Anas também registrou por escrito sua coleção de ahadith. Sa‘id ibn Hilal relata no Mustadrak de Hakim:

Anas also wrote down his collection of ahadith. Sa‘id ibn Hilal says in the Mustadrak of Hakim:

Quando lhe fazíamos muitas perguntas, Anas tirava uma grande bolsa, a abria e dizia: "Estes são os ahadith que ouvi do Profeta abençoado ﷺ. Eu os escrevi e já os mostrei ao Profeta abençoado ﷺ."37

When we asked a lot of questions, Anas pulled out a big bag, opened it and would say, “These are the ahadith that I have heard from the Blessed Prophet (PBUH). I wrote them down and have already shown them to the Blessed Prophet (PBUH).”37

O resumo desta introdução é que Allah (SWTH) criou certas ferramentas, como a memória fotográfica dos árabes, para ajudar a preservar os ahadith. Em seguida, deu forma prática a este conhecimento através da vida dos Sahaba, para protegê-lo de se tornar mais uma filosofia. Essa preservação veio por meio do princípio da prática. Depois, Ele fez surgir os eruditos e seus alunos, que dedicaram suas vidas a documentar esses aúódõth. Então chegou um tempo em que centenas de eruditos compilaram todos os ahadith e os colocaram em forma de livro. Discutiremos esta última etapa nas seções posteriores deste livro.

The summary of this introduction is that Allah (SWTH) created certain tools, like the photographic memories of the Arabs, to help preserve the ahadith. He then gave this knowledge a practical shape through the lives of the Sahaba to protect it from becoming another philosophy. This preservation came by way of the principle of practice. Then He produced the scholars and their students, who dedicated their lives to documenting these aúódõth. Then a time came when hundreds of scholars compiled all of the ahadith and put them in book form. We will discuss this last stage in the later sections of this book.