram como sua religião, e Allah, o Altíssimo, revelou Sua declaração: {E quando lhes chegou um Mensageiro de Allah, confirmando o que tinham consigo, um grupo dos que receberam a Escritura jogou para trás de suas costas o Livro de Allah, como se não soubessem!} (Al-Baqarah, 101), e seguiram o que os demônios recitavam, ou seja, instrumentos musicais, diversão e tudo o que impede a lembrança de Allah.

Narrated Al-`Ufi in his interpretation on the authority of Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) pertaining to Allah's Statement {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us).”...} When Sulaiman lost his kingdom, great numbers from among mankind and the jinn renegaded and followed their lusts. But, when Allah restored to Sulaiman his kingdom and the renegade came to follow the Straight Path once again, Sulaiman seized their holy scriptures which he buried underneath his throne. Shortly after, Sulaiman (Peace be upon him) died. In no time, the men and the Jinn uncovered the buried scriptures and said: This was a book revealed by Allah to Sulaiman who hid it from us. They took it as their religion and Allah the Almighty revealed His Saying: {And when there came to them a Messenger from Allah confirming what was with them, a party of those who were given the Scripture threw away the Book of Allah behind their backs as if they did not know!}. (Al-Baqarah, 101) and they followed what the devils gave out, i.e. musical instruments, play and all that blocks the remembrance of Allah.

Narrado por Ibn Abu Hatim: Foi-me contado por Abu Sa'id Al-Ashaj, depois de Abu Usamah, depois de Al-A'mash, depois de Al-Minhal, depois de Sa'id Ibn Jubair, depois de Ibn `Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse: Asif era o escriba de Sulaiman. Ele conhecia o Nome Mais Grandioso de Allah e costumava escrever o que Sulaiman lhe ordenava; depois, enterrava-o debaixo do trono. Após a morte de Sulaiman, os demônios o retiraram e escreveram, entre cada duas linhas, coisas mágicas e blasfemas. Disseram:

Narrated Ibn Abu Hatim: I was told by Abu Sa' id Al-Ashaj after Abu Usamah after Al-A' mash after Al-Minhal after Sa'id Ibn Jubair after Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) as saying: Asif was Sulaiman's scribe. He knew the Greatest Name of Allah and used to write what he was ordered to by Sulaiman, then, bury it underneath the throne. After Sulaiman's death, the devils got it out and wrote between each two lines magical and blasphemous things. They said:

"isto é o que Sulaymān costumava aplicar e pôr em prática." Os ignorantes entre o povo consideravam Sulaymān um descrente e continuaram a insultá-lo até que Muḥammad ﷺ foi enviado com o Glorioso Alcorão, que diz:

"this is what Sulaiman used to apply and act upon." The ignorant among the people regarded Sulaiman as a disbeliever and continued to insult him till Muhammad (Peace be upon him) was sent with the Glorious Qur'an that reads:

{Eles seguiram o que os Shayatin (demônios) difundiam (falsamente sobre a magia) no tempo de Sulaiman (Salomão). Sulaiman não descreu, mas os Shayatin (demônios) descreram}.

{They followed what the, Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved}.

Narrado Ibn Jarir: Foi-me transmitido por Abu As-Sa'ib Salamah Ibn Junadah As-Sawa'i, depois de Abu Mu`awiyah, depois de Al-A`mash, depois de Al-Minhal, depois de Sa`id Ibn Jubair, com base na autoridade de Ibn `Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele), que disse:

Narrated Ibn Jarir: I was told by Abu As-Sa'ib Salamah Ibn Junadah As- Sawa'i after Abu Mu`awiyah after Al-A`mash after Al-Minhal after Sa`id Ibn Jubair on the authority of Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) as saying:

Quando Sulaiman queria satisfazer as necessidades naturais ou ter relações com qualquer uma de suas esposas, ele costumava dar seu anel a uma mulher chamada Al-Jaradah. Quando Allah, o Todo-Poderoso, quis provar Sulaiman, deu seu anel àquela mulher. Depois disso, Satanás veio até ela na forma de Sulaiman e tomou o anel dela. Quando Satanás colocou o anel, toda a humanidade, os djinns e os demônios se submeteram a ele. Então, Sulaiman veio buscar seu anel com ela, e ela disse: "Você é um mentiroso, não é Sulaiman." Assim, Sulaiman soube que era uma provação de Allah, o Todo-Poderoso.

When Sulaiman wanted to answer the call of nature or to make love with any of his wives, he used to give his ring to a woman called Al-Jaradah. When Allah the Almighty wanted to afflict Sulaiman, he gave his ring to that woman. Afterwards, Satan came to her in the form of Sulaiman and took the ring from her. When Satan put the ring on, all mankind, the jinn and Devils submitted to him. Then, Sulaiman came seeking his ring from her and she said: "You are a liar, you are not Sulaiman." Thus, Sulaiman knew that it was a test from Allah the Almighty.

Diante disso, os demônios ficaram livres para fazer o que quisessem. Então, escreveram livros de magia negra e blasfêmia, que enterraram sob o trono de Sulaiman. Após a morte de Sulaiman, desenterraram esses livros e disseram às pessoas: Na verdade, Sulaiman prevalecia com a ajuda desses livros.

Upon this, the devils were free to do whatever they wished. So, they wrote down books of black magic and blasphemy which they buried underneath the throne of Sulaiman. After Sulaiman's death, they uncovered these books and said to the people: Verily, Sulaiman used to prevail with the help of these books.

Consequentemente, o povo proclamou a inocência de Sulaymān e declarou-o incrédulo até a chegada do Profeta Muhammad ﷺ.

Consequently, the people declared their innocence of Sulaiman and declared him to be a disbeliever till the advent of Prophet Muhammad (Peace be upon him)

Quem trouxe o versículo do Alcorão que diz: {Sulaiman não descreu, mas os Shayatin (demônios) descreram}? Em seguida, Ibn Jarir disse: Ibn Hamid me contou, depois de Jarir, de Husain Ibn `Abdur Rahman, de `Imran, que disse:

who came with the Qur'anic Verse that reads: {Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved}. Then, Ibn Jarir said: I was told by Ibn Hamid after Jarir after Husain Ibn `Abdur Rahman after `Imran as saying:

Enquanto estávamos com Ibn `Abbas (que Allah esteja satisfeito com ambos), um homem chegou, e Ibn `Abbas lhe perguntou: De onde você vem? O homem respondeu: do Iraque.

While we were with Ibn `Abbas (May Allah be pleased with them), a man came and Ibn `Abbas asked him: Where do you come from? The man said: from Iraq.

Ibn `Abbas perguntou: qual cidade? O homem disse: Kufa. Ibn `Abbas perguntou: Quais são as últimas notícias de lá? O homem disse: Deixei-os falando sobre a partida de `Ali para eles. Ibn `Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: como você ousa dizer isso! Se sentíssemos que (ele está partindo de nós para o povo de Kufa), não casaríamos com as suas mulheres nem dividiríamos as suas propriedades entre nós. No entanto, direi a verdade: os anjos costumavam descer sobre as nuvens e mencionar este ou aquele assunto decretado no Céu. Os demônios escutam furtivamente tal assunto, descem para inspirar com ele os adivinhos, e estes acrescentariam a isso cem mentiras próprias. As pessoas acreditam neles e os consideram dignos de confiança. Allah, o Todo-Poderoso, informou Sulaiman sobre o assunto e permitiu que ele enterrasse essas mentiras sob o seu trono. Após a sua morte, um dos demônios disse: Posso levá-los ao tesouro mais querido e precioso de Sulaiman. Ele está sob o seu trono.

Ibn `Abbas asked: which city? The man said: Kufa. Ibn `Abbas asked: What is the latest news there? The man said: I left them talking about `Ali's departing for them. Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) said: how dare you say so! If we felt that (he is departing us for the people of Kufa), we would not marry his women, or divide his properties among us. However, I will tell you the truth: the angels used to descend on the clouds and mention this or that matter decreed in the Heaven. The devils listen stealthily to such a matter, come down to inspire the soothsayers with it, and the latter would add to it one hundred lies of their own. The people believe in them and regard them trustworthy. Allah the Almighty informed Sulaiman with the matter and enabled him to bury these lies under his throne. After his death, one of the devils said: I can lead you to Sulaiman's dearest and most precious treasure. It is under his throne.

Consequentemente, eles descobriram-no e disseram: isto é magia. Depois disso, continuou a ser copiado e posto em prática, e o que o povo iraquiano pratica hoje não é senão os seus vestígios. Allah, o Todo-Poderoso, revelou: {Seguiram o que os Shayatin (demônios) recitavam acerca do reinado de Sulaiman (Salomão). Sulaiman não descreu, mas os Shayatin descreram, ensinando aos homens a magia e aquilo que foi revelado em Babilônia aos dois anjos, Harut e Marut. Mas esses dois não ensinavam a ninguém sem antes dizerem: "Somos apenas uma prova, portanto não descrais (aprendendo isto de nós)." Deles, os homens aprendiam aquilo com que semeavam a discórdia entre o marido e a sua esposa, mas não podiam causar dano a alguém senão com a permissão de Allah. Aprendiam o que lhes causava dano e não lhes trazia proveito. E bem sabiam que quem a adquirisse não teria parte alguma na Vida Futura}.

Consequently, they uncovered it and said: this is magic. Afterwards, it continued to be copied and acted upon and what the Iraqi people practice nowadays is nothing but its remnants. Allah the Almighty revealed: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us). " And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man, and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic) would have no share in the Hereafter}.

As-Sadiy disse: A palavra de Allah: {Eles seguiram o que os Shayatin (demônios) difundiam (falsamente sobre a magia) no tempo de Sulaiman (Salomão). Sulaiman não descreu, mas os Shayatin (demônios)

As-Sadiy said: Allah's Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils)

disbelieved}, ou seja, os demônios costumavam escutar furtivamente as conversas dos anjos sobre o que acontece na terra: a morte, assuntos do invisível ou decretos divinos. Depois, desciam para inspirar isso aos adivinhos, e estes contavam às pessoas. As pessoas acreditavam neles e os consideravam dignos de confiança. Com o tempo, os adivinhos confiavam nos demônios, que passaram a acrescentar a cada palavra cem mentiras de sua própria autoria. As pessoas começaram a registrar esses assuntos, e espalhou-se entre os Filhos de Israel que os jinn conhecem o invisível. Sulayman agiu rapidamente, reuniu todos esses escritos, colocou-os num baú e o enterrou sob o seu trono. Todos os demônios que tentaram sequer aproximar-se do baú foram queimados vivos. Sulayman declarou que cortaria a cabeça de qualquer pessoa que afirmasse que os demônios conhecem o invisível. Após a morte de Sulayman e a dos eruditos piedosos que bem o conheciam, um demônio veio ao povo em forma humana e disse: "Eu vos guiarei a um tesouro eterno que jamais se esgotará". Ordenou-lhes que cavassem sob o trono de Sulayman, e ele se pôs de lado. Disse-lhes: "Matem-me se nada encontrarem". Cavaram e encontraram esses escritos. Então o demônio disse: "Somente com esta magia Sulayman pôde dominar a humanidade, os jinn e os pássaros". Em seguida, voou para longe. Espalhou-se o boato de que Sulayman fora um feiticeiro. Os Filhos de Israel guardaram esses escritos e disputaram com o Profeta Muhammad ﷺ.

disbelieved}, i.e. the devils used to listen stealthily to the talks of the angels concerning what happens to those on earth: death, unseen matters or divine ordainments. Then, they come down to inspire the soothsayers with it and the latter would tell the people with it. The people believe in them and regard them trustworthy. Time after time, the soothsayers trusted the devils who later on used to add to each word one-hundred lies of their own. The people started to write down these matters and it circulated among the Children of Israel that the Jinn know the Unseen. Sulaiman moved quickly and gathered all these writings and put them in a chest and buried it under his throne. All the devils who tried to even approach the chest were burnt alive. Sulaiman declared that he would behead anyone who claims that the devils know the Unseen. After Sulaiman's death and that of the godly-scholars who knew it well, a devil came in the form of a human being to the people and said: I will lead you to an everlasting treasure that will never run out. He ordered them to dig under Sulaiman's throne and he took a side. He said to them: kill me if you find nothing. They dug it and found these writings. Thereupon, the devil said: Only with this magic, Sulaiman could overcome mankind, the Jinn and birds. Then, he flew away. It was rumored and circulated that Sulaiman had been a sorcerer. The Children of Israel kept these writings and disputed with Prophet Muhammad (Peace be upon him)

a respeito deles. Mas Allah, o Todo-Poderoso, revelou-lhe Sua palavra: {Eles seguiram o que os Shayatin (demônios) difundiam (falsamente sobre a magia) no tempo de Sulaiman (Salomão). Sulaiman não descreu, mas os Shayatin (demônios) descreram}.

regarding them. But Allah the Almighty revealed to him His Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved}.

Narrado por Ar-Rabi' Ibn Anas: os judeus costumavam perguntar ao Profeta Muhammad ﷺ sobre assuntos da Torá, e toda vez que lhe faziam perguntas, Allah lhe revelava aquilo com que ele os derrotava e subjugava.

Narrated Ar-Rabi' Ibn Anas: the Jews used to ask Prophet Muhammad (Peace be upon him) about matters from the Torah, and every time they ask him, Allah reveals to him that with which he defeats and overcomes them.

Então, disseram: Muhammad sabe melhor do que nós o que nos foi revelado! Em seguida, perguntaram-lhe sobre a feitiçaria, e Allah revelou a Sua Palavra: {Seguiram o que os Shayatin (demônios) pregavam (falsamente sobre a magia) no tempo de Sulaiman (Salomão). Sulaiman não descreu, mas os Shayatin (demônios) descreram, ensinando aos homens a magia e coisas semelhantes, que foram descidas em Babilônia aos dois anjos, Harut e Marut}. E Ele informou ao Seu Profeta Muhammad ﷺ

Thereupon, they said: Muhammad knows what has been revealed to us better than we do! Then, they asked him about sorcery and Allah revealed His Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut}. And He informed His Prophet Muhammad (Peace be upon him)

que os demônios escreveram um livro sobre feitiçaria e adivinhação e o enterraram sob o trono de Sulaymān. Na verdade, Sulaymān não tinha conhecimento do Invisível.

that the devils wrote a book about sorcery and soothsaying and buried it under Sulaiman's throne. Verily, Sulaiman was not knowledgeable about the Unseen.

Quando ele morreu, os demônios tiraram aquela magia e enganaram o povo, dizendo:

When he died, the devils got that magic out and deceived the people by saying:

Este é o conhecimento que Sulaiman costumava esconder de vocês. O Profeta Muhammad ﷺ informou aos judeus sobre essa narração, e eles saíram com a cabeça baixa, derrotados e humilhados.

this is the knowledge which Sulaiman used to secretly keep from you. Prophet Muhammad (Peace be upon him) informed the Jews of that narration and they went out lowering their heads defeated and humiliated.

Mujahid disse, a respeito da declaração de Allah: {Seguiram o que os Shayatin (demônios) pregavam (falsamente sobre a magia) no reinado de Sulaiman (Salomão). Sulaiman não descreu, mas os Shayatin (demônios) descreram, ensinando magia aos homens e coisas que foram descidas em Babilônia para os dois anjos, Harut e Marut}, que os demônios costumavam escutar furtivamente as discussões dos anjos e acrescentavam ao que ouviam duzentas mentiras. Então Sulaiman apreendeu o que eles haviam escrito, e depois de sua morte eles o recuperaram e o ensinaram às pessoas; não era outra coisa senão magia negra.

Mujahid said pertaining to Allah's Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut}, the devils used to listen stealthily to the discussions of the angels and add to what they heard twohundred lies. Then, Sulaiman seized what they wrote and after his death they regained it and taught it to the people, it was nothing but blackmagic.

Sa'id Ibn Jubair disse: Sulaiman costumava procurar e recolher a magia dos demônios e mantê-la enterrada sob o seu trono. Os demônios não conseguiam alcançá-la e, assim, sugeriram às pessoas que aquele era o conhecimento com o qual Sulaiman foi capaz de dominar os Jinn, o vento etc., e que estava enterrado sob o seu próprio trono. Depois, as pessoas a desenterraram e a praticaram. Mais tarde, o povo do Hejaz disse: Sulaiman costumava praticar feitiçaria. Diante disso, Allah, o Altíssimo, revelou Sua Palavra: {Eles seguiram o que os Shayatin (demônios) divulgavam (falsamente sobre a magia) no tempo de Sulaiman (Salomão). Sulaiman não descreu, mas os Shayatin (demônios) descreram, ensinando aos homens a magia e coisas semelhantes que foram descidas em Babilônia aos dois anjos, Harut e Marut}. Muhammad Ibn Ishaq Ibn Yasar disse: quando os demônios souberam da morte de Sulaiman, puseram por escrito tipos de feitiçaria da seguinte forma: para realizar tal e tal coisa, pratique tal e tal procedimento. Reuniram todos esses escritos num livro, selaram-no com um anel que trazia a inscrição encontrada no anel de Sulaiman e intitularam-no: Isto é o que foi escrito por Asif Ibn Barkhiya por ordem do rei Sulaiman Ibn Dawud. Em seguida, enterraram-no sob o trono (de Sulaiman). Passado algum tempo, os Filhos de Israel o desenterraram e disseram:

Sa'id Ibn Jubair said: Sulaiman used to look for and capture the magic of the devils and keep it buried under his throne. The devils could not reach it and thus they inspired to the people that it is the knowledge with which Sulaiman was able to overcome the Jinn, the wind, etc., and that it is buried under his own throne. Afterwards, the people got it out and practiced it. Later, the people of the Hejaz said: Sulaiman used to practice sorcery. Upon this, Allah the Almighty revealed His Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut}. Muhammad Ibn Ishaq Ibn Yasar said: when the devils knew of the death of Sulaiman, they wrote down types of sorcery (magic) as thus: to fulfill such and such matters, practice such and such (procedures). They gathered all these in a book and sealed it with a ring bearing the inscription found on Sulaiman's ring and titled it with: This is what was written by Asif Ibn Barkhiya by order of King Sulaiman Ibn Dawud. Then, they buried it under the throne (of Sulaiman). After some time, the Children of Israel got it out and said:

Verdadeiramente, Sulaymán governou sobre nós somente com isto, e eles espalharam a feitiçaria entre o povo. Quando o Profeta Muhammad ﷺ (que a paz esteja com ele) mencionou Sulaymán ibn Dawud como um dos Mensageiros anteriores enviados por Allah, o Todo-Poderoso, os judeus de Madinah disseram: Impressionante, Muhammad afirma que Sulaymán ibn Dawud era um Profeta; por Allah, ele não era senão um feiticeiro. Diante disso, Allah, o Todo-Poderoso, revelou Sua palavra: {Eles seguiram o que os shayatin (demônios) difundiam (falsamente sobre a magia) no tempo de Sulaymán (Salomão). Sulaymán não descreu, mas os shayatin (demônios) descreram, ensinando aos homens a magia e aquilo que foi revelado em Babilônia aos dois anjos, Harut e Marut; porém nenhum deles ensinava a alguém (tais coisas) sem antes dizer: "Somos apenas uma provação, portanto não descrwhatsoever (ao aprender esta magia conosco)." E deles os homens aprendem aquilo com que causam separação entre o marido e a esposa, mas não podem prejudicar ninguém senão com a permissão de Allah. E aprendem aquilo que lhes causa dano e não lhes traz proveito. E com certeza sabiam que quem a adquirisse não teria parte no Além. E quão péssimo é aquilo pelo qual venderam as próprias almas, se soubessem}.

Verily, Sulaiman ruled over us only with this and they diffused sorcery among the people. When Prophet Muhammad (Peace be upon him) mentioned Sulaiman Ibn Dawud as one of the former Messengers sent by Allah the Almighty, the Jews in Madinah said: Amazingly Muhammad claims that Sulaiman Ibn Dawud was a Prophet, by Allah, he was nothing but a sorcerer. Thereupon, Allah the Almighty revealed His Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us)." And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic) would have no share in the Hereafter. And how bad indeed was that for which they sold their own selves, if they but knew).

Narrado por Ibn Jarir: Foi-me transmitido por Al-Qasim, depois por Hussein Ibn Al-Hajjaj, depois por Abu Bakr, depois por Shahr Ibn Hawshab2, que disse: Os demônios costumavam escrever feitiçaria enquanto Sulaiman estava ausente. "Escreveram: quem quiser fazer tal coisa, deve permanecer de frente para o sol e dizer tal coisa. E quem quiser fazer tal coisa, deve permanecer de costas para o sol e dizer tal coisa." Escreveram isso num livro intitulado: "Isto é o que foi escrito por Asif Ibn Barkhiya por ordem do rei Sulaiman Ibn Dawud: dos tesouros do conhecimento." Em seguida, enterraram-no sob o trono de Sulaiman. Quando Sulaiman morreu, Satanás se apresentou como orador e disse: "Ó povo! Sulaiman não era um profeta; ele era apenas um feiticeiro! Ide buscar a sua feitiçaria em suas moradias e bagagens." E os conduziu até o "tesouro" enterrado. O povo disse: "Por Allah! Sulaiman era um feiticeiro que nos subjugou por meio de sua magia." Os crentes entre eles disseram: "Não, ele era um Profeta fiel." Quando o Profeta Muhammad ﷺ foi enviado e mencionou Dawud e Sulaiman, os judeus disseram: "Muhammad confunde a verdade com a falsidade:

Narrated Ibn Jarir: I was told by Al-Qasim after Hussein Ibn Al-Hajjaj after Abu Bakr after Shahr Ibn Hawshab2 as saying: The devils used to write sorcery down when Sulaiman was absent. "They wrote: whosoever wants to do such and such, he should stand facing the sun and say such and such. And, whosoever wants to do such and such, he should stand giving his back to the sun and say such and such." They wrote this in a book titled: "This is what has been written by Asif Ibn Barkhiya by the order of King Sulaiman Ibn Dawud: from the treasures of knowledge." Then, they buried it under Sulaiman's throne. When Sulaiman died, Satan established himself as an orator and said: "O people! Sulaiman was not a prophet; he was only a sorcerer! Go and seek his sorcery in his dwellings and luggage." And he led them to the buried "treasure". The people said: "By Allah! Sulaiman was a sorcerer who subjected us through his magic." The believers from among them said: "Nay, he was a faithful Prophet." When Prophet Muhammad (Peace be upon him) was sent and he mentioned Dawud and Sulaiman, the Jews said: "Muhammad confounds the truth with falsehood:

ele coloca Sulaiman entre os Profetas, quando ele era apenas um feiticeiro que era carregado pelo vento. Diante disso, Allah, o Todo-Poderoso, revelou: {Seguiram o que os Shayatin (demônios) difundiram (falsamente sobre a magia) no tempo de Sulaiman (Salomão). Sulaiman não descreu, mas os Shayatin (demônios) descreram, ensinando aos homens a magia e coisas semelhantes que foram descidas em Babilônia aos dois anjos, Harut e Marut, mas nenhum dos dois (anjos) ensinava a alguém (tais coisas) sem antes dizer: "Somos apenas uma provação, portanto não descreia (aprendendo esta magia conosco).

he puts Sulaiman with the Prophets while he was just a sorcerer who was carried by the wind. Thereupon, Allah the Almighty revealed: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marutbut neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us).

"E deles (dos anjos) as pessoas aprendem aquilo com que causam separação entre o homem e sua esposa, mas não podiam causar dano a ninguém senão com a permissão de Allah. E aprendem o que lhes causa dano e não lhes traz benefício. E com certeza sabiam que quem o comprasse (a magia) não teria parte alguma na Vida Futura. E quão péssimo foi aquilo pelo qual venderam as próprias almas, se soubessem}."

"And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic) would have no share in the Hereafter. And how bad indeed was that for which they sold their own selves, if they but knew}.

Narrado por Ibn Jarir: Foi-me transmitido por Muhammad Ibn 'Abdel A'la As-San'ani, que o recebeu de Al-Mu'tamir Ibn Sulaiman, que disse: ouvi 'Imran Ibn Jarir narrar de Abu Majliz, que disse: Sulaiman (que a paz esteja com ele) tomou de toda criatura viva um pacto. Assim, quando alguma pessoa era afligida por alguma coisa, ele (Sulaiman) invocava Allah com esse pacto, e a pessoa se recuperava.

Narrated Ibn Jarir: I was told by Muhammad Ibn`Abdel A`la As-San`ani that he was told by Al-Mu`tamir Ibn Sulaiman who said: I heard ` Imran Ibn Jarir who narrated from Abu Majliz as saying: Sulaiman (Peace be upon him) took from every living creature a covenant. So when any person gets afflicted with anything, he (Sulaiman) asks Allah with that covenant and the person recovers.

Infelizmente, as pessoas acrescentaram a isso feitiçaria e magia, e disseram: "Isto é o que Sulaymān ibn Dāwūd costumava praticar." Diante disso, Allah, o Todo-Poderoso, revelou Sua Palavra: {Seguiram o que os shayatin (demônios) difundiam sobre o reinado de Sulaymān (Salomão). Sulaymān não descreu, mas os shayatin descreram, ensinando aos homens a magia e aquilo que fora revelado em Babel aos dois anjos, Hārūt e Mārūt. Mas esses dois (anjos) não ensinavam a ninguém sem antes dizer: "Somos apenas uma provação, portanto não descreia (aprendendo esta magia conosco)." E deles os homens aprendem aquilo com que separam marido e mulher, porém não podem prejudicar ninguém sem a permissão de Allah. Eles aprendem o que os prejudica e não lhes traz benefício. E com certeza sabiam que quem a comprasse não teria parte no além.}

Unfortunately, the people added to this sorcery and magic and said: this is what Sulaiman Ibn Dawud used to act upon. Thereupon, Allah the Almighty revealed His Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did lot disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came town at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us)." And from these (angels) people earn that by which they cause separation between man and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic)

...não teriam parte alguma na Vida Futura. E quão terrível foi aquilo pelo que venderam as próprias almas, se soubessem!}

would have no share in the Hereafter. And how bad indeed was that for which they sold their own selves, if they but knew}.

Narrado por Ibn Abu Hatim: Foi-me transmitido por `Isam Ibn Rawwad, depois de Adam, depois de Al-Mas`udi, depois de Ziyad, o liberto de Ibn Mus`ab, depois de Al-Hasan, a respeito da declaração de Allah: {E seguiram o que os Shayatin (demônios) difundiram (falsamente sobre a magia) no tempo de Sulaiman (Salomão)}, dizendo:

Narrated Ibn Abu Hatim: I was told by `Isam Ibn Rawwad after Adam after Al-Mas`udi after Ziyad the freed slave of Ibn Mus` ab after Al-Hasan pertaining to Allah's Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon)}, as saying:

um terço da poesia, um terço da feitiçaria (magia) e um terço da adivinhação.

one-third of poetry, one-third of sorcery (magic), and one-third of soothsaying.

E ele disse: Fui informado por Al-Hasan Ibn Ahmed, que ouviu de Ibrahim Ibn `Abdullah Ibn Bshshar Al-Wasiti, que ouviu de Surur Ibn Al-Mughirah, que ouviu de `Abbad Ibn Mansur, que ouviu de Al-Hasan a respeito da declaração de Allah: {Seguiram o que os Shayatin (demônios) difundiam (falsamente da magia) no tempo de Sulaiman (Salomão)}, que disse: eram os judeus que seguiram o que difundiram no tempo de Sulaiman. Antes disso, as pessoas conheciam a feitiçaria, mas ela só foi seguida no tempo de Sulaiman.

And, he said: I was told by AI-Hasan Ibn Ahmed after Ibrahim Ibn `Abdullah Ibn Bshshar Al-Wasiti after Surur Ibn Al-Mughirah after `Abbad Ibn Mansur after Al- Hasan pertaining to Allah's Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon)}, as saying: they were the Jews who followed what they gave out in the lifetime of Sulaiman (Peace be upon him). Prior to that the people knew sorcery, but it was only followed in the lifetime of Sulaiman.

Aquilo foi um resumo das falas e narrações dos piedosos estudiosos antigos sobre isto, e é evidente que não há contradição clara entre nenhuma delas. Que Allah nos guie a todos ao Caminho Certo e Reto d'Ele! A declaração de Allah: {Eles seguiram o que os Shayatin (demônios) difundiam (falsamente sobre a magia) no tempo de Sulaiman (Salomão)}, ou seja,

That was a summary of the sayings and narrations of the godly earlier scholars concerning this and it is obvious that there is no clear contradiction between any of them, may Allah guide us all to the Right and Straight Path of His! Allah's Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon)}, i.e.

Os judeus, que haviam recebido uma Escritura Divina anterior, deram as costas a ela, rejeitaram o Profeta Muhammad ﷺ e seguiram {o que os Shayatin (demônios) difundiam falsamente de magia}, o que os Shayatin (demônios) difundiam falsamente de magia, isto é, o que os demônios narravam e relatavam {no tempo de Sulaiman (Salomão)}.

the Jews who were given an earlier Divine Scripture -gave their backs to it and rejected Prophet Muhammad (Peace be upon him) and followed {what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic)},what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic), i.e. what was narrated and related by the devils {in the lifetime of Sulaiman (Solomon)}.

É verdade que a magia existia antes do tempo de Sulaymān ibn Dāwūd (que a paz esteja com eles), pois havia magos já na época de Mūsā (Moisés) (que a paz esteja com ele), e Sulaymān veio depois de Mūsā (que a paz esteja com ambos). Allah, o Altíssimo, diz: {Não observaste o grupo dos Filhos de Israel, após (a época de) Mūsā? Quando disseram a um dos seus profetas: "Designa-nos um rei, para que combatamos no caminho de Allah." Ele disse: "Será que, se o combate vos for prescrito, não combatereis?" Disseram: "Por que não combateríamos no caminho de Allah, quando fomos expulsos de nossas casas e de nossos filhos (as famílias foram levadas como cativas)?" Mas, quando o combate lhes foi ordenado, deram as costas, exceto uma minoria deles. E Allah é Onisciente acerca dos zālimūn (politeístas e injustos)}. (Al-Baqarah, 246) Em seguida, Allah mencionou a história em que, {e Dāwūd (David)}

It is true that magic existed before the time of Sulaiman Ibn Dawud (Peace be upon them) because magicians were found in the lifetime of Musa (Moses) (Peace be upon him) and that Sulaiman came after Musa (Peace be upon them both). Allah the Almighty says: {Have you not thought about the group of the Children of Israel after (the time of) Musa (Moses)? When they said to a Prophet of theirs, "Appoint for us a king and we will fight in Allah's Way." He said, "Would you then refrain from fighting, if fighting was prescribed for you?" They said, "Why should we not fight in Allah's Way while we have been driven out of our homes and our children (families have been taken as captives)?" But when fighting was ordered for them, they turned away, all except a few of them. And Allah is All-Aware of the Zalimun (polytheists and wrong-doers)}. (Al- Baqarah, 246) then, Allah mentioned the story in which, {and Dawud (David)

matou Jalut (Golias), e Allah concedeu a ele [Davi] o reino [após a morte de Talute (Saul) e Samuel] e al-Hikmah (a profecia), e ensinou-lhe o que Ele quis}. (Al-Baqarah, 251) e o povo de Salih, que existiu antes de Ibrahim (a paz esteja com ele).

killed Jalut (Goliath), and Allah gave him [Dawud (David)] the kingdom [after the death of Talut (Saul) and Samuel] and Al-Hikmah (Prophethood), and taught him of that which He willed}. (Al-Baqarah, 251) and, the people of Salih who existed before Ibrahim (Peace be upon him)

Disseram ao seu Profeta Saleh: {Você é apenas um dos enfeitiçados!} (Ash-Shu'ara', 153)

said to their Prophet Salih: {You are only of those bewitched!}. (Ash-Shu' ara', 153)

Allah, o Altíssimo, diz: {e (também seguiram) aquilo que foi revelado em Babilônia aos dois anjos, Harut e Marut, mas nenhum dos dois (anjos)

Allah the Almighty says: {and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels)

...ensinasse a alguém (tais coisas) até que dissessem: "Somos apenas uma provação, portanto, não descreiais (aprendendo esta magia conosco)." E por meio desses (anjos) as pessoas aprendiam aquilo com que causavam separação entre o homem e sua esposa, isto é, os judeus afirmaram falsamente que Allah, o Altíssimo, revelou a magia através das línguas de Gabriel e Miguel a Sulaiman, filho de Dawud, mas Allah os desmentiu e mostrou a falsidade deles. Além disso, Allah informou ao Seu Mensageiro Muhammad ﷺ que nem Gabriel nem Miguel desceram com magia, e Ele declarou a inocência de Sulaiman ﷺ quanto à feitiçaria e à magia negra. Allah disse a todo o povo que a magia não é senão obra dos demônios, que a ensinavam às pessoas na Babilônia. E que os dois homens que costumavam ensiná-la ao povo ali eram chamados Harut e Marut.

taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us)." And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man and his wife), i.e. the Jew falsely claimed that Allah Almighty revealed magic on the tongues of Gabriel and Michael to Sulaiman Ibn Dawud, but Allah belied them and showed their falsehood. Moreover, Allah informed His Messenger Muhammad (Peace be upon him) that neither Gabriel, nor Michael has descended with magic and He declared the innocence of Sulaiman (Peace be upon him) from sorcery and black magic. Allah told the whole people that magic is nothing but the work of devils who teach it to the people in Babylon. And, that the two men who used to teach it to the people there were called Harut and Marut.

Narrado pelo Imam Ahmed (que Allah tenha misericórdia de sua alma) em seu Musnad: Foi-me transmitido por Yahya Ibn Bakir, depois de Zuhair Ibn Muhammad, depois de Musa Ibn Iubair, depois de Nafi, depois de `Abdullah Ibn `Umar (que Allah esteja satisfeito com eles), que ele ouviu o Mensageiro de Allah ﷺ dizer: "Quando Adão foi posto na terra, os anjos disseram: Ó Senhor! {Colocarás nela quem nela causará corrupção e derramará sangue, enquanto nós Te glorificamos com louvores e Te santificamos}. (Al-Baqarah, 30) Eles continuaram: Nosso Senhor! Nós Te obedecemos mais do que o homem. Allah, o Todo-Poderoso, lhes disse: Escolham dois anjos dentre vós para descer à terra. Os anjos disseram: Nosso Senhor! (Escolhemos) Harut e Marut. Eles desceram à terra, onde a flor lhes apareceu na forma da mulher mais bela da terra."

Narrated Imam Ahmed (May Allah rest his soul) in his Musnad: I was told by Yahya Ibn Bakir after Zuhair Ibn Muhammad after Musa Ibn Iubair after Nafi after `Abdullah Ibn `Umar (May Allah be pleased with them) that he heard Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying: "When Adam (Peace be upon him) was put down on earth, the angels said: 0 Lord! {Will You place therein those who will make mischief therein and shed blood, -while we glorify You with praises and thanks and sanctify You}. (Al-Baqarah, 30) They continued: Our Lord! We obey You more than man does. Allah the Almighty said to them: Appoint two angels from amongst you to descend to earth. The angels said: Our Lord! (We chose) Harut and Marut. They went down to earth where the flower appeared to them in the form of the most beautiful woman on earth.

Pediram-lhe que tivesse relações sexuais com eles. Mas ela disse: somente depois que vocês descrerem em Allah. Eles recusaram, e ela se afastou por um tempo. Então, ela voltou carregando uma criança nos braços, e eles lhe pediram pela segunda vez.

They asked her to have sexual intercourse with them. But, she said: only after you disbelieve in Allah. They refused and she went away for a while. Then, she came back holding a child in her arms and they asked her for the second time.

Ela disse: primeiro, vocês devem matar este rapaz. Eles se recusaram, e ela foi embora por um tempo e depois voltou segurando um copo de vinho. Pediram-lhe pela terceira vez. Ela disse: primeiro, vocês devem beber este copo de vinho. Eles beberam o vinho, cometeram adultério com ela e, por fim, mataram o rapaz. Quando recobraram a consciência, a mulher disse: Por Allah! Depois que vocês beberam o vinho, cometeram tudo aquilo que se recusaram a fazer no início. Diante disso, foram-lhes dadas a escolha entre receber o castigo deste mundo ou o do Além.

She said: first, you must kill this boy. They refused to and she went away for a while and then, came back holding a glass of wine. They asked her for the third time. She said: First, you must drink this glass of wine. They drank the wine, committed adultery with her and finally killed the boy. When they restored their conscience, the woman said: By Allah! After you had drunk the wine, you committed all that which you refused to do at first. Thereupon, they were given the choice between receiving the torment of this like or that of the Hereafter.